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做新時(shí)代的青年馬克思主義者遼寧理工學(xué)院2016.5樊琦
卡爾·馬克思(1818-1883),德國(guó)猶太人,馬克思主義的創(chuàng)始人之一,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師。主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。1.為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義?
馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的思想指導(dǎo)與行動(dòng)指南。1.1學(xué)習(xí)馬克思始終與勞動(dòng)群眾站在一起的原則立場(chǎng)
1.1.1馬克思以勞動(dòng)群眾的徹底解放為自己的終生奮斗目標(biāo)1.1.2馬克思將維護(hù)勞動(dòng)群眾的根本利益作為自己的責(zé)任和使命1.1.3馬克思為勞動(dòng)群眾的利益和解放發(fā)動(dòng)并領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)1.2學(xué)習(xí)馬克思洞察人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論觀點(diǎn)
1.2.1人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系總和的觀點(diǎn)
“人的本質(zhì),在其現(xiàn)實(shí)性上,是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”——馬克思1.2.2社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的觀點(diǎn)
“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語(yǔ))發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了?!薄R克思1.2.3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的觀點(diǎn)
“隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?!薄R克思1.2.4人民群眾是歷史主體的觀點(diǎn)
“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè),人民群眾決定歷史的結(jié)局?!薄R克思1.2.5人的全面發(fā)展與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)
“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!薄R克思1.3學(xué)習(xí)馬克思把握事物本質(zhì)及發(fā)展變化的思想方法
1.3.1實(shí)踐分析的方法:馬克思主張以實(shí)踐的觀念確定研究社會(huì)問題的導(dǎo)向,認(rèn)為在實(shí)踐的探索中才能把握人生與社會(huì)的本質(zhì)。
“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘的東西,都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?!薄罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”?!R克思
1.3.2辯證分析的方法馬克思反對(duì)形而上學(xué)簡(jiǎn)單、絕對(duì)化地看問題的思想方法,堅(jiān)持以聯(lián)系、發(fā)展與全面的辯證分析來把握復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其多樣性的變化。
“辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中,因而也是從它的暫時(shí)性方面去理
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