高中歷史《啟蒙運動的興起》課件 新人教版必修3

請大家思考一個問題：文藝復(fù)興和宗教改革是否達(dá)到資產(chǎn)階級建設(shè)他們理想社會的目標(biāo)？文藝復(fù)興---倡導(dǎo)人文主義，反對教權(quán)宗教改革—反對天主教會的權(quán)威想一想:上面的漫畫反映的主題是什么?主題:反對封建君主專制18世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式接近確立，思想領(lǐng)域掀起一場更為激進(jìn)、徹底的啟蒙運動。啟蒙運動的興起第二單元第7課法語中“光明”的意思授課人：趙萬麗“啟蒙”就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。

什么是”啟蒙”?什么是“啟蒙運動”？指17－18世紀(jì),歐洲的資產(chǎn)階級進(jìn)步思想家在思想領(lǐng)域掀起的一場繼承文藝復(fù)興運動時期人文主義精神，反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛,以“理性”為核心的思想解放運動。材料一：14、15世紀(jì)意大利已出現(xiàn)了資本主義萌芽，17、18世紀(jì)西歐的資本主義萌芽有了很大的發(fā)展。材料二：1689年，英國威廉三世頒布了《權(quán)利法案》，英國確立了資產(chǎn)階級君主立憲政體。材料三：哥白尼經(jīng)過長期的天文觀測和研究，創(chuàng)立了更為科學(xué)的宇宙結(jié)構(gòu)體系——日心說，從此否定了在西方統(tǒng)治達(dá)一千多年的地心說。材料四：下圖是路易十四建造的凡爾賽宮鏡廳和在他統(tǒng)治下的農(nóng)民。閱讀有關(guān)圖文材料，結(jié)合課本內(nèi)容，歸納啟蒙運動興起的背景(從經(jīng)濟、政治、科學(xué)等方面思考)飽受奴役和壓迫的法國農(nóng)民凡爾賽宮鏡廳資本主義發(fā)展資產(chǎn)階級力量壯大思想及政治行動17世紀(jì)以后，歐洲在經(jīng)濟、政治領(lǐng)域的變化經(jīng)濟：歐洲新興資產(chǎn)階級的資本原始積累促成了手工工場在歐洲的廣泛建立，……城鄉(xiāng)資本主義經(jīng)濟的初興，促進(jìn)了自然經(jīng)濟的解體。政治：1689年《權(quán)利法案》物理：1687年，牛頓提出三大定律和萬有引力定律?；瘜W(xué)：17世紀(jì)時，波義耳把嚴(yán)密的實驗方法引入化學(xué)。生物：17世紀(jì)早期，哈維建立了血液循環(huán)學(xué)說。科學(xué)儀器，特別是望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，在17世紀(jì)的研究中已經(jīng)應(yīng)用得十分廣泛。天文：伽利略證明了哥白尼“日心說”的正確性?！乃噺?fù)興的推動，自然科學(xué)的進(jìn)步使得人開始用科學(xué)方法取代宗教信仰作為理解世界的途徑促使理性主義的到來提供了物質(zhì)和階級基礎(chǔ)推翻封建制度，必須制造輿論（1）資本主義的發(fā)展及資產(chǎn)階級力量壯大（2）封建制度與資本主義發(fā)展矛盾尖銳（3）自然科學(xué)的發(fā)展（4）文藝復(fù)興的影響提供了銳利的思想武器一、背景理性主義1.“理性”的概念：人的思考和判斷。強調(diào)凡事都依靠人的思考去判斷，而不依賴天意和神的旨意。2.實質(zhì)：資產(chǎn)階級要求科學(xué)、自由、平等，反對封建主義。3.衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)：理性。二、核心霍布斯：最早提出社會契約；君權(quán)是人民授予的；君主專制是必要的。洛克：保護(hù)私有財產(chǎn)；贊成君主立憲制，提出初步分權(quán)學(xué)說。17世紀(jì)英國出現(xiàn)早期的啟蒙思想家三、概況1、興起2、中心——法國◆為什么中心在法國根本原因：法國資本主義發(fā)展與封建 專制制度矛盾最為尖銳。直接原因：法國啟蒙思想家人才輩 出，影響巨大。宗教改革后，法國仍處于天主教控制法國的人民（包括資產(chǎn)階級）深受封建專制主義和天主教神權(quán)的的雙重壓迫為什么啟蒙運動的高潮出現(xiàn)在法國?資本主義發(fā)展封建專制牢固伏爾泰孟德斯鳩盧梭法國的啟蒙思想家代表

主要觀點英國興起霍布斯洛克法國高潮伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅德國擴展康德四、主要的啟蒙思想家及其主張首倡社會契約論首倡分權(quán)學(xué)說，主張君主立憲

天主教會是“迷信的惡魔和狂信的九頭蛇”，天主教會的歷史是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙，罪惡的根源。1抨擊天主教會；2君主立憲；3“天賦人權(quán)”請思考：以下是啟蒙思想家所說的話嗎？如果是，是誰說的，表達(dá)了他的什么觀點？伏爾泰，抨擊天主教會人物觀點代表作伏爾泰

《哲學(xué)通信》《路易十四時代》

伏爾泰（1694—1778），18世紀(jì)法國啟蒙思想家、文學(xué)家、史學(xué)家。他在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)和政治等方面寫了大量著作，近百卷之多。法國啟蒙運動的著名人物如狄德羅、盧梭、孔狄亞克、布封等人，無不是他的后輩，對他推崇備至，公認(rèn)他是他們的導(dǎo)師。

他一生反對封建專制制度和天主教會的腐朽黑暗，宣傳資產(chǎn)階級的民主思想，為法國大革命作了精神上的準(zhǔn)備。（啟蒙運動的領(lǐng)袖）伏爾泰《哲學(xué)通信》《路易十四時代》《老實人》

伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》、喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。他又寫過不少歷史著作，如《路易十四時代》《論各民族的風(fēng)俗與精神》等。在哲學(xué)方面，他的代表作有《哲學(xué)辭典》《形而上學(xué)論》《牛頓哲學(xué)原理》等著作，其中最有影響的一本書是《哲學(xué)通信》，被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”。伏爾泰不只是一個人，而是整整一個時代。

——雨果雨果伏爾泰

我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。----伏爾泰他是人類心靈的推動力，他是我們自由的指路燈。請思考：以下是啟蒙思想家所說的話嗎？如果是，是誰說的，表達(dá)了他的什么觀點？共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”?！松降取⒆杂?，但受專制暴君壓迫，其靠暴力進(jìn)行的統(tǒng)治，違背人民意志，人民有權(quán)用暴力推翻暴君。盧梭社會契約;人民主權(quán)

人物

觀點代表作伏爾泰抨擊天主教會；君主立憲；“天賦人權(quán)”《哲學(xué)通信》《路易十四時代》盧梭社會契約；人民主權(quán)；不平等的根源是財產(chǎn)的私有《社會契約論》資產(chǎn)階級革命的動力基礎(chǔ)盧梭

盧梭（1712—1778），法國思想家、教育家、文學(xué)家。其主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》等。盧梭還為《百科全書》撰寫了全部音樂條目。他是批判封建制度、宣傳理性至上的最為激進(jìn)的啟蒙思想家。請思考：以下是啟蒙思想家所說的話嗎？如果是，是誰說的，表達(dá)了他的什么觀點？

當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了……；如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。孟德斯鳩三權(quán)分立人物觀點代表作伏爾泰抨擊天主教會；君主立憲；“天賦人權(quán)”《哲學(xué)通信》《路易十四時代》孟德斯鳩三權(quán)分立；盧梭社會契約；人民主權(quán)《社會契約論》君主立憲《論法的精神》成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則孟德斯鳩

孟德斯鳩（1689—1755），法國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家。1716年繼承伯父的波爾多議會議長職位。后來，他賣掉官職，游歷歐洲。認(rèn)真考察了英國的政治制度，經(jīng)過長期的辛勤研究，終于寫出了《論法的精神》這部資產(chǎn)階級的早期法學(xué)經(jīng)典著作。成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。重要觀點：三權(quán)分立學(xué)說波斯人信札人物觀點代表作伏爾泰抨擊天主教會；君主立憲；“天賦人權(quán)”《哲學(xué)通信》《路易十四時代》孟德斯鳩三權(quán)分立；君主立憲《論法的精神》盧梭社會契約；人民主權(quán)《社會契約論》法國啟蒙思想家的共同點：反對君主專制；反對特權(quán)等級；提倡理性、主張實行法治……康德（1724-1804）自由、平等、人非工具意義：最終確立了人類的主體地位，也對啟蒙運動作了理論總結(jié)。德意志的康德繼承和弘揚了法國啟蒙思想家的思想人非工具-------人不是他人的工具，而是自身的目的，換句話說，人應(yīng)當(dāng)把人當(dāng)人看。人應(yīng)該尊重別人的感受，而不是視人為便利自己的工具。代表