伴手禮包裝設(shè)計(jì)理念和方法資料文檔

伴手禮包裝設(shè)計(jì)理念和方法禮品作為具有特殊用途的商品，在包裝設(shè)計(jì)上有別于一般商品的包裝，一般商品只是購買者自己消費(fèi)，往往講究經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，而禮品是用來贈(zèng)送給別人的，它要體現(xiàn)送禮者的心意，所以禮品包裝應(yīng)比一般商品包裝更為講究。小象智合——致力于通過包裝創(chuàng)新賦能品牌價(jià)值提升，今天就來給大家分享一下做好禮品包裝的幾個(gè)要點(diǎn)。一方面是出于保護(hù)禮品的目的，另一方面也是為了使所送的禮品顯得更為莊重。一件合意的禮品，配上得體的包裝，更是錦上添花，一份包裝美觀的禮物，對(duì)收送雙方都是件賞心悅目的事。禮品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)注重以下要點(diǎn)：01

針對(duì)性禮品包裝一般多用于婚、壽、節(jié)、慶、訪問、慰問等場(chǎng)合，在其包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)具有針對(duì)性，并體現(xiàn)各類不同禮品的特殊性及用途。例如：為男性設(shè)計(jì)的禮品包裝應(yīng)該考慮突出的陽剛氣息；而為女性設(shè)計(jì)的包裝則應(yīng)體現(xiàn)溫柔之感；為兒童設(shè)計(jì)的禮品包裝應(yīng)該具有活潑的特點(diǎn)。再如：圣誕節(jié)糖果、珠寶飾品店會(huì)推出圣誕禮品盒，有圣誕樹、圣誕老人、小雪人等造型，小小的禮品包裝也能烘托出節(jié)日的氣氛。02

情調(diào)性送禮本身就是傳情，因此禮品本身包裝不可忽視情調(diào)性。例如：珠寶首飾往往是傳情的使者，它的包裝便是非同一般，過去的包裝只是一個(gè)掀開式的塑料盒或是絲織品小錦袋，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)有許多更具有情調(diào)的包裝出現(xiàn)。03

高檔性禮品作為饋贈(zèng)物品，既表達(dá)被饋贈(zèng)者的尊貴，也體現(xiàn)饋贈(zèng)者的身份，因此禮品包裝應(yīng)注重包裝的形態(tài)和包裝的材料?，F(xiàn)在的包裝已從過去的天然材料發(fā)展到合成材料，由單一材料發(fā)展到復(fù)合材料，大大豐富了包裝對(duì)材料的選擇。如何選擇合適的材料來體現(xiàn)禮品包裝的高檔性，是需要努力研究和探討的。作為設(shè)計(jì)師，除應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)理念之外，需要對(duì)各種材料的結(jié)構(gòu)、性能以及一般加工方法等有所了解、分析，以期達(dá)到禮品包裝的最佳效果。作為高檔禮品包裝的材料有紙、金屬等。紙有許多品種，可分為即時(shí)性包裝禮品的紙和禮品本身的外包裝用紙，前者是將商品禮品化，這種紙有銅版紙、鋁箔紙、皺紋紙和美術(shù)紙等，它們都有不同的質(zhì)感，彈性、柔軟性、韌性和撕不破、防水等特點(diǎn)。它們常與裝飾帶及卡片、貼花搭配，不同的禮品應(yīng)該選擇合適的紙材才能將禮品包裝發(fā)揮的淋漓盡致。要使禮品具有高檔性，許多禮品包裝還喜歡選擇金屬材料，如鐵、鋁等，具有金銀器般的貴重感，且利于加工造型和印刷，高檔次的材料不一定都能體現(xiàn)禮品的高檔性，這要看設(shè)計(jì)師是否用得恰到好處。04

特色性不同的禮品產(chǎn)自不同的地方，因此禮品包裝應(yīng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，突出民族或地方風(fēng)格，體現(xiàn)具有文化品位的個(gè)性特點(diǎn)。好啦，今年的知識(shí)點(diǎn)分享完了，你是不是對(duì)禮品包裝有了初步的認(rèn)識(shí)，關(guān)注我們，后期持續(xù)推送關(guān)于禮品包裝盒的相關(guān)干貨哦。關(guān)鍵詞：禮品包裝、創(chuàng)意包裝、包裝設(shè)計(jì)

企業(yè)禮品包裝設(shè)計(jì)的要求、創(chuàng)意與方法面對(duì)節(jié)日與送禮市場(chǎng)，做好禮品包裝設(shè)計(jì)是每個(gè)企業(yè)必須認(rèn)真對(duì)待的事情，好的禮品包裝設(shè)計(jì)能贏得銷售上的巨大成功，下面就禮品包裝設(shè)計(jì)的要求，禮品包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，和禮品包裝設(shè)計(jì)的方法，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、禮品包裝設(shè)計(jì)的要求1.準(zhǔn)確地傳遞商品信息，充分地體現(xiàn)禮品的價(jià)值

禮品包裝是禮品與心靈之間架構(gòu)起的一道橋梁，是心靈與心靈之間的交流與溝通，也是設(shè)計(jì)師最能施展才華和最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)水平的包裝形式。設(shè)計(jì)師以特有的智慧，凝練出以“禮”會(huì)友的心愿，表達(dá)以“禮”敬人的祝福，給人們帶來無窮的樂趣和美的享受，也使自己的心靈得到了升華。

一件優(yōu)秀的禮品包裝能夠?yàn)槎Y品增加更多的附加值，能提高禮品的身價(jià)，還能補(bǔ)充和豐富送禮人的心意，使受禮人獲得意料之外的精神享受和滿足。同時(shí)，當(dāng)禮品使用之后，精美、耐久的禮品包裝還可以保存下來繼續(xù)使用，或作為裝飾陳設(shè)。

禮品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該注意它是否符合內(nèi)容物的屬性；是否準(zhǔn)確地傳達(dá)出商品的特征；圖形、色彩、文字，是否具有恰到好處的寓意；表達(dá)的方式是否獨(dú)特具有個(gè)性；是否表達(dá)了設(shè)計(jì)師或企業(yè)的一些觀念；是否能迎合銷售地區(qū)人的喜好。只有設(shè)計(jì)師不斷更新，不斷探索，勇于學(xué)習(xí)中外知識(shí)、信息，掌握新的設(shè)計(jì)手段，才能使設(shè)計(jì)的手法、風(fēng)格多樣化，才能設(shè)計(jì)出能滿足不同消費(fèi)群的禮品包裝。在這個(gè)更加講究合理、有序的時(shí)代，包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該把握其設(shè)計(jì)的分寸感，避免過度包裝，有的禮品包不惜成本，本末倒置，包裝的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過商品的價(jià)值，造成包裝界的浮夸風(fēng)，使消費(fèi)者產(chǎn)生反感，同時(shí)也造成資源的浪費(fèi)，不符合現(xiàn)代環(huán)保的理念。

2.彰顯出禮品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵

A.傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

世界因差異而更加精彩，不同的文化土壤孕育出豐富多彩的藝術(shù)之花。我們要尊重民族間的文化差異，首先就要去了解、認(rèn)識(shí)不同文化背景下燦爛的民族文化，各國(guó)民族文化都有著彼此千差萬別的內(nèi)涵，各具特色的禮儀、風(fēng)俗，且擁有千百種的外在表達(dá)方式，其中禮品是較為重要的一種，所以，好的禮品包裝應(yīng)該是把圖案、符號(hào)、文字、美感、信息、民俗、情誼集于一體的包裝。

在傳統(tǒng)文化中，對(duì)精神文化的享受是平和含蓄的，忌諱過分張揚(yáng)炫耀。這為禮品包裝設(shè)計(jì)開啟了新的境界，避免了禮品包裝常有的華麗與喧鬧，而是表現(xiàn)一種深刻含蓄的文化精神，追求一種超越物質(zhì)的恬淡而深沉的境界。在這個(gè)意義上，禮品包裝是一種境界的象征，是一種精神的寄托。傳統(tǒng)文化不同，民俗民情不同，所體現(xiàn)的內(nèi)容、形式也各不相同，在禮品包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)也是千差萬別和豐富多彩的。

B.民族性的體現(xiàn)

在禮品包裝上對(duì)具有民族特色的吉祥圖案的運(yùn)用已是相當(dāng)普遍，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和民間美術(shù)中，就有許許多多的意義深刻，被廣大群眾所喜愛的吉祥圖案，如：富貴滿堂、三羊開泰、松鶴延年等，這些傳統(tǒng)吉祥圖案，以自然界物象或傳統(tǒng)故事為題材，用寓意、象征、假借、比擬等含蓄的藝術(shù)表現(xiàn)手法，表達(dá)人們對(duì)美好生活的追求和祈望，它著重于吉祥的內(nèi)涵，而有別于一般的裝飾圖案，因此，在禮品包裝上運(yùn)用吉祥圖案，首先需強(qiáng)調(diào)的是所用圖案應(yīng)符合包裝所要體現(xiàn)的主題與內(nèi)涵，其次才是視覺美感和對(duì)形式的考究與斟酌。每個(gè)民族都有自己的吉祥物，每個(gè)民族喜好的裝飾圖案也因地域文化和民族氣質(zhì)的不同，而有著獨(dú)特的風(fēng)格趨向。把握禮品包裝中民間民俗的情趣，尊重民間的風(fēng)情，對(duì)千姿百態(tài)的各種民間風(fēng)格深入理解，加以吸收，才能抓住要領(lǐng)。民間藝術(shù)給人健康、美好、清新、自然的感受，它五彩繽紛的藝術(shù)形象可以給禮品包裝的設(shè)計(jì)提供豐富的素材。

C.藝術(shù)性的體現(xiàn)

在禮品包裝的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，注意發(fā)揮藝術(shù)的誘導(dǎo)效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)。一件好的禮品包裝，其打開的過程就是一個(gè)藝術(shù)欣賞的過程和藝術(shù)魅力展現(xiàn)的過程，設(shè)計(jì)師可以選擇不同的切入點(diǎn)，有的是畫面本身；有的是包裝的結(jié)構(gòu)；有的是包裝的方式；也有的是附加裝飾。有時(shí)它可以讓人獲得某種啟示，懂得品位與美德、情調(diào)與情操，從而在禮尚往來之中去體味愛心、錘煉真誠、珍惜友情，認(rèn)識(shí)人際交往中真正可貴的東西。禮品包裝中啟迪效應(yīng)是由美而生，由美而發(fā)，離開了美，什么效應(yīng)都談不上。

禮品包裝的象征性可以增加禮品的情感含量、文化含量、價(jià)值含量，可以提升禮品的綜合價(jià)值，但象征性必須有文化背景的支撐，要有約定俗成的前提，設(shè)計(jì)師需要有全面的修養(yǎng)，要仔細(xì)調(diào)查研究、精心策劃、反復(fù)推敲，才能做到禮品包裝的象征性具有最佳的意義。成功的禮品包裝既有較好的商業(yè)性，又有很強(qiáng)的藝術(shù)性和豐富的文化內(nèi)涵。

二、禮品包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意

創(chuàng)愈是設(shè)計(jì)的靈魂。所謂“創(chuàng)意”就是指設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之前的思考與醞釀過程。從包裝整體形象設(shè)計(jì)到局部處理，從材料選用到結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，從包裝立體造型設(shè)計(jì)到平面設(shè)計(jì)的各個(gè)方面。都需要通過縝密的創(chuàng)意來完成，達(dá)到預(yù)想的效果。要提高包裝設(shè)計(jì)構(gòu)思水平，首先必須研究創(chuàng)意規(guī)律，掌握其方法；其次，是在設(shè)計(jì)中反復(fù)實(shí)踐。靈活運(yùn)用。雖然每個(gè)人的創(chuàng)意方法都有所不同。但所要達(dá)到的目的都一樣，也就是創(chuàng)意的核心都是考慮表現(xiàn)什么和如何表現(xiàn)這兩大問題。關(guān)鍵是找準(zhǔn)切入點(diǎn)，科學(xué)、合理、巧妙地表現(xiàn)所要傳達(dá)的信息。

設(shè)計(jì)師需要通過創(chuàng)意來確定設(shè)計(jì)意向，決定設(shè)計(jì)的藝術(shù)形象，并開始進(jìn)行一系列完整的設(shè)計(jì)活動(dòng)。尚略廣告公司上海包裝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)意與以下幾個(gè)方面緊密相關(guān)。

1.創(chuàng)意與觀察

設(shè)計(jì)能力的訓(xùn)練，首先是觀察力的訓(xùn)練。觀察是分析、研究、想象、判斷、創(chuàng)作的依據(jù)和前提。一個(gè)設(shè)計(jì)師必須有敏銳的觀察力和思考能力，只有這樣才能進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意及設(shè)計(jì)創(chuàng)作。許多成功的設(shè)計(jì)，起初就是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師觀察力敏銳，善于發(fā)現(xiàn)問題，才有了新的設(shè)計(jì)啟發(fā)。

2.創(chuàng)意與想象

想象是創(chuàng)意的翅膀。設(shè)計(jì)創(chuàng)意是在想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，想象力的訓(xùn)練對(duì)于設(shè)計(jì)師十分重要。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的。而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”想象是人類的高級(jí)認(rèn)知能力，一切創(chuàng)造性行為都離不開想象。想象意味著改造事物呈現(xiàn)于我們心中的常態(tài)，改變應(yīng)有的關(guān)系、重心、選擇方式和組合方式，因此，它成為創(chuàng)造發(fā)明的基礎(chǔ)。

3.創(chuàng)意與靈感

靈感是創(chuàng)意過程中無意識(shí)而突然興起的創(chuàng)造力，是瞬間產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的突發(fā)思維狀態(tài)。有時(shí)苦思冥想了很久卻沒有好的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，可突然一瞬間思路開闊，好的創(chuàng)意便浮現(xiàn)于眼前，我們稱之為“靈感”實(shí)現(xiàn)。

4.創(chuàng)意與表現(xiàn)

表現(xiàn)是人們通過語言、繪畫、聲音、氣味等手段，向他人傳達(dá)自己的想法和心情。包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意的最終結(jié)果，就是選擇一種適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式以最佳的視覺語言來充分展現(xiàn)產(chǎn)品的相關(guān)信息。而包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意的過程就是選擇適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)重點(diǎn)、表現(xiàn)角度、表現(xiàn)手法和表現(xiàn)媒體，以最佳的表現(xiàn)形式傳達(dá)商品信息。

三、禮品包裝設(shè)計(jì)的方法

禮品包裝設(shè)計(jì)的方法有多種，常見的有以下幾種：

1.傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)

主要是指汲取傳統(tǒng)的包裝方式來進(jìn)行現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)。這種方法可以是運(yùn)用傳統(tǒng)的包裝材料，如：直接采用植物葉或繩來包裝商品，或運(yùn)用竹、藤、草等編織的籃、筐等形式來包裝傳統(tǒng)的土特產(chǎn)品；也可以采用傳統(tǒng)的包裝方式，如：布包、紙包、紙盒的包裝方式；還可以在表現(xiàn)手法、表現(xiàn)形式、色彩上采用傳統(tǒng)的形式，如：傳統(tǒng)的裝飾圖案、傳統(tǒng)的造型容器、中國(guó)畫、書法等。總之，采用傳統(tǒng)包裝法，可以使整個(gè)包裝具有濃郁的傳統(tǒng)特色和地域特色。

2.仿生法包裝設(shè)計(jì)

仿生設(shè)計(jì)是人類開創(chuàng)美好世界的八大科技之一。人類借助仿生學(xué)的力遙，學(xué)習(xí)自然生態(tài)中各種大小生態(tài)圈之間循環(huán)利用的規(guī)律。以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。仿生形態(tài)是指在總體或局部的立體和平面的形態(tài)中，模仿生物原型的造型、結(jié)構(gòu)、色彩、裝飾、功能、肌理等。在禮品包裝設(shè)計(jì)中，適當(dāng)運(yùn)用仿生形態(tài)可以達(dá)到意想不到的效果。在包裝設(shè)計(jì)中，可以是整體的模仿或局部的模仿；靜態(tài)的模仿或動(dòng)態(tài)的模仿；具象的模仿或抽象的模仿；可以是包裝的立體造型和包裝容器造型的模仿，也可以是平面各要素的模仿。

總之，仿生包裝設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)各個(gè)形態(tài)要素時(shí)模仿生物體對(duì)應(yīng)的形態(tài)要素，使包裝設(shè)計(jì)與生物體之間建立起外觀或內(nèi)在功能、結(jié)構(gòu)的聯(lián)系，使包裝同生物形態(tài)、結(jié)構(gòu)、特征具有相似性，給消費(fèi)者以生命活力的感受，增強(qiáng)包裝的趣味性，使消費(fèi)者從設(shè)計(jì)的形態(tài)上可以聯(lián)想到生物原型的形態(tài)及其內(nèi)在神韻。

3.系列化包裝設(shè)計(jì)

系列化包裝設(shè)計(jì)是將包裝的形態(tài)、色彩、品名、牌號(hào)、組合方式等做成系列，形成一組格調(diào)統(tǒng)一的群包裝，在設(shè)計(jì)時(shí)遵循多樣統(tǒng)一的原則，在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一。系列化包裝設(shè)計(jì)可分為大系列、中系列和小系列，這需要根據(jù)不同產(chǎn)品、不同情況來具體確定。凡同一品牌下。所有的商品或兩類以上商品，用同一種風(fēng)格設(shè)計(jì)的包裝稱為大系列。完整的大系列不僅指企業(yè)內(nèi)所有產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一，連公司、企業(yè)、工廠內(nèi)所有的一切，包括建筑、設(shè)備、辦公用品、交通工具、服裝、廣告宣傳等也都是統(tǒng)一的風(fēng)格，它能強(qiáng)有力地?cái)U(kuò)大企業(yè)影響，有利于創(chuàng)名牌，也是一個(gè)企業(yè)雄厚實(shí)力的最好展示。同一商標(biāo)統(tǒng)轄的同一類商品，性質(zhì)或功用相近的納入同一系列。如：某一品牌的果汁系列，蘋果汁、橘子汁、水蜜桃汁、草茍汁等，都是水果汁，屬于中系列包裝。單項(xiàng)商品有不同型號(hào)、不同規(guī)格、不同口味、不同香型、不同色彩的稱為小系列。如：某一品牌同一種茶葉的包裝，有500g裝、250g裝、150g裝，甚至還有20g的小包裝，這些屬于小系列包裝。

4.定位法包裝設(shè)計(jì)

定位法是英文“PositionDesign”的直譯，也是我們通常說的定位設(shè)計(jì)。1969年6月，美國(guó)著名營(yíng)銷專家A·里斯和J·屈特提出的“定位理論”，即“把商品定位在未來潛在顧客的心中”，被稱為“定位戰(zhàn)略”。80年代初，歐美包裝設(shè)計(jì)專家來華交流時(shí)，詳細(xì)介紹了定位設(shè)計(jì)理論與方法，對(duì)我國(guó)包裝設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了很大的影響，并得到了共識(shí)。定位設(shè)計(jì)的含義是：產(chǎn)品定位是用來激勵(lì)消費(fèi)者在同類產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)中，對(duì)本產(chǎn)品情有獨(dú)鐘的一個(gè)基本銷售概念；是設(shè)計(jì)師通過市場(chǎng)調(diào)查獲得各種有關(guān)商品信息后，反復(fù)推敲，在正確把握消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品與包裝需求的基礎(chǔ)上，確定設(shè)計(jì)的信息表現(xiàn)與形象表現(xiàn)的一種設(shè)計(jì)策略。設(shè)計(jì)定位準(zhǔn)確與否將直接影響包裝設(shè)計(jì)與產(chǎn)品開發(fā)的成敗，設(shè)計(jì)師要充分意識(shí)到設(shè)計(jì)定位的重要性，更多地考慮商品的目標(biāo)人群，以爭(zhēng)取更準(zhǔn)確地傳達(dá)商品信息，使設(shè)計(jì)走向成功。定位設(shè)計(jì)法包含以下幾個(gè)方面內(nèi)容：

A.品牌定位包裝設(shè)計(jì)

主要用于品牌知名度較高的商品包裝。品牌定位主要向消費(fèi)者表明“我是誰”，“我代表的是什么企業(yè)，什么品牌”。在包裝上，突出品牌的視覺形象、商品標(biāo)志或企業(yè)標(biāo)志、品牌名稱或品牌字體等，如“可口可樂”的包裝設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)的就是品牌定位。有些品牌的圖形設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮了圖形的表現(xiàn)力，使消費(fèi)者產(chǎn)生聯(lián)想，有利于產(chǎn)品宣傳的形象性和主動(dòng)性。

B.產(chǎn)品定位包裝設(shè)計(jì)

產(chǎn)品定位是指通過包裝設(shè)計(jì)表明“賣的是什么產(chǎn)品”，使消費(fèi)者迅速地識(shí)別產(chǎn)品的屬性、特點(diǎn)、用途、用法、檔次等。產(chǎn)品定位設(shè)計(jì)可具體分為：特色定位、功能定位、產(chǎn)地定位、紀(jì)念性定位和檔次定位等。根據(jù)產(chǎn)品的特性來決定采用哪種定位。

C.消費(fèi)定位包裝設(shè)計(jì)

表明商品是“賣給誰”的，為誰服務(wù)、為誰生產(chǎn)的。設(shè)計(jì)者必須充分了解目標(biāo)消費(fèi)群的喜好和消費(fèi)習(xí)慣，使包裝具有較強(qiáng)的針對(duì)性，使消費(fèi)者能透過包裝對(duì)這個(gè)產(chǎn)品產(chǎn)生親切感。抓住消費(fèi)者的心理和情感因素，就是抓住了消費(fèi)者的心。消費(fèi)者定位是著力于特定的消費(fèi)