古詩(shī)詞誦讀《將進(jìn)酒》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分，嘯成劍氣，繡口一吐，就半個(gè)盛唐?！喙庵小秾だ畎住穼ⅲ赫?qǐng)、愿之意《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。學(xué)習(xí)目標(biāo)一知人論世掌握李白生平以及重要的文學(xué)成就。二誦讀感知反復(fù)誦讀，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容，體悟情感。三深入探究把握情感脈絡(luò)，賞析比喻、夸張、用典等藝術(shù)手法。四形象風(fēng)格感受詩(shī)人于窮愁中的狂放不羈以及人生失意卻依然瀟灑自信的胸懷。

李白，字

，號(hào)

，被稱(chēng)為

，是繼屈原之后的又一偉大的

詩(shī)人，與杜甫合稱(chēng)“大李杜”。他的詩(shī)歌風(fēng)格

現(xiàn)存李白詩(shī)文一千五百余篇，其中以酒入詩(shī)的有170余首，約占全部作品的十分之一。知人論世太白青蓮居士“詩(shī)仙”浪漫主義奔放飄逸、想象豐富、豪邁瑰麗。仗劍去國(guó)辭親遠(yuǎn)游（725）奉詔入京供奉翰林（742）奸臣當(dāng)?shù)蕾n金返還（744）與友暢飲做《將進(jìn)酒》（752）第一次漫游初入長(zhǎng)安無(wú)功而返（730）李白的人生經(jīng)歷第二次漫游745年作《夢(mèng)游天姥吟留別》寫(xiě)作背景《將進(jìn)酒》是李白被“賜金放還”八年后（752年）所作，即安史之亂前兩三年。

當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè)，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿(mǎn)，卻又無(wú)力改變這種狀況。寫(xiě)作背景這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高宴飲，借酒放歌。詩(shī)人在政治上受到排擠，政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是借酒興詩(shī)情，寫(xiě)作這首《將進(jìn)酒》。初讀正音君不見(jiàn)/黃河之水/天上來(lái)，奔流到海/不復(fù)回。君不見(jiàn)/高堂明鏡/悲白發(fā)，朝如青絲/暮成雪。人生得意/須盡歡，莫使金樽(zūn)/空對(duì)月。天生我材/必有用，千金散盡/還復(fù)來(lái)。烹(pēng)羊宰牛/且為樂(lè)，會(huì)須一飲/三百杯。

岑夫子，丹丘生，將（qiāng）進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我/傾耳聽(tīng)：鐘鼓/饌(zhuàn)玉/不足貴，但愿長(zhǎng)醉/不愿醒。古來(lái)圣賢/皆寂寞，惟有飲者/留其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂(lè)(lè)，斗酒/十千/恣(zì)歡謔(xuè)。主人/何為/言少錢(qián)，徑須/沽(gū)取/對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒/將(jiāng)出/換美酒，與爾同銷(xiāo)/萬(wàn)古愁。初讀詩(shī)歌整體感知

任務(wù)一：

1.自主誦讀詩(shī)歌，誰(shuí)勸誰(shuí)喝酒，誰(shuí)是主，誰(shuí)是客？2.為什么喝酒？3.找一找這首詩(shī)直接表達(dá)感情的詞語(yǔ)。李白君不見(jiàn)，黃河/之水/天上/來(lái)，奔流/到海/不/復(fù)回！君不見(jiàn)，高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪！君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。比喻夸張以黃河一去不復(fù)返比喻人生短暫；將白發(fā)比作雪?！包S河之水天上來(lái)”是空間上的夸張，極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢(shì)；“朝如青絲暮成雪”是時(shí)間上的夸張，人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事，把本來(lái)短暫的事說(shuō)得更短暫，悲嘆人生短促、人生易老。反襯以黃河的偉大永恒，襯托生命的渺小脆弱起興由黃河水東流，引發(fā)對(duì)人生的感慨。（情感）悲：時(shí)光易逝、人生易老人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。朋友相聚，及時(shí)行樂(lè)李白如何面對(duì)這種懷才不遇的短暫人生呢？

直抒胸臆?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月”，詩(shī)人直接抒寫(xiě)現(xiàn)在朋友相聚開(kāi)心，要縱情歡樂(lè)。直抒胸臆。“必”和“還”，展現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)豪放，樂(lè)觀自信。雖然詩(shī)人此時(shí)懷才不遇，內(nèi)心隱有不平之氣，但并不消沉，對(duì)將來(lái)仍存熱切的向往，自信人生還有機(jī)會(huì)，透露出作者懷才不遇但渴望入世的態(tài)度?？鋸垼胙蛟着?，一飲三百杯，朋友相聚時(shí)的縱情狂放之情趨于高潮。知己相逢，傾吐懷抱，實(shí)為人生痛快事、得意事。體悟情感鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?！扮姽酿傆瘛苯璐毁F生活。詩(shī)人認(rèn)為這“不足貴”。一方面反映了對(duì)權(quán)貴的蔑視，(個(gè)性獨(dú)立而高傲)，另一方面更是詩(shī)人仕途失意、懷才不遇的憤慨之詞?！暗搁L(zhǎng)醉不愿醒”（一般地）體現(xiàn)出他懷才不遇的憤慨?！拔┯酗嬚吡羝涿笔抢畎讘巡挪挥龅膽嵖~，因?yàn)楫?dāng)時(shí)仕途失意，志不得抒，一方面反映了對(duì)權(quán)貴的蔑視，另一方面更希望能借酒消釋自己懷才不遇的苦悶，減輕愁苦。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。曹植，字子建，又稱(chēng)陳思王，為曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中國(guó)三國(guó)時(shí)期文學(xué)家，詩(shī)人，音樂(lè)家。曹植少年早慧，年十歲余，便誦讀詩(shī)論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，亦能文，援筆立成，深受曹操寵愛(ài)，幾欲立為太子，終因任性而行，飲酒無(wú)度失寵。曹操死后，曹植的生活也發(fā)生了巨大變化，之后的十幾年里，多次被迫遷徙封地，初封平原侯，后徙臨淄侯。曹丕、曹叡相繼稱(chēng)帝后，屢遭迫害，創(chuàng)作了廣為人知的《七步詩(shī)》表達(dá)當(dāng)時(shí)的煎熬與憤懣。后被貶為安鄉(xiāng)侯，又徒封陳王，最終因無(wú)法施展自己的才能，郁郁死于壯年。用典：自喻自況

在中國(guó)歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么單提到“陳王”曹植呢？

1.經(jīng)歷相似。曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩(shī)”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶(hù)曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”2.與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的經(jīng)歷：他初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。3.以曹植自況，表達(dá)對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。體悟情感體悟情感主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。①口氣甚大：呼兒、與爾，指揮倜儻，情態(tài)之任性放縱。②反客為主：本是友人招待于他，此時(shí)竟忘形高踞一席，頤指氣使，甚至提議典裘當(dāng)馬，足見(jiàn)形骸之放浪。③出手甚闊：不惜將出名的五花馬、千金裘換取美酒，以圖一醉。

面對(duì)著“古來(lái)圣賢皆寂寞”的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人內(nèi)心有太多的不滿(mǎn)和不平。這無(wú)限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了:體悟情感為何說(shuō)“萬(wàn)古”？使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。萬(wàn)古——夸張，這是古往今來(lái)許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒，這的的確確是“萬(wàn)古愁”?！扒覟闃?lè)”VS“萬(wàn)古愁”，這是樂(lè)的短暫和愁的久遠(yuǎn)；“天生我材必有用”VS“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，這是積極入世和消極避世的矛盾；“天生我材必有用”VS“鐘鼓饌玉不足貴”，這是渴望仕途和鄙棄權(quán)貴之間的矛盾。

李白又悲又歡，又樂(lè)又愁，找到矛盾的詩(shī)句，思考為何會(huì)產(chǎn)生這種矛盾？這種矛盾與李白的思想追求有關(guān)。李白畢生追求有二：一是精神自由，二是建功立業(yè)。追求精神自由就會(huì)蔑視權(quán)貴，反抗秩序；想要建功立業(yè)就要和社會(huì)妥協(xié)，和權(quán)貴和解。他既想做孔子，又想做莊子，而這種悖論式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成莊子。因此他的詩(shī)歌情緒復(fù)雜，感情激蕩，既入世又出世，既迷茫又堅(jiān)定，既憂(yōu)愁又激奮，既煩悶又自信。李白的“萬(wàn)古愁”的具體內(nèi)涵是什么？(結(jié)合詩(shī)句分層次理解)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)古來(lái)圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞人生失意一愁二愁三愁愁愁悲時(shí)光易逝，人生短暫人生得意，及時(shí)行樂(lè)樂(lè)蔑視權(quán)貴，自比陳王憤豪擲千金，借酒消愁狂情感詩(shī)句手法內(nèi)容（表現(xiàn)）悲君不見(jiàn)/黃河/之水/天/上來(lái)，奔流/到海/不/復(fù)回。君不見(jiàn)/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪。歡人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對(duì)月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來(lái)。烹羊/宰牛/且/為樂(lè)，會(huì)須/一飲/三/百杯。憤岑/夫子，丹/丘生，將/進(jìn)酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾/耳聽(tīng)。鐘鼓/饌玉/不足貴，但愿/長(zhǎng)醉/不/愿醒。古來(lái)/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂(lè)，斗酒/十千/恣/歡謔?？裰魅?何為/言少錢(qián)，徑須/沽取/對(duì)/君酌。五/花馬，千/金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷(xiāo)/萬(wàn)古愁?？鋸?、比喻、反襯、比興時(shí)間的流逝人生易老生命的渺小朋友相聚及時(shí)行樂(lè)高度自信實(shí)則是曠達(dá)之下的無(wú)奈與自我安慰夸張、直抒胸臆對(duì)比、用典、借代懷才不遇志不能行夸張借酒消愁釋放豪情①氣勢(shì)豪放，感情激越，黃河之水勢(shì)不可擋的氣勢(shì)，縱情歡樂(lè)的狂放，自我肯定的豪情，視權(quán)勢(shì)如糞土的憤慨，以"五花馬"、"千金裘"換取美酒的豪爽大度，生動(dòng)形象地抒寫(xiě)了詩(shī)人的博大胸懷，具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)。②豐富的想象和大膽的夸張，如"黃河之水天上來(lái)"，"朝如青絲暮成雪"，"三百杯"、"萬(wàn)古愁"等句，既表現(xiàn)了豪邁的詩(shī)情，又不給人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失險(xiǎn)怪，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人跌宕起伏的感情。③在語(yǔ)言的運(yùn)用上，這首詩(shī)以七言為主，而以三言、五言、十言句點(diǎn)染其間，參差錯(cuò)落，好象行云流水，飄逸奔涌，給人以很強(qiáng)的感染力。李白浪漫主義在《將進(jìn)酒》在中是如何體現(xiàn)的？豪放是它的外殼，憤激是它的內(nèi)核。

悲

歡

樂(lè)

狂

愁

憤

全詩(shī)圍繞“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂(lè)—憤激—狂放，所有的情感都基于一個(gè)“愁”字。

詩(shī)人：因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，

因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。李白以勸酒為名，傾吐胸中塊壘，展示出傲岸、狂放不羈的個(gè)性，抒寫(xiě)了慷慨自信的情懷，流露出人生易老，懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。1．《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心的詩(shī)句是：

，

?！?．《將進(jìn)酒》中抒寫(xiě)萬(wàn)古寂寞之愁的詩(shī)句是“

，

?！?．《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩(shī)句是“

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