出師表 名師獲獎(jiǎng)

《出師表》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目的1．背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。2．領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一件的期望與教育的拳拳之心。3．學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。4.了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析1．諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，說(shuō)明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項(xiàng)建議：（1）宜開(kāi)張圣聽(tīng)，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。2.表是一種什么樣的文體？本篇具有什么特點(diǎn)？表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱(chēng)。常見(jiàn)有疏表奏章幾種。表主要是用來(lái)陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點(diǎn)是：1．內(nèi)容上沒(méi)有陳述出師的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，點(diǎn)明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。2．表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說(shuō)明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說(shuō)理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠(chéng)摯之情。3．易錯(cuò)易混分析注意詞義的古今義不同：（1）此先漢所以興隆也；……現(xiàn)代漢語(yǔ)的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是光漢所以能興隆的原因。（2）先帝不以臣卑鄙?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見(jiàn)識(shí)短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋。4.難句例解此誠(chéng)危急存亡之秋也。劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說(shuō)這類(lèi)偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”?！按嫱觥备拔＜薄笔峭x詞語(yǔ)復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說(shuō)不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無(wú)從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無(wú)愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?！保ā肚袀鳌罚坝拗恰笔恰坝蕖被颉爸恰保百t不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也?！保ā逗鬂h書(shū)?傅？傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語(yǔ)法角度說(shuō)，修辭上卻是不能加的?！扒铩保墩f(shuō)文》：“禾毅孰（熟）也?！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說(shuō)，“秋，愁也?！保ā稄V雅?釋訪(fǎng)》）《春秋繁露?陽(yáng)尊陰卑》：“秋之為言猶？？也，？？者，化悲之狀也?！睔W陽(yáng)修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂(yōu)的艱難時(shí)刻啊。）引喻失義。“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列。“引”的本義是“開(kāi)弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明?！稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之?！薄坝鳌笔峭碛?，開(kāi)導(dǎo)，熟語(yǔ)有“家喻戶(hù)曉”。譯文：稱(chēng)引比喻失去時(shí)宜。性行淑均?！靶浴笔切郧椋靶小笔恰靶袨椤?。“行”在金文像四通八達(dá)的街？，引申為“所作所為”?！渡叹龝?shū)?更法》有“疑行無(wú)成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹(shù)達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)?！靶孕惺缇笔恰靶允缧芯薄Ｗg文：性情善良，行為公正。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！捌垺?，可以作“姑且”講，《廣雅?釋治久“茍，且也?！被蜃鳌爸弧敝v，揚(yáng)雄《法言人“非茍知之?！被蜃鳌罢\(chéng)”講，《論語(yǔ)?里仁》：“茍志于仁矣，無(wú)惡也。”又，《廣雅?釋?zhuān)俊吠?。三說(shuō)可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽(tīng)而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也?！睂?shí)在也是“被聞”的意思。“聞”與“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語(yǔ)?顏淵》有一段警辟的對(duì)話(huà)可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”：“子張問(wèn)：‘土何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對(duì)日：‘在邦必聞，在家必聞。’子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀(guān)色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)?！薄g文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈?！耙浴保詾?，認(rèn)為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞?，F(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。“”，《說(shuō)文》：“犬吠聲也”。王箱《說(shuō)文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也?！瘎e義。”李密《陳情表》：“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮?！薄扳本褪恰氨伞保灾t之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“鄙人”?！扳酝髑保瑒渥员哨呍L(fǎng)，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”?！扳浴?，使自猥，“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法。或說(shuō)：“猥，頓也?！薄稄V雅?釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也?！瘪R融《長(zhǎng)笛賦》：“山水狠至?！薄昂铩保蝗?。譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。深入不毛?！懊熬褪恰懊纭?。“毛”今讀開(kāi)口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來(lái)自開(kāi)口呼，古音中隨處可見(jiàn)。又，《說(shuō)苑?修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也?！薄吨芏Y?地官?載師》：“凡宅有不毛者有里布?！编嵭⒁嵥巨r(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹(shù)桑麻也。”即連生長(zhǎng)桑、麻之苗的可能也沒(méi)有。又，《莊子?逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者?！薄督?jīng)典釋文?莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也。”司馬注：“北極之下無(wú)毛之地也?！薄案F發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長(zhǎng)草木。一說(shuō)“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離我國(guó)國(guó)境只有一百里的一座古城，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。譯文：深入到連桑麻也不能生長(zhǎng)的地方。不效則治臣之罪。有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當(dāng)是“盡力”，《漢書(shū)?韓信傳》：“顧效愚忠?！薄俄n非子?三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫?！薄安恍А?，不盡力，上文有“恐托付不效”。譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。察納雅言。一些注家都注‘雕言”為“正言”。此說(shuō)不誤。但“雅言”為什么會(huì)是“正言”？“雅”，本來(lái)是“烏雅”，鳥(niǎo)名，跟“正”沒(méi)有聯(lián)系，這里是“夏”的借字。“夏”，《說(shuō)文》：“中國(guó)之人也?！倍斡癫米ⅲ骸肮胫x為大也?！薄斗窖浴罚骸白躁P(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛(ài)偉之謂之夏。”由“中國(guó)之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思?！把拧痹凇耙伞奔~“魚(yú)”部，“夏”在“曉”紐“魚(yú)”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見(jiàn)黃焊《古今聲類(lèi)通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也?！薄镀堊?儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可貴的）言”、“正言”、“中（適當(dāng)?shù)模┭浴薄Ｓ?，《荀?儒效》：“用稚儒則千乘之國(guó)安?！薄把湃濉本褪恰罢傻娜迳?。譯文：審察并且采納正確的言論。庶竭努鈍?！笆保械淖⒓艺f(shuō)是“庶幾”，不確?！督?jīng)傳釋詞》引《爾雅?釋言》：“庶，幸也?！焙萝残小读x疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也?！眳遣摗督?jīng)詞衍釋》：“‘庶無(wú)悔罪’言‘幸無(wú)’也，‘庶見(jiàn)素冠兮’言‘幸見(jiàn)’也?！薄坝J”音義同“?！蓖靶摇?。肖統(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲?！薄跋！?、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“?！薄⒆鳌靶摇敝v？這是假借，今吳語(yǔ)區(qū)常州一帶“豬”讀？，“書(shū)”讀？，“儲(chǔ)”讀？?！笆痹凇皶?shū)（審三）”紐“魚(yú)”部，“?！痹凇皶浴奔~“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類(lèi)通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚(yú)”、“陽(yáng)”對(duì)轉(zhuǎn)，“耕”、“陽(yáng)”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚(yú)’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對(duì)轉(zhuǎn)。”王、黃二位先生書(shū)中都有很多實(shí)例。譯文：希望使我盡點(diǎn)兒笨力。三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（一）導(dǎo)入新課。教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫(xiě)《出師表》時(shí)的情況，簡(jiǎn)略地介紹一下。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂(yōu)，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》?！氨怼笔浅枷孪蚓跎蠒?shū)言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。（二）教師范讀課文。（三）正音。殂（cú）陛（bì）以塞（sè）忠諫陟（zhì）臧否（zāngpǐ）攸（yōu）（yī）以遺（wèi）陛下咨（zī）稗（bì）闕（quē）漏頹（tuí）桓（huán）聞（wèn）達(dá)猥（wěi）危難（nàn）二十有（yòu）一年夙（sù）駑（nú）攘（rǎng）彰（zhāng）咎（jiù）諏?zhuān)▃ōu）涕（tì）（四）朗讀?？山腥拿瑢W(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評(píng)。（五）默讀。讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋?zhuān)~句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。（六）講解文章第1～9段第1段1．全班齊讀。讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。2.詞句。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！跋鹊邸保寒?dāng)朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先”，稱(chēng)已死的人為先，多用于尊長(zhǎng)?！皠?chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)。“而”：卻?！爸械馈保褐型?，半路?！氨篱恪保汗糯弁跛澜斜阑蜷?。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國(guó)?！耙嬷荨保簼h代州名，現(xiàn)在四川省一帶，當(dāng)時(shí)蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱(chēng)蜀為益州。“疲弊”：困苦努乏?！罢\(chéng)”：確實(shí)，的確。“之”：的。“秋”：時(shí)機(jī)，時(shí)刻?！叭弧保旱??！笆绦l(wèi)”：侍從護(hù)衛(wèi)?！坝凇保涸凇！皟?nèi)”：指朝廷中?！爸抑局痢保褐艺\(chéng)有志的將土。“身”：自身，自己?！罢摺保罕碚Z(yǔ)中停頓?！吧w”：連詞，承上文申說(shuō)原因?！白贰保鹤纺睢！笆庥觥保禾貏e的待遇，多指恩寵、信任?！皥?bào)”：報(bào)答?！爸保捍鹊鄣氖庥觥！坝凇保杭坝冢o。“陛下”：對(duì)帝王的尊稱(chēng)；“陛”，宮殿的臺(tái)階?！耙恕保簯?yīng)當(dāng)?！伴_(kāi)張”：開(kāi)擴(kuò)?！笆ヂ?tīng)”：皇帝的聽(tīng)聞?！笆ァ?，對(duì)皇帝的尊稱(chēng)?！耙浴保憾??！肮狻保汗獯蟆！斑z德”：遺留下的美德?！盎趾搿保喊l(fā)揚(yáng)，擴(kuò)張；“恢”：擴(kuò)大；“弘”：又作“宏”。“氣”：這里指昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。“妄自菲薄”：自暴自棄，過(guò)分地看輕自己?！耙魇Яx”：說(shuō)話(huà)不符合道理；“引”：引證；“喻”：比喻；“義”：合理、適宜的事稱(chēng)義。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔?！爸抑G”：忠誠(chéng)的勸諫。3．內(nèi)容。提問(wèn)一：諸葛亮在奏表的開(kāi)頭一段向劉禪提出什么勸諫？講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開(kāi)言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。提問(wèn)二：諸葛亮用什么來(lái)鼓勵(lì)劉禪？講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志上效命這個(gè)好條件。第2段1．叫一名同學(xué)朗讀。讀畢、酌情講評(píng)。2．詞句。宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開(kāi)府治事?！皟H為一體”：都是一個(gè)整體，意即內(nèi)廷處廷要協(xié)同一致；“為”：是。“涉”：升進(jìn)。“臧”：善?！胺瘛保?？）：惡?！爱愅保簭?fù)詞偏義，意思在“異”上?！凹椤保盒皭翰徽??！翱啤保悍??！盀椤保鹤觯?。“有司”：專(zhuān)管其事的官員。“論”：評(píng)判?！靶獭保禾幜P?！耙浴保河脕?lái)?！罢选保猴@示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理?！捌健保撼鲇谒角?，偏袒一方?！皟?nèi)外”：內(nèi)廷外府。3.內(nèi)容。提問(wèn)：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。第3、4段1．叫兩名同學(xué)分別朗讀這兩段。讀畢，酌情講評(píng)。2．詞句。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)棉、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為官中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益?！按小保汗倜?，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對(duì)顧問(wèn)。“傳郎”：或稱(chēng)黃門(mén)侍郎，近侍官，管理皇帝車(chē)駕，并充侍衛(wèi)?！傲肌保嘿t能?！皩?shí)”：誠(chéng)實(shí)，老實(shí)?！爸緫]”：志向心思?！笆且浴保阂虼??！昂?jiǎn)拔”：選拔；“簡(jiǎn)”：選擇?！耙浴保河?，把?！斑z”：交付，給予?！坝蕖保鹤苑Q(chēng)的謙詞?！耙浴保赫J(rèn)為?！盀椤保菏恰！盁o(wú)”：不論。“悉”：全，都?！耙浴保耗?，把。“咨”：征詢(xún)，商量?！氨亍保阂欢??！氨a(bǔ)”：增益補(bǔ)因?！瓣I”：同“缺”，欠缺，不足?！皬V益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴(kuò)大；“益”，益處。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！靶孕小保浩沸孕袨??！笆纭保荷屏??！熬保汗剑?。“曉暢”：明了通達(dá)，精通?！霸囉谩保涸谡饺斡们跋刃性囉??！坝凇保涸??！胺Q(chēng)”：稱(chēng)贊。“舉”：推薦。“為”：作，擔(dān)任?！岸健保褐^大將。向?qū)櫾鵀橹胁慷??！盃I(yíng)”：軍營(yíng)?！靶校╤áng）陣”：軍隊(duì)行列，這里指軍中將土?！八保禾幩?。3．內(nèi)容。提問(wèn)：這兩段的內(nèi)容是什么？（要求用一句話(huà)作答）講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。第5段l.全班齊讀。讀畢，酌情講評(píng)。2．詞句。親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。“親”：接近?！斑h(yuǎn)”：疏遠(yuǎn)，離去。“小人”：奸邪無(wú)德之人?！八浴保骸脑颉！芭d隆”：昌盛。“傾頹”：衰敗?！罢摗保鹤h論?！拔磭L”：未曾?！巴春蕖保簶O不滿(mǎn)意；“痛”：極，非常；“恨”：遺憾，不滿(mǎn)意。“于”：對(duì)?！盎?、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們?cè)谖粫r(shí)寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政腐敗?！笆讨小保褐腹?、費(fèi)偉?！吧袝?shū)”：主管朝廷政事，指陳震?！伴L(zhǎng)（zhǎng）史”：丞相府主管文書(shū)、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統(tǒng)管丞相府事。“參（cān）軍”：官名，參謀軍務(wù)，指蔣碗。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事?！跋ぁ保喝??！柏憽保赫??！傲肌保嘿t能。“死節(jié)”：守節(jié)義而死?！霸浮保合Ｍ?。“信”：信任。“隆”：勢(shì)盛。“計(jì)日而待”：以日來(lái)計(jì)算就能等待其實(shí)現(xiàn)，意即不要多久時(shí)間。3．內(nèi)容。提問(wèn)：這段的內(nèi)容是什么？講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的巨子。第6段l.全班齊讀。讀畢，酌情講評(píng)。2．詞句。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣?！安家隆保浩矫竦拇Q(chēng)?！肮保河H自?！坝凇保涸??！捌埲保汗们冶４妗！皝y世”：動(dòng)蕩不安的時(shí)代?！奥劊╳èn）達(dá)”：顯達(dá)或受稱(chēng)譽(yù)；“聞”：名聲；“達(dá)”：顯貴?！耙浴保阂?yàn)椤！氨氨伞保荷矸莸臀ⅲ瑢W(xué)識(shí)鄙陋。“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份?！巴鳌保呵?，用于別人，含有敬意?！扒保何?。“顧”：拜訪(fǎng)。“于”：到。“咨”：征詢(xún)?！耙浴保耗?。“感激”：感動(dòng)?！八臁保河谑恰！霸S”：應(yīng)允，答應(yīng)?！耙浴保河茫?。“驅(qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意?！爸怠保涸夥??！皟A覆”：傾倒覆沒(méi)，意為大敗。指公元208年劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)圾被曹操戰(zhàn)敗?！半H”：時(shí)期?！拔ｋy（nàn）”：危險(xiǎn)困難；“難”，禍難。“爾來(lái)”：自那時(shí)以來(lái)；“爾”，這，那。“有”：用來(lái)整數(shù)與零數(shù)之間?！耙印保罕硎疽讶弧?.內(nèi)容。提問(wèn)：本段寫(xiě)什么內(nèi)容？講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。第7段1.叫一名同學(xué)朗讀。讀畢，酌情講評(píng)。2．詞句。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，鳳夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祥、允之任也?！肮省保阂虼?，所以?！凹摹保何??！耙浴保喊选！按笫隆保褐卮蟮氖虑?，這里指國(guó)家政務(wù)。“以”：這里表時(shí)間界限?！百怼保涸??！翱帧保簱?dān)心。“不”：無(wú)，沒(méi)有。“效”：效果?！耙浴保憾?，因而。“明”：明見(jiàn)。“滬”：水名，今金沙江。“不毛”：不生長(zhǎng)五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷?！氨住保何淦鬈妭?。“獎(jiǎng)”：勉勵(lì)?！氨薄保好~用作狀語(yǔ)，向北?！爸性保狐S河流域地區(qū)，指曹魏統(tǒng)治區(qū)?！笆保菏鼛祝╦ī），也許可以，表示希望或推測(cè)之詞?！敖摺保罕M?！榜{鈍’”：低能，愚鈍；“駕”，能力低下的馬，喻才能低下?！叭脸保虹P除；“攘”，排斥?！斑€于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽(yáng)。“所以”：表所用之物，意為用來(lái)……的?！皥?bào)”：報(bào)答?！岸保罕聿⒘??！奥毞帧保荷砣沃毸鶓?yīng)盡的本分。“斟酌”：考慮。“損益”：減少增加，指興利除弊?！斑M(jìn)：”：奉上。“盡”：完全。3.內(nèi)容。提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的華圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。第8段l.全班齊讀。讀畢，酌情講評(píng)。2.詞句。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、韓、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。“愿”：希望?！耙浴保喊选！靶А保撼尚??！爸巍保簯吞??！耙浴保河茫谩！案妗保荷蠄?bào)?！办`”：英靈?！芭d德”：發(fā)揚(yáng)盛德；“興”，興起，興盛。“責(zé)”：譴責(zé)，處罰?！奥保狠p忽?！罢谩保猴@明，表明?！熬獭保鹤镞^(guò)，過(guò)失?！爸\”：謀劃。“以”：連詞。“諏”：詢(xún)問(wèn)?！吧频馈保汉棉k法?！安臁保好鞑臁！凹{”：采納?！把叛浴保赫_之言；“雅”，正確。“深”：深切?！白贰保鹤纺?。“遺詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留?！安粍佟保翰槐M。3．內(nèi)容。提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。第9段串講?！敖癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！薄芭R表”：面對(duì)奏表?！疤椤保簻I?！傲恪保郝洹！安恢浴保翰恢f(shuō)的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。實(shí)詞總結(jié)（文中只作一種解釋者不列）道：①道路?！爸械辣篱恪薄＂谵k法?！白烧屔频馈?。遺：①遺留。“以光先帝遺德”。②（？）給予。“先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”。為：①是?！皟H為一體”。②做，行?！叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普摺薄＂圩?，擔(dān)任。“眾議舉寵為督”。論：①評(píng)判?！耙烁队兴菊撈湫藤p”。②議論?！懊颗c臣論此事”。無(wú)；①?zèng)]有?！叭魺o(wú)興德之言”。②不論。“事無(wú)大小，悉以咨之”。行：①實(shí)行?！叭缓笫┬小?。②行為?！靶孕惺缇薄＂郏╤？ng）行列?！氨啬苁剐薪岛湍馈?。益：①益處?！坝兴鶑V益”。②增加。“至于斟酌損益”。虛詞總結(jié)而：①卻?！跋鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩姐”。②連接狀語(yǔ)與調(diào)語(yǔ)?！翱捎?jì)日而待也”。于：①在?！叭皇绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。②及于，給。“欲報(bào)之于陛下也”。③對(duì)?！拔磭L不嘆息痛恨于桓、靈也”。④到?！斑€于舊都”。以：①用，拿?！白沙家援?dāng)世之事”。②而?！罢\(chéng)直開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”。③因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！雹鼙頃r(shí)間、地域等界限?！笆苊詠?lái)，夙夜憂(yōu)嘆”。⑤認(rèn)為?！坝抟詾閷m中之事”。布置作業(yè)1．背誦全文。2．作課后練習(xí)?！拘≠Y料】一、譯文。先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世，現(xiàn)在天下分成三國(guó)，益州地區(qū)困苦努乏，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠，在外面忠誠(chéng)將士舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏窇严鹊蹖?duì)他們有特殊的恩遇，想將此報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大聽(tīng)聞，廣開(kāi)言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應(yīng)該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱(chēng)引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠(chéng)功諫的道路。宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)偉、董允等人，這都是賢能老實(shí)、志向心思忠誠(chéng)純正的人，因此先帝選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補(bǔ)不足，收到更好的效果。將軍向?qū)?，品性良善，辦事公正，精通軍事，當(dāng)年試用他的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認(rèn)為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)摰竭@件事，沒(méi)有不感到非?？蓢@，對(duì)桓、靈二帝深為遺憾。待中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節(jié)的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計(jì)日而待了。我本來(lái)是個(gè)平民百姓，親自在南陽(yáng)耕田種地，只想在動(dòng)蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚(yáng)名，先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ瑢W(xué)識(shí)鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來(lái)拜訪(fǎng)我，向我征詢(xún)對(duì)當(dāng)代大事的看法，故此我甚為感動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遭逢戰(zhàn)敗，在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終之時(shí)把國(guó)家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來(lái)，我日夜憂(yōu)慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見(jiàn)，所以在五月渡過(guò)滬水，深入到荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)大軍進(jìn)兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己寫(xiě)鈍之才，鏟除邪惡勢(shì)力，復(fù)興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于考慮興利除弊，進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是攸之、祥、允的責(zé)任了。希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)盛德的言辭，那就責(zé)罰攸之、諱、允等人的輕忽職守，來(lái)顯明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢(xún)治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話(huà)，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。這樣我就受恩感激不盡了。現(xiàn)在該運(yùn)行了，面對(duì)奏表我眼淚落下，不知道自己說(shuō)了些什么。二、作者。諸葛亮（181～234），三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽(yáng)西），留心世事，被稱(chēng)為“臥龍”。建安十二年（公元207），劉備三顧革廬，他向劉備提出占據(jù)荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統(tǒng)治者的支持，聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)抗曹操，統(tǒng)一全國(guó)的建議，即所謂“隆中對(duì)”。從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據(jù)其策略，聯(lián)孫攻曹，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，并占領(lǐng)荊益，建立了蜀漢政權(quán)。曹丕代漢后，他建議劉備稱(chēng)帝，并自命任丞相。建興元年（公元223）劉樣繼位，他被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政事無(wú)論大小，都由他決定。當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。曾五次出兵攻魏，爭(zhēng)得中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相拒，病死于五丈原軍中，葬定軍山（今陜西勉縣東南）。傳曾革新連弩，能同時(shí)發(fā)射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運(yùn)輸。著作有《諸葛亮集》。在文學(xué)事業(yè)方面，諸葛亮的成就沒(méi)有他在政治、軍事方面那樣引人注目，也不能與他的政敵、部下文人集團(tuán)的領(lǐng)袖曹操相比肩。然而，諸葛亮的散文，卻具有獨(dú)特的風(fēng)格：語(yǔ)言懇切，感情誠(chéng)摯，論事透辟，推理嚴(yán)密，文風(fēng)平易?！度龂?guó)志》的作者陳壽稱(chēng)諸葛亮的文章“聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠(chéng)之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世”，因而也就反駁了“怪亮文采不艷，而諸過(guò)于丁寧周至”的評(píng)論之非（見(jiàn)《進(jìn)諸葛亮集表＊。陳壽還于《三國(guó)志》之外，編輯了一部《諸葛氏集》，總目分24篇，計(jì)104112字，并于晉武帝泰始十年（公元27）寫(xiě)表向朝廷推薦（惜此集至宋代即已散佚）。明清兩代，有不少人編諸葛亮的集子，其中以清代張澎編的《諸葛忠武侯文集》體例較好，搜輯資料亦較完備。1960年由段熙鐘、聞旭初先生編校、中華書(shū)局出版的《諸葛亮集》，就是以張財(cái)?shù)谋咀訛榈妆镜摹Ｈ?、《出師表》里的一些官職。表文云：“待中侍郎郭攸之、費(fèi)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純……”此處的侍中，指郭、費(fèi)，侍郎指董允。侍中，從秦漢到北宋都置此官，但歷代待中任職不一。在秦漢時(shí)期，侍中是加官，無(wú)實(shí)職，無(wú)定員；三國(guó)時(shí)期，則是皇帝左右的侍從官員，出入宮廷，備顧問(wèn)應(yīng)對(duì)，成為禁中決策的顧問(wèn)人員，職位漸顯。唐代的待中，是門(mén)下省的長(zhǎng)官。門(mén)下省在侍中主持下審議，副署皇帝詔令，簽署臣下章奏、職任，與三國(guó)時(shí)的侍中不同。要注意區(qū)別，免得學(xué)生視同一律。侍郎，在三國(guó)時(shí)，為郎官之一。“郎”即“廊”字，郎官即宮殿廓底之官，皇帝近侍之臣。《出師表》里的董允，官黃門(mén)侍郎。黃門(mén)（黃閱）即宮門(mén)，因其受事于黃闊之內(nèi)，故稱(chēng)黃門(mén)侍郎。職任是：侍從皇帝，傳達(dá)詔命。當(dāng)時(shí)的侍郎，與后世的同名職事官不一樣，后世稱(chēng)大部（吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工）的副長(zhǎng)官為侍郎。表中又說(shuō)：“侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此皆貞良死節(jié)之臣，……”侍中仍指郭攸之，費(fèi)？，尚書(shū)指陳震，長(zhǎng)史專(zhuān)指張裔，參軍專(zhuān)指蔣碗。尚書(shū)，在戰(zhàn)國(guó)秦時(shí)官位較低，自漢武帝時(shí)候起，地位逐漸重要。尚書(shū)是在帝左右辦事的官員，掌文書(shū)章奏，有點(diǎn)像皇帝的秘書(shū)人員。東漢時(shí)，正式成為協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員，三國(guó)時(shí)亦然。后世則稱(chēng)六部長(zhǎng)官為尚書(shū)。長(zhǎng)史，在三國(guó)時(shí)，是丞相府屬官。（其前，西漢時(shí)丞相、太尉、御史大夫均置此屬官，東漢時(shí)太尉、司徒、司空三公府亦然；此