議論文單元復(fù)習(xí)課市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課金獎(jiǎng)名師賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

議論文單元張莊二中雷琰玲（復(fù)習(xí)課)1/29一、新課標(biāo)要求

閱讀簡(jiǎn)單議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)覺(jué)觀點(diǎn)與材料之間聯(lián)絡(luò)，并經(jīng)過(guò)自己思索作出判斷。論點(diǎn)論證論據(jù)2/291明確文章中心論點(diǎn)，直接從文中找出，或能用簡(jiǎn)練文字加以概括敘述。2概括事實(shí)論據(jù)，或者為文中某個(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。3對(duì)文章所利用論證方法認(rèn)識(shí)及其作用了解。4理清論證思緒，弄懂觀點(diǎn)與材料之間關(guān)系。二、中考考查題型3/29復(fù)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)習(xí)課文，鞏固議論文基礎(chǔ)知識(shí)。2、學(xué)會(huì)用教材做例子歸納總結(jié)規(guī)律并利用。4/29復(fù)習(xí)指導(dǎo)一請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》、《應(yīng)有格物致知精神》《談讀書(shū)》，找出這三篇文章論點(diǎn)和其所在位置。（時(shí)間2分鐘）5/29復(fù)習(xí)檢測(cè)1--論點(diǎn)這三篇文章中心論點(diǎn)分別是什么？在文章中什么位置？討論總結(jié)“找中心論點(diǎn)”方法?！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活不二法門(mén)。位置：開(kāi)頭《應(yīng)有格物致知精神》：應(yīng)有格物致知精神位置：題目《談讀書(shū)》:讀書(shū)即要了解讀書(shū)目標(biāo)又要知道讀書(shū)方法和作用位置：無(wú)。表述不集中，歸納總結(jié)。6/29金鑰匙一“找中心論點(diǎn)”方法。

一、先思索論點(diǎn)特點(diǎn)：普通是表示必定或否定判斷句，作者明確表態(tài)性句子。二、位置：1看題目。2看開(kāi)頭語(yǔ)段。注意文中相關(guān)提醒語(yǔ)，如：可見(jiàn)、由此觀之、當(dāng)然等。3看結(jié)尾。注意文中表總結(jié)性詞語(yǔ)，如：所以、總而言之、總之、所以等4看中間過(guò)渡語(yǔ)句。5歸納各分論點(diǎn)，總結(jié)出中心論點(diǎn)。7/29復(fù)習(xí)指導(dǎo)二請(qǐng)同學(xué)們跳讀例文《談骨氣》,找出這篇文章所利用論據(jù)。（2分鐘）8/29復(fù)習(xí)檢測(cè)2--論據(jù)請(qǐng)用簡(jiǎn)練語(yǔ)言分別概括這篇文章中利用事實(shí)論據(jù)。討論總結(jié)“概括事實(shí)論據(jù)”規(guī)律。

古代窮人不食嗟來(lái)之食

南宋文天祥寧死不降元聞一多橫眉怒對(duì)國(guó)民黨槍口9/29金鑰匙二、概括事實(shí)論據(jù)方法概括論據(jù)必須包含兩個(gè)要素：人物＋事情；其它要素如：時(shí)間（季節(jié)、年代）、地點(diǎn)、環(huán)境假如有特定意義，也應(yīng)概括在內(nèi)。10/29請(qǐng)為《談骨氣》再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)和一個(gè)道理論據(jù)。探討總結(jié)“補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)”技巧。事實(shí)論據(jù)：道理論據(jù)：11/29金鑰匙三、補(bǔ)充論據(jù)技巧1看清楚要求補(bǔ)充論據(jù)類(lèi)型是道理還是事例2搜尋所掌握能夠證實(shí)論點(diǎn)名人名言或名人事例3圍繞論點(diǎn)巧改有聯(lián)絡(luò)名人事例（同一事例從不一樣角度可證實(shí)不一樣觀點(diǎn)）12/29復(fù)習(xí)指導(dǎo)三請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》找出這篇文章所利用論證方法并分析其作用。（4分鐘）13/29復(fù)習(xí)檢測(cè)3--論證方法這篇文章利用了哪些論證方法？請(qǐng)找出來(lái)并分析其作用。探討歸納“論證方法作用”答題格式。《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證,比喻論證14/29金鑰匙四、論證方法作用道理論證：利用--------話詳細(xì)深刻證實(shí)了-----論點(diǎn)，加深了文章思想深度舉例論證：作者列舉了----經(jīng)典事例，詳細(xì)有力地證實(shí)了----論點(diǎn)對(duì)比論證：把----和----進(jìn)行對(duì)比，突出了----觀點(diǎn)，使論證愈加周密，是非曲直愈加明確，給人以鮮明深刻印象比喻論證：把----比作----，生動(dòng)形象地論證了----論點(diǎn)，使觀點(diǎn)更為清楚，讀者更易了解15/29復(fù)習(xí)指導(dǎo)四請(qǐng)同學(xué)們默讀例文《談骨氣》

,思索其論證思緒。（2分鐘）16/29復(fù)習(xí)檢測(cè)4--論證思緒1、請(qǐng)分析《談骨氣》論證思緒。2、探討論證思緒答題格式。17/29談骨氣

我們中國(guó)人是有骨氣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孟子，有幾句很好話:“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f(shuō)，高官厚祿收買(mǎi)不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量果斷抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫(xiě)了一首詩(shī)，其中有兩句是:“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕地牢里，受盡了折磨，元朝屢次派人勸他，只要投降，便能夠做大官，但他果斷拒絕，終于在公元1283年被殺害了。另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有些人丟給他一碗飯，說(shuō):“嗟，來(lái)食!”(喂，來(lái)吃!)餓人拒絕了“嗟來(lái)”施舍，不吃這碗飯，以后就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千百年，也是有主動(dòng)意義。那人擺著一副慈善家面孔，吆喝一聲“喂，來(lái)吃!”這個(gè)味道是不好受。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣:看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你飯。

還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國(guó)民黨槍殺。在這之前，朋友們得到要暗殺他消息，勸說(shuō)他暫時(shí)隱蔽，他毫不在意，照常工作，而且愈加努力。明知敵人要?dú)⑺?，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，指出他們?nèi)兆硬粫?huì)很長(zhǎng)久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯?，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族英雄氣概。

孟子這些話，即使是在兩千多年以前說(shuō)，但直到現(xiàn)在，還有它主動(dòng)意義。當(dāng)然我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己英雄氣概，有自己骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)。論證思緒：文章首先提出我們中國(guó)人是有骨氣中心論點(diǎn)，接著引用孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”做道理論據(jù)和文天祥寧死不降元，不食嗟來(lái)之食故事，聞一多橫眉怒對(duì)國(guó)民黨手槍三個(gè)事例來(lái)論證中心論點(diǎn)，最終在分析基礎(chǔ)上提出我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有“壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏埂惫菤狻?8/29金鑰匙五、議論文論證思緒答題格式:

文章首先利用——本文中心論點(diǎn)（論題）接著利用——道理和——事例來(lái)證實(shí)中心論點(diǎn)最終作者在分析基礎(chǔ)上得出——結(jié)論19/29強(qiáng)化練習(xí)--論證思緒請(qǐng)用論證思緒答題方法分析下文論證思緒。20/29那么．該怎樣豐富閱歷呢？普通來(lái)說(shuō)，一個(gè)人閱歷是不是豐富，往往與其生活經(jīng)歷親密相關(guān)。然而經(jīng)歷不等于閱歷。經(jīng)歷只是一個(gè)經(jīng)過(guò)，形成是對(duì)事物表象感性認(rèn)知；而閱歷則是在表象基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)歷進(jìn)行思索、領(lǐng)悟、概括、提煉，是感性與理性有機(jī)統(tǒng)一。只有勤于反思，才能從經(jīng)歷中領(lǐng)悟到人生真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對(duì)于人生經(jīng)歷并不豐富年輕人來(lái)說(shuō)，要豐富自己閱歷，最有效便捷方法是讀書(shū)。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步階梯，書(shū)籍是人成長(zhǎng)良師益友。讀書(shū)，與智者對(duì)話，向圣人討教，從他人經(jīng)歷中取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從前人敘述中取得啟迪，贏得智慧，增加閱歷。行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，人不能任意拉長(zhǎng)生命長(zhǎng)度，但能夠在不停經(jīng)歷與不停讀書(shū)中拓寬生命寬度論證思緒：本段首先提出要怎樣豐富閱歷論題，接著分析了閱歷與經(jīng)歷和閱歷與讀書(shū)關(guān)系最終總結(jié)得出“在不停經(jīng)歷與不停讀書(shū)中拓寬生命寬度”結(jié)論。21/29當(dāng)堂檢測(cè)閱讀下文，思索問(wèn)題。22/29

說(shuō)

勤①中國(guó)有句俗話，叫作“一勤天下無(wú)難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面精深造詣起源于勤奮好學(xué)。②勤，對(duì)于上進(jìn)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)美德。我們所說(shuō)勤，就是要人們珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思索，勤于探索，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹(shù)者，在其歷史每一頁(yè)上，無(wú)不用辛勤汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光大字——“勤”。③勤出結(jié)果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱辛奮斗了四十年，閱讀了大量書(shū)籍和刊物，其中作過(guò)筆記就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍布黃河、長(zhǎng)江流域，聚集了大量社會(huì)素材，為《史記》創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。④勤出智慧。即使有些天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍人，只要有勤奮好學(xué)精神，一樣也能夠棄拙為巧，變拙為靈。⑤實(shí)踐證實(shí)，勤奮是點(diǎn)燃知識(shí)火把。惟有勤奮者，才能在無(wú)限知識(shí)海洋里獵取真智實(shí)才，才能不停地開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，取得知識(shí)酬報(bào)，使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮。”卡萊爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮能力?！边@就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善于求勤，那一定能在艱辛勞動(dòng)中贏得事業(yè)上巨大成就。23/291本文中心論點(diǎn)應(yīng)是

（2分）2請(qǐng)為本文再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（3分）匡衡鑿壁偷光發(fā)奮學(xué)習(xí)，以后做了漢元帝丞相。學(xué)業(yè)方面精深造詣起源于勤奮好學(xué)。24/293.下文劃線句子利用了什么論證方法？有什么作用。（3分）

勤出結(jié)果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱辛奮斗了四十年，閱讀了大量書(shū)籍和刊物，其中作過(guò)筆記就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍布黃河、長(zhǎng)江流域，聚集了大量社會(huì)素材，為《史記》創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。舉例論證。作用：舉了馬克思奮斗四十年寫(xiě)成《資本論》事例，詳細(xì)有力論證了勤出結(jié)果論點(diǎn)25/294請(qǐng)分析本文論證思緒。（4分）26/29說(shuō)

勤①中國(guó)有句俗話，叫作“一勤天下無(wú)難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面精深造詣起源于勤奮好學(xué)。②勤，對(duì)于上進(jìn)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)美德。我們所說(shuō)勤，就是要人們珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思索，勤于探索，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹(shù)者，在其歷史每一頁(yè)上，無(wú)不用辛勤汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光大字——“勤”。③勤出結(jié)果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱辛奮斗了四十年，閱讀了大量書(shū)籍和刊物，其中作過(guò)筆記就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍布黃河、長(zhǎng)江流域，聚集了大量社會(huì)素材，為《史記》創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。④勤出智慧。即使有些天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍人，只要有勤奮好學(xué)精神，一樣也能夠棄拙為巧，變拙為靈。⑤實(shí)踐證實(shí)，勤奮是點(diǎn)燃知識(shí)火把。惟有勤奮者，才能在無(wú)限知識(shí)海洋里獵取真智實(shí)才，才能不停地開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，取得知識(shí)酬報(bào)，使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮。”卡萊爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮能力?！边@就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善于求勤，那一定能在艱辛勞動(dòng)中贏得事業(yè)上巨大成就。論證