湖北省咸寧市高中語(yǔ)文高三期末自我評(píng)估提分卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 密封線(xiàn) 高三語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿(mǎn)分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。黃庭堅(jiān)的詩(shī)論，散見(jiàn)于他的書(shū)札、序文，題跋，詩(shī)歌以及別人的詩(shī)話(huà)、筆記之中，它涉及的面相當(dāng)廣泛，其中最受后人譏評(píng)的，是他的“奪胎換骨、點(diǎn)鐵成金”之說(shuō)。在許多批評(píng)家的心目中，“奪胎換骨”幾乎成了“蹈襲剽竊”的代名詞。黃庭堅(jiān)曾在《答洪駒父書(shū)》中說(shuō)：“自作語(yǔ)最難，老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處。蓋后人讀書(shū)少，故謂韓、杜自作此語(yǔ)耳。古之能為文章者，真能陶冶萬(wàn)物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。”又惠洪《冷齋夜話(huà)》卷一記庭堅(jiān)語(yǔ)云：“詩(shī)意無(wú)窮，而人之才有限。以有限之才，追無(wú)窮之意，雖淵明、少陵，不得工也。然不易其意而造其語(yǔ)，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。”細(xì)察庭堅(jiān)之言，這里的“點(diǎn)鐵成金”主要是指師前人之辭，“奪胎換骨”主要是指師前人之意，本是有所區(qū)別的。但是后人往往把這二者當(dāng)作一個(gè)概念來(lái)討論。黃庭堅(jiān)的這兩段話(huà)中有一點(diǎn)共同的精神，即：在學(xué)習(xí)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)要有所發(fā)展變化。取古人之“陳言”要經(jīng)過(guò)“陶冶”，重新熔鑄，然后為我所有。取古人之意要“造其語(yǔ)”即改換其言詞；或“形容之”，即有所引中發(fā)展。反對(duì)此論的人往往只看到他有所因襲，而忽略了其中的求新精神。其實(shí)，求新求變的精神，是貫穿于黃庭堅(jiān)的整個(gè)理論的。所以，在討論“奪胎換骨”說(shuō)時(shí)，我們還應(yīng)該注意到黃庭堅(jiān)在論詩(shī)和論書(shū)法中的一些意見(jiàn)。黃庭堅(jiān)在詩(shī)歌、書(shū)法等方面都是以“自成一家”自期、自許的。黃庭堅(jiān)說(shuō)：“聽(tīng)它下虎口著，我不為牛后人?！庇终f(shuō)：“文章最忌隨人后?！睆?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)古人須“以識(shí)為主”，而不能跟在古人后面一枝一節(jié)地亦步亦趨。他論書(shū)法也有類(lèi)似的意見(jiàn)：“士大夫多譏東坡用筆不合古法，彼蓋不知古法從何出爾。……蘭亭雖是真行書(shū)之宗，然不必一筆一畫(huà)以為準(zhǔn)。隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真?！边@證明庭堅(jiān)的“奪胎換骨”說(shuō)不可能是提倡“蹈襲剽竊”而是要從古人那里“師意”和“師辭”。他所謂的“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，也就是要求盡可能多地吸收，借鑒前人詩(shī)文中的語(yǔ)言技巧，如詞匯、典故等修辭手段，充分利用前人的文學(xué)遺產(chǎn)，達(dá)到“以故為新”。在這里“以故”只是手段，“為新”才是目的。論者也許會(huì)詁難說(shuō)；為什么要“以故為新”？自創(chuàng)新意、自鑄新詞不是更好嗎？這個(gè)意見(jiàn)當(dāng)然有道理，但我們卻不能忽略了這樣的事實(shí)；除了生民之初，任何一個(gè)時(shí)代的文學(xué)總是其前一個(gè)時(shí)代文學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展。在我國(guó)的古典詩(shī)歌中，無(wú)論是意境，形象，還是用來(lái)表現(xiàn)這些意境，形象的詞匯、典故等修辭手段，都有很強(qiáng)的傳統(tǒng)性，它們的改變是相當(dāng)緩慢的。到了北宋，詩(shī)歌的各種藝術(shù)技巧都已有了相當(dāng)數(shù)量的積累之后，詩(shī)人們要想“一空依傍”地自創(chuàng)新意、自鑄新詞，就非常困難了。清人蔣士銓詩(shī)云?！八稳松坪?，開(kāi)辟真難為”，確是道出了宋人處境之艱難。黃庭堅(jiān)生當(dāng)其時(shí)，他很清楚地看到了這一點(diǎn)。他一方面繼承了韓愈的“陳言務(wù)去”的精神，另一方面，他轉(zhuǎn)而對(duì)前人留下的豐厚遺產(chǎn)采取積極利用的態(tài)度，提出了“奪胎換骨、點(diǎn)鐵成金”的方法?！皧Z胎換骨”說(shuō)也產(chǎn)生了較大的流弊。這種對(duì)前人藝術(shù)技巧的借鑒方法容易被誤解成從書(shū)本中去尋找創(chuàng)作源泉。一些沒(méi)有出息的詩(shī)人奉此為圭臬，卻沒(méi)有學(xué)到“求新”精神。這是黃庭堅(jiān)此論受到后人譏評(píng)的重要原因。如果江西詩(shī)派中人都只知“蹈襲剽竊”，那么這個(gè)詩(shī)派早就會(huì)銷(xiāo)聲匿跡，絕對(duì)不可能對(duì)南宋詩(shī)壇產(chǎn)生那樣巨大的影響。江西詩(shī)派中的幾位健將，如陳師道，陳與義，徐俯，韓駒、呂本中等，都頗有自立的氣概，而不是一些蹈襲剽竊之徒。這就證明“奪胎換骨”說(shuō)在江西詩(shī)派中所產(chǎn)生的消極影響是有限的。（摘編自莫礪鋒《黃庭堅(jiān)“奪胎換骨”辨》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．“點(diǎn)鐵成金”“奪胎換骨”分別是指從言辭和詩(shī)意兩個(gè)角度學(xué)習(xí)古人，后人對(duì)二者有著明確的區(qū)分。B．許多批評(píng)家只從字面理解“點(diǎn)鐵成金”“奪胎換骨”，卻不結(jié)合黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐去分析其理論。C．詩(shī)歌在唐朝發(fā)展到高峰，阻礙了宋代詩(shī)人的寫(xiě)作，黃庭堅(jiān)認(rèn)清了這一局面，提出了“奪胎換骨”說(shuō)。D．將“奪胎換骨”說(shuō)作為重要指導(dǎo)思想的江西詩(shī)派人才輩出，表明該理論不可能是提倡“蹈襲剽竊”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章引用黃庭堅(jiān)關(guān)于“點(diǎn)鐵成金”“奪胎換骨”說(shuō)的原文，并作出解釋?zhuān)瑸檎撟C本文觀(guān)點(diǎn)作準(zhǔn)備。B．文章認(rèn)為創(chuàng)新是黃庭堅(jiān)一以貫之的思想，在引用其詩(shī)論后又以其書(shū)法理論佐證，使論證更嚴(yán)密。C．文章從文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律出發(fā)，指出文學(xué)創(chuàng)新很難“一空依傍”，來(lái)進(jìn)一步肯定黃庭堅(jiān)的觀(guān)點(diǎn)。D．文章最后指出“奪胎換骨”產(chǎn)生的流弊，并以江西詩(shī)派的詩(shī)歌成就反面論證這種流弊真實(shí)存在。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．黃庭堅(jiān)沒(méi)有創(chuàng)作專(zhuān)著來(lái)闡述自己的詩(shī)歌理論，他的詩(shī)論被記錄在他的各種詩(shī)文甚至是別人的文章中。B．黃庭堅(jiān)認(rèn)為自鑄新詞是最難的，杜甫、韓愈的詩(shī)文語(yǔ)言都是有來(lái)處的，但后代讀書(shū)少的人并不知道。C．黃庭堅(jiān)“奪胎換骨”說(shuō)全部繼承了韓愈“陳言務(wù)去”的主張，反映出古代文學(xué)理論具有很強(qiáng)的傳承性。D．不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，比如詩(shī)歌和書(shū)法，在創(chuàng)作上存在著相通之處，它們既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，也要?jiǎng)?chuàng)新。二、非連續(xù)類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，數(shù)字基因逐漸融入鄉(xiāng)村發(fā)展中，特別是以抖音、快手等為代表的新媒體在農(nóng)民的生產(chǎn)生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。2018年以來(lái)，抖音引爆短視頻，隨著“山貨上頭條”“山里DOU是好風(fēng)光”“鄉(xiāng)村守護(hù)人”等項(xiàng)目的啟動(dòng)實(shí)施，通過(guò)短視頻形式傳播鄉(xiāng)村風(fēng)景文化和產(chǎn)品，讓更多農(nóng)民加入其中，成為農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新生力量。在新媒體融入鄉(xiāng)村發(fā)展的進(jìn)程中，一個(gè)新興的群體逐漸出現(xiàn)。他們是一群有鄉(xiāng)土情懷、具有新思維、懷有新創(chuàng)意、擁有新技術(shù)的新時(shí)代追夢(mèng)人，具有“四新”特征。一是利用“新載體”。該群體借助新媒體平臺(tái)展示農(nóng)業(yè)與農(nóng)村，如運(yùn)用抖音、快手等平臺(tái)制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷(xiāo)售過(guò)程的短視頻能更好地吸引消費(fèi)者，提升消費(fèi)者對(duì)農(nóng)產(chǎn)品新鮮、安全的認(rèn)可度。二是開(kāi)創(chuàng)“新思維”。該群體具有互聯(lián)網(wǎng)思維、數(shù)字思維、營(yíng)銷(xiāo)思維，具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，在農(nóng)學(xué)、管理學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)與新媒體等方面都有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。三是聚起“新人群”。該群體不局限于農(nóng)民，而是一群從事創(chuàng)新農(nóng)業(yè)的人，其來(lái)源非常廣泛，不僅有在農(nóng)村出生、成長(zhǎng)的，即在地緣上、親緣上與農(nóng)村關(guān)系密切的農(nóng)村鄉(xiāng)土人才，還有從城市跨界的新生代，其中不乏高知、白領(lǐng)、海歸。四是樹(shù)立“新形象”。該群體的身份不再是農(nóng)民，而是轉(zhuǎn)化為“新農(nóng)人”，新農(nóng)人已成為一個(gè)充滿(mǎn)希望的新群體，這些人的目標(biāo)并不是為了溫飽，而是為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值去創(chuàng)造。我們把這些以新媒體為“新農(nóng)具”，以數(shù)字內(nèi)容為“新農(nóng)資”，以網(wǎng)絡(luò)空間為“新農(nóng)田”，分布在新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體、社會(huì)組織等各個(gè)生態(tài)點(diǎn)位，通過(guò)進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)（含內(nèi)容創(chuàng)作、加工、改編、演繹、糾正等）持續(xù)助力鄉(xiāng)村振興的內(nèi)容創(chuàng)作者，稱(chēng)為“數(shù)字農(nóng)人”。數(shù)字農(nóng)人不限于以農(nóng)為主的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者，更有來(lái)自城市里的跨界青年、鄉(xiāng)愁群體，這些多元化的主體讓數(shù)字農(nóng)人行列充滿(mǎn)生機(jī)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，抖音數(shù)字農(nóng)人中有82.7%的人年齡在40歲以下；有85.6%的人文化程度在高中及以上，其中大專(zhuān)及以上學(xué)歷人數(shù)占比62.96%，本科及碩士以上學(xué)歷人數(shù)占比33.33%；有9.47%的人榮獲優(yōu)秀黨員、勞動(dòng)模范或“三八”紅旗手稱(chēng)號(hào)；有12.35%的人是農(nóng)村電商致富帶頭人；多人被選為人大代表、政協(xié)委員或黨代表。他們樹(shù)立起新時(shí)代農(nóng)人的良好形象。數(shù)字農(nóng)人借助數(shù)字新媒體平臺(tái)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)、展示農(nóng)村，運(yùn)用直播、短視頻等手段，通過(guò)富有創(chuàng)造性、創(chuàng)新力和親和力的表達(dá)方式，將鄉(xiāng)村風(fēng)貌、鄉(xiāng)風(fēng)文化、鄉(xiāng)土商品迅速傳遞給全社會(huì)，持續(xù)吸引各類(lèi)人群關(guān)注“三農(nóng)”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，抖音萬(wàn)粉以上數(shù)字農(nóng)人有3.3%的賬號(hào)擁有千萬(wàn)級(jí)粉絲，剔除數(shù)字農(nóng)人中粉絲人數(shù)在1000萬(wàn)以上的樣本，其余數(shù)字農(nóng)人平均擁有粉絲44.47萬(wàn)人。數(shù)字農(nóng)人粉絲中活躍粉絲占比54.63%，展現(xiàn)出數(shù)字農(nóng)人傳播鄉(xiāng)土文化、綻放青春力量的巨大潛力。此外，有近1/3的人接受過(guò)新聞媒體采訪(fǎng)，鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村人正逐步被社會(huì)所熟悉和認(rèn)可。思路決定出路，數(shù)字農(nóng)人挖掘鄉(xiāng)村中的細(xì)節(jié)“點(diǎn)石成金”，帶上一部手機(jī)，隨時(shí)隨地成為鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，抖音數(shù)字農(nóng)人中，約有70%通過(guò)抖音、今日頭條等字節(jié)跳動(dòng)旗下平臺(tái)銷(xiāo)售產(chǎn)品，2018年以來(lái)這一比例還在快速上升。從銷(xiāo)售內(nèi)容看，包括干貨、休閑食品、糧油、紡織品、手工藝品、民俗文化產(chǎn)品，甚至化妝品等，銷(xiāo)售范圍逐步拓展。從銷(xiāo)售收入看，六成左右的數(shù)字農(nóng)人年銷(xiāo)售收入在5萬(wàn)元以下，19.28%的年銷(xiāo)售收入在5萬(wàn)～20萬(wàn)元，20%左右的數(shù)字農(nóng)人年銷(xiāo)售收入在20萬(wàn)元以上。從銷(xiāo)售質(zhì)量看，數(shù)字農(nóng)人對(duì)產(chǎn)品貨源穩(wěn)定性、品質(zhì)可控性、標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化影響和產(chǎn)品價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力等總體表現(xiàn)出肯定態(tài)度。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，抖音數(shù)字農(nóng)人中，有23.87%的人曾與建檔立卡戶(hù)簽約收購(gòu)過(guò)農(nóng)產(chǎn)品。其中，2021年平均簽約農(nóng)戶(hù)數(shù)135戶(hù)，平均額度181.5萬(wàn)元；有31.28%的人擁有自己的生產(chǎn)基地，平均帶動(dòng)員工數(shù)30人。經(jīng)抽樣調(diào)查測(cè)算，2021年抖音“三農(nóng)”創(chuàng)作者直接帶動(dòng)10.6萬(wàn)個(gè)“三農(nóng)”領(lǐng)域就業(yè)崗位，直接間接帶動(dòng)的就業(yè)崗位合計(jì)達(dá)54.84萬(wàn)個(gè)；帶動(dòng)二次創(chuàng)業(yè)并建立10372個(gè)農(nóng)林牧漁、住宿餐飲、旅游等行業(yè)的中小型企業(yè)，保守估計(jì)，直接整合帶動(dòng)130萬(wàn)周邊農(nóng)戶(hù)發(fā)展。而且，抖音數(shù)字農(nóng)人通過(guò)電商銷(xiāo)售、視頻播放和直播打賞等渠道，直接實(shí)現(xiàn)了125.5億元的收入，帶動(dòng)周邊農(nóng)戶(hù)增收173.7億元，平均每戶(hù)增收1.34萬(wàn)元，助農(nóng)增收效果明顯?？梢?jiàn)，數(shù)字農(nóng)人利用新媒體展開(kāi)的一系列活動(dòng)，為有效破解鄉(xiāng)村在產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化、治理以及生活等方面的難題提供了新路徑。（摘編自張璟等《數(shù)字農(nóng)人：帶動(dòng)農(nóng)民增收和就業(yè)的新力量》，《科技中國(guó)》2023年3月）材料二：你們好！來(lái)信收到了，得知大家通過(guò)學(xué)校設(shè)立的科技小院，深入田間地頭和村屯農(nóng)家，在服務(wù)鄉(xiāng)村振興中解民生、治學(xué)問(wèn)，我很欣慰。你們?cè)谛胖姓f(shuō)，走進(jìn)鄉(xiāng)土中國(guó)深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要“自找苦吃”，說(shuō)得很好。新時(shí)代中國(guó)青年就應(yīng)該有這股精氣神。黨的二十大對(duì)建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)作出部署，希望同學(xué)們志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，把課堂學(xué)習(xí)和鄉(xiāng)村實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，厚植愛(ài)農(nóng)情懷，練就興農(nóng)本領(lǐng)，在鄉(xiāng)村振興的大舞臺(tái)上建功立業(yè)，為加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)青春力量。（摘自《習(xí)近平給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的同學(xué)們的回信》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．更多的農(nóng)民跨越新媒體技術(shù)門(mén)檻成為數(shù)字農(nóng)人，這與短視頻形式及其傳播優(yōu)勢(shì)有關(guān)。B．?dāng)?shù)字農(nóng)人通過(guò)新媒體平臺(tái)，以直觀(guān)可見(jiàn)的方式展現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量，能更好地吸引消費(fèi)者。C．必要且多元的知識(shí)儲(chǔ)備是成為一名優(yōu)秀數(shù)字農(nóng)人的重要條件，并影響其持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力。D．?dāng)?shù)字農(nóng)人與農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的同學(xué)在興農(nóng)方面借助的知識(shí)、技術(shù)、平臺(tái)等截然不同。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“新農(nóng)具”“新農(nóng)資”“新農(nóng)田”等形象的比喻生動(dòng)地表現(xiàn)農(nóng)人的“載體”新。B．材料一從背景、特點(diǎn)、定義到抽樣調(diào)查，由點(diǎn)及面介紹數(shù)人，符合事理邏輯順序。C．材料一用數(shù)據(jù)說(shuō)明數(shù)字農(nóng)人在主體、粉絲、銷(xiāo)售、助農(nóng)等方面的情況，具有科學(xué)性。D．兩則材料都談到鄉(xiāng)村振興的話(huà)題，從語(yǔ)言表達(dá)上看，材料一準(zhǔn)確通俗，材料二飽含深情。6.根據(jù)材料一的調(diào)查數(shù)據(jù)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．?dāng)?shù)字農(nóng)人主體多元，年富力強(qiáng)，部分成為鄉(xiāng)村發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”，發(fā)揮了引領(lǐng)作用。B．?dāng)?shù)字農(nóng)人活躍粉絲占比超過(guò)一半，這展現(xiàn)出他們較為持久的傳播力、吸引力。C．從銷(xiāo)售收入看，大部分?jǐn)?shù)字農(nóng)人收入相對(duì)較低，可見(jiàn)他們的新媒體技術(shù)能力較差。D．部分?jǐn)?shù)字農(nóng)人簽約收購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品，帶動(dòng)就業(yè)崗位，有明顯的聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)邊際效應(yīng)。7.請(qǐng)結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要分析“數(shù)字農(nóng)人”如何體現(xiàn)材料二中“自找苦吃”的精神。

8.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土本色》中說(shuō)：“（人口的）不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜?！闭?qǐng)結(jié)合這句話(huà)，簡(jiǎn)要概括數(shù)字農(nóng)人給鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系可能帶來(lái)的變化。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一我忘不了我的小說(shuō)第一次被印成鉛字時(shí)的那份兒喜悅。我日夜祈禱的就是這回事兒。真是的，我想我該喜悅，卻沒(méi)怎么喜悅。避開(kāi)人我躲在一個(gè)地方哭了，那一刻我最想我的母親……我的家搬到光仁街，已經(jīng)是1963年了。那地方，一條條小胡同仿佛煙鬼的黑牙縫，一片片低矮的破房子仿佛是一片片疥瘡，但饑餓對(duì)于普通人們的嚴(yán)重威脅畢竟開(kāi)始緩解。我是小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生了，我已經(jīng)有三十多本小人書(shū)了。“媽?zhuān)５腻X(qián)給你?！薄岸嗌?？”“五毛二?！薄澳懔糁?。”買(mǎi)糧、煤、劈柴回來(lái)，我總能得到幾毛錢(qián)。母親給我，因?yàn)橹牢也粫?huì)亂花，只會(huì)買(mǎi)小人書(shū)。我還經(jīng)常去出租小人書(shū)，在電影院門(mén)口、公園里、火車(chē)站。有一次在火車(chē)站派出所，一位年輕的警察沒(méi)收了我全部的小人書(shū)，說(shuō)我影響站內(nèi)秩序。我一回到家就號(hào)啕大哭，用頭撞墻。我的小人書(shū)是我巨大的財(cái)富，我覺(jué)得我破產(chǎn)了，從綽綽富翁變成了一貧如洗的窮光蛋。我絕望得不想活，想死。我那可憐的樣子，使母親為之動(dòng)容。于是她帶我去討還我的小人書(shū)。“不給！出去出去！”車(chē)站派出所年輕的警察，大檐帽微微歪戴著，上唇留撇小胡子，一副葛列高利那種桀驁不馴的樣子。母親代我向他承認(rèn)錯(cuò)誤，代我向他保證以后絕不再到火車(chē)站租小人書(shū)，話(huà)說(shuō)了許多，他煩了，粗魯?shù)貙⒛赣H和我從派出所推出來(lái)。母親對(duì)他說(shuō)：“不給，我就坐臺(tái)階上不走?！彼f(shuō)：“誰(shuí)管你！”砰地將門(mén)關(guān)上了?！皨?zhuān)蹅冏甙桑也灰恕蔽已銎鹉樛赣H，心里一陣難過(guò)。親眼見(jiàn)母親因自己而被人呵斥，還有什么事比這更令一個(gè)兒子內(nèi)疚的？“不走。媽一定給你要回來(lái)！”母親說(shuō)著，就在臺(tái)階上坐了下去，并且扯我坐在她身旁，一條手臂摟著我。另外幾位警察出出進(jìn)進(jìn)，連看也不看我們。“葛列高利”也出來(lái)了一次：“還坐這兒？”母親不說(shuō)話(huà)，不瞧他?！昂伲o坐示威……”他冷笑著又進(jìn)去了……天漸黑了。派出所門(mén)外的紅燈亮了，像一只充血的獨(dú)眼，自上而下虎視眈眈地瞪著我們。我和母親相依相偎的身影被臺(tái)階斜折為三折，怪誕地延長(zhǎng)到水泥方磚廣場(chǎng)，淹在一汪紅暈里。我和母親坐在那兒已經(jīng)近四小時(shí)。母親始終用一條手臂摟著我。我覺(jué)得母親似乎一動(dòng)也沒(méi)動(dòng)過(guò)，仿佛被一種持久的意念定在那兒了。我想我不能再對(duì)母親說(shuō)“媽?zhuān)覀兓丶野桑　薄且馕吨沂サ氖侨畮妆拘∪藭?shū)，而母親失去的是被極端輕蔑了的尊嚴(yán)，一個(gè)自尊的女人的尊嚴(yán)。我不能夠那樣說(shuō)……幾位警察走出來(lái)了，依然并不注意我們，紛紛騎上自行車(chē)回家去了。終于“葛列高利”又走出來(lái)了：“嗨，我說(shuō)你們想睡在這兒呀？”母親不看他，不回答，望著遠(yuǎn)處的什么?！敖o你們吧！”“葛列高利”將我的小人書(shū)連同書(shū)包扔在我懷里。母親低聲對(duì)我說(shuō)：“數(shù)數(shù)?！闭Z(yǔ)調(diào)很平靜。我數(shù)了一遍，告訴母親：“缺三本《水滸》?！蹦赣H這才抬起頭來(lái)，仰望著“葛列高利”，清清楚楚地說(shuō)：“缺三本《水滸》?！彼α?，從衣兜里掏出三本小人書(shū)扔給我，嘟囔道：“喲嗬，還跟我來(lái)這一套……”母親終于拉著我起身，昂然走下臺(tái)階。“站??！”“葛列高利”跑下了臺(tái)階，向我們走來(lái)，他走到母親跟前，用一根手指將大檐帽往上捅了一下，接著抹他的那一撇小胡子。我不由得將我的“精神食糧”緊抱在懷中。母親則將我扯近她身旁，像剛才坐在臺(tái)階上一樣，又用一條手臂摟著我?！案鹆懈呃币詫④娒顑蓚€(gè)士兵那種不容違抗的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“等在這兒，沒(méi)有我的允許不準(zhǔn)離開(kāi)！”我惴惴地仰起臉望著母親?！案鹆懈呃鞭D(zhuǎn)身就走——他卻是去攔截了一輛小汽車(chē)，對(duì)司機(jī)大聲說(shuō)：“把那個(gè)女人和孩子送回家去。要一直送到家門(mén)口！”節(jié)選自梁曉聲《母親帶我去討還小人書(shū)》文本二我穿過(guò)一排縫紉機(jī)，走到那個(gè)角落，看見(jiàn)一個(gè)極其瘦弱的毛茸茸的褐色的脊背彎曲著，頭湊近在縫紉機(jī)機(jī)板上。周?chē)鷰字粺襞莸碾姛嶂笨疚业哪?。“媽……”背直起?lái)了，我的母親轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，我的母親。骯臟的毛茸茸的褐色的口罩上方，眼神疲竭的我熟悉的一雙眼睛吃驚地望著我，我的母親的眼睛。母親大聲問(wèn)：“你來(lái)干什么？”“我……”“有事快說(shuō)，別耽誤媽干活！”“我……要錢(qián)……”我本已不想說(shuō)出“要錢(qián)”兩字，可是竟說(shuō)出來(lái)了！“要錢(qián)干什么？”“買(mǎi)書(shū)……？”“多少錢(qián)？”“一元五角就行……”母親翻出衣兜，掏出一卷毛票，用指尖龜裂的手指點(diǎn)著。旁邊一個(gè)女人停止踏縫紉機(jī)，向母親探過(guò)身，喊：“大姐，別給！沒(méi)你這么當(dāng)媽的！供他們吃，供他們穿，供他們上學(xué)，還供他們看圖書(shū)哇！”又對(duì)我喊：“你看你媽這是在怎么掙錢(qián)？你忍心朝你媽要錢(qián)買(mǎi)圖書(shū)哇？”母親卻已將錢(qián)塞在我手心里了，大聲回答那個(gè)女人：“誰(shuí)叫我們是當(dāng)媽的?。∥彝Ω吲d他愛(ài)看書(shū)的！”母親說(shuō)完立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭俯在縫紉機(jī)機(jī)板上，立刻又陷入手腳并用的機(jī)械忙碌狀態(tài)……那一天我第一次發(fā)現(xiàn)，我的母親原來(lái)是那么瘦小，竟快是一個(gè)老女人了！那時(shí)我努力要回憶起一個(gè)年輕母親的形象，竟回憶不起母親她何時(shí)年輕過(guò)。我鼻子一酸，攥著錢(qián)跑了出去……那天我用那一元五毛錢(qián)給母親買(mǎi)了一聽(tīng)水果罐頭。“你這孩子，誰(shuí)叫你給我買(mǎi)水果罐頭的？不是你說(shuō)買(mǎi)書(shū)，媽才會(huì)舍得給你錢(qián)的嗎？”母親數(shù)落了我一頓，數(shù)落完了我，又給我湊足了買(mǎi)《青年近衛(wèi)軍》的錢(qián)……節(jié)選自梁曉聲《母親讓我覺(jué)得書(shū)是世界上最值得花錢(qián)的東西》9.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一寫(xiě)“我”的小說(shuō)第一次被印成鉛字時(shí)的那份兒喜悅，應(yīng)該喜悅時(shí)“我”卻哭了，寫(xiě)出了作者發(fā)表作品時(shí)的復(fù)雜感情，引出了下文對(duì)母親的回憶。B．文本一“不走。媽一定給你要回來(lái)！”“母親說(shuō)著，就在臺(tái)階上坐了下去，并且扯我坐在她身旁，一條手臂摟著我”，表現(xiàn)母親為兒子討書(shū)的憤怒冤屈。C．文本一最后寫(xiě)“葛列高利”轉(zhuǎn)身攔截了一輛小汽車(chē)，對(duì)司機(jī)大聲說(shuō)：“把那個(gè)女人和孩子送回家去。要一直送到家門(mén)口！”寫(xiě)母親的行為感動(dòng)了警察。D．兩則文本都多次寫(xiě)到了母親的語(yǔ)言，人物語(yǔ)言簡(jiǎn)潔干脆，展現(xiàn)了母親的性格特征與心理情感，表現(xiàn)了一個(gè)偉大的母親為了兒子能夠讀書(shū)所承受的一切。10.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．母親代我向警察承認(rèn)錯(cuò)誤，代我保證以后絕不到火車(chē)站租小人書(shū)，作者不直接呈現(xiàn)母親語(yǔ)言，因?yàn)槟赣H討要書(shū)時(shí)間長(zhǎng)久，過(guò)程復(fù)雜，寫(xiě)出來(lái)需要很多筆墨。B．“親眼見(jiàn)母親因自己而被人呵斥，還有什么事比這更令一個(gè)兒子內(nèi)疚的？”敘述時(shí)插入了議論性文字，表達(dá)了自己讓母親失去尊嚴(yán)的強(qiáng)烈自責(zé)與愧疚之情。C．“母親不說(shuō)話(huà)，不瞧他?！薄澳赣H不看他，不回答，望著遠(yuǎn)處的什么?！鄙駪B(tài)動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)母親對(duì)警察“葛列高利”的輕視，為后文小人書(shū)要回來(lái)做鋪墊。D．“大檐帽歪戴著”“留撇小胡子”“桀驁不馴”“冷笑著”“用手指將大檐帽往上捅”“抹他的那一撇小胡子”表現(xiàn)了作者對(duì)警察“葛列高利”諷刺與嘲弄。11.畫(huà)線(xiàn)處的景物描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

12.清代劉大櫆說(shuō)：“文法有平有奇，須是兼?zhèn)洌吮M文人之能事?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要分析文本二的平奇之處。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：天下有道之士，固猶少。雖幸而有，未必知也，不知?jiǎng)t與無(wú)賢同。故王者不四，霸者不六，亡國(guó)相望，囚主相及。賢主知其若此也，故欲求有道之士，則于江海之上，山谷之中，僻遠(yuǎn)幽閑之所。太公釣于滋泉，文王得之。文王，千乘也；紂，天子也。天子失之，而千乘得之，知之與不知也。晏子之晉，見(jiàn)反裘負(fù)芻息于涂者，以為君子也。使人問(wèn)曰：“曷為而至此？”對(duì)曰：“齊人累之，名為越石父?！标套渝峤庾篁壱在H之，載而與歸。至舍，弗辭而入。越石父怒，請(qǐng)絕。晏子使人應(yīng)之曰：“嬰未嘗得交也，今免子于患，吾于子猶未邪？”越石父曰：“吾聞君子屈乎不已知者，而伸乎己知者。吾是以請(qǐng)絕也?！标套幽顺鲆?jiàn)之，曰：“向也見(jiàn)客之容而已，今也見(jiàn)客之志。嬰可以辭而無(wú)棄乎？”越石父曰：“夫子禮之，敢不敬從?！标套铀煲詾榭汀Ｗ恿凶痈F，容貌有饑色。客有言之于鄭子陽(yáng)者，曰：“列御寇，蓋有道之士也，居君之國(guó)而窮，君無(wú)乃為不好士乎？”鄭子陽(yáng)令官遺之粟數(shù)十秉子列子出見(jiàn)使者再拜而辭使者去子列子入，其妻望而拊心曰：“聞為有道者妻子，皆得逸樂(lè)。今妻子有饑色矣，君過(guò)而遺先生食，先生又弗受也。豈非命也哉？”子列子笑而謂之曰：“君非自知我也，以人之言而遺我粟也，至已而罪我也，有且以人言。此吾所以不受也。”其卒民果作難，殺子陽(yáng)。受人之養(yǎng)而不死其難，則不義；死其難，則死無(wú)道也。死無(wú)道，逆也。子列子除不義、去逆也，豈不遠(yuǎn)哉？且方有饑寒之患矣，而猶不茍取，先見(jiàn)其化也。（選自《呂氏春秋·覽·先識(shí)覽》，有刪改）材料二：夫材之用，國(guó)之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。然上之人不欲其眾、不使其為者，何也？其敢蔽者，以為吾之位可以去辱絕危，終身無(wú)天下之患，材之得失無(wú)補(bǔ)于治亂之?dāng)?shù)。（選自王安石《材論》)13.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。鄭子陽(yáng)令A(yù)官B遺之C粟D數(shù)十E秉F子G列子H出I見(jiàn)J使者K再L拜M而辭N使者O去14.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“王者不四”是就“三王”而言，“三王”一般是指夏禹、商湯和周武王。B．“向也見(jiàn)客之容而已”與“向之所欣”(《蘭亭集序》）兩句中的“向”意思相同。C．“其妻望而拊心曰”與“日夜望將軍至”(《鴻門(mén)宴》）兩句中的“望”意思相同。D．“以為吾之位可以去辱絕危”與“搶呼欲絕”(《促織》）兩句中的“絕”意思不同。15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章認(rèn)為有道之士與圣賢之人少而難得，即使有，而君主又往往不了解他們，這是世道混亂、“亡國(guó)相望，囚主相及”的重要原因。B．亂世之中，有道之士多在江海幽閑之所，賢主往往能夠訪(fǎng)而得之，如文王雖是諸侯卻能得到太公，紂王貴為天子卻失去了這個(gè)賢士。C．越石父認(rèn)為在了解自己的人面前不可以忍受屈辱，晏子能用左驂贖救自己，應(yīng)是了解自己的，所以無(wú)法忍受晏子對(duì)自己的傲慢無(wú)禮。D．列子謝絕鄭子陽(yáng)之粟，說(shuō)明他預(yù)料到鄭子陽(yáng)終將因無(wú)道而被殺，所以為了免除不義、避開(kāi)悖逆，列子寧愿貧苦也不愿“受人之養(yǎng)”。16.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）晏子之晉，見(jiàn)反裘負(fù)芻息于涂者，以為君子也。

（2）且方有饑寒之患矣，而猶不茍取，先見(jiàn)其化也。

17.結(jié)合材料一，你認(rèn)為在賢才稀少的時(shí)代，怎樣才能做到如材料二中所說(shuō)的“得之”？

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。塞下曲李頎黃云雁門(mén)郡①，日暮風(fēng)沙里。千騎黑貂裘，皆稱(chēng)羽林子。金笳吹朔雪，鐵馬嘶云水。帳下飲蒲萄②，平生寸心是?！咀ⅰ竣傺汩T(mén)郡：戰(zhàn)國(guó)趙武靈王置，轄境相當(dāng)于今山西河曲等地。②蒲萄：即葡萄，指葡萄酒。18.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩(shī)為邊塞詩(shī)，第一、二句點(diǎn)明了地點(diǎn)和時(shí)間，用黃云、日暮、風(fēng)沙營(yíng)造出一種雄壯蒼茫的遼闊意境。B．第三、四句描寫(xiě)邊塞將士，以“黑貂裘”“羽林子”表現(xiàn)了將士們的威武肅穆，表現(xiàn)了作者的贊美之情。C．金笳即胡笳，古代北方民族常用的一種樂(lè)器，聲音哀婉凄涼，詩(shī)中寫(xiě)胡笳，意在表現(xiàn)將士們的征戰(zhàn)之苦。D．全詩(shī)描寫(xiě)了邊塞艱苦的環(huán)境和邊塞將士的軍旅生活，筆力雄健，氣勢(shì)奔放，風(fēng)格昂揚(yáng)向上，有盛唐之風(fēng)。19.本詩(shī)最后兩句“帳下飲蒲萄，平生寸心是”與王翰《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”中都提到葡萄酒，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩詩(shī)中借葡萄酒表達(dá)的情感的異同之處。

六、名篇名句默寫(xiě)

20.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）“廳”在古代本是莊嚴(yán)的場(chǎng)地，而歸有光的《項(xiàng)脊軒志》在這莊嚴(yán)的場(chǎng)所中卻有家禽棲息，“__