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精品文檔-下載后可編輯農(nóng)村大學(xué)生心理健康教育的維度一、農(nóng)村生源大學(xué)生精神生活教育

有人可能認(rèn)為,大學(xué)生主要活動(dòng)內(nèi)容是學(xué)習(xí),所以大學(xué)生精神生活教育就是大學(xué)知識(shí)教育上課。但是,應(yīng)當(dāng)知道,大學(xué)是多樣化和自主化的所在,如果將農(nóng)村生源大學(xué)生精神生活僅僅歸于大學(xué)上課,這就完全違背了大學(xué)教育的理念。農(nóng)村生源大學(xué)生在綜合素質(zhì)和現(xiàn)代化教育方面通常相對(duì)欠缺,要完善這些不足之處,就要將大學(xué)教育擴(kuò)展到課堂以外的方方面面。如果大學(xué)教育僅僅教導(dǎo)農(nóng)村生源大學(xué)生如何聽(tīng)課,這些農(nóng)村生源大學(xué)生畢業(yè)以后,就什么也做不了,他們不會(huì)工作,不會(huì)自我學(xué)習(xí),不會(huì)與人相處等等,因?yàn)槌寺?tīng)課以外,他們沒(méi)有任何本事,這就太荒謬了。真正的精神教育不是要讓農(nóng)村生源大學(xué)生學(xué)到多么深?yuàn)W和多么豐富的理論知識(shí),而是培養(yǎng)一種對(duì)知識(shí)和思想的熱愛(ài),古希臘對(duì)哲學(xué)的定義就是"愛(ài)智慧',借用這一定義,我們將今天的高校精神生活教育定義為:教育農(nóng)村生源大學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)知識(shí)和思想。因?yàn)?,如果一個(gè)人不愛(ài)知識(shí)和思想,他就只會(huì)將知識(shí)和思想當(dāng)成一種工具,一旦達(dá)到其目的以后,這些知識(shí)和思想就被遺棄了,從而,知識(shí)和思想就得不到進(jìn)步和發(fā)展。如果一個(gè)人愛(ài)知識(shí)和思想,他會(huì)用心來(lái)對(duì)待它們,且不允許在知識(shí)和思想上存在紕漏和瑕疵,一旦發(fā)現(xiàn)某個(gè)知識(shí)或思想出現(xiàn)漏洞或錯(cuò)誤,就會(huì)想辦法找到解決的途徑,它也不允許對(duì)知識(shí)和思想的背叛,他愛(ài)這些知識(shí)和思想,就會(huì)把它們當(dāng)做珍貴的東西維護(hù)并發(fā)揮出來(lái)。

二、農(nóng)村生源大學(xué)生生活理想教育

生活總是瑣碎和散亂的,而且,生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順,農(nóng)村生源大學(xué)相對(duì)要面對(duì)更多生活方面的壓力,在大學(xué)階段,他們通常要獨(dú)自承擔(dān)許多事情,包括經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,如果以前有父母和家人幫忙解決,現(xiàn)在則更多地靠自己和朋友的幫助來(lái)解決。同時(shí),農(nóng)村生源大學(xué)生在面臨挫折和困難時(shí),容易懷疑自己,不斷地更改自己的努力目標(biāo)和方向,結(jié)果自己也忘了自己要追求的是什么,這種情況并不少見(jiàn)。有的農(nóng)村生源大學(xué)生剛進(jìn)校園的時(shí)候,滿懷著取得優(yōu)異成績(jī)的目標(biāo),但是,一個(gè)月或者半學(xué)期下來(lái),發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)有找到門(mén)路,有些課程根本沒(méi)有聽(tīng)懂,在課堂上沒(méi)有弄明白的課程也沒(méi)有下來(lái)自學(xué),從而變得越來(lái)越?jīng)]有信心。如果這個(gè)時(shí)候有同學(xué)發(fā)表意見(jiàn),認(rèn)為農(nóng)村人沒(méi)必要上大學(xué),而以前的高初中同學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)很能掙錢(qián),"生活美好',于是就動(dòng)搖了讀書(shū)的年頭,也想方設(shè)法去掙錢(qián),到了期末,看到有的同學(xué)成績(jī)好得了不少獎(jiǎng)學(xué)金,又開(kāi)始動(dòng)搖起來(lái),如此反復(fù)。盡管農(nóng)村生源大學(xué)生面臨許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,但高校教育者也要教導(dǎo)農(nóng)村生源大學(xué)生不能僅僅為了考好成績(jī)而學(xué)習(xí),在做這些事情的時(shí)候必須要以更遠(yuǎn)大的目標(biāo)為導(dǎo)向,否則,就會(huì)動(dòng)搖不定,沒(méi)有明確的目標(biāo)和方向。這些遠(yuǎn)大的目標(biāo)和方向就是我們通常所謂的理想,在這方面,我們也不能為學(xué)生設(shè)定其理想的內(nèi)容,而只能引導(dǎo)他們?nèi)ふ易约旱睦硐胨冢瑢W(xué)會(huì)為自己找到目標(biāo),并通過(guò)自身的學(xué)識(shí),逐步將理想的內(nèi)容明確起來(lái)。當(dāng)今社會(huì)十分注重做事情的實(shí)效,有人認(rèn)為理想就像一種遙不可及的傳說(shuō)一樣,那些只有小孩子才會(huì)相信的東西,不可能拿來(lái)教育農(nóng)村生源大學(xué)生。不錯(cuò),一個(gè)教育者,其觀念必須隨著時(shí)代的變遷而轉(zhuǎn)變,我們不可能在今天討論五十年前或者一百年前的學(xué)生理想,我們必須立足于當(dāng)下,結(jié)合時(shí)代的獨(dú)特性,通過(guò)適合農(nóng)村生源大學(xué)生的方式,把理想教育貫注到每一個(gè)農(nóng)村生源大學(xué)生內(nèi)心。我們從基本的層面出發(fā),把理想當(dāng)成對(duì)農(nóng)村生源大學(xué)生活具體事務(wù)的一種主導(dǎo)、一種具有超越性的觀念,而不要求它一定

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