詩(shī)歌技巧1市公開(kāi)課獲獎(jiǎng)?wù)n件省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

高考專題輔導(dǎo)古代詩(shī)歌鑒賞之三1/35鑒賞其表示技巧

古代詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)手法是各種多樣。在抒情方式上，有直抒胸臆、間接抒情，間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等；在表現(xiàn)手法上，有比興、對(duì)比襯托、象征、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相映等；另外還有修辭方法利用。2/35表示技巧（I）表示方式記敘、議論、說(shuō)明抒情直接抒情間接抒情描寫(xiě)直接描寫(xiě)間接描寫(xiě)3/35登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

詩(shī)句開(kāi)門見(jiàn)山，直敘登上高臺(tái)后，“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”愴涼意境,這意境引發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷事情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。直接抒情4/35間接抒情:借景或借物抒情賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，凄凄滿別情。

作者借“原上草”頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情發(fā)出對(duì)自然規(guī)律不可抗拒感嘆。

在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，經(jīng)常是詩(shī)人借以抒情對(duì)象。5/35間接抒情:寓情于景(或物)好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。寫(xiě)景之中包含著對(duì)春雨喜悅之情柳永“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，?chǎng)景描寫(xiě)之中，寄寓著詩(shī)人離愁別恨。6/35樂(lè)（哀）景哀（樂(lè)）情《謝亭送別》唐代謝諢勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。上聯(lián)以“紅葉青山”這么亮麗詩(shī)意景色，反襯詩(shī)人離愁別恨?！督S詩(shī)話》說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。7/35托物言志蟬

虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

托物言志，詩(shī)人借自然界中某物本身含有特征，來(lái)表示某種志向或情感，詩(shī)中物帶有了人格化色彩。詩(shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含真理，也就是立身品格高潔人，不需要某種外在憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表示出對(duì)人內(nèi)在品格熱情贊頌和高度自信。8/35表示技巧（II）寫(xiě)作技巧比喻、象征、夸大等襯托聯(lián)想和想象虛實(shí)結(jié)合用典9/35

望廬山瀑布

李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。實(shí)虛虛實(shí)結(jié)合10/35雨霖鈴柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！11/35閨意獻(xiàn)張水部朱慶馀洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿；畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？

[注釋]這是朱慶馀參加考試前呈獻(xiàn)給考官水部員外郎張籍，以試探底細(xì)詩(shī)。

比喻、象征、夸大等

巧借新婦拜見(jiàn)公婆前忐忑不安而又充滿希望心理，寫(xiě)自己應(yīng)試前擔(dān)心而又希望得到賞識(shí)心態(tài)。12/35比喻、象征、夸大等詠柳

(賀知章)碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

早春新葉萌發(fā)，詩(shī)人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧手，擺弄那富有靈性剪刀，裁出那片片細(xì)葉吧！比喻使描寫(xiě)化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。假如通篇貫通著這種比興意象，則是象征。13/35《石灰吟》千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

本詩(shī)利用了象征手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫(xiě)石灰，實(shí)際上寫(xiě)人、寫(xiě)自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表示了自己以石灰為榜樣高尚情操。比喻、象征、夸大等14/35比喻、象征、夸大等如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)以五岳為輕來(lái)夸大俠客然諾之重；“輕言托朋友，面對(duì)九凝峰?！?李白《箜篌謠》)用山峰來(lái)夸大朋友之間隔膜與猜疑。15/35襯托如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等反應(yīng)來(lái)襯托秦羅敷驚人美貌；如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥(niǎo)”等以鬧襯靜。再如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別襯托了琵琶聲美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷心情。贈(zèng)汪倫

李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。16/35

古人慣用典故在作品中或鮮明強(qiáng)烈、或含蓄波折地表示自己情感，在表示上增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

如不了解典故往往會(huì)影響對(duì)詩(shī)了解，辛棄疾是個(gè)擅用典故人?！队烙鰳?lè)京口北固亭懷古》中連用了五個(gè)典故（孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗），都是京口這地方歷史掌故，典故思想與這首詩(shī)思想性緊密相連。用典：使語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富。17/35

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？18/35

這是一首借古諷今懷古詩(shī)。作者經(jīng)過(guò)贊頌楚霸王項(xiàng)羽英雄氣概，訓(xùn)斥了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上行為；簡(jiǎn)練而有意味，頗顯豪氣。《絕句》生看成人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不愿過(guò)江東。19/35聯(lián)想和想象

多為浪漫主義詩(shī)人所采取。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人想象如同天馬行空，所描繪夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求光明美好理想世界。“小時(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合神來(lái)之筆。20/35古詩(shī)詞中還慣用對(duì)比、借代、互文

如王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”。

另外，古詩(shī)中常見(jiàn)一些“藝術(shù)辯證”手法，也要注意。如描述事物或景物時(shí)，常把遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、聲與色等相結(jié)合，收到了很好藝術(shù)效果。21/35練習(xí)鞏固22/35一、分析以下名句主要藝術(shù)手法。（1）、國(guó)破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）（2）、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）（3）、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句四首》）23/35春望

（杜甫）國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，即使山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼?！捌啤笔谷擞|目驚心，“深”使人滿目凄然。作者寄情于物，托感于景，為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。而且此聯(lián)對(duì)仗工整，圓熟自然。24/35

贈(zèng)汪倫

（李白）

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花流水深千尺，不及汪倫送我情。

三、四句抒情。作者把桃花潭水深與情深結(jié)合起來(lái)，以襯托手法，形象地表示了真摯純潔深情。妙在“不及”，好在不用比喻而采取比較手法，變無(wú)形情誼為生動(dòng)形象，空靈而有余味，自然而情真。25/35

絕句四首（杜甫）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。（寫(xiě)于764年春初回草堂）全詩(shī)四句皆對(duì)，一句一景，似乎各不相干，其實(shí)是一個(gè)整體，因?yàn)楹型幌矏偳檎{(diào)。26/35二、閱讀李白《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”回答下列問(wèn)題問(wèn)：詩(shī)后兩句利用了什么手法，表示了作者什么感情？答：后兩句采取了擬人手法，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)敬亭山喜愛(ài)。“兩”、“相”二字把人和山緊密聯(lián)絡(luò)在一起，“只有”兩字更突出了詩(shī)人對(duì)山喜愛(ài)。27/35三、閱讀孟郊《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！被卮鹣铝袉?wèn)題問(wèn)：“寸草心”、“三春暉”分別比喻什么？說(shuō)明了什么？答：以小草比喻游子，以春天三月陽(yáng)光來(lái)比喻慈母恩惠。說(shuō)明慈母厚愛(ài)，兒子是無(wú)以報(bào)答。28/35四、讀孟郊《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”回答下列問(wèn)題問(wèn)：這首詩(shī)是怎樣敘事抒情？答：詩(shī)前四句寫(xiě)母愛(ài)，是敘事；后兩句寫(xiě)兒女對(duì)母親深情，是抒情，兩部分結(jié)合得緊密完美。29/35五、閱讀劉禹錫《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”回答下列問(wèn)題問(wèn)：詩(shī)中不作一句議論卻是怎樣懷古？答：詩(shī)人只選取了野草、斜陽(yáng)、飛燕三種景物進(jìn)行描寫(xiě)，而把對(duì)歷史盛衰興亡感嘆，寓情于景，讓人思而得之，含蓄有味。30/35六、閱讀朱熹《春日》“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”回答下列問(wèn)題問(wèn)：作者是采取何種表示方式來(lái)贊美春天？答：第一句敘事，第二句寫(xiě)春天萬(wàn)物更新，第三、四句抒情，贊美春光無(wú)處不在和作者熱愛(ài)之情。31/35七、閱讀劉禹錫《浪淘沙》“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”回答下列問(wèn)題問(wèn)：詩(shī)后兩句作者采取了什么手法來(lái)描寫(xiě)黃河？答：詩(shī)人以浪漫想象結(jié)合優(yōu)美傳說(shuō)，把黃河洶涌澎湃寫(xiě)得更詳細(xì)、生動(dòng)、形象。32/35八、閱讀蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！被卮鹣铝袉?wèn)題問(wèn)：詩(shī)第一、二句在寫(xiě)法上有什么不一樣？答：第一句是實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)出廬山“成嶺”、“成峰”詳細(xì)形象，給人以逼真