麥地與詩人市公開課一等獎百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課金獎名師賽課獲獎?wù)n件

麥地與詩人海子1/30一、作者介紹海子（1964-1989），原名查海生。15歲考入北京大學法律系，畢業(yè)后任教于中國政法大學。1989年3月26號在山海關(guān)臥軌自殺，以一個極具儀式感方式告別世界。大學期間開始詩歌創(chuàng)作，7年創(chuàng)作史上留下三百首抒情詩，三部長詩（《土地》、《彌賽亞》、《遺址》）以及詩劇（《太陽》）等。2/30今天讀他詩歌時，經(jīng)常會感到他詩歌年輕、潔凈和純粹。面對今天現(xiàn)實時會以為海子聲音中憂傷和疼痛尤其可貴。海子詩歌秉賦、海子詩歌理想，他詩歌才能以及他死亡還有他所能提供詩歌藝術(shù)，成為今天很多年輕詩人前行動力。在北大，每年都有紀念海子春季未名湖詩會，今天已經(jīng)成了一個傳統(tǒng)活動。3/304/30二、創(chuàng)作概說總體格調(diào)

總體看，海子詩歌并不復(fù)雜，不像普通詩歌含有某種迷宮性質(zhì)繁復(fù)與波折，而是經(jīng)常直入人心，含有歌謠效果，對漢語有種特殊性使用，比如愛用四個字一組詞，即四字音節(jié)使用，另外對東方文化意蘊也有提煉。能夠說，單純、敏銳、富于創(chuàng)造性和沖擊力是海子詩歌，尤其是抒情短詩主要特點；長詩追求激情方式和宏大構(gòu)思。5/306/30創(chuàng)作階段他創(chuàng)作分為兩個時期，抒情短詩（階段）與“史詩”、“大詩”階段。1、他短詩（如《面朝大海，春暖花開》等）更為人所熟知，單純、簡練和流暢，想象力充沛，少年鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗在詩歌當中組織成為一個質(zhì)樸、詩化幻象世界，它們常由麥子、大地、村莊、河流、月亮、天空、少女、桃花，我馬、我王等含有原型意味意象組成。

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2、大致在1986年后，轉(zhuǎn)而寫作他自己所說“大詩”、“真詩”（海子1989年2月說，“我不想成為一名抒情詩人，或一位戲劇詩人。甚至不想成為一名史詩詩人。我只想融合中國行動，成為一個民族和人類結(jié)合，詩和真理合一大詩”。）激情方式和宏大構(gòu)思開始出現(xiàn)，搜集和選擇提煉“大詩”所需要事件“本事”，那些故事、傳說等，創(chuàng)作詩歌、詩劇以及詩體小說，被稱為《太陽·七部詩》那些作品就是這一時期代表作。

8/309/30三、解讀本詩（一）、內(nèi)容述評（二）、藝術(shù)觀賞10/30內(nèi)容述評本詩寫于1987年，是海子抒情短詩代表作，即使短小，但情感指向極為復(fù)雜。1、對理想主義高揚和無法放棄：來自民間麥地，成長中伴隨自己麥地是詩人精神家園，他叩問自己靈魂所在，自由而又率真。11/302、與理想主義樂觀精神緊緊聯(lián)絡(luò)卻是痛苦，甚至，這種痛苦感情成為了全詩主旋律。“痛苦”這個詞在全詩中出現(xiàn)屢次。這種痛苦既起源于詩人對麥地所承載苦難深刻了解，更來自于對本身生命位置深刻質(zhì)疑。于是，在詩人筆下，麥地并不是完美理想天堂，而是一個充滿痛苦圣地：在“我”與“你”對話、質(zhì)詢中詩人深刻地認識到自己“一無全部”、“兩手空空”。而且，他發(fā)覺無力償還麥地情義。這些由了解、質(zhì)疑和發(fā)覺所擰成痛苦，像一塊帶著強烈熱度烙鐵。12/303、不過，這首詩歌張力還起源于，即使“麥地”光芒讓詩人無可防止地認識到自己“一無全部”和“兩手空空”，不過詩人離不開詩，也離不開麥地，詩人對美好事物以及自己一直以來精神家園是如此眷念，恰恰是這無法割舍眷念伴伴隨不停襲來痛苦讓這首詩歌帶有一個雄厚、多向度情感組成，伴隨痛苦眷念因而帶有著生命熱度和奔放質(zhì)感（“麥地啊，人類痛苦/是他放射詩歌和光芒！”）。13/3014/30（二）、藝術(shù)特點：1、“麥地”意象：（1）“麥地”是海子詩歌一個基本意象。這種處理首先是和海子本人農(nóng)業(yè)背景親密相關(guān)，“海子是農(nóng)民兒子，迷戀泥土，對于伴伴隨時代發(fā)展而消亡一些東西，他自然傷感于心”（西川：《死亡后記》）。麥地于是成為詩人承受痛苦最敏感最細微神經(jīng)細胞------貧瘠土地和土地上孕育生成激情啟發(fā)了海子，并成為承載詩人情感與生命體驗物象。（2）另外，麥地意象以其神密寬廣、生氣勃勃和包容浩蕩特點為全詩帶來畫面感。（3）同時這一意象還強化了詩歌情感表示：麥地孕育萬物，詩人深深感激它、崇敬它，然而他卻對它無認為報。痛苦由此而來。15/3016/302、對話體式深化了詩歌痛苦情感，并讓這種感情背后哲學思索詳細、清楚起來：而問答中包含著針鋒相正確觀點則展現(xiàn)著詩人分裂、矛盾內(nèi)心和他無法逾越迷惑，而全部迷惑和矛盾均來自于對一個問題思索：自我生存意義和終極價值是什么？！17/30對話體在中外各體式文學中廣泛存在，指以人物對話為文本基本結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式，情節(jié)推進、心理改變等都可從人物之間對話中揭示出來。詩歌和散文中對話體式常有以下作用：因為不一樣話語代表著不一樣態(tài)度，所以經(jīng)過問答或是對話能夠變換觀點；能夠產(chǎn)生觀點交鋒，即記載不一樣對話者對同一含有相對連續(xù)性話題不一樣看法，敘述甚至針鋒相正確觀點，在反駁中促發(fā)、推進思索，以問答現(xiàn)言外之義。18/303、語言特殊節(jié)奏：（1）融合了口語與書面語優(yōu)點，將繁復(fù)長句和簡練短句相結(jié)合，帶來沖力（2）對四字詞語利用令詩歌朗朗上口。（3）節(jié)奏有密有疏，張弛結(jié)合，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心情感矛盾和改變。19/30四、延伸閱讀《五月麥地》，《麥地》20/30五月麥地全世界弟兄們要在麥地里擁抱東方，南方，北方和西方麥地里四弟兄，好弟兄回顧往昔背誦各自詩歌要在麥地里擁抱有時我孤獨一人坐下在五月麥地夢想眾弟兄看到故鄉(xiāng)卵石滾滿了河黃昏常存弧形天空讓大地上充滿哀傷村莊有時我孤獨一人坐在麥地里為眾弟兄背誦中國詩歌21/3022/30麥地吃麥子長大在月亮下端著大碗碗內(nèi)月亮和麥子一直沒有聲響和你倆不一樣在歌頌麥地時我要歌頌月亮月亮下連夜種麥父親身上像流動金子23/30月亮下有十二只鳥飛過麥田有銜起一顆麥粒有則迎風起舞，矢口否定看麥子時我睡在地里月亮照我如照一口井故鄉(xiāng)風故鄉(xiāng)云收聚翅膀睡在我雙肩24/30麥浪——天堂桌子擺在田野上一塊麥地收割季節(jié)麥浪和月光洗著快鐮刀月亮知道我有時比泥土還要累而羞澀情人眼前晃動著25/30麥秸我們是麥地心上人收麥這天我和仇人握手言和我們一起干完活合上眼睛，命中注定一切此刻我們心滿意足地接收妻子們興奮地不停用白圍裙擦手26/30這時正當月光普照大地。我們各自領(lǐng)著尼羅河，巴比倫或黃河孩子在河流兩岸在群蜂飛舞島嶼或平原洗了手準備吃飯就讓我這么把你們包含進來吧讓我這么說27/30月亮并不憂傷月亮下一共有兩個人窮人和富人紐約和耶路撒冷還有我我們?nèi)齻€人一同夢到了城市外面麥地白楊樹圍住健康麥地健康麥子養(yǎng)我性命麥子！28/3029/302、對話體式深化了詩歌痛苦情感，并讓這種感情背后哲學思索詳細、清楚起來：（1）