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長沙市一中熊國勇第1頁一、辨析兩個概念●文化:第2頁一、辨析兩個概念●文化:人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造物質財富和精神財富總和。第3頁荷蘭風車第4頁荷蘭風車那達慕大會(內蒙古)第5頁荷蘭風車瑪雅古跡(墨西哥)那達慕大會(內蒙古)第6頁荷蘭風車瑪雅古跡(墨西哥)菲律賓梯田那達慕大會(內蒙古)第7頁荷蘭風車瑪雅古跡(墨西哥)菲律賓梯田那達慕大會(內蒙古)1、以上材料內容是不是文化現(xiàn)象?第8頁荷蘭風車瑪雅古跡(墨西哥)菲律賓梯田那達慕大會(內蒙古)1、以上材料內容是不是文化現(xiàn)象?2、從以上四個地域文化現(xiàn)象看,文化有沒有地域差異呢?假如有,這種地域文化差異現(xiàn)象稱為何呢?第9頁一、辨析兩個概念●文化:●地域文化:人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造物質財富和精神財富總和。第10頁一、辨析兩個概念●文化:●地域文化:在一定地域長時期形成特定文化現(xiàn)象。人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造物質財富和精神財富總和。第11頁一、辨析兩個概念●文化:●地域文化:在一定地域長時期形成特定文化現(xiàn)象。一個民族都會形成含有地域特色和民族特色文化傳統(tǒng),這些文化傳統(tǒng)能夠對人口發(fā)展連續(xù)地產(chǎn)生作用。人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造物質財富和精神財富總和。第12頁二、外國文化與人口第13頁材料一:晚婚愛爾蘭婦女愛爾蘭婦女有晚婚習俗。早在1926年,愛爾蘭婦女平均初婚年紀便高達29.1歲,超出了當初提倡晚婚其它全部國家。依據(jù)1951年愛爾蘭人口普查資料,50歲女性中從未結過婚占到同齡女性26%。在愛爾蘭,因為女性晚婚而少生孩子,在數(shù)量上超出了因避孕而少生孩子。第14頁材料二:日本厚生勞動省于最近公布日本人口動態(tài)統(tǒng)計調查顯示,年日本出生率和結婚率均下降,而離婚率升高。這一年中,日本新生兒為115.6萬人,比年降低1.5萬人,出生率為9.2‰。死亡人數(shù)為97.8萬人,比前一年增加0.8萬人,人口凈增17.8萬人。年,日本共有75.5萬對新人結婚,比前一年降低了4.5萬對。同年共有29.2萬對夫婦離婚,比前一年增加0.6萬對。第15頁二、外國文化與人口第16頁二、外國文化與人口1、婚俗對出生率影響第17頁二、外國文化與人口1、婚俗對出生率影響(1)初婚年紀大小第18頁二、外國文化與人口1、婚俗對出生率影響(1)初婚年紀大小初婚年紀偏低,加速人口增加。晚婚能夠延長世代間隔,會降低出生率。第19頁二、外國文化與人口1、婚俗對出生率影響(1)初婚年紀大小初婚年紀偏低,加速人口增加。晚婚能夠延長世代間隔,會降低出生率。(2)婚姻穩(wěn)定程度第20頁二、外國文化與人口1、婚俗對出生率影響(1)初婚年紀大小初婚年紀偏低,加速人口增加。晚婚能夠延長世代間隔,會降低出生率。(2)婚姻穩(wěn)定程度離婚率與人口出生率呈負相關關系。離婚率越高,人口出生率越低;離婚率越低,人口出生率越高。第21頁結合材料,填寫下表?,F(xiàn)象出生率發(fā)展中國家發(fā)達國家發(fā)展中國家發(fā)達國家婚俗婚育年紀婚姻穩(wěn)定程度影響文化差異第22頁結合材料,填寫下表。現(xiàn)象出生率發(fā)展中國家發(fā)達國家發(fā)展中國家發(fā)達國家婚俗婚育年紀早婚,生育時間延長婚姻穩(wěn)定程度影響文化差異第23頁結合材料,填寫下表?,F(xiàn)象出生率發(fā)展中國家發(fā)達國家發(fā)展中國家發(fā)達國家婚俗婚育年紀早婚,生育時間延長晚育,甚至不婚不育婚姻穩(wěn)定程度影響文化差異第24頁結合材料,填寫下表?,F(xiàn)象出生率發(fā)展中國家發(fā)達國家發(fā)展中國家發(fā)達國家婚俗婚育年紀早婚,生育時間延長晚育,甚至不婚不育出生率高婚姻穩(wěn)定程度影響文化差異第25頁結合材料,填寫下表?,F(xiàn)象出生率發(fā)展中國家發(fā)達國家發(fā)展中國家發(fā)達國家婚俗婚育年紀早婚,生育時間延長晚育,甚至不婚不育出生率高出生率低婚姻穩(wěn)定程度影響文化差異第26頁結合材料,填寫下表?,F(xiàn)象出生率發(fā)展中國家發(fā)達國家發(fā)展中國家發(fā)達國家婚俗婚育年紀早婚,生育時間延長晚育,甚至不婚不育出生率高出生率低婚姻穩(wěn)定程度穩(wěn)定影響文化差異第27頁結合材料,填寫下表?,F(xiàn)象出生率發(fā)展中國家發(fā)達國家發(fā)展中國家發(fā)達國家婚俗婚育年紀早婚,生育時間延長晚育,甚至不婚不育出生率高出生率低婚姻穩(wěn)定程度穩(wěn)定不穩(wěn)定,離婚率高影響文化差異第28頁結合材料,填寫下表。現(xiàn)象出生率發(fā)展中國家發(fā)達國家發(fā)展中國家發(fā)達國家婚俗婚育年紀早婚,生育時間延長晚育,甚至不婚不育出生率高出生率低婚姻穩(wěn)定程度穩(wěn)定不穩(wěn)定,離婚率高出生率高影響文化差異第29頁結合材料,填寫下表?,F(xiàn)象出生率發(fā)展中國家發(fā)達國家發(fā)展中國家發(fā)達國家婚俗婚育年紀早婚,生育時間延長晚育,甚至不婚不育出生率高出生率低婚姻穩(wěn)定程度穩(wěn)定不穩(wěn)定,離婚率高出生率高出生率低影響文化差異第30頁材料三:約85%以上菲律賓居民信仰天主教,他們視避孕為不道德行為,反對節(jié)育和墮胎。近年來菲律賓人口快速增加,自然增加率為2.36%,每年約有170萬嬰兒出生,按這種速度,菲律賓在年內人口將增至9700萬左右。第31頁二、外國文化與人口2、宗教對人口發(fā)展影響為了擴大勢力,世界上主要宗教一般都不反對人口增殖,對人口發(fā)展有很大影響。如天主教影響下拉丁美洲,是世界上出生率最高地域之一。第32頁三、中國文化與人口第33頁三、中國文化與人口中國文化對人口發(fā)展影響主要表現(xiàn)在婚姻觀、生育觀、擇業(yè)觀、遷移觀等方面。第34頁教材第5頁活動:計算我國唐代婦女平均初婚年紀。第35頁教材第5頁活動:計算我國唐代婦女平均初婚年紀。思索:唐代結婚年紀為何這么早呢?對人口發(fā)展又會產(chǎn)生什么影響呢?第36頁中國過去婚齡一向較低,早婚成俗。這首先是由當初生產(chǎn)力水平低、人壽命短所決定,它要求下一代人盡早進入生育周期,以增加人手,并確保宗祀延續(xù)。另外,它與封建統(tǒng)治者大力提倡也是分不開。早在春秋時代,越王勾踐就要求凡男20、女17歲不婚者,罪及父母。漢惠帝要求女15歲以上不嫁者,“五算”,即按5倍收取人頭稅,這第37頁已形同逼嫁了。北周武帝曾詔示天下:男年15,女年13以上,所在軍民以時嫁娶。這大約是中國歷代最低法定婚齡了。明、清兩代法定婚齡是男16歲,女14歲。國民黨政府則要求為男18歲,女16歲。但因未采取實足年紀,所以實際婚齡要更低一些。第38頁【閱讀】《中華人民共和國婚姻法》選錄第六條結婚年紀,男不得早于22周歲,女不得早于20周歲。晚婚晚育應予勉勵。
第十六條夫妻雙方都有實施計劃生育義務。第39頁晚婚就是在法定婚齡女20周歲、男22周歲基礎上推遲三年以上結婚者為晚婚。即女性23周歲、男性25周歲以上結婚為晚婚,婦女在24周歲以上生育第一個孩子叫晚育。第40頁晚婚就是在法定婚齡女20周歲、男22周歲基礎上推遲三年以上結婚者為晚婚。即女性23周歲、男性25周歲以上結婚為晚婚,婦女在24周歲以上生育第一個孩子叫晚育。【計算】假如平均生育年紀為20周歲和25周歲,在100年時間內,有什么差異?第41頁三、中國文化與人口1、(婚姻觀)從早婚早育到晚婚晚育降低人口出生率第42頁三、中國文化與人口1、(婚姻觀)從早婚早育到晚婚晚育降低人口出生率婦女初婚年紀15~20歲不早于20歲早婚早育晚婚晚育利于勞動力增殖人口壓力十分沉重原因第43頁2、(生育觀)從多育多子到只生一個降低人口出生率第44頁2、(生育觀)從多育多子到只生一個降低人口出生率第45頁生育現(xiàn)象生育觀念形成觀念原因多育多子“多子多?!薄ⅰ安恍⒂腥?,無后為大”,崇尚多子多福,重男輕女中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)力水平低下,家庭增殖財富伎倆主要依靠擴大人口規(guī)模,尤其是增加男性勞動力只生一個“只生一個好”“男女都一樣”當代中國社會經(jīng)濟發(fā)展水平不停提升社會福利水平提升第46頁3、(擇業(yè)觀)從“學而優(yōu)則仕”到“全民皆商”增加職業(yè)選擇第47頁3、(擇業(yè)觀)從“學而優(yōu)則仕”到“全民皆商”增加職業(yè)選擇觀念社會時期形成原因學而優(yōu)則仕中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)“士”“農(nóng)”“工”“商”是人們當初所推崇職業(yè)選擇次序?!笆俊笔墙y(tǒng)治階級,“農(nóng)”被尊稱為財富(糧食)制造者,“工商業(yè)者”則被認為不造財富(糧食)而被貶斥。第48頁3、(擇業(yè)觀)從“學而優(yōu)則仕”到“全民皆商”增加職業(yè)選擇觀念社會時期形成原因全民皆商當代農(nóng)業(yè)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐不停加緊,從事工商業(yè)人口越來越多,形成了“無農(nóng)不穩(wěn)”“無工不富”“無商不活”新觀念第49頁4、(遷移觀)從安土重遷到“四海為家”提升人口素質第50頁4、(遷移觀)從安土重遷到“四海為家”提升人口素質定居是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動基本要求安土重遷“父母在、不遠游”儒家孝道觀念第51頁4、(遷移觀)從安土重遷到“四海為家”提升人口素質改革開放四海為家商品經(jīng)濟第52頁4、(遷移觀)從安土重遷到“四海為家”提升人口素質改革開放四海為家商品經(jīng)濟提升人口文化素質和身體素質第53頁【活動】閱讀卡片:陜西乾隆《雒南縣志》說“婚姻必擇同鄉(xiāng)”,指就是客民間婚姻關系。第54頁【活動】閱讀卡片:陜西乾隆《雒南縣志》說“婚姻必擇同鄉(xiāng)”,指就是客民間婚姻關系?!凹奕⒉辉骄场钡?5頁【活動】閱讀卡片:陜西乾隆《雒南縣志》說“婚姻必擇同鄉(xiāng)”,指就是客民間婚姻關系?!凹奕⒉辉骄场遍喿x卡片:“小時候媽媽就嫌我筷子拿得太高,會嫁得遠?!蔽奶m說,但遠到近千公里卻超出了她和她父母想像。這個曾經(jīng)認為自己走不出縣城江西姑娘,如今卻過長江、跨黃河地嫁到了河北。第56頁【活動】閱讀卡片:陜西乾隆《雒南縣志》說“婚姻必擇同鄉(xiāng)”,指就是客民間婚姻關系。“嫁娶不越境”閱讀卡片:“小時候媽媽就嫌我筷子拿得太高,會嫁得遠?!蔽奶m說,但遠到近千公里卻超出了她和她父母想像。這個曾經(jīng)認為自己走不出縣城江西姑娘,如今卻過長江、跨黃河地嫁到了河北。千里姻緣一線牽第57頁【探究】婚姻地域范圍擴大,為何能夠提高人口身體素質和文化素質?第58頁【探究】生物學研究表明,婚姻范圍小,夫妻雙方有可能有著比較近血緣關系,共同基因缺點使得兒女患“家族病”可能性大大增加。而婚姻范圍擴大能夠相互填補彼此基因缺點,有利于身體素質提升。婚姻地域范圍擴大,為何能夠提高人口身體素質和文化素質?第59頁【探究】生物學研究表明,婚姻范圍小,夫妻雙方有可能有著比較近血緣關系,共同基因缺點使得兒女患“家族病”可能性大大增加。而婚姻范圍擴大能夠相互填補彼此基因缺點,有利于身體素質提升?;橐龅赜蚍秶鷶U大,為何能夠提高人口身體素質和
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