《皇帝的新裝》《背影》《說虎》教案

《皇帝的新裝》教案2皇帝的新裝

課文說明

本文是19世紀丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品，寫于1837年，是他最著名的童話之一。

童話通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

課文具體描述的是看不見的實際上根本不存在的“美麗的新裝”，深刻發(fā)掘的則是看得見的皇帝及大臣們的丑惡靈魂。

一、故事的主要情節(jié)

騙子行騙，賦予所謂的實際上并不存在的“新衣服”一個奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。這種奇怪的特性是貫穿故事始終的主線，作者展開情節(jié)、安排材料、刻畫人物都是圍繞這個主線進行的。童話就圍繞它巧妙地展開了既在意料之外、又在情理之中的離奇而生動的故事情節(jié)。

童話首先交代皇帝喜歡穿新裝的怪癖，這是整個故事的引子。接著寫騙子投皇帝所好，輕而易舉地騙過了皇帝，開始“做”新裝。這是故事的開端。順著做新裝，寫皇帝派人去看新裝。大臣和隨員雖然都沒有看到所謂的新裝，但為了不讓別人說他們不稱職或愚蠢，卻不住口地夸贊所謂的布料美極了，揭露了他們的虛偽和自欺欺人的本質(zhì)。這是故事情節(jié)的發(fā)展。最后寫皇帝穿上新裝參加游行大典。文章細膩地描繪了從皇帝到大臣參加游行大典前后的丑惡的表演，最終使皇帝在光天化日之下當場出丑。這是全文故事情節(jié)的高潮和結(jié)局。

童話以騙開始，以騙結(jié)束。作者圍繞“新裝”這個中心，極力寫出了皇帝、大臣、隨員、騙子相互欺騙的種種荒誕無稽的可笑行徑，揭露了封建統(tǒng)治階級虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)。

二、夸張和想象的運用

由于封建制度的腐朽，歷史上那種只顧窮奢極欲、不理朝政的昏君是屢見不鮮的，童話家安徒生根據(jù)這樣的現(xiàn)實加以想象和夸張，塑造了這樣一個典型形象。本文從人物性格的刻畫到整個情節(jié)的安排，從開頭到結(jié)尾，全面而成功地運用了夸張和想象。比如開頭一段，寫皇帝酷愛穿著打扮，竟然到了每一天、每一點鐘都要換一套衣服的地步；幾乎每時每刻都消磨在更衣室里，為了穿得漂亮不惜花掉所有的錢；他甚至從不關心他的軍隊，只關心自己的新衣服。用這樣夸張的筆調(diào)開頭，不僅一開始就讓讀者對這個不稱職的皇帝的驕奢淫逸和愛好虛榮有所認識，而且順理成章，成功地推出了整個騙局。

實際上，這極度的夸張是借助了作者豐富的想象力完成的。比如寫兩個騙子所設下的騙局，想象就非常奇特。騙子就怕戳穿他們的騙局，而這兩個騙子對皇帝的心思和臣民的心理都琢磨透了，他倆的騙局非常露骨，而且非常毒辣。他們不是搞偽劣產(chǎn)品，而是根本就沒有織布，根本就沒有衣服。他們有一種“鉗口術”，誰要說一句真話，說看不見衣服，就借用**的皇權，說你“不稱職或者愚蠢得不可救藥”。于是，大臣隨員為了保護自己開始說假話，皇帝為了自己的“尊嚴”也要說假話，高貴的騎士們、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在異口同聲、自欺欺人地稱贊皇帝的“新裝”。這是一個多么強烈的諷刺!

所有這一切，乍一看似乎令人難以置信，只能是作者奇特的想象，然而人們讀了之后，誰也不會懷疑它的真實性。在**制度的淫威下，從朝廷大臣到普通百姓為了自身的安全而不得不說假話。面對這個騙局，他們那樣的心理，那樣的言行，固然荒唐可笑，卻又是十分自然的，作者的想象既豐富又嚴密。無論什么人，從皇帝到大臣到一切官員，直到老百姓，有職位的怕丟職位，沒有職位的還怕人家嘲笑他太愚蠢，幾乎人同此心，但是各色人等，由于地位的不同，他們的心理和言行也有細微的差異，一系列豐富多彩的細節(jié)表現(xiàn)了安徒生卓越的想象能力。

關于結(jié)局的想象也是合乎邏輯的。皇帝既意識到自己出了丑，又生怕國人說他不稱職，說他太愚蠢，而他的內(nèi)臣們也是私心重重，這幫腐朽的統(tǒng)治者是決不會自動放棄他們的權力而承認真理的。安徒生想象這時“皇帝有點兒發(fā)抖，因為他覺得百姓們所講的話似乎是真的。不過他心里卻這樣想：‘我必須把這游行大典舉行完畢?！虼怂麛[出一副更驕傲的神氣。他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙”。這樣的想象是很合人物性格的邏輯的。

由此可以看出，想象是以現(xiàn)實生活做基礎的，有生活的真實；而夸張是借助于想象完成的，它可以深化故事的主題，突出事物的本質(zhì)，加強藝術的感染力。本文成功地運用夸張和想象，繪出了一幅騙者行騙、被騙者自欺欺人甘心被騙的群丑圖。

三、需要理解的幾個問題

1．騙子為什么用織新衣而不用別的手段來騙皇帝？

童話一開頭就用概括、對比的手法寫出皇帝愛新裝到了如癡如狂的地步?！安幌О阉械腻X花掉”，寫他為了穿新衣而恣意揮霍民脂民膏；“既不……也不……也不……除非……”，寫出他穿新衣勝過關心軍隊和其他活動；“每一天每一點鐘都要換一套衣服”和“皇上在更衣室里”，極盡夸張，突出強調(diào)他把全部時間和精力都浪費在穿衣上而不顧國計民生。這樣一個嗜新衣如生命的皇帝，對于騙子所言的神奇而漂亮的新衣當然會感興趣了。

兩個騙子看準了皇帝的心思，聲稱“他們能夠織出人間最美麗的布”，“而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”。

這是最合皇帝心意的。他就是喜歡穿得漂亮，他根本不問國家大事，因此他覺得這“真是理想的衣服”，“我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國里哪些人不稱職；我就可以辨別出哪些是聰明人，哪些是傻子”。也就是說，這樣的新裝一舉兩得，不僅漂亮無比，而且還是一件法寶，可以幫助皇帝檢驗他的臣民是否稱職和愚蠢，從而鞏固自己的統(tǒng)治。這對皇帝來說當然更有吸引力了。

這樣，騙局和皇權就結(jié)合起來了。事實是根本沒有衣服，說“看不見”是一句真話，但敢于說真話就是“不稱職”或者“愚蠢得不可救藥”，在這樣的威壓之下，“誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因為這樣就會顯出自己不稱職，或是太愚蠢”。從皇帝到大臣，到朝廷大小官員，誰都自欺欺人，最后演出了一出皇帝赤身****舉行游行大典的丑劇。老百姓起先也只得說假話，最后是一個小孩子說出了真話，最后所有的老百姓都說出了真話，而皇帝和大臣們硬是裝模作樣，直至游行大典舉行完畢。

作者憑借自己天才的想象，通過兩個騙子設的騙局，對皇帝極盡戲弄，讓他丑態(tài)百出，喪盡尊嚴。童話以諷刺之鞭無情地撻伐了腐朽的封建王朝，無情地撻伐了至高無上的皇帝和一群道貌岸然的大臣，把他們的愚蠢、卑鄙、虛偽，為了保持權力不惜自欺欺人等等惡行，拿出來示眾。童話還告訴我們，應該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。

2．皇帝想去看新衣織得怎樣了，但又不敢親自去看，這時作者重筆寫他的心理活動，這些心理活動說明了什么？

這段心理描寫一波三折，寫得非常精彩?！安贿^，想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布，心里的確感到不大自然。”這是第一次轉(zhuǎn)折，聯(lián)系第一段對他愛好新衣的描寫，不難看出，皇帝自己其實心很虛，他很怕自己看不見，是一個不稱職的皇帝，而且對自己是否聰明也不敢自信。接著是第二個轉(zhuǎn)折：“他相信自己是無須害怕的?！睆摹安淮笞匀弧钡健盁o須害怕”，這其實是自己給自己壯膽，強作鎮(zhèn)靜。但是，雖然如此，他“仍然覺得先派一個人去看看工作的進展情形比較妥當”，這是第三次轉(zhuǎn)折，說明他心里還是非常害怕自己看不見那塊布，因而證明自己是不稱職或愚蠢的，所以心生一計，還是先派人去看看比較妥當。這些自相矛盾的心理活動，把皇帝不自信而又心虛，愚蠢而又狡猾的性格特點準確地表達出來了，不僅使人物形象鮮明，而且深化了中心思想。

3．大臣、官員和皇帝都去看布料，場面相同，但寫法卻各不相同，它們不同在哪里？

寫皇帝與他的親信三次察看騙子織布的情景，反復揭露他們礙于私利而自欺欺人的惡行，刻畫他們那種丑惡可笑的嘴臉。如果只寫其中一次，則不足以揭露整個宮廷的***，然而三個場面又幾乎雷同，一一寫來，要寫得耐讀，實在困難。作者善于準確把握人物身份和年齡的特點，充分調(diào)動語言藝術，把三個場面寫得類而不同，娓娓道來，情趣橫生，使情節(jié)得到了充分的展開。

老大臣和官員察看織布的神態(tài)、動作各有不同。老大臣在驚奇之余，先是“把眼睛睜得特別大”，然后又一邊稱贊“一邊從他的眼鏡里仔細地看”，最后則“注意地聽著，以便回到皇帝那兒可以照樣背出來”。而那個官員呢，他只是“看了又看”，并沒有進一步的動作。

心理描寫也各有不同。老大臣和皇帝的心情都非常驚詫，但是寫老大臣用祈使句，表示他的可憐和哀嘆；寫皇帝則多用疑問句，表示吃驚和懷疑。他們?nèi)齻€人都否認自己的愚蠢，否認自己不稱職，但寫法也有變化：老大臣自恃年高資深，皇帝自以為至高無上，都用反問句，否認語氣強烈。官員年輕得志，不禁有點自我懷疑，所以用的是疑問句：“大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧？”

對這三個人的語言描寫也各有特色，話有多有少，有具體的有概括的，各不相同。特別是老大臣的語言，他不僅反復稱贊，并且答應要呈報皇上，而且“事實上”他也確實把騙子的話“照樣背出來”。這些都表現(xiàn)了老大臣的虛偽、自欺欺人，也再現(xiàn)了他當時那種惶恐的心態(tài)。

總起來看，寫老大臣比后面那位“誠實的”官員寫得詳細，因為他是第一個來“看”布的人，關系著這場騙局是否能進行下去，所以，作者用了較多的筆墨描述。對這兩位大臣的描述是為了揭露皇帝，他們處于陪襯、烘托的地位。大臣的以訛傳訛，實質(zhì)上給皇上更增添了一層虛榮心：大臣們尚且能看見，我怎能視而不見？可見，皇帝不但上了騙子的當，而且還受了大臣們的騙，說假話、互相欺騙、隨聲附和正是那個社會的惡習。

4．這場騙局是由一個小孩兒說出真相，這說明了什么？

在這樣一個謊言充塞、欺騙成風的世界里，作者讓一個天真無邪的小孩子喊出了“天真的聲音”，講出了誰也不敢說出的真相，使得“新裝”頓時失去神奇的作用。這一筆，增強了童話的神奇色彩和作品的現(xiàn)實意義。

為什么要讓一個小孩子來揭開皇帝新裝的奧秘，戳穿游行大典的騙局？因為孩子總是無所顧忌、直言不諱的：“他什么衣服也沒穿呀!”這句話既天真又大膽，既率直又肯定，符合孩子的身份。如果改由成人來說，反倒不真實。其實，它雖出自孩子之口卻代表了所有老百姓的意見，以至大家都重復著“他實在沒穿什么衣服呀”這句話。作者用孩子的眼光來感受、描繪，寓嚴肅的主題于詼諧的故事之中，因此，他不愧為世界著名的童話家。

關于練習

一、閱讀這篇童話，完成下邊的練習。

1．按照愛新裝、做新裝、穿新裝、展新裝的順序，復述課文。

這一題引導學生理解作者寫作的思路，深入理解文章的主要內(nèi)容。本文故事性較強，要按照情節(jié)發(fā)展的線索用連貫的語句敘述出來，從而勾勒出故事的梗概。

葉圣陶先生曾為本文寫過一個簡要的提綱，可供參考。

這篇故事講一個皇帝最喜歡穿新衣服，就被兩個騙子騙了。騙子說，他們制成的衣服漂亮無比，并且有一種神奇的力量，凡是愚蠢的或不稱職的人就看不見。他們先織衣料，接著就裁、縫，都只是用手空比劃?；实叟纱蟪既タ春脦状巍４蟪紱]看見什么，但是怕人家說他們愚笨，更怕人家說他們不稱職，就都說看見了，確是非常漂亮。新衣服制成的一天，皇帝正要舉行一種大禮，就決定穿了新衣服出去。兩個騙子請皇帝穿上了新衣服。旁邊伺候的人誰也沒有看見新衣服，可是都怕人家說他們愚笨，更怕人家說他們不稱職，就一齊歡呼贊美?；实垡簿捅硎竞艿靡?，****走出去了。沿路的民眾也像看得十分清楚，一致頌揚皇帝的?***?。繅勄小孩子频识\埃幸桓齪俺隼矗骸翱墑撬裁匆路裁淮┭?”大家聽到，你看看我，我看看你，都笑了，終于喊起來：“他實在沒穿什么衣服呀!”皇帝聽得真真的，知道上了當，像是澆了一桶涼水，可是事情已經(jīng)這樣，也不好意思再說回去穿衣服，只好硬著頭皮往前走去。

2．在根本不存在的“新裝”面前，老大臣、“另外一位誠實的官員”，甚至皇帝本人都不敢說真話，老百姓一開始也不敢說真話。從課文中找出能說明這個問題的語句，想一想他們不敢說真話的原因分別是什么。

本題目的，是引導學生就這篇童話的一個關鍵，將散見課文的材料聯(lián)系起來思考，學習歸納的方法。借此可以發(fā)現(xiàn)這幾處心理描寫的匠心。

皇帝：難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當皇帝嗎？這可是最可怕的事情。

老大臣：難道我是愚蠢的嗎？我從來沒有懷疑過自己。這一點決不能讓任何人知道。難道我是不稱職的嗎？不成!我決不能讓人知道我看不見布料。

另外一位誠實的官員：我并不愚蠢呀!這大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧。這也真夠滑稽，但是我決不能讓人看出來。

老百姓：誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因為這樣就會顯出自己不稱職，或是太愚蠢。

他們不敢說真話的原因，或者是為了保持自己的皇位或官位，或者是害怕招來殺身之禍。

二、課堂討論。課文中有些情節(jié)是荒唐可笑的，如騙子在織布機上空忙，大臣手里托著并不存在的后裙，皇帝光著身子在大街上游行等。這些夸張的描寫，并非生活中實有，但又能令人信服，為什么能產(chǎn)生這樣的效果？

要引導學生理解這個童話故事的真實基礎，理解想象與現(xiàn)實的關系，理解童話的想象與夸張歸根到底來自生活。

指導學生思考解答這個問題，不但要讓學生理解這個童話故事在封建時代有其現(xiàn)實基礎，而且要讓學生理解說假話以致把事情弄得荒唐可笑的現(xiàn)象并不只是封建時代所僅有的。因為歸根到底，安徒生這篇童話是從現(xiàn)實生活里產(chǎn)生出來的，是有其真實基礎的。在黑暗的中世紀，什么荒唐可笑的現(xiàn)象都有。昏君確是窮奢極欲，荒唐可笑，大臣們也總是明哲保身，曲意逢迎，被愚弄被壓迫的老百姓也總是膽小怕事，人云亦云，而騙子總是善鉆空子，欺騙有術。就是其他的時代，一旦說真話反而倒霉，人們也就不敢說真話，因而假話成風，荒唐可笑的現(xiàn)象也就有可能發(fā)生。

三、閱讀下邊幾段描寫皇帝的愛好、心理和語言的句子，回答問題。

通過對這幾句話的理解，了解作者對皇帝形象的刻畫。

1．他既不關心他的軍隊，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園除非是為了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一點鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說：“皇上在更衣室里。”

（第一句強調(diào)的重點是什么？“每一天每一點鐘都要換一套衣服”是夸張，這個夸張有什么表達效果？）

強調(diào)的重點是“除非為了去炫耀一下他的新衣服”，說明皇帝什么也不喜歡，什么都不關心，只在乎他的新衣服。這句夸張把皇帝愛穿新裝的癖好強調(diào)到了極點。

2．“我倒很想知道衣料究竟織得怎樣了。”皇帝想。不過，想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布，心里的確感到不大自然。

（皇帝為什么會“感到不大自然”？）

聯(lián)系開頭那句話的描寫，不難看出，皇帝自己其實心很虛，他很怕自己看不見，被人知道自己是一個不稱職的皇帝，而且對自己是否聰明也不自信，所以他想起這句話，心里感到“不大自然”。

3．“這是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也沒有看見!這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當皇帝嗎？這可是最可怕的事情?！薄鞍パ?，真是美極了!”皇帝說，“我十分滿意!”

（皇帝心里想的和嘴上說的完全不同，這表現(xiàn)了他怎樣的心理？）

一句“駭人聽聞”，一句“最可怕的事情”，兩個“難道”的反問，都是皇帝心里所想，這幾句心理描寫，突出了皇帝極端恐懼的心理。他雖然什么也沒看見，嘴上卻極力贊美，而且用了“極”“十分”等程度非常高的修飾語。心里想的和嘴上說的完全相反，表現(xiàn)了皇帝的虛偽和驕橫。

4．不過他心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢?！币虼怂麛[出一副更驕傲的神氣。

（皇帝已經(jīng)感覺到老百姓說的話是真的，為什么反而“擺出一副更驕傲的神氣”？）

他這樣做，目的是為了掩飾自己內(nèi)心的恐慌。

四、下邊是葉圣陶和魯兵分別寫的《皇帝的新裝》的續(xù)篇。續(xù)篇有什么新的含義？你也寫一個續(xù)篇，想象力越豐富越好。

那個****的皇帝在游行受到嘲笑后惱羞成怒，當場宣布：“誰說壞話，立刻逮來，殺!”結(jié)果四五十人被就地處死。從此皇帝再不穿別的衣服。有一次，他的愛妃陪他喝酒，無意間講了一句：“啊呀，把胸膛弄臟了!”另一次，一位大臣辭職后說：“再不用看不穿衣服的皇帝了?！倍家蚍噶嘶实鄣慕疃粴?。又一次大閱兵，皇帝竟殺了一千多群眾。人們建議皇帝換一件新衣服，都遭到他的拒絕。以后大家都回避皇帝，但他仍起疑心，凡是有笑聲的人家，都把人抓來殺了。

一次，“我”在睡夢中接到安徒生發(fā)來的電報，電文是《皇帝的新裝》最后一節(jié)游行結(jié)束了，皇帝氣得要發(fā)瘋，捉拿了騙子進行絕密審訊。騙子說不該治他們的罪，因為“沒有相信謊話的皇帝，也就沒有騙人的我們”。還說：“壞就壞在說皇上實在沒穿衣服的人，該把他們抓來治罪才是?！庇谑腔噬舷铝钭凡?，因為所有的老百姓都說了，不好辦，又下令追查第一個說這話的人，這樣就抓到了那個小孩。小孩承認了自己所說的話?？墒?，怎么判罪呀？皇帝翻遍了所有的法典，找不出一個恰當?shù)淖锩?。他一惱，沖口而出：“那么多人說假話，誰叫你說真話來？你犯的就是說真話罪!”

這是一個很有趣味、可以培養(yǎng)想象能力的題目。要寫好這個片段，一方面要深入理解童話的內(nèi)容和皇帝的性格，一方面要培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力，使想象具有豐富性、深刻性和清晰性。學生從兩則續(xù)篇中受到啟發(fā)，思維就會活躍起來，教師要因勢利導，讓學生展開想象的翅膀，海闊天空地漫談，鼓勵獨立思考。啟發(fā)思考的問題課前要作些設計，例如，皇帝對老百姓會怎么樣？對小孩子會怎么樣？對騙子會怎么樣？對大臣們會怎么樣？反過來，老百姓會怎樣看待皇帝？大臣們會怎樣看待皇帝？假設皇太子已經(jīng)成年，他會怎么樣？假設當時有農(nóng)民起義軍，情形又會怎么樣？如此等等。學生議論時教師再隨機誘導。

教學建議

一、本文是一篇童話，充分體現(xiàn)了作者天才的想象能力。因此，教學這篇課文，應緊緊抓住這一特點，一方面讓學生邊讀課文邊猜讀，看看自己的想象和作者的想象是否有差別；另一方面要引導學生順著作者的想象理解課文的內(nèi)容和語言描寫的妙處，深入把握作品深刻的思想意義。猜讀時，到了一個新情節(jié)的開頭，不要急于往下讀，可以讓學生把書合上自己先試著想象想象，從而培養(yǎng)學生的想象能力。例如：

讀到“為了穿得漂亮”，可以想象一下，這個皇帝圖漂亮圖到什么程度。

讀到“來了兩個騙子”，可以想象一下，這兩個騙子會怎樣行騙。

讀到“都看不見衣服”，可以想象一下，這個皇帝會怎樣想，怎么辦。

讀到“這位善良的老大臣來到那兩個騙子的屋子里”，可以想象一下，這個老大臣看到騙局會怎樣表現(xiàn)。

讀到“皇帝又派了另外一位誠實的官員去看工作進行的情況”，可以想象一下，這個官員看到騙局又會怎樣表現(xiàn)。

讀到“皇帝很想親自去看一次”，可以想象一下，這個皇帝看到騙局又會怎樣表現(xiàn)。

讀到“第二天早上，游行大典就要舉行了”，可以想象一下，宮內(nèi)宮外看著光身子的皇帝將會怎么樣，結(jié)局會怎么樣。

想一想，讀一讀，體會體會安徒生的想象力多么豐富，多么精妙，自己哪些想象也很好，也可以讓學生介紹些自己所想象的情節(jié)。講讀分析則要著重分析課文想象的特色。

二、教學本文，要重視朗讀。在大致了解內(nèi)容的基礎上，最好讓學生分角色朗讀。朗讀前應該先讓學生分清哪是敘述部分，哪是人物的心理描寫、語言描寫和行動描寫，從而讀出各自不同的感情。有錄音帶的學校，也可以先讓學生聽聽錄音，然后再自己朗讀，效果可能會更好。

三、這篇童話字面上容易懂，故事又有趣，講讀要防止浮而不實、追求表面熱鬧而不注意深入理解，要注意引導學生仔細玩味課文，含蓄的語句要領會其深層含義，精彩的語句要揣摩其用筆的精妙，但是不宜過多，要少而精。

四、練習四是擴展訓練，有兩個例子，讓學生發(fā)揮自己的想象寫出故事的結(jié)局，目的是培養(yǎng)學生的想象能力。學完課文，學生插上了想象的翅膀，可能比較容易進入安徒生所想象的天地，要抓住這個思維活躍的機會，及時發(fā)問引申，完成續(xù)寫練習。

有關資料

一、關于作者

安徒生（1805—1875），丹麥作家。生于鞋匠家庭。童年生活窮苦。早期寫有詩歌、劇本和長篇小說《即興詩人》等。1835年開始寫童話，共寫168篇。在《丑小鴨》《小克勞斯和大克勞斯》《皇帝的新裝》《夜鶯》《賣火柴的小女孩》《她是一個廢物》等篇中，作者揭露當時社會的黑暗和金錢支配一切的罪惡，諷刺統(tǒng)治階級的專橫愚昧，反映貧富之間的懸殊，同情下層人民的苦難。作品想象豐富，情節(jié)生動，語言樸素。

二、時代背景

這篇童話寫于1837年。18世紀末19世紀初，西歐資本主義得到迅速發(fā)展，而處于北歐的丹麥卻還是個君主立憲國家。拿破侖戰(zhàn)爭最激烈的時候，丹麥統(tǒng)治階級利用英法矛盾，以中立地位大搞海上糧食貿(mào)易，引起英國不滿，英國要求丹麥交出從事貿(mào)易的艦隊和商船，成為英國的附庸國。丹麥拒絕了這一要求，英軍于1807年炮擊哥本哈根，摧毀了丹麥的艦隊，丹麥便由中立倒向拿破侖一邊，成為交戰(zhàn)國。8年后，拿破侖戰(zhàn)敗，丹麥也成為戰(zhàn)敗國而失去廣大領土，耗盡了錢財，銀行倒閉，農(nóng)村蕭條，剛剛興起的小型工業(yè)也全部破產(chǎn)，丹麥最終成了英國的附庸國。丹麥人民身受本國封建階級和英國資產(chǎn)階級的雙重剝削，過著饑寒交迫的貧困生活，而封建統(tǒng)治階級則窮奢極欲，揮霍無度。

面對這樣的社會現(xiàn)實，安徒生根據(jù)西班牙一則民間故事改編了《皇帝的新裝》，把揭露的鋒芒直指封建統(tǒng)治階級的頭子，無情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑，深刻的解剖了當時社會的病狀。

三、安徒生創(chuàng)作《皇帝的新裝》所依據(jù)的西班牙民間故事

《皇帝的新裝》是安徒生從中世紀西班牙的一個民間故事移植過來的。它最早見于14世紀堂·曼紐埃爾的《盧卡諾伯爵》的第七章，說的是一個國王被人整治的故事，篇名即《赤身****的國王》。故事梗概是這樣的：

從前有三個流氓來見一位國王，說他們是織布的能工巧匠。他們特別會織一種料子，這料子人人都能看得見，只要他有一個世人公認的父親，他又真是這個父親的兒子。但誰要不是他想象中的父親的兒子，那他就看不見。這使國王大為喜歡，因為他以為借著這種紡織品的幫助，可以知道自己的王國里，哪些人是法定父親的兒子，哪些人不是。這樣，他便能調(diào)整王國中的許多事情。因為在摩爾如果他們不是父親真正的兒子，便不能繼承他們父親的遺產(chǎn)。于是他下令召那三人進宮來工作。三人告訴國王，確保不搞欺騙，可以把他們鎖在皇宮里，直到織完那段料子。這使國王非常高興。國王由于對新布的“圖案”和“色彩”什么也看不出，被一種死亡般的恐怖震驚了，因為他相信他不可能是他認作父親的那位國王的兒子。他穿上了那看不見的衣服，騎著馬在城中巡游，虧他運氣好，那時正是夏天。

最后是一位照管御騎而自身又不擔心損失什么的黑人走到國王跟前，說出了真話。

《皇帝的新裝》同原型相比，有三處重要的更動：一是在塑造人物方面。原作中的皇帝只是一個在故事情節(jié)中起穿針引線作用的人物，缺乏典型性，而安徒生童話中的皇帝則是一個典型形象。二是原作中說凡是私生子看不見衣服，安徒生把它改為“任何不稱職的或者愚笨得不可救藥的人，都看不見這衣服”。三是原作中由一個沒有財產(chǎn)繼承權的黑人來點破真相，安徒生則通過一個孩子之口來戳穿騙局。后面的兩處改動，加強了童話細節(jié)描寫的典型性?？偟恼f來，《皇帝的新裝》中的這些改動，使人物塑造和細節(jié)描寫更加典型化，這樣就增強了作品的教育性和藝術魅力。正因為如此，所以直到現(xiàn)在，人們批判那些自欺欺人的行為，往往還要引用那個沒有穿什么衣服，還自以為穿得很漂亮的皇帝的愚笨相來作比喻。

從西班牙的民間故事到《皇帝的新裝》，不難發(fā)現(xiàn)作者在原有故事的基礎上，充分發(fā)揮了想象，精心進行了再創(chuàng)作。單從上述三處改動，也可見出安徒生在創(chuàng)作上的一番匠心。

四、本文的藝術特色

《皇帝的新裝》十分注意敘述的清晰性和完整性。它所用的敘事方式，是兒童們最易接受的順敘法，落筆就寫主要人物，介紹皇帝愛穿新衣的“癖好”，然后引出騙子，接著寫織布，做衣，最后寫皇帝穿上“新衣”參加游行大典，在人們面前出盡洋相。故事順序展開，一環(huán)緊扣一環(huán)，逐步引向高潮，最后簡短作結(jié)，且又留有想象余地。這樣的寫法，既能適應少年兒童的智力水平，又能滿足他們的好奇心，同時也有利于培養(yǎng)他們周密的思考能力、清晰的表達能力和豐富的想象能力。

《皇帝的新裝》十分注意突出重點，對于關鍵性的情節(jié)和細節(jié)，運用多種手法，不斷加以重復，反復進行交代。這篇童話中，凡屬重要的情節(jié)和細節(jié)，諸如皇帝愛穿新衣的“癖好”，騙子的陰謀詭計，他們吹噓自己所織出的衣料的“特性”，他們在織布機上的“空忙”情況，大臣、官員和皇帝察看織布情況時的心理動態(tài)，皇帝穿“新衣”上街游行和被老百姓識破的過程，等等，作者都用不同的方式，重復地加以敘述和描繪。這種成年人可能會感到“嗦”的描述方式卻正符合少年兒童的心理特征，使他們覺得是在娓娓而談，清楚明白，引人入勝。

《皇帝的新裝》還十分注意敘述方式的多樣化，使故事顯得更加生動、活潑、有趣。作者在敘述整個故事時，有時采用明白流暢的白描手法，有時通過精彩的對話，有時則細致地揭示人物的內(nèi)心活動。通過這樣多種方式的相互交叉，靈活運用，大大增強了作品的生動性，有利于吸引兒童的注意力，激發(fā)他們的興趣，使他們隨著故事情節(jié)的逐步展開，很自然地接受作品的內(nèi)容，在潛移默化之中，受到感染和教育。

（王維昌《〈皇帝的新裝〉分析》）

五、《用童心寫童話──談安徒生的〈皇帝的新裝〉》摘錄（王秋榮）

一

《皇帝的新裝》所具體描述的是什么人也看不見的、實際上根本不存在的“美麗的新裝”，深刻發(fā)掘的則是可以觸摸得著的皇帝及大小官吏的丑惡的靈魂。作者用夸張的濃墨極寫新裝的漂亮、貴重，顯現(xiàn)出這批大小封建統(tǒng)治者的卑劣、愚蠢。

這個有聲有色的故事，以騙開始，以騙結(jié)束，乍看起來，仿佛有點荒誕無稽；但細讀以后，人們誰也不會去懷疑和談論故事的真實性，而是深刻地思考品評皇帝、大臣、隨員、騙子等相互欺騙的不同特點和內(nèi)在聯(lián)系，以及他們愚蠢、空虛的階級本質(zhì)。作者自己曾經(jīng)說過：“最奇異的童話是從真實生活里產(chǎn)生出來的?！保ā栋餐缴捜返谒姆謨缘?66頁，上海新文藝出版社1958年版）《皇帝的新裝》正是在“真實生活”的基礎上，把現(xiàn)實世界中偶然的現(xiàn)象和必然的因素統(tǒng)一了起來，把故事情節(jié)的曲折變化和人物性格的邏輯發(fā)展結(jié)合了起來，把并不存在的新裝的“美”和處處可見的皇帝思想的“丑”凸現(xiàn)了出來，通過這一高超的藝術辯證法，無情地解剖現(xiàn)實的真相，深刻地揭露了社會的病態(tài)。人們讀過這篇童話而發(fā)出的笑聲，正是對以皇帝為首的一伙丑類的諷刺。

二

值得注意的是，在《皇帝的新裝》的結(jié)尾，在喧鬧的人群中突然出現(xiàn)了一個小孩子的形象。作者讓他在謊言充塞、欺騙成風的世界里，喊出了“天真的聲音”，增強了神奇的童話色彩和作品的現(xiàn)實意義，頓使故事情節(jié)發(fā)展到了最高潮。安徒生設置這一奇特的鏡頭，是頗具匠心的。請看，在“皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材”的一片稱贊聲中，孩子發(fā)出的與眾不同的聲音所引起的強烈反應：

“可是他什么衣服也沒穿呀!”一個小孩子最后叫了出來。

“上帝喲，你聽這個天真的聲音!”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私自低聲地傳播開來。

“他并沒穿什么衣服!有一個小孩子說他并沒穿什么衣服呀!”

“他實在沒穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都說。

為什么要讓一個小孩子來揭開皇帝新裝的奧秘，戳穿游行大典的騙局？這是因為孩子天真活潑，感受真切，看見什么就說什么，自己怎樣想就怎樣說，無所顧忌，直言不諱。而且，“他什么衣服也沒有穿呀!”這句話，既天真又大膽，既率直又肯定，非常符合孩子的身份。要是沒有這“天真的聲音”，必將減弱童話的藝術魅力；如果改由成人來說，反覺不真實。其實，這“天真的聲音”雖出自孩子之口，卻代表了所有老百姓的意見，以至大家都重復著“他實在沒穿什么衣服呀!”這句話，連皇帝也似乎覺得老百姓所講的是真的，因此“有點發(fā)抖”?！疤煺娴穆曇簟笔侨牡狞c睛之筆，具有千鈞之力。

讓孩子發(fā)出“天真的聲音”，也是安徒生用童心寫童話的具體表現(xiàn)。他不是用成人的觀點去描摹兒童的心理，把生硬的教誨刻上童話的印記，而傳輸給幼小的讀者。他從純潔的童心出發(fā)，用孩子的眼光來感受、描繪，寓嚴肅的主題于詼諧的故事之中。因此，他不愧為世界屈指可數(shù)的著名童話家。

根據(jù)安徒生的自述，《皇帝的新裝》取材于14世紀西班牙作家曼紐埃爾的短篇《赤身****的國王》。但它并不是這個短篇的復述，而是經(jīng)過加工提煉，注入了新的思想和內(nèi)容。其一是把看不見“布”的人由一個普通的沒有階級屬性的私生子，改為“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人”，突出了人物的思想性格，深化了題材的社會意義，加強了童話的諷刺力量；其二是“天真的聲音”原來由黑人講述，改為小孩子脫口而出，使《皇帝的新裝》更具有童話的特點和詩意。由此可見，安徒生時時想到兒童，處處描寫兒童，使人們在他童話的鏡子里看到了真實的兒童世界。

三

安徒生用童心寫童話，還表現(xiàn)在成功地運用兒童的口語來狀物寫景，敘事抒情，刻畫心理，塑造形象。丹麥一位著名的文藝批評家曾指出，安徒生“抱定決心為孩子們講童話故事，他的真正目標就是要用隨意交談中自由而無拘束的語言來代替公認的書寫語言，用孩子所使用和能夠理解的表現(xiàn)形式來替換成年人的比較僵硬的表現(xiàn)形式。他有著在書本里使用口語的大膽意圖，他不是在寫而是在說，而他也樂于像一個小學生那樣地寫，如果這樣做他能夠避免像書本一樣地說話。”（格奧爾格·勃蘭戴斯《安徒生論》，《世界文學》1962年第11期）

的確，以《皇帝的新裝》而言，作者在語言表達上，不是在寫而是在說，通篇的敘述，沒有華麗的詞藻、雕琢的句子和書面語言的痕跡，完全符合口語化的要求。而人物心里想的和嘴上說的，更是簡短、明白、自然，非常符合人物思想和性格的特征。如“哎呀，真是美極了!”“多么美的花紋，多么美的色彩!”夸口贊美布料和新裝的謊言，在皇帝、大臣、隨員等不同人物的口中一再重復，這就反映了他們虛偽、蠢笨的本質(zhì)。

本文并沒有像一般小說和童話那樣，集中描寫故事性較強的具體事件，而是通過帶有強烈動作感的語言，來展開情節(jié)，喚起鮮明的形象，這是作者語言運用上的另一顯著特點。如“他們裝作從織布機上取下布料，用兩把大剪刀在空中裁了一陣子，同時用沒有穿線的針縫了一通”，“皇帝把他所有的衣服都脫下來了。兩個騙子裝作一件一件地把他們剛才縫好的新衣服交給他”，“那些托后裙的內(nèi)臣都把手在地上東摸西摸，好像他們正在拾起衣裙似的”。這里，每一句話都包括著特定的具體動作，而每一個具體動作又促成了故事情節(jié)的發(fā)展，使人們覺得童話中所描寫的一切仿佛就發(fā)生在身邊，展示在眼前，是那樣的活靈活現(xiàn)，逼真?zhèn)魃瘛?/p>

六、關于童話

童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗、生動，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。童話又往往采用擬人的方法，舉凡鳥獸蟲魚，花草樹木，整個大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?/p>

丹麥出了一個安徒生，贏得了世界的、不只限于少年兒童的廣大讀者。我們中國也要有自己民族的、社會主義的安徒生!

（周揚《為了未來的一代》，《兒童文學》1980年第5期）

我用我的一切感情和思想來寫童話，但是同時我也沒有忘記成年人。當我在為孩子們寫一篇故事的時候，我永遠記住他們的父親和母親也會在旁邊聽。

（安徒生，見葉君健《安徒生童話全集·譯者前言》）

最奇妙的童話都是從真實的生活中產(chǎn)生出來的，否則我的美麗的接骨樹叢就不會從茶壺里冒出來了。

（安徒生，見《兒童文學研究》1978年第1輯）

童話中的形象是從生活中來的，但是，并不是生活中實際存在的，甚至也不是生活中可能存在的。童話的形象是象征性的形象，并且具有極大的夸張性。

（賀宜《小百花園丁雜說》）

生氣勃勃的、富有詩意的想象力是培養(yǎng)兒童作家的一系列必備條件中的不可或缺的條件：兒童作家應當通過幻想并且憑借這種幻想去打動孩子們。《背影》教案1背影

課文說明

這是一篇著名的紀實散文，一直作為語文教材的傳統(tǒng)課文，感染了一代又一代人，因為它寫出了一種異常真摯與至誠的親子之愛。這種親子之愛，反映了我國一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。正如季羨林先生所說：“我覺得，讀朱自清先生的《背影》，就應該把眼光放遠，遠到齊家、治國、平天下。然后才能真正體會到這篇名文所蘊涵的真精神?！?/p>

這篇散文的特點是構思精巧，抓住人物形象的特征“背影”命題立意，組織材料，在敘事中結(jié)合抒情。

“背影”在文章里出現(xiàn)了四次。第一次是文章的開頭，開篇點題，使一種濃重的感情氣氛籠罩了全文。第二次是在車站送別的場面中，作者對“背影”作了具體的描繪：那肥胖的身軀，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，步履艱難，蹣跚地爬過鐵道為兒子買橘子。這個鏡頭表現(xiàn)了父親愛兒子的深厚感情，使“我”感動得熱淚潸然。第三次是父親和兒子告別后，“我”眼望著父親的背影在人群里消逝，離情別緒，又催人淚下。第四次是在文章的結(jié)尾，“我”讀父親來信時，在淚光中再次浮現(xiàn)了父親的“背影”，思念之情不能自已，與開頭呼應。文章把父子之間的真摯感情表現(xiàn)得淋漓盡致，但它不同于一般作品去描寫人物肖像，著力于神情、音容笑貌的描繪，而是抓住人物形象的一個特征“背影”，不惜筆墨作具體細致的刻畫。這是因為：背影刻下了父親飽經(jīng)憂患、半生潦倒的印記，背影表現(xiàn)出父親對兒子深摯的愛，背影是父子依依惜別中最后留給兒子的印象。文章抓住人物形象在特定環(huán)境下的特征去著意描寫，集中地表達了作者的感情。

這篇作品把父子之間的真摯感情表現(xiàn)得淋漓盡致，但不同于一般作品去描寫人物肖像，著力于神情、音容笑貌的描繪，而是抓住人物形象的一個特征“背影”，不惜筆墨作具體細致的刻畫。作者為什么這樣處理呢？這同作者的家境和心境都有密切關系。因為父親老境“頹唐”，飽經(jīng)憂患，半生潦倒。父親在家境慘淡、祖母逝世、奔走謀職之時，還不辭辛苦，不怕麻煩送兒子上北京，還艱難地爬過鐵道為兒子買橘子，而且反復叮嚀一路小心。當時父親的心境不好，兒子的心境也不好。那么，作者抓住父親這樣一個“背影”集中描繪，抒發(fā)特定環(huán)境下的思想感情，自然取得強烈的藝術效果。也正因為作品寫的是特定的家境、心境、慈父孝子之間相愛相憐，字里行間有淡淡的哀愁，顯得更加真摯動人。

過去有人認為這篇作品的思想感情低沉，有消極因素，其實不能這樣看。喜怒哀樂是人之常情，一篇文章不能面面俱到，全面描寫，可以有所側(cè)重，應當有所側(cè)重?？匆黄髌罚星榛蚣ぴ?，或纏綿，或哀愁，只有表現(xiàn)方法的不同，沒有上下高低之分。

關于練習

一、課文選取“背影”這個表現(xiàn)角度，好在哪里？你從文中父親的“背影”聯(lián)想到什么？

這道練習可以幫助學生體會本文精巧的構思，并培養(yǎng)學生的聯(lián)想能力。

背影，可以看做是父親的一種特殊“面貌”。由于生活的暗示，作者有獨特發(fā)現(xiàn)，選擇了這個最佳的表現(xiàn)角度。以“背影”為題，貫穿全篇，父親老境的頹唐、心情的憂郁、父親對兒子的真摯感情等，都可以通過“背影”真切地表現(xiàn)出來。它意蘊豐富，耐人尋味，留給讀者自由想象的廣闊天地。

二、有感情地認真朗讀課文，找出課文中描寫背影的句子，并加以揣摩，然后回答問題。

這道練習的目的是幫助學生掌握課文中的重要句段，領會這些句段的含意。

1．口述父親過鐵道買橘子的過程。在這段文字中，哪些詞句最富于表現(xiàn)力？為什么？

寫背影的詞句最富于表現(xiàn)力。先寫看見父親的服裝，勾畫了一個大體的外貌。寫他平地走路，就用了“蹣跚”，可見步履的不便。從月臺下去，只寫了“慢慢探身下去”，用“探”字動作寫得很準確。最精彩的一筆是寫他怎樣爬上去。兩手的動作用一個“攀”字，那高度顯示了，攀的吃力可以想象；兩腳的動作用一個“縮”字，把怎樣爬法寫得更細致了。又點出他爬的困難，“他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”，這一動作描寫，細膩而簡練，給人一個過程的動態(tài)，調(diào)動讀者的想象力去豐富這種形象，確實是栩栩如生。

2．課文最后又寫到父親的背影，有什么作用？

文章最后寫兒子在晶瑩的淚光中，又看見了父親的背影。應該說，兒子這時意念中的背影，并不單單是父親往日背影的再現(xiàn)，而且還包含著老年父親的影子，這個背影，寄托了兒子對父親深沉的思念。寫這個背影的作用，是加深了讀者對全文的印象，深化了文章的主題思想。

3．課文寫作者一見父親的背影就流淚，這是什么原因？

作者一見父親的背影就忍不住流淚，這是因為從背影看到了慈父的形象，看到慈父的至情至善、愛子如命，這是感動之淚；同時看到父親的處境艱難，在逆境中掙扎，對父親同情和摯愛，這是傷心之淚。

三、一些語句，或者能標志事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，或者在寫人敘事狀物方面富于表現(xiàn)力，或者含意深長，耐人尋味，或者最能表現(xiàn)作者的情意，這樣的語句稱為關鍵性語句。試聯(lián)系上下文，指出下列關鍵性語句的表達作用。

這道練習的目的，是讓學生把握課文中的一些關鍵性語句。

1．我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。

這是課文的開頭一句，它開宗明義，落筆點題?！安荒芡洝钡那斑呍偌由弦粋€“最”字，表明父親的背影在作者心靈上烙下了深深的印記，蘊含著千絲萬縷的父子溫情。全文從這個“最”字發(fā)端，用追敘的手法，再現(xiàn)兩年前作者終生難忘的往事。

2．那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。

標題是背影，但作者宕開一筆，從祖母死、父親賦閑這“禍不單行的日子”寫起。這樣能吸引讀者的注意力，主要是為下文描述事物、抒發(fā)胸臆、推出背影作鋪墊。文章的前半部分都是鋪墊，這一句是鋪墊部分的總領句。

3．唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了!

類似的句子在文章中有幾個。這是事后省悟過來的時候作者責備自己的意思?！疤斆髁恕保瑩Q一句話說就是“一點也不聰明”。為什么？因為當時只知道批評父親的行為而不能夠體諒父親的心情。這種自我責備的句子，能深化文章的主題思想，使文章更為感人。

四、課文寫父親送兒子上車過程中說的幾句話，都很簡短，意思也很平常。試找出來，并聯(lián)系上下文，體會這些話語樸實而簡潔的特點，以及所表達的憐愛兒子的深情。

這道練習的目的是使學生體會本文語言樸實簡潔而飽含感情的特點。

1．“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?。?/p>

當時，“我”要上車北去，父親因為事忙，本已說定不送我，叫一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細，而且，我已經(jīng)二十歲了，北京已來往過兩三次，況且，我再三勸他不必去。但父親幾番躊躇，終于不放心，怕茶房不妥貼，終于決定還是自己送我去，就說了這么一句話。聯(lián)系這些情況來體味，就可以看出這句簡短的話里包含著父親對兒子無微不至的關心和深摯的愛。

2．“我買幾個橘子去，你就在此地，不要走動?！?/p>

臨別前，年邁的父親還不辭勞苦地要過鐵道去為兒子買橘子。明知鐵道不容易過，自己步履艱難，但為了兒子，父親樂意去。這又是何等的關懷、體貼。

3．“我走了，到那邊來信!”

4．“進去吧，里邊沒人?！?/p>

這兩句，看來只是簡簡單單的話，但父親對兒子的摯愛、擔心、不舍等等感情，都含蓄在里面。平淡的話語里面有不平靜的心情，它比千言萬語更真摯，更感人。

教學建議

一、這篇散文的語言平實自然，不造作，要結(jié)合練習題引導學生去體會?？梢圆捎美首x教法，邊讀邊理清文章的線索。如，開頭設疑點出背影；中間敘事引出背影；望父買橘刻畫背影；父子分手惜別背影；結(jié)尾思念照應背影。因此，教學中，在指導學生了解課文內(nèi)容的同時，要著重引導他們?nèi)ダ斫庾髡叩乃枷敫星椤?/p>

二、這篇散文，沒有什么表示強烈抒情的字眼，全是平平實實的敘述。但正是這些極平凡的日常絮語，卻含蘊著至愛深情。教學時要抓住這種語言風格，通過分析詞句，讓學生體味其中的感情。

有關資料

一、葉圣陶談《背影》

這篇文章把父親的背影作為主腦。父親的背影原是作者常常看見的，現(xiàn)在寫的卻是使作者非常感動的那一個背影，并不是平時看見的。那么，在什么時候、什么地方看見那一個背影，當然非交代明白不可。這篇文章先要敘明父親和作者同到南京，父親親自送作者到火車上，就是為此。

有一層可以注意：父子兩個到了南京，耽擱了一天，第二天渡江上車，也有大半天的時間，難道除了寫出來的一些事情以外，再沒有旁的事情嗎？那一定有的，被朋友約去游逛不就是事情嗎？然而只用一句話帶過，并不把游逛的詳細情形寫出來，又是什么緣故？緣故很容易明白：游逛的事情和父親的背影沒有關系，所以不用寫，凡是和父親的背影沒有關系的事情都不用寫，凡是寫出來的事情都和父親的背影有關系。

這篇里敘述看見父親的背影而非常感動，計有兩回：一回在父親去買橘子，爬上那邊月臺的時候；一回在父親下車走去，混入來往的人群里頭的時候。前一回把父親的背影仔細描寫：他身上穿什么衣服，他怎樣走到鐵道邊，穿過鐵道，爬上那邊月臺，都依照當時眼見的寫出來。在眼見這個背影的當兒，作者一定想到父親不肯讓自己去買橘子，仍舊是把自己當小孩看待，這和以前的不放心讓茶房送，定要他親自來送，以及他的忙著照看行李，和腳夫講價錢，囑托車上的茶房好好照應他的兒子等等行為是一貫的，中間含蓄一股愛惜兒子的深情。作者又一定想到父親為著愛惜兒子，情愿在鐵道兩邊爬上爬下，做一種幾乎不能勝任的工作，這真是除了永遠感激以外再沒有什么可說的事情。以上這些意思當然可以寫在文章里頭，但是不寫也一樣，讀者看了前面的敘述以及對于背影的描寫，已經(jīng)能夠領會到這些意思了。說話要沒有多余的話，作文要沒有多余的文句。既然讀者自能領會到，那么明白寫下反而是多余的了，所以作者不寫，只寫了自己流淚完事。后一回提到父親的背影并不描寫，只說“他的背影混入來來往往的人里，再找不著了”。這一個消失在人群里頭的背影是愛惜他的兒子無微不至的，是叮嚀再三舍不得和他的兒子分別的。但是現(xiàn)在不得不“混入來來往往的人里”去了，做兒子的想到這里自然起一種莫名其妙的心緒，也說不清是悲酸還是惆悵。和前面所說的理由相同，這些意思也是讀者能夠領會到的，所以作者不寫，只寫了“我的眼淚又來了”完事。

到這里，全篇的主旨可以明白了。讀一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一些零零碎碎的事情，那就等于白讀。這篇文章的主旨是什么呢？就是把父親的背影作為敘述的主腦，從其間傳出父親愛惜兒子的一股深情。

文章里記載父親的話只有四處，都非常簡單。并不是在分別的那一天，父親只說了這幾句簡單的話，只因這幾句簡單的話都是深情的流露，所以作者特地記載下來。在作者再三勸父親不必親自送去的當兒，父親說：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”在到了車上，作者請父親回去的當兒，父親說：“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。”在買來了橘子將要下車的當兒，父親說：“我走了，到那邊來信!”在走了幾步回過頭來的當兒，父親說：“進去吧，里邊沒人?！边@里頭含蓄著多少憐惜、體貼、依依不舍的意思，誰都辨別得出。我們讀到這幾句話，不但感到了這些意思，還仿佛聽見了那位父親當時的聲音。

其次要說到敘述動作的地方。敘述一個人的動作當然先得看清楚他的動作。如不看清楚，憑什么來敘述呢？既然看清楚了，還得選用最適當?shù)脑拰懗鰜?，這才能使讀者讀了之后，宛如看見了這些動作。這篇里敘述父親去買橘子，從走過去到回到車上來，動作很繁復。作者所選用的話都很適當，排列又有條理，使我們在宛如看見了這些動作以外，還覺得那位父親真做了一番艱難而愉快的工作。還有，所有敘述動作的地方都是實寫，惟有附加在“撲撲衣上的泥土”以下的“心里很輕松似的”一語，是作者眼光里看出來的，是虛寫。這一語很有關系，把上面的“撲撲衣上的泥土”的動作，襯托得非常生動，而且把父親情愿去做這一番艱難工作的心情完全點明白了。

有幾處地方是作者說明自己的意思的：在敘述父親要親自去送的當兒，就說自己“北京已來往過兩三次”了；在敘述父親和腳夫講價錢的當兒，就說自己“總覺他說話不大漂亮”；在敘述父親鄭重叮囑車上茶房的當兒，就說自己“心里暗笑他的迂”。這些都有襯托的作用，可以見到父親始終把作者看做一個還得保護的孩子，所以隨時隨地給他周妥地照顧著。至于“我那時真是聰明過分”，“那時真是太聰明了”，那是事后省悟過來的時候作者責備自己的意思?！奥斆鬟^分”，“太聰明了”，換一句話說就是“一點也不聰明”。為什么一點也不聰明？因為當時只知道批評父親的行為而不能夠體貼父親的心情。

這篇文章通體干凈，沒有多余的字眼，即使一個“的”字、一個“了”字，也是必須用才用。多讀幾遍，自然有數(shù)。如果讀得合乎自然語調(diào)，人家聽了一定很滿足很愉快，因為他聽見了一番最精粹的說話。

（摘自《文章例話》）

二、朱自清的“平常心”

《背影》之聞名，其實在平常。也不必說“絢爛之極歸于平淡”，只就是平常，恰如棉布之于綾羅綢葛，柴扉炊煙之于鐘鳴鼎食，自然抹去了“為文造情”多有的刻意造作之痕。按說，這樣的取材細微、速寫簡易，最難見奧妙，但作者無意雕琢經(jīng)營自己的感受，就讓它吐露又何妨!有幾分悲涼寥落，有幾分溫暖惆悵，像是有什么，又像是沒有什么“父親蹣跚遠去了”，在父與子之間、過去與未來之間，一切很簡單又很復雜地凝聚著“天涯淪落共此間”的感情，原是人人皆可體味而又體味不盡的。朦朧的啟示也許就在這里自然和靈魂在其中啟示了自身。啟示什么并不須指點，它的召喚力正在于永遠為非強迫的響應留有余地。

在50年代，關于《背影》曾發(fā)生過是否宣揚小資產(chǎn)階級感情以及應否再把它選入教材的討論?？峙潞髞磉B這樣的討論也不需要了。然而即令在“無情”的時代氣氛里，仍有不少人悄悄留連于這種寓溫潤于樸素的文字，好像在沙漠中邂逅綠澤、水泉。許多人，包括隔代陌生的人，或許也在性情上響應過朱自清，無緣耳提面命，多在親切的影響。他為人為文的“平?！睖贤ㄖ耸篱g疏離的感情。

非常之文，非常之事，世上有，但多不在強求，強求易燥，燥則易折。《論語》上說，“狂者進取，狷者有所不為?！笨裾叱１Х浅Ｖ橐猓叨嗍爻制匠Ｐ?，差不多是這意思。在孔夫子看，狂狷是要互補著才好。朱自清算不上強者，性格的收斂或許注定了理想的不能圓滿、注定了低調(diào)的人生，只能于有所不為中有所為。這倒也落得難在身后有一本不平淡的傳記，或者說正像他的文章、生業(yè)都缺少非常的主題材料。然而平常之于他，未始不難。所以好多年，他常在寂寞困愁里，一首《盛年自懷》寫著：“前塵項背遙難忘，當世權衡苦太苛。剩欲向人賈余勇，漫將頑石自蹉磨?！?/p>

五四時的青年知識分子，后來不能不各自須尋各自門。在“蹉磨”中做著，努力著，這是朱自清選擇和實踐的一路。同好的還有葉圣陶、夏尊、豐子愷、劉半農(nóng)、鄭振鐸、聞一多、俞平伯、宗白華、沈從文諸位，大致相知相沫，服務于教育、文學、出版，可以說，偏于文化學術園地的耕耘。朱自清更是在中學和大學的教壇上鞠躬盡瘁而歿。在當時，恐怕很難評價這種節(jié)制、淡泊的人世態(tài)度。然而朱先生的定力在于此，文化和人格理想也在于此。我們讀其遺文，想其為人，可知他如何以踏實、持正、勤勉、厚容的質(zhì)料來鋪這條路。人不可能脫離他的時代，又只能以自己的方式、不媚不亢的態(tài)度投入這時代。如此，朱自清大約寄懷于顧亭林的精神“自今以往當思以‘中材而涉末流’之戒”。即在出處去就、辭受取與之間躬行著“博學于文”和“行已有恥”，一面不茍且遁世，一面又“明其道而不急其功”，當然算不上時代的先鋒，卻也在路上留了些深深淺淺的腳印。這更像任著一種“牛軛精神”，苦樂皆在其間。這種精神落實到文化學術上，其益處大概仍在“為非強迫的響應留有余地”。比如我們注意到在治學上取一種不武斷的態(tài)度，既非“信古”又非“疑古”的“-釋古”取向，都同不求甚解而好言語道斷的風氣不相同的。

從一種望而崇高的政治意識和使命感去判斷，朱自清所選擇的路并非一條大道，甚至在多為慷慨激昂之氣所彌漫的年代，連他本人也要惋嘆走著一條“死路”，在當時和嗣后，人多以為無望。但他又不肯自棄，因為他實在是以教育和學術的傳播為自己的生命了。其實，世界上原本是沒有路的，或者他因為承認了一己的有限，便在這有限里來燃盡了自己。

如果以朱自清的狀態(tài)來看待中國現(xiàn)代知識分子的命運，不論一時的興衰，大概可以承認他們的選擇本來是很有限的。多少年，讀書人常在考慮進退的問題、“獨善”和“兼濟”的問題“是進亦憂退亦憂，然則何時而樂耶？”選擇的矛盾聯(lián)系著身心的憂樂窮達。這似乎難以正確或錯誤、積極或消極的尺子來作簡單衡量。長話短說，一個平常的耕耘者比建功立業(yè)的斗士可能要顯得缺乏意志與熱情。然而情愿放棄擔當主要角色的機會，情愿承受寂寞而耽于一種心靈的跋涉，比如自處于學術之角，亦未必不充實，不能有卓然的奉獻。盡管這體現(xiàn)為一種退避、妥協(xié)，甚至是無可奈何的，且常與人生的問疑為伴何來何往，生兮死兮，頗以誘惑糾纏為苦。

（節(jié)自《讀書》1989年第11期，舒禾《尚在旅途》）

三、《感人的力量從何而來──〈背影〉瑣談》（劉彬榮林珠）

朱自清的《背影》是平中見奇、樸中見巧的散文藝術精品。它的篇幅不過1500字，寫的是父親送兒子上火車、給兒子買水果這樣普通的事情，用的是平常的字眼，但是，讀著它，你不能不被它所表現(xiàn)的那種父親對兒子至親至愛的感情所深深打動。它為什么能這樣感人？它那催人淚下的力量從何而來？就來自作品感情的誠摯真切，來自它那既精雕細刻而又返璞歸真的藝術功力。本文擬就這方面作點具體說明?？紤]到有關介紹《背影》的文章已經(jīng)不少，這里沒有必要再作系統(tǒng)分析，所以就來個“瑣談”。

一以當十

父母愛子女之心，無微不至，記敘父母對子女的愛，可寫的事情成千上萬?！侗秤啊纷髡叩母赣H關心、愛護兒子的事實就比寫出來的要多得多。作者介紹他寫《背影》的情況時曾經(jīng)談到：“我父親待我的許多好處，特別是背影里所敘的那一回，想起來跟在眼前一般無二。”（《答〈文藝知識〉編者關于散文寫作的八問》，見《朱自清先生年譜》）作者把其他的事實都舍棄了，只寫了背影這一回，尤其是突出了可見性特別強的父親的那個背影，把父親“俯首甘為孺子?！钡膿磹廴寄墼谶@個背影里。這個背影，以小見大，一以當十，從中傳達出父子間的多少深情!這一點很像著名的唐代詩人孟郊的《游子吟》一樣，把母親對即將遠行的兒子的種種復雜微妙的感情全都凝聚在“臨行密密縫”這個形象上。寫了背影，就可見父子感情于一斑，其他事情便不必再寫了。由于寫得集中，感情也就更為濃烈。

父母對子女的愛是多方面的，而且大都在日常細微的事情上十分自然地流露出來?！侗秤啊穼懜赣H送兒子上火車、給兒子買橘子這類平凡小事就很有代表性；通過這些小事寫出的“隨風潛入夜，潤物細無聲”那種父親對兒子的春雨般的愛，更具有普遍意義，很能調(diào)動讀者的生活體驗和思想感情。對朱自清散文了解最深的葉老說過：“每回重讀佩弦兄的散文……我常常想，他這樣的經(jīng)驗，他這樣的想頭，不是我也有過的嗎？在我只不過一閃而逝，他卻緊緊抓住了。”（葉圣陶《朱自清新選集序》，見《文藝報》1982年第5期）。葉老的話很謙虛，但有力地說明了朱自清的散文極易引起讀者共鳴的這一特點。讀了《背影》，你不會不聯(lián)想到父母平日對自己的許多鐘愛，甚至有些自己本來不怎么在意的事情，這時也會浮現(xiàn)出來，令你動心，乃至流淚，甚或慚愧。

構思精巧

《背影》無論記人、敘事、抒情都十分平實，在平實當中蘊藏著極為精巧的構思。

父親的那個背影是全文描寫的焦點。為了寫好這個背影，文章除了對背影作了筆酣墨暢的細致的描寫外，還以背影為中心，前后安排了許多巧妙的襯托與鋪墊。

文章開頭寫父子一同回家奔喪，從表面上看似乎只是為了交代事情的開端，和背影沒有什么直接關系。其實不然，這個開頭為整個作品設置了暗淡的氣氛，悲涼的環(huán)境，父親的背影就是在這樣的氣氛環(huán)境中出現(xiàn)的，這暗淡的氣氛，悲涼的環(huán)境，與父親對兒子滿腔的溫情形成對照，顯示出父愛的崇高。父親當時正處于奔喪、失業(yè)、典賣、借錢這樣“禍不單行”的境遇，然而即使在這慘淡的光景中，父親并不怨天尤人，一如既往愛護著自己的兒子，為兒子做了一件又一件的事情。那都是些怎樣的事情呢？有的并不是非他去做不可的，如送兒子上火車；有的既不是非他去做不可，也不是他力所勝任的，如爬過鐵道去買橘子。但在父親的心目中，這些事都是非他親自去做不可，都是他義不容辭的責任，不做便于心不安。他一一竭盡全力去做了，做得那么認真、自然，又那樣甘之如飴。比如過鐵道，爬上爬下，明明是那么吃力艱難，然而做完之后，他“撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”。為了照顧好兒子，什么災禍、勞累，他都置之度外了。父親在這千難萬苦的逆境中為兒子所做的一切，比平常特別是順境中所做的不知要可貴多少倍。這種情況下出現(xiàn)的父親的背影便不同于隨處可遇的普通的背影，而是充滿感情、飽含深意的背影。

父親送兒子上車站一段，從父子兩方面著筆。父親這一面，考慮再三，覺得非親自送兒子不可，兒子那一面呢，卻不盡然，他想的是自己“已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什么要緊的了”，對父親的送行并不怎么在意，并沒有懂得父親的心思。所以，父親和腳夫講價錢，兒子“總覺他說話不大漂亮”；父親囑托車上的茶房，兒子又暗笑他的“迂”。父親飽經(jīng)世故，不會不比兒子更清楚“他們只認得錢，托他們真是白托”，但知不可為而為之，正是愛子心切的緣故。然而兒子卻認為父親的舉動討嫌，以致腹有所非。這自然并非兒子不愛父親，而是做兒子的畢竟不理解父親。后來背影出現(xiàn)，兒子清楚地看到父親竟為自己做著力不勝任的工作時，終于完全理解了父親對自己的那顆仁愛的心，以致流下淚來。這是交織著感激、悔恨、慚愧的淚。父子在這個過程中內(nèi)心感情的差異及變化，使文章起伏有致，也顯示出父親背影的感人力量。

父親買好橘子，終于離去，文章至此，似乎可以結(jié)束了?？墒墙酉氯ビ謱懥艘欢?，寫父親近年老境頹唐的苦況。這一段可以說是對背影描寫的深化。它一方面起到和開頭的氣氛、情調(diào)相呼應的作用，反映出父親生活道路的坎坷，透露出當時社會的陰冷，另一方面繼續(xù)加強背影的形象。父親晚年，境況不好，待兒子有時不如往日，年老體衰，也不能像過去那樣為兒子奔走操勞，但他那顆疼愛、關心兒子的心并沒有變，“只是惦記著我，惦記著我的兒子”。如果說父親以前為兒子做到了“鞠躬盡瘁”，現(xiàn)在到了晚年，則做到了“死而后已”。兒子在晶瑩的淚光中，又看見了父親的背影，應該說，兒子這時意念中的背影，并不單單是父親往日背影的再現(xiàn)，而且還包含著老年父親的影子，這個背影，寄托了兒子對父親深沉的思念，加深了讀者對全文的印象。

語言樸實

《背影》全用白描記敘事實，不作任何修飾、渲染。通篇寫父親多么關心愛護兒子，兒子又是多么感激思念父親，但像“關心”“愛護”“感激”這一類的抽象現(xiàn)成的字眼，文章中卻一個也沒有用，更沒有什么華麗的詞藻。大樸正是大巧的表現(xiàn)。文中用詞造句都經(jīng)過認真考究，絕不隨便。如送行那一段：“父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細?！边@里的“說定”，如果用“說過”似乎也通，但遜色多了?！罢f定”不送，后來終于還是送了，實際上是說而不定，很好地表現(xiàn)出父親當時的矛盾心理?！笆熳R”一詞，說明父親囑托的這個茶房該是靠得住的；“再三囑咐”，表明囑咐茶房遍數(shù)之多，不厭其煩，反復交代，惟恐茶房有半點疏漏；“甚是仔細”，表明囑咐內(nèi)容之詳，把送行中應該注意的細枝末節(jié)都提到了。這些用語，強調(diào)說明父親已經(jīng)為兒子上火車作了極其精細、周密的考慮和安排，字眼雖然十分平常，但用得恰到好處，使父親愛子之心躍然紙上。

文質(zhì)兼美

有一種意見認為，《背影》在藝術上無疑是高超的，但它所表現(xiàn)的不過是親子之愛，雖然真摯，然而格調(diào)不高，思想性不強，沒有多大意義。這種意見值得商榷。應該說，《背影》是文質(zhì)兼美的。

首先，它所寫的是怎樣的父親對兒子的愛呢？從作品中看，這個父親是知識分子，少年出外謀生，奔波了大半輩子，道路坎坷，難免失業(yè)，家境清貧，辦個喪事也要變賣典質(zhì)、借錢還債。寫這樣的父親對兒子真摯的愛，抒發(fā)兒子對這樣的父親的感激之情，怎能說是“格調(diào)不高”？而且從父親的遭遇當中，也反映出了當時社會的陰冷，這更增強了作品的思想性。

其次，父母愛護子女，子女尊敬父母是家庭生活也是社會生活中值得提倡的道德情操，是人類文明進步的表現(xiàn)。《背影》正描寫了這種道德情操的美。在現(xiàn)實生活中，不尊老愛幼、甚至虐待父母或子女的惡劣行為還遠遠沒有絕跡，《背影》在今天依然可以起到應有的教育作用。文學作品同樣要靠社會實踐來檢驗，《背影》發(fā)表至今已經(jīng)五十多年，仍然具有現(xiàn)實意義，這是對它的思想內(nèi)容最有力的評價。當然，歷史在發(fā)展，人類在進步，在社會主義制度下，父母子女之間的關系也具有了新的社會內(nèi)容，這是不消多說的。

四、《〈背影〉──破產(chǎn)家庭的縮影》（唐嗣德）

《背影》是作者于1925年10月在清華大學任教時寫的，它描寫了在祖母亡故回家奔喪之后與父親在車站上別離時的情景。全篇文字洗練，意境深邃，雖以記事為主，但充滿著溢于言表的真摯感情。同時，雖取材于家庭平淡瑣事，卻能于細微處見精神。作者憑著自己敏銳的洞察力，看透了時代和社會的沉疴，將哀傷和憤懣凝聚于筆端，淋漓盡致地勾勒出父親的背影，描繪出自家光景慘淡的圖畫。在這幅圖畫中展示了小資產(chǎn)階級和知識分子在中外反動派的殘酷壓榨下朝不保夕的苦況，深刻地反映了這一時期處在社會下層的小私有者日趨破產(chǎn)的真實生活。

文章劈頭一句就開宗明義，落筆點題，顯得干凈利索，沒有閑筆?！安荒芡洝钡那斑呍偌由弦粋€“最”字，表明父親的背影在作者心靈上烙下了深深的印記，蘊含著千絲萬縷的父子溫情。全文從這個“最”字發(fā)端，用追敘的手法，再現(xiàn)兩年前作者終生難忘的往事。

點題之后，但作者接下去并沒有緊鑼密鼓地直接寫背影，而是宕開一筆，從祖母去世的那年冬天寫起。這樣寫，一方面能攫住讀者的心，另一方面，主要是為下文描述事物、抒發(fā)胸臆作鋪墊。祖母的死，父親的失業(yè)，變賣典質(zhì)還虧空，又添新債辦喪事，這接二連三的災難劈頭蓋腦地襲來，小小的家庭能經(jīng)受得了嗎？寥寥幾筆，給整幅畫面敷上了慘淡的、衰敗的、哀傷的灰冷色彩，從而定下了全文的感情基調(diào)。

由于家庭的猝然變故，父親即使有三頭六臂，能呼風喚雨，也無法振興家業(yè)，恢復原有的生活水平。父親在“我”悲傷至極、簌簌落淚之時，以“天無絕人之路”的話來勸慰“我”，也用來聊以自慰。一般而論，人若處在貧困潦倒和無可奈何之中，往往寄幻想于外力的恩賜，希望化險為夷，又重新踏上坦途。父親被生活所逼迫，懷著“天無絕人之路”的僥幸心理，到南京去找差事。但是，由于帝國主義的瘋狂掠奪，封建主義的殘酷壓迫，又加上軍閥的連年混戰(zhàn)，使得廣大人民在死亡線上掙扎。在餓殍盈野，難民云集的時勢下要想找個差事，那真是比登天還難啊!他父親為謀事得求爺爺拜奶奶，忙得不可開交，故說定不送行，權且叫一個“熟識的茶房陪我同去”，這對“我”也算是夠關心的了。后來父親又不放心，躊躇再三，執(zhí)意決定還是親自送“我”去，“我”兩三回阻止也不頂用。到了浦口車站，父親忙著為“我”照看行李，又為“我”雇請腳夫，還親自送“我”上車，并揀定一張座位。已經(jīng)照顧得如此細致周詳，父親還有點牽腸掛肚，于是又不厭其煩地向“我”囑咐一大堆像叮囑從來未出過遠門的稚童那樣的話語，以至“我心里暗笑他的迂”，真是可憐天下父母心啊!作者如此細針密線地描繪父親的行動、語言、性格，突出了父親對“我”的體貼和關懷，把一個慈父的形象真真切切地樹立起來了。

父親的形象更為感人的地方，表現(xiàn)在他老態(tài)蹣跚地為“我”來回買橘子，那真摯而灼熱的感情達到了最高點。人非木石，作者怎能不為之多次流眼淚。

父親是一個上了年紀的人，又是一個胖子，加之穿著臃腫，行動起來該是多么困難。他“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”。我們看到他這種艱難的、毫不利索的動作，實在于心不忍，為之難過。他為什么這樣完全丟掉了作為尊嚴的父親的架子，心甘情愿地在大庭廣眾之中爬上爬下呢？原來是為了買橘子給兒子。前人有云：“子騎父作馬，父愿子成龍。”在這里我們又找到了最好的注腳。再看下邊的兩個細節(jié)吧：父親抱著朱紅的橘子往回走，“過鐵道時，他先將橘子散放在地下，自己慢慢爬下，再抱起橘子走”。他把橘子放下又抱起，一點也不怕麻煩。他走到車上，“將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”。父親用幾番辛苦買來的橘子，連一個也不品嘗，全部留給兒子受用，并因此感到很輕松。在父親的心目中，兒子就是一切了!直到分手時，父親又對兒子叮囑：“我走了，到那邊來信!”最后又幾步一回頭，囑咐我：“進去吧，里邊沒人?！边@時還一直為兒子在旅途上的安全而分心。這樣一位至情至善、愛子如命的父親，當他的背影消失在來來往往的人群里的時候，作者當然潸然淚下了。

那么，父親是不是一直這樣疼愛著兒子呢？請看作者最后一段回憶父親近幾年來的印象吧。近幾年來，盡管“我”和父親勞碌奔波，家中光景還是江河日下。由于家道中落，父親老境頹唐，免不了產(chǎn)生“觸目傷懷”“情郁于中”的哀傷情緒。中外反動勢力的敲骨吸髓，使父親喝夠了人生苦酒，滿腹怒氣，又能夠向誰發(fā)泄？向社會吧，弄得不好會招致飛天橫禍。向親友吧，大家都在逆境里過日子，何必去勾動別人的隱痛呢。但是，滿腔郁怒如魚鯁在喉，不吐不快，因此，家庭便成了他發(fā)怒的惟一場所，“待我漸漸不同往日”，在感情上產(chǎn)生了隔膜。所有這些，難道能去責難父親嗎？當然不能!父親是出于無可奈何，促使父親這樣做的，是當時的罪惡的社會?！暗罱鼉赡甑牟灰?，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子?！边@幾句照應開頭，父子倆雖相隔千山萬水，但心有靈犀一點通。特別是父親，不僅惦記著兒子，而且還惦記著孫子。讀到這里，我們才了解父親百般愛“我”的全部用意。近兩年來父親之愛“我”，除了人的本性之外，社會給他無情的壓力和磨難，也是一個極重要的因素。父親在貧窮拮據(jù)之中，回顧自己一生的坎坷歷程，原來尚能“獨立支持”的小康之家，隨著時間的流逝，竟“一日不如一日”以致破產(chǎn)了。這是一部活生生的教科書呀!痛定思痛，既不敢回首往事，又不敢瞻望前途。希望在哪里？光明在哪里？飽嘗人生痛苦與目睹世態(tài)炎涼的父親，只得靠兒孫們出人頭地，寄殷切希望于未來了。

在文章的結(jié)尾，我們又看到了作者淚光晶瑩，嘆息不已。這與其說是針對父親的，毋寧說是針對下層社會里千千萬萬的破產(chǎn)貧民的。

在文藝創(chuàng)作上，一個高明的作家應是獨具慧眼，苦運匠心，所描寫的社會現(xiàn)象不停留于外表，而是如解衣剝筍，鞭辟入里，從一家一戶而看到整個社會，從一滴水反映出大千世界，這才是藝術的典型。我們縱觀《背影》全文，作者所精心刻畫的僅是父親背影這個動態(tài)形象，但由于委婉曲折地反映了當時的灰暗的社會世態(tài)，竟構成了千千萬萬破產(chǎn)的小私有者家庭的縮影。這正是作品的社會意義之所在?！侗秤啊吩诋敃r影響極大，以后又備受推崇，看來是很有道理的。

五、《從〈背影〉看散文如何選擇表現(xiàn)角度》（凌煥新）

如何選擇表現(xiàn)角度？這是散文創(chuàng)作中值得研究的問題，絕非雕蟲小技。在我們的文苑中，善于選擇角度者，則可能自成高格，不善于選擇者，往往流入下品。朱自清的《背影》，就是作者選擇了一個最佳表現(xiàn)角度“背影”這個特殊的一面，并把它轉(zhuǎn)化為藝術美的一篇佳作。

背影的表現(xiàn)角度新穎獨特。

一般寫人物，較多地從正面著筆，或?qū)懨娌啃は?，或?qū)懽藨B(tài)服飾。正面寫當然有正面的好處，然只從一個角度寫多了，也會感到呆板乏味。契訶夫給青年作者的信中告誡說：“你忙著描寫人物的臉……這又是老一套，這樣的描寫是可以省掉的。五張描寫得很詳細的臉，會使讀者的注意力疲勞?！保ā镀踉X夫論文集》）《背影》則另辟蹊徑。作者選擇背向的特定角度，以飽含深情的筆觸，全力抒寫父親的背影，令人拍案叫絕。全文共寫了三次背影。第一次，作為父親，在兒子的心目中是多么的熟悉，他的音容笑貌，無不了如指掌。然而當父親臨別送行的一剎那，為兒子買橘子而艱難地在月臺上爬上爬下的背影，卻深深地打動了兒子的心靈，頓時使“我”獲得了特殊的感受，掉下了激動的眼淚。這一背影在來來往往的人群里，找不到了。猶如電影畫面那樣慢慢淡出，影愈淡而情愈濃，人愈遠而心愈近。第三次，從信中得知父親困頓的際遇，在晶瑩的淚光中，又浮現(xiàn)出那“青布棉袍黑布馬褂的背影”，它將成為“我”終身難忘的一幅父子告別圖。是的，寫人物從背影這個角度著墨，為數(shù)很少，然而，“文章有眾人不下手而我偏下手者，有眾人下手而我不下手者”。（《伯子論文》）姜白石說：“人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之；自不俗。”朱自清先生知難而上，選擇背影這個新穎獨特的角度，這是生活暗示給他的一種獨特發(fā)現(xiàn)，也是表現(xiàn)事物的一種藝術創(chuàng)造，顯露了作者不隨人后、敢于創(chuàng)新的藝術才華。

背影的表現(xiàn)角度能集中反映出描寫對象的內(nèi)在精神。

寫作對象的素材都是分散的、零碎的，藝術家如何找到特定的角度，便于把這些光束進行聚合，從而形成藝術的焦點。父親在火車站爬月臺時“用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”。這個背影，是在一個特殊環(huán)境下活動著的背影，它就是這篇散文的聚光點。父親的慈愛和迂執(zhí)，艱難和努力，困頓和掙扎，都凝聚在這一點上；父子之間分離時深沉的愛也傾注在這一點上。抓住這特殊的一點，似乎把兒子對父親一生的零星印象，以及百感交集的思緒都奔向一個中心進行集中、組合、強調(diào)，熔鑄成一個有機的藝術整體。挑選什么角度，除了便于將分散孤立的東西化為凝聚的一點外，還要注意能否表現(xiàn)事物的本質(zhì)方面。有些角度，只能表現(xiàn)事物的某些非本質(zhì)的表象，有些角度，甚至可能丑化事物的本來面目，把次要的、局部的東西表現(xiàn)為主要的整體的東西。這樣的角度就不足取。倘若刻畫人物，如何選擇最佳角度表現(xiàn)人物的性格和感情特征呢？魯迅說：“要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，因為“傳神寫照，正在阿堵中”（顧愷之語）。然而朱自清先生描寫的這個特殊的背影，卻也同畫眼睛有異曲同工之妙。從這個角度觀察，不僅看到父親“形”的特點，還洞察到他“神”方面的種種本質(zhì)特性。那父親老境的頹唐、心情的憂傷、父愛的真摯等都通過背影恰當?shù)仫@示出來。背影，猶如電光石火，一下子照亮了父親豐富的內(nèi)心世界，照見了他的靈魂。

背影的表現(xiàn)角度，給人以馳騁想象的藝術境界。

特定情景下的父親背影，特別是離“我”有一定距離的背影，