高考寫作指導(dǎo)：題好一半文++開篇第一流+

題好一半文開篇第一流語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是閱讀與寫作，語(yǔ)文高考就是閱讀與寫作，高考試卷中客觀題在逐步減少，從21年的36分減到22年的30分，這是一個(gè)很明確的信號(hào)，兩個(gè)語(yǔ)言表達(dá)客觀題變成了主觀題。只要是主觀題就考查你閱讀之后的表達(dá)。高考對(duì)未來(lái)人才的選擇中，對(duì)寫作能力提出了更高的要求。真正的思考一定是從寫作開始的，寫作能暴露一個(gè)人的思維水平。朱光潛先生說(shuō)：閱讀能讓人獲得知識(shí)和思想，知識(shí)要借寫作才能明確化，思想要借寫作才能謹(jǐn)嚴(yán)化，知識(shí)和思想都要靠寫作才能系統(tǒng)化、有機(jī)化。在語(yǔ)文試卷中占比最大的寫作就是不少于800字的作文，切入分45-46分。從內(nèi)容20，表達(dá)20，發(fā)展20，進(jìn)行評(píng)分。評(píng)分具體標(biāo)準(zhǔn)：一等文：60-48（20-16）一等上：60-54（20-18）；一等下：53-48（17-16）二等文：47-33（15-11）三等文：32-18（10-6）四等文：17-0(5-0)一等作文的共性：文風(fēng)端正、卷面整潔、標(biāo)題亮眼、首段點(diǎn)題、結(jié)構(gòu)清晰、論證透徹深刻、文氣通暢、文采豐富、有創(chuàng)意。我們目前這個(gè)階段，我們最能增加分的點(diǎn)就是標(biāo)題與首段?！痘ㄏ惴渥詠?lái)，題好一半文，巧借東風(fēng)力，開篇第一流》今天我就這兩個(gè)問(wèn)題跟大家交流一下，希望對(duì)大家能給大家的作文潤(rùn)色升格。《一事能狂便少年》出自國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的詩(shī)作《曉步》。前后句連起來(lái)是“四時(shí)可愛(ài)唯春日，一事能狂便少年。”詩(shī)句的意思是：一年四季中，春天最為可愛(ài)。而一個(gè)人不管年齡多大，只要還能對(duì)一件事癡迷、瘋狂，那他的心態(tài)就還是一個(gè)少年。適用話題：興趣愛(ài)好、專注熱愛(ài)《花香蜂自來(lái)，題好一半文》給我們的題目帶上美瞳，我們從四個(gè)方面交流（一）好題目具備的氣質(zhì)（二）好題目要取之有道（三）好題目需用心打造（四）華麗蛻變題目驚艷好題目具備的氣質(zhì)書卷氣-文有詩(shī)書，氣自華。文化氣息不夠，是因?yàn)槲覀儗?duì)于優(yōu)秀文化的忽視，特別是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽視。多年來(lái)我們把背誦經(jīng)典與用經(jīng)典潤(rùn)色寫作，做成了兩張皮，兩者之間的鴻溝徒增了你們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，就高中5本語(yǔ)文課本，要求你背誦的64篇課文，篇篇都是精粹，完全可以用它們滋養(yǎng)我們的文字氣質(zhì)，提升我們文字的格調(diào)，我們坐擁5000年的文明寶藏卻視之如泥沙，卻難有一瓢水浸潤(rùn)你的文字，這確實(shí)是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。浩然氣-正能量足，三觀正。作文少了浩然正氣就沒(méi)了明確的價(jià)值觀，思想與行為就很容易被他人左右，從小我到大我都被自我忽略，那只能是人云亦云、拾人牙慧。你們是國(guó)之未來(lái)，胸中常懷家國(guó)情，大丈夫志在四方，巾幗也不讓須眉。青年屬于時(shí)代，時(shí)代屬于有為青年，文中若有浩然氣，自是格調(diào)勝一籌。青春氣-朝氣蓬勃，有活力。少年心事當(dāng)拿云，休要擺爛和躺平。文中自然流露處的一種氣息，就能讓讀者嗅到青春的味道，那是一種生命張揚(yáng)之氣，是為中華崛起而讀書的志氣，是中流擊水浪遏飛舟的勇氣，是不破樓蘭終不還的士氣，是數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的霸氣。那是一種不可遏制的生命力，他噴涌而出，感染讀者。煙火氣-柴米味道，暖暖的。家人圍坐，燈火可親。讀你的文字是撲面而來(lái)的人間煙火的味。這是我們作文中缺的最多的。作文與做事做人割裂。生活都是“道聽途說(shuō)”來(lái)的，雷同與假空的情況在作文中比比皆是。沒(méi)有人生經(jīng)歷，記敘文寫的失真，議論文寫的失實(shí)，散文寫的失心?，F(xiàn)在我們的作文寫作題干中常有這樣一句話“結(jié)合你的成長(zhǎng)經(jīng)歷”，我們學(xué)生寫到時(shí)就籠統(tǒng)模糊，是我們的學(xué)生被剝奪了太多參與社會(huì)實(shí)踐的權(quán)利，特別是我們的家庭、學(xué)校對(duì)學(xué)生保護(hù)的太好?！凹沂聡?guó)事天下事”都是聽來(lái)的讀到的，“風(fēng)聲雨聲”不能誤了“讀書聲”。沒(méi)有經(jīng)歷就不可能寫出“真”作文，失真的東西就不能讓閱者動(dòng)于情曉于理。思辨氣-理性思考，有深度。高考作文對(duì)學(xué)生的思辨能力要求越來(lái)越高，更為強(qiáng)調(diào)基本的邏輯與說(shuō)理、論述能力，要求考生看待事物有聯(lián)系發(fā)展的眼光。法國(guó)哲學(xué)家柏格森說(shuō):“行動(dòng)是必需品,思辨是奢侈品。”作文立意之時(shí)不思考，見字就立意，不綜合考慮分析材料不顧全局，不遷移延伸不思辨沒(méi)有創(chuàng)造力我們看到作文材料時(shí)要沉著、勇猛、有辨別，拿來(lái)之后，要或使用，或存放，或毀滅。立牢觀點(diǎn)之后，在行文之中要展現(xiàn)你的思考過(guò)程，展現(xiàn)你解決問(wèn)題的能力，這不僅是完成一次寫作，而是一種為人做事的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。特別是議論文的寫作，更是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。但是寫作的目的如果只是為了高分，走利不走心的話，行文是會(huì)出現(xiàn)敷衍功利湊數(shù)的情況，這樣的文章不會(huì)走到高處的。高考作文是對(duì)考生綜合素質(zhì)的考查，首先是核心價(jià)值是立意考查的重點(diǎn)。從近三年的高考試題看來(lái)，主要體現(xiàn)在：理想信念與責(zé)任擔(dān)當(dāng)2、愛(ài)國(guó)主義與奮斗精神3、關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)反正重大成就與關(guān)鍵歷史事件4、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承革命文化，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，進(jìn)一步加強(qiáng)文化自信。5、深化體美勞教育考查，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展這些都是我們平時(shí)練到的作文的核心立意，最近我們還剛剛練寫了一篇《美育是一種剛需》。審題立意我們有練習(xí)，行文結(jié)構(gòu)我們一直也在規(guī)范，題目與開篇雕琢上沒(méi)有拿出時(shí)間正規(guī)地進(jìn)行過(guò)加強(qiáng)訓(xùn)練，今天我們就從這兩方面入手，好好研究一下。標(biāo)題要把觀點(diǎn)顯，用點(diǎn)手法好入眼。直接點(diǎn)題，片言知意。這是今年高考作文閱卷組反饋回來(lái)的對(duì)于高考優(yōu)秀作文的要求之一。（二）好題目要取之有道1、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（1）《懸衡而知平社規(guī)而知圓》（《韓非子》）有了秤就可以知道分量是否公平，有了圓規(guī)就可以知道器物是否圓正，這是最可靠的措施。比喻有了嚴(yán)明的法度，人們才會(huì)有所遵循。（2）《余心所善九死未悔》出自屈原的《離騷》，原句為"亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。"意思是，只要能實(shí)現(xiàn)心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會(huì)后悔。

（3）《一蓑煙雨任平生》這是蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》中的名句。這句詞表達(dá)了作者面對(duì)挫折磨難時(shí)，從容淡定的豪邁之情。逆境挫折堅(jiān)定從容（4）《人間有味是清歡》蘇軾的《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》。細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。話題：淡泊名利、詩(shī)意生活宦海沉浮的蘇軾，卻是一個(gè)不可藥救的樂(lè)天派，他具有多才多藝的天才深厚、廣博、詼諧，他有高度的智慧，有天真爛漫的赤子之心。其他文人難以望其項(xiàng)背。他的很多詩(shī)詞，能夠哪里當(dāng)做題目的俯拾皆是，很多詩(shī)句更是成了后人的座右銘?！罢l(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”“且將新火試新茶，詩(shī)酒乘年華”“人生如逆旅，我亦是行人”“浮名浮利虛苦勞神”“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！贝髮W(xué)者王國(guó)維贊蘇東坡等四人：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美（杜甫）、子瞻（蘇東坡）者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。”“矢志不渝，可與日月爭(zhēng)光”的屈平，“不為五斗米折腰”的陶淵明，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”的杜子美，還有“蟒蛇的智慧和鴿子的敦厚”合體的蘇子瞻。這些人文品與人品都如日月之光點(diǎn)亮我們歷史的星空，照耀我們的漫漫征途。（5）《常思一二不想八九》民國(guó)教育家于右任先生：常思一二，不想八九。意思是說(shuō)，人生不如意事十之八九，遂了心意的只占一二，我們要常想這一二分的好事，少想那八九分的壞事，才能保持樂(lè)觀的心態(tài)，把日子過(guò)得幸福、快樂(lè)。適用話題：樂(lè)觀、積極、心態(tài)。思辨色彩。（6）《吹滅讀書燈一身都是月》當(dāng)代作家桂苓的《吹滅讀書燈》，這句話傳遞出的是一種寧?kù)o、美好的讀書意境。適用話題：閱讀、詩(shī)意人生。哲學(xué)家培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。”現(xiàn)任十四屆全國(guó)政協(xié)副主席，民進(jìn)中央常務(wù)副主席朱永新，提出全民閱讀，他認(rèn)為一個(gè)人的精神發(fā)育史,就是你的閱讀史。他認(rèn)為，閱讀改變?nèi)说臍赓|(zhì)和情懷，使我們的國(guó)家民族更加強(qiáng)大，更有競(jìng)爭(zhēng)力和凝聚力。同時(shí)，他用四句話概括了自己對(duì)書香社會(huì)的憧憬：“好書飄書香”，全民閱讀要讀好書、讀經(jīng)典；“處處有書香”，加強(qiáng)各類圖書館建設(shè)；“時(shí)時(shí)聞書香”，靜下心來(lái)閱讀，為閱讀尋找時(shí)間；“人人溢書香”，讓每個(gè)人都擁有一個(gè)共同的稱呼，即讀者，只有一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的公民都真正地?zé)釔?ài)閱讀，尋找閱讀帶來(lái)的力量、氣質(zhì)和情懷，這個(gè)國(guó)家和民族才會(huì)更加強(qiáng)大、更具競(jìng)爭(zhēng)力和凝聚力。（7）《鯨落海底暗哺眾生》句子出自美國(guó)詩(shī)人加里·斯奈德的散文集《禪定荒野》。原句為“鯨落海底，哺暗界眾生十五年?！宾L魚死后沉于深海，其尸體為其它生物所食，可以供養(yǎng)它們十五年甚至更久。（8）《心有猛虎細(xì)嗅薔薇》出自英國(guó)近代詩(shī)人西格夫里·薩松的代表作《于我，過(guò)去，現(xiàn)在以及未來(lái)》。詩(shī)人余光中將其翻譯為：心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。意思是老虎也會(huì)有細(xì)嗅薔薇的時(shí)候，力量巨大的強(qiáng)者，也會(huì)被溫柔和美麗折服。這句詩(shī)講的是人性中陽(yáng)剛與陰柔的兩面。人生原是戰(zhàn)場(chǎng)，心有猛虎才能創(chuàng)造慷慨悲歌的英雄事業(yè)，細(xì)嗅薔薇才能保持人性的溫暖和善良。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“漢字有三美，一曰意美，以感心；二曰音美，以感耳；三曰形美，以感目?！倍袊?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更是將漢字的美發(fā)揮到了極致，將風(fēng)景與人事賦予和諧的音韻與形式，形成漢詩(shī)獨(dú)特的意境之美，不同的意境有不同的美感，總能深入我們的心靈，見之不忘，遂成經(jīng)典。那些璀璨到骨子里的文化精髓，漚在時(shí)光的長(zhǎng)河里，我們沒(méi)有花更多的耐心和精力打撈。那些尊貴到血液里的文化精髓，被急于求成的功利者們，無(wú)情地拍在了時(shí)代的沙灘上。那些字字“椎心泣血”，句句“扣人心弦”，篇篇“驚世駭俗”的名句名篇，更重要的是他們身上燃燒的人格魅力，成為我們后人無(wú)可企及的高峰。我們只需要在一句經(jīng)典入題，通身便有了低調(diào)奢華的氣質(zhì)。現(xiàn)代詩(shī)歌找奇跡《我愛(ài)這土地》艾青1938年10月，武漢失守，日本侵略者的鐵蹄猖狂地踐踏中國(guó)大地。作者和當(dāng)時(shí)文藝界許多人士一同撤出武漢，匯集于桂林。作者滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨便寫下了這首詩(shī)。熱愛(ài)祖國(guó)，家國(guó)情懷《黑夜給了我黑色的眼睛》《一代人》是朦朧派詩(shī)人顧城于1979年一首詩(shī)。這首詩(shī)是新時(shí)期朦朧詩(shī)的代表作之一，它抒發(fā)了一代人的心聲，也寄托了一代人的理想與志向——?dú)v經(jīng)“黑夜”后對(duì)“光明”的頑強(qiáng)的渴望與執(zhí)著的追求?！渡缦伱廊缟瘛贰叭丝缮缦伓廊缟瘛眮?lái)自顧城的一句詩(shī)，意思是人平凡普通，但內(nèi)心卻可以像神靈一般光芒萬(wàn)丈。適用話題：平凡與偉大、物質(zhì)與精神?！睹娉蠛?，春暖花開》是海子于1989年所寫的一首抒情詩(shī)。全詩(shī)共三節(jié)，第一節(jié)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)質(zhì)樸、單純而自由的人生境界的向往，對(duì)“永恒”、未知世界的探尋精神。第二節(jié)寫詩(shī)人找到幸福后無(wú)法抑制的喜悅之情。第三節(jié)寫詩(shī)人對(duì)世界的祝福。詩(shī)人將直抒胸臆與暗示、象征手法結(jié)合起來(lái)，使全詩(shī)既清澈又深厚，既明朗又含蓄，暢快淋漓而又凝重、豐富，抒發(fā)了詩(shī)人的向往幸福而又孤獨(dú)凄涼之情。（5）《以夢(mèng)為馬》(又名《祖國(guó)》)寫于1987年。在這首詩(shī)里，海子以飽滿的激情展示了詩(shī)人、詩(shī)歌、語(yǔ)言和祖國(guó)之間的關(guān)系，重申了詩(shī)人和詩(shī)歌的獨(dú)特使命。這首詩(shī)意境闊大深遠(yuǎn)，洋溢著一種殉道者的生命激情，整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、硬朗，兩兩矛盾的思想意識(shí)與情緒鋒驗(yàn)辯證地糾葛，極具張力，將一個(gè)中國(guó)詩(shī)人的赤子之情表現(xiàn)得淋漓盡致。（5）《相信未來(lái)》由詩(shī)人食指作于1968年。

該詩(shī)以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩(shī)風(fēng)讓人們懂得了在逆境中，怎樣好好地生活，怎樣自我鼓勵(lì)，怎樣矢志不渝地恪守自己對(duì)明天的承諾?！稛釔?ài)生命》但我有著向舊勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性，雖是歷經(jīng)挫敗，我絕不輕從。我能頑強(qiáng)地活著，活到現(xiàn)在，就在于：相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。（6）《生如夏花》泰戈?duì)枴讹w鳥集》鄭振鐸譯為"生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美"。生命要像夏季的花朵那般絢爛奪目，努力去盛開，可除了生命中的美麗，人生也難免會(huì)有不完美的地方和不如意的結(jié)局，即使是悲傷如死亡，淡然的看待，就像秋葉般靜美地接受所有的結(jié)局，最美的我已盡力去爭(zhēng)取經(jīng)歷過(guò)了，那便沒(méi)有遺憾了。（7）《我愿意是急流》這首詩(shī)極富有朦朧性和象征意味，意象的內(nèi)涵極其豐富，這也給讀者鑒賞提供了一個(gè)廣闊的思維空間。這種情感可以上升為一種對(duì)于民族、國(guó)家的情感。一位熱血男兒，對(duì)待愛(ài)情，生死不渝，無(wú)私奉獻(xiàn)，道出了古往今來(lái)愛(ài)情之真諦，此乃詩(shī)中之高致;小而對(duì)于個(gè)人愛(ài)情，大而對(duì)于祖國(guó)，皆能抱一種忠實(shí)之態(tài)度，即使當(dāng)其不幸而處于絕望之境地，生死之難關(guān)，也能體現(xiàn)一種無(wú)私奉獻(xiàn)、生死不渝之精神。惟其有此一種精神，小而至于個(gè)人愛(ài)情，才能夠肝膽相照、心心相印;大而至于祖國(guó)民族，才能夠苦盡甘來(lái)，生生不息。裴多菲并沒(méi)有把愛(ài)情看成是生命的惟一，最后他也用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了"若為自由故，二者皆可拋"這句詩(shī)的內(nèi)涵。人民日?qǐng)?bào)和習(xí)主席金句，這些都是都是大政方針，都是時(shí)代前沿，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義先進(jìn)文化的聚集地。不但內(nèi)容上關(guān)乎我們的高考作文出題導(dǎo)向，他們的形式也絕對(duì)是寫議論文標(biāo)題的模版，每個(gè)題目都堪稱文質(zhì)彬彬?？梢钥闯?，這兩類的題目是很直觀地，很明確的，不拖泥帶水，我要講的中心是什么題目就是什么。這是政策性導(dǎo)向性文件的基本素質(zhì)，也是我們最該借鑒的議論文擬題方法。《我將無(wú)我不負(fù)人民》，“我將無(wú)我，不負(fù)人民?！绷?xí)近平主席22日回應(yīng)意大利眾議長(zhǎng)菲科的一段話，今天在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上刷屏，贏得無(wú)數(shù)人的由衷點(diǎn)贊?！斑@么大一個(gè)國(guó)家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無(wú)我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！边@是一個(gè)直抒胸臆、斬釘截鐵的答案，這是一個(gè)振聾發(fā)聵、感人肺腑的答案。習(xí)近平主席簡(jiǎn)潔有力的回答，一腔赤誠(chéng)溢于言表，彰顯出人民領(lǐng)袖的真摯情懷?！盁o(wú)我”是一種勇毅信念?！肚f子.齊物論》中就有句話：“非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。”心為物役就會(huì)迷失自我，心有雜念就會(huì)患得患失。心中有國(guó)家、心中有人民，自然就沒(méi)有“小我”的位置，于是也就能不言私利、恪盡職守、夙夜在公。歌詞與影視作品，是一種時(shí)尚，很新鮮，有活力。一些家國(guó)題材的作品從歌詞到臺(tái)詞都是上好的文案，都可以采擷一二放到我們的題目中，或者它們能帶給我們創(chuàng)作的靈感，讓題目時(shí)尚抓人眼球。比如說(shuō)學(xué)案中給大家提供的這些歌詞或者歌名、電影名，或者你喜歡的那些，你在唱歌、聽歌、看影視劇的時(shí)候都可以去捕捉這些靈感，當(dāng)然你現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間去看這些東西了，但是你可以偶爾唱首歌，那首在你心底的歌，調(diào)節(jié)的不僅僅是你的心情，或許她帶可以帶給你亮眼又拉風(fēng)的作文標(biāo)題。生活處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文處處有生活?！秺^身做個(gè)英雄不枉那青春勇》這是電影《不問(wèn)西東》的主題歌里的歌詞，我看了電影聽了歌，這一句歌詞就一直縈繞在我腦海里，“無(wú)問(wèn)西東”源自清華大學(xué)校歌：“立德立言，無(wú)問(wèn)西東”。電影主要呈現(xiàn)了清華的四代學(xué)生：20世紀(jì)20年代、西南聯(lián)大時(shí)期、20世紀(jì)60年代以及當(dāng)代。一所大學(xué)之所以是好大學(xué)，不在于是不是有最高大的教學(xué)樓、最先進(jìn)的設(shè)備，全在于有沒(méi)有精神強(qiáng)大的教授和學(xué)生。盡管物質(zhì)生活艱困，朝不保夕，他們依舊激情不減，弦歌不輟。并非他們因大學(xué)而偉大，而是大學(xué)因他們而偉大，民族，也因他們而偉大?！秺^身做個(gè)英雄不枉那青春勇》，這是一句青春的吶喊，為理性而奮斗不息，為國(guó)家民族而不懼犧牲。課文名字巧利用曾經(jīng)又怎么多珍貴的東西擺在我面前，我卻從來(lái)也沒(méi)有珍惜過(guò)他們。如果再給一次機(jī)會(huì)，我會(huì)說(shuō)我還是想不起來(lái)用你。因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有跟你進(jìn)行過(guò)心靈的對(duì)視，你沒(méi)有上過(guò)我的眉頭，怎么可能上我的心頭的呢？大家看看我給大家提供的作文題目是不是能夠給你的擬題提供點(diǎn)靈感。比如說(shuō)《心中一團(tuán)火溫暖眾人心》我們剛剛說(shuō)道能不能用作我們之前寫過(guò)的“志愿服務(wù)”這個(gè)作文的標(biāo)題；《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》能不能改成《以志愿精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》；《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》我們能不能借一下表達(dá)我們剛剛寫過(guò)的泰安一摸的作文題《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持興趣愛(ài)好》或者是《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守初心》；我們能不能把《中國(guó)人民站起來(lái)了》改成《中國(guó)青年站起來(lái)了》去做時(shí)代.青年的題目；魯迅《拿來(lái)主義》一是針對(duì)國(guó)民政府崇洋媚外，出賣民族文化遺產(chǎn)的投降主義，二是針對(duì)革命文藝陣線內(nèi)部的兩種錯(cuò)誤傾向，即割斷歷史，全盤否定的"左"傾錯(cuò)誤和拜倒在洋人腳下，主張全盤吸收的右傾錯(cuò)誤，提出的主張，先駁后立，思辨性極強(qiáng)；我們能不能用《拿來(lái)主義》做題目寫一下時(shí)代青年對(duì)待事物的態(tài)度，完全可以。別再說(shuō)課文“無(wú)用”了，你現(xiàn)在的人生狀態(tài)多年前早就被某一位大家寫在了課文里，你現(xiàn)在還沒(méi)參透的世間百態(tài)都在課本里寫的清清楚楚明明白白。在熙熙攘攘的人群中，你會(huì)與冷漠的“看客”擦肩而過(guò)，有時(shí)你會(huì)不屑“變色龍”的虛與委蛇，你感慨自己就是“套中人”，你還會(huì)自愧不如“老貝爾曼們”的善良。這些百態(tài)人生我們都可以在語(yǔ)文課本里經(jīng)歷，高中三年，因?yàn)檎Z(yǔ)文課文的存在，你看盡了三生三世。從今天開始你就做個(gè)有心人，翻看一下語(yǔ)文課本，撿拾一下被你忽略的寶藏。（三）如何打造好題目①巧用藝術(shù)手法②巧用“六字訣”“是”“讓”“用（以）”“把”“不”“為”③巧設(shè)懸念作文標(biāo)題運(yùn)用的手法實(shí)戰(zhàn)演習(xí)《傳承不泥古創(chuàng)新不離宗》對(duì)偶《山河同心家國(guó)同春》《壘本手之基匯星光求妙手之創(chuàng)點(diǎn)星河》對(duì)偶《生如蟻美如神》《渺小如星光耀蒼穹》比喻《以塵霧之微補(bǔ)益山?！贰秱鹘y(tǒng)文化著新裝》擬人《執(zhí)時(shí)代之手順勢(shì)而為》《傳承與創(chuàng)新起飛經(jīng)典共國(guó)潮一色》化用《為“疫”消得人憔悴》《不辭冰雪為國(guó)熱》化用《成功三分，二分努力一分機(jī)遇》《舌尖之“鮮”別成社會(huì)之“險(xiǎn)”》諧音《娛樂(lè)不能變“愚樂(lè)”》《讀書豈能為“錢途”》諧音《變“銹”為“秀”》《一稻濟(jì)世萬(wàn)家糧足》對(duì)比《心有猛虎細(xì)嗅薔薇》《好高騖遠(yuǎn)不可取實(shí)事求是才是真》對(duì)比《常思一二不想八九》《那人那山那狗》裂錦《青年·時(shí)代·未來(lái)》《跟跑者并行者領(lǐng)跑者》裂錦《興趣·熱愛(ài)·成功》《讓“打鐵的人”變成“鐵打的人”》巧換語(yǔ)序《青年不負(fù)時(shí)代時(shí)代不負(fù)青年》《往年春天播種今年播種春天》巧換語(yǔ)序《屢戰(zhàn)屢敗屢敗屢戰(zhàn)》對(duì)偶，是一種修辭格。成對(duì)使用的兩個(gè)文句“字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)、詞性大體相同，意思相關(guān)”。這種對(duì)稱的語(yǔ)言方式，形成表達(dá)形式上的整齊和諧和內(nèi)容上的相互映襯，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。對(duì)仗，是指詩(shī)詞創(chuàng)作及對(duì)聯(lián)寫作時(shí)運(yùn)用的一種特殊表現(xiàn)形式和手段。它要求詩(shī)詞聯(lián)句在對(duì)偶基礎(chǔ)上，上下句同一結(jié)構(gòu)位置的詞語(yǔ)必須“詞性一致，平仄相對(duì)”，并力避上下句同一結(jié)構(gòu)位置上重復(fù)使用同一詞語(yǔ)。所謂"列錦"，就是全部用名詞或名詞性短語(yǔ)，經(jīng)過(guò)選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭。②巧用“六字訣”“是”“讓”“用（以）”“把”“不”“為”《美育是一種剛需》《讓志愿服務(wù)的光照亮世界》《用（以）熱血寫青春》《美育不可拋》《把興趣做成事業(yè)》《清澈的愛(ài)只為中國(guó)》③懸念擬題好處：吸引力，新鮮感有可能博的好感。思考力，創(chuàng)造力思辨精神可見一斑。四、點(diǎn)石成金華麗蛻變1、修改：《青年有為時(shí)代出新》《以螢光點(diǎn)亮暗夜》《機(jī)不可失遇不可求》2、原創(chuàng)：（1）《辨“勢(shì)”清而知所向乘“勢(shì)”上而知所為》《悟順勢(shì)之哲理赴時(shí)代之所趨》（2）《追夢(mèng)鑄時(shí)代自強(qiáng)成巨人》《不“拒”難方巨人》（3）《良馬期乎千里不期乎驥驁》《“有我”之為“無(wú)我”之境》良劍期乎斷，不期乎鏌铘，良馬期乎千里，不期乎驥驁?！秴问洗呵铩げ旖瘛纷置嬉馑际?，好劍只期求它能斬?cái)鄸|西，不期求它有“鏌铘”的美名；好馬只期求能行千里，不期求它有“驥驁”的美名。（4）《持人格之旄節(jié)秉風(fēng)格之純正》《鑄強(qiáng)健體格修高尚人格》（5）《踔厲奮發(fā)穩(wěn)步疾行》《田里有禾不必急》巧借東風(fēng)力，開篇第一流一直被模仿等你去超越（一）學(xué)習(xí)經(jīng)典課文開頭（二）看看高考高分首段（三）模仿人民日?qǐng)?bào)開篇《勸學(xué)》：君子曰：學(xué)不可以已。（10字）《師說(shuō)》：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（131字）《諫逐客書》：臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。（13字）《諫太宗十思疏》：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。（150字）《六國(guó)論》：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。（73字）《五代史伶官傳序》：?jiǎn)韬?！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（43字）如果我們把課文學(xué)習(xí)與寫作能力融合，把課本素材與思辨能力寫作論據(jù)結(jié)合，把課內(nèi)課外背誦的詩(shī)文歌賦寫進(jìn)作文里，用古人的智慧點(diǎn)亮我們的文字，用今日的傳承與創(chuàng)新披荊斬棘，勾連我們自身經(jīng)歷與理解，綴800之文成優(yōu)秀之篇將水到渠成，繡口一吐倚馬可待千字美文也應(yīng)該不在話下。二、總結(jié)一下高分首段的特點(diǎn)不管是”直言開篇、故事開篇、引用開篇、多辭格開篇（比喻、擬人、