哲學(xué) 前言(上課)

前言要使我們的生活豐衣足食，就要學(xué)好《經(jīng)濟(jì)與生活》；要使我們的生活保持穩(wěn)定，就要學(xué)好《政治與生活》；要使我們的生活富有情趣，就要學(xué)好《文化與生活》；要使我們的生活充滿智慧，就要學(xué)好《生活與哲學(xué)》必修4《生活與哲學(xué)》開啟我們的哲學(xué)之旅

如果知道，能否用一些關(guān)鍵詞描述一下？

你對“哲學(xué)”知多少？哲理：哲學(xué)就是哲理?“失敗是成功之母”，“否極泰來”，“苦盡甘來”勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“一著不慎滿盤皆輸”等等。每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。如其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。生命是充滿遺憾的篇章，因?yàn)樗麤]有機(jī)會讓你修改病句。生氣是拿別人做的錯(cuò)事來懲罰自己。

運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途。做一個(gè)孤獨(dú)的散步者。如果說音樂是流動的建筑,那建筑物則是凝固的音樂。無知者是不自由的，因?yàn)楹退麑α⒌氖且粋€(gè)陌生的世界目標(biāo)有價(jià)值,生活才有價(jià)值在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。任性和偏見就是自己個(gè)人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。假如沒有熱情,世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功。黑格爾的哲學(xué)觀點(diǎn)以上就是哲學(xué)嗎？1、什么是哲理？

關(guān)于客觀世界和人生奧秘的道理。人們在處理自身與外部世界的關(guān)系的實(shí)踐過程中，總會形成對各種事物的認(rèn)識。比如對宇宙的看法，對人生的看法，對生死的看法等，形成一定的哲理。2、什么是哲學(xué)呢？

哲學(xué)是系統(tǒng)化的哲理。哲理只是從局部、從某個(gè)方面反映人們對客觀世界和人生的認(rèn)識，而哲學(xué)是人們對客觀世界和人生的更全面、更深刻、更高層次的認(rèn)識，是哲理的升華。哲理是哲學(xué)的具體內(nèi)容?！办覝蔓}”－－－“拔苗助長”－－－“鄭人買履”－－－“刻舟求劍”－－－“一把鑰匙開一把鎖”－－－“一著不慎，滿盤皆輸”－－－把握事物變化發(fā)展的“度”不尊重規(guī)律，夸大主觀能動性教條主義，從本本出發(fā)否認(rèn)事物的運(yùn)動具體問題具體分析關(guān)鍵部分對整體起決定作用

你能再想出一些蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的寓言、成語、警句、典故么？著名的哲學(xué)名人及其主要觀點(diǎn)希臘三賢：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德費(fèi)爾巴哈、黑格爾、馬克思老子、孔子、孟子等

古代希臘哲學(xué)早期（公元前七—六世紀(jì)）：赫拉克利特：火是萬物的始基（唯物論）。人不能兩次走下同一條河（辯證法）人能夠認(rèn)識世界（可知論）。中期（公元前五—四世紀(jì)）：德謨克利特：一切事物的始基是原子和虛空。蘇格拉底：宣揚(yáng)有神論和“美德即知識”倫理觀柏拉圖：蘇格拉底的學(xué)生，與德謨克利特對立。亞里士多德：柏拉圖的學(xué)生，古希臘哲學(xué)的集大成者。晚期（公元前334年—前146年）：伊壁鳩魯蘇格拉底蘇格拉底

的哲學(xué)為“倫理哲學(xué)”。使哲學(xué)“從天上回到了人間。經(jīng)典故事最大的麥穗

一天，蘇格拉底帶領(lǐng)幾個(gè)弟子來到一塊麥地邊。那正是成熟的季節(jié)，地里滿是沉甸甸的麥穗。蘇格拉底對弟子們說：“你們?nèi)湹乩镎粋€(gè)最大的麥穗，只許進(jìn)不許退。我在麥地的盡頭等你們?！钡茏觽兟牰死蠋煹囊蠛?，就陸續(xù)走進(jìn)了麥地。地里到處都是大麥穗，哪一個(gè)才是最大的呢？弟子們埋頭向前走。看看這一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。他們總以為最大的麥穗還在前面你呢。雖然弟子們也試著摘了幾穗，但并不滿意，便隨手扔掉了。他們總以為機(jī)會還很多，完全沒有必要過早地定奪。弟子們一邊低著頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，經(jīng)過了很長一段時(shí)間。突然，大家聽到蘇格拉底蒼老的、如同洪鐘一般的聲音：“你們已經(jīng)到頭了。”這時(shí)兩手空空的弟子們才如夢初醒。蘇格拉底對弟子們說：“這塊麥地里肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見它；即使碰見了，也未必能作出準(zhǔn)確的判斷。因?yàn)樽畲蟮囊凰刖褪悄銈儎倓傉碌??！碧K格拉底的弟子們聽了老師的話，悟出了這這樣一個(gè)道理：人的一生仿佛也是在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時(shí)機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。當(dāng)然，追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的麥穗拿在手中，才是實(shí)實(shí)在在的。經(jīng)典故事最大的麥穗柏拉圖柏拉圖（Plato，Πλ?των，約前427年－前347年），古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。另有其他概念包括：柏拉圖主義、柏拉圖式愛情、經(jīng)濟(jì)學(xué)圖表等含義。柏拉圖生氣是拿別人做的錯(cuò)事來懲罰自己。每天告訴自己一次：“我真的很不錯(cuò)”。只要有信心，人永遠(yuǎn)不會挫敗。沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前并不曾覺得那是最大的快樂。良好的開端，等于成功的一半。在短暫的生命里尋找永恒。初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。亞里士多德亞里士多德（前384—前322年），古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校，被稱為逍遙學(xué)派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。亞里士多德優(yōu)秀是一種習(xí)慣。教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。吾愛我?guī)?，吾更愛真理。幸福來源于我們自己。真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。①用自然界代替存在,就排除了社會存在。②用生物學(xué)上的人代替社會人的思維,排除了人的思維的社會性。③把人的本質(zhì)就是為生物學(xué)上的本質(zhì)。19世紀(jì)德國哲學(xué)家形而上學(xué)唯物主義代表人物費(fèi)爾巴哈黑格爾黑格爾（1770—1831）德國最偉大哲學(xué)家之一。建立了世界哲學(xué)史上最為龐大的客觀唯心體系，極大地豐富了辯證法?！朗抢砟畹母行燥@現(xiàn)?！挥性谝阅撤N有價(jià)值的東西做目的時(shí),性命才有價(jià)值?！鵁o知者是不自由的，正因和他對立的是一個(gè)陌生的世界。▲凡是存在的事物就天然具有合理性?！粋€(gè)志在有大成就的人，它務(wù)必如歌德所說，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都