全球化設(shè)計(jì)-課件

全球化設(shè)計(jì)戴科星朱銳劍孫倩倩小組成員｛1全球化設(shè)計(jì)小組成員｛1目錄經(jīng)濟(jì)全球化下的設(shè)計(jì)····································································3什么是設(shè)計(jì)全球化？································································4~5民族化.本土化和全球化的關(guān)系···············································6~10為什么設(shè)計(jì)要全球化？·······························································11那些大公司所遵循的設(shè)計(jì)價(jià)值觀··········································12~16作品賞析··············································································17~552目錄經(jīng)濟(jì)全球化下的設(shè)計(jì)···················

生活在當(dāng)今，在世界文化大交流、大變化的新時(shí)代里，不論你是否接受，全球化的大趨勢(shì)都將對(duì)你的衣食住行、工作等產(chǎn)生一定的影響。設(shè)計(jì)首先作為經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物和工具，必然性地參與到全球化的進(jìn)程之中，同樣會(huì)作為一種經(jīng)濟(jì)的、文化的、藝術(shù)的乃至生活方式層面的工具，在全球化的歷史進(jìn)程中發(fā)揮作用和接受考驗(yàn)。當(dāng)代設(shè)計(jì)觀念的變革、對(duì)設(shè)計(jì)的重新定義、設(shè)計(jì)的跨區(qū)域交流、本土化設(shè)計(jì)概念的提出，無(wú)一不與全球化這一趨勢(shì)發(fā)生關(guān)聯(lián)。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，必須擺脫唯美主義和設(shè)計(jì)中的自我中心觀，應(yīng)注重理性、科學(xué)、系統(tǒng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)程序、設(shè)計(jì)方法。3生活在當(dāng)今，在世界文化大交流、大變化的新時(shí)代里

所謂全球化設(shè)計(jì)，亦稱設(shè)計(jì)的國(guó)際化，是設(shè)計(jì)師在掌握不同國(guó)度、民族、宗教、哲學(xué)、歷史、文化背景的同時(shí)，以自己獨(dú)具個(gè)性的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，表述獨(dú)特的思想文化，而這種設(shè)計(jì)語(yǔ)言所表達(dá)的思想觀念、信息能夠在世界范圍內(nèi)被大眾所接受、認(rèn)同。

全球化（國(guó)際化）（internationalization）是設(shè)計(jì)和制造容易適應(yīng)不同區(qū)域要求的產(chǎn)品的一種方式。它要求從產(chǎn)品中抽離所有的與語(yǔ)言，國(guó)家／地區(qū)和文化相關(guān)的元素。換言之，應(yīng)用程序的功能和代碼設(shè)計(jì)考慮在不同地區(qū)運(yùn)行的需要，其代碼簡(jiǎn)化了不同本地版本的生產(chǎn)。開(kāi)發(fā)這樣的程序的過(guò)程，就稱為國(guó)際化。什么是設(shè)計(jì)全球化？4所謂全球化設(shè)計(jì)，亦稱設(shè)計(jì)的國(guó)際化，是設(shè)計(jì)師在掌握不上海作為國(guó)際化的大都市，布什在上海APEC會(huì)議期間曾把浦東說(shuō)成是美國(guó)紐約的曼哈頓，因?yàn)槠謻|的設(shè)計(jì)充滿美式的設(shè)計(jì)風(fēng)格。哈曼噸VS上海浦東5上海作為國(guó)際化的大都市，布什在上海APEC會(huì)議期間曾把浦東說(shuō)有全球化，就相對(duì)應(yīng)的有本土化，民族化，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中存在不存在民族化、要不要提倡民族化的、怎樣民族化這些都已成為一個(gè)必須回答的問(wèn)題。這既是一個(gè)理論問(wèn)題，又是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，是一個(gè)需要認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。從設(shè)計(jì)的目的和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們從事設(shè)計(jì)的目的并不是為了某種概念本身，如所謂的“民族化”。而是為了創(chuàng)造能為人所用的具體的有實(shí)際價(jià)值和功能的“物”，這既是設(shè)計(jì)的目的，又是評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。全球化不是一個(gè)空口號(hào)，它有許多實(shí)際的內(nèi)涵，在設(shè)計(jì)中，它實(shí)際上涉及設(shè)計(jì)的世界性與民族性即全球化與本土化的問(wèn)題。這些關(guān)系范疇本身又涉及諸多矛盾和關(guān)系，如全球化與本土化既是一對(duì)矛盾又相輔相成，是同一與差異的關(guān)系。沒(méi)有全球化本土化就無(wú)所謂本土化，因此，本土化不能以排斥全球化為目標(biāo)。6有全球化，就相對(duì)應(yīng)的有本土化，民族化，現(xiàn)代設(shè)計(jì)

民族化的手工藝紡織車，所生產(chǎn)的價(jià)值效率低，理所當(dāng)然被現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)所代替。7民族化的手工藝紡織車，所生產(chǎn)的價(jià)值效率低，理所當(dāng)然

全球化視野是設(shè)計(jì)應(yīng)具備的國(guó)際性眼光，是將設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)從地方的移至全球的，從傳統(tǒng)的移至當(dāng)代的新基點(diǎn)上。8全球化視野是設(shè)計(jì)應(yīng)具備的國(guó)際性眼光，是將設(shè)計(jì)的立足

北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，運(yùn)用中華民族傳統(tǒng)元素也一樣可以做出國(guó)際化的設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)語(yǔ)言的國(guó)際化，并不是“拉丁化”，也不是設(shè)計(jì)作品全部使用英文來(lái)表述西方人就能看懂。近年來(lái)設(shè)計(jì)作品“拉丁化”確實(shí)值得我們反思。當(dāng)然，一個(gè)必須承認(rèn)的事實(shí)，西方設(shè)計(jì)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了新的層面，出現(xiàn)“洋化”的觀念是在所難免的。但“洋化”不是國(guó)際化的全部，“本土化”也不等于喪失國(guó)際化。

9北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，運(yùn)用中華民族傳統(tǒng)元素也一樣可以做世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)做到了很好的傳統(tǒng)與現(xiàn)代，民族與國(guó)際的結(jié)合。10世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)做到了很好的傳統(tǒng)與現(xiàn)代，民族與國(guó)際的

設(shè)計(jì)首先作為經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物和工具，必然性地參與到全球化的進(jìn)程之中，同樣會(huì)作為一種經(jīng)濟(jì)的、文化的、藝術(shù)的乃至生活方式層面的工具，在全球化的歷史進(jìn)程中發(fā)揮作用和接受考驗(yàn)。當(dāng)代設(shè)計(jì)觀念的變革、對(duì)設(shè)計(jì)的重新定義、設(shè)計(jì)的跨區(qū)域交流、本土化設(shè)計(jì)概念的提出，無(wú)一不與全球化這一趨勢(shì)發(fā)生關(guān)聯(lián)。與科技的無(wú)國(guó)界一樣，作為科技產(chǎn)物或以科技為中心的現(xiàn)代設(shè)計(jì)同樣可以說(shuō)是無(wú)國(guó)界的。設(shè)計(jì)的共性是建立在不分種族的人類的共性基礎(chǔ)之上的，實(shí)現(xiàn)的是人類共有的國(guó)際性價(jià)值。由此觀之，一項(xiàng)設(shè)計(jì)能為人類所共享其設(shè)計(jì)的國(guó)際性價(jià)值愈大，愈是作為一種世界性設(shè)計(jì)而存在；一項(xiàng)設(shè)計(jì)愈是基于人的共性的需要，其也愈具備國(guó)際性價(jià)值。為什么設(shè)計(jì)要全球化？11設(shè)計(jì)首先作為經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物和工具，必然性地參與到全球化

一些大的公司尤其是跨國(guó)公司的產(chǎn)品和設(shè)計(jì)是以全球化為目標(biāo)，在競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展中，形成了自己的個(gè)性或特色。這些公司的設(shè)計(jì)價(jià)值觀基本上分為三類，或者說(shuō)是進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的三種路徑：

1“價(jià)值觀輸出者”以自己長(zhǎng)期以來(lái)形成的設(shè)計(jì)和產(chǎn)品的原則、價(jià)值觀為根本，這些原則和價(jià)值觀通過(guò)產(chǎn)品的可視形象和品質(zhì)得到國(guó)際用戶關(guān)鍵在于他們的設(shè)計(jì)觀本身就建立在國(guó)際化的基礎(chǔ)之上，奉行的設(shè)計(jì)原則是為所有人共同需要和認(rèn)可的基本原則。

2“價(jià)值觀的收集者”三星和索尼公司為代表。這些公司的國(guó)際化策略是因地因時(shí)因需而變，在世界各地聘請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師，敏銳地捕捉和把握國(guó)際市場(chǎng)和需求動(dòng)向，及時(shí)地調(diào)整自己的設(shè)計(jì)策略，改變產(chǎn)品方式和形式，以適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)。

3“文化創(chuàng)造者傳播者”將前瞻性的文化觀和國(guó)際化視野結(jié)合，創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)文化，如IDEO，蘋果，DesingnWorks,pentagram、寶馬、大眾、福特公司等。12一些大的公司尤其是跨國(guó)公司的產(chǎn)品和設(shè)計(jì)是以全球化豐田公司，將著名的字標(biāo)TOYOTA，改為抽象的橢圓形符號(hào)；新力公司趁企業(yè)重組之際將字標(biāo)改成了SONY，成為了國(guó)際電器第一品牌等等。這些標(biāo)志共有的氣質(zhì)就是國(guó)際化，在造型設(shè)計(jì)上將民族性降到了最低。眾所周知，語(yǔ)言是人類思想表述、情感、信息交流的主要形式，任何國(guó)家、民族都有自己的語(yǔ)言。平面設(shè)計(jì)的語(yǔ)言是設(shè)計(jì)師借助一切手段來(lái)尋找一種視覺(jué)上的“參照物”，以照此參物來(lái)“傳譯”一種思想觀念、一種信息、一種文化。13豐田公司，將著名的字標(biāo)TOYOTA，改為抽象的橢圓韓國(guó)企業(yè)，標(biāo)志的國(guó)際化與企業(yè)的國(guó)際化一樣精彩，LG標(biāo)志設(shè)計(jì)完全采用英文字母組合，三星公司則運(yùn)用SAMSUNG作為品牌象征，成為響當(dāng)當(dāng)?shù)膰?guó)際電子品牌。14韓國(guó)企業(yè)，標(biāo)志的國(guó)際化與企業(yè)的國(guó)際化一樣精彩，L

喬布斯他將美學(xué)至上的設(shè)計(jì)理念在全世界推廣開(kāi)來(lái)。他對(duì)簡(jiǎn)約及便利設(shè)計(jì)的推崇為他贏得了許多忠實(shí)追隨者。15喬布斯他將美學(xué)至上的設(shè)計(jì)理念在全世界推廣開(kāi)來(lái)。他

為在全球推廣環(huán)保理念,F1日本站使用綠色輪胎,有助于把這一環(huán)保理念推廣到全球。16為在全球推廣環(huán)保理念,F1日本站使用綠色輪胎,有彩虹銀行：巢鴨信用金庫(kù)你所看到的不是幼兒園,而是東京的EmmanuelleMoureaux事務(wù)所為巢鴨信用金庫(kù)(SugamoShinkinBank)所設(shè)計(jì)的志村支行，它沒(méi)有了一般傳統(tǒng)銀行那種冰冷冷，規(guī)規(guī)整整的建筑，而是由大小不一明亮干凈的窗戶，透過(guò)陽(yáng)光的折射讓整棟建筑充滿了朝氣。作品賞析：17彩虹銀行：巢鴨信用金庫(kù)你所看到的不是幼兒園,而是東18181919

新加坡光之巨樹(shù)

整個(gè)項(xiàng)目據(jù)說(shuō)會(huì)耗資差不多3.5億英鎊，就如同新加坡皇冠上的明珠，將這個(gè)花園之國(guó)點(diǎn)綴得與眾不同。采用鋼鐵和混凝土結(jié)構(gòu)建造，每一“棵”大概都有50米高，以及夸張地散開(kāi)的“樹(shù)冠”，腰部則搭建有回廊，集太陽(yáng)能發(fā)電、雨水收集和空中觀景臺(tái)等多種功能于一身。當(dāng)夜幕降臨，這些人造巨樹(shù)將點(diǎn)亮內(nèi)置的光源，看上去神秘又美妙。20新加坡光之巨樹(shù)

整個(gè)項(xiàng)目據(jù)說(shuō)會(huì)耗資差不多32121約翰內(nèi)斯堡

多媒體畫廊

該架構(gòu)是一個(gè)雕塑，鑄造本身圍繞其內(nèi)容。

它的橢圓形發(fā)展的制約因素，從一個(gè)狹窄的網(wǎng)站，并創(chuàng)建一個(gè)具有里程碑意義的前景。其主要特點(diǎn)是鋁翅片門面，允許意見(jiàn)流入和流出的建設(shè)。這個(gè)靈感來(lái)自大自然，其隱含的秩序和混亂的矛盾。陰影的坡道上的經(jīng)驗(yàn)，突出空間的感官發(fā)現(xiàn)，并鼓勵(lì)通過(guò)進(jìn)入城市的鰭的意見(jiàn)。大約包括三個(gè)層次的公共地面，由106平方米工藝展覽空間。除此之外，用戶遍歷周邊匝道連接地面和一樓的展覽空間。這177.76平方米雙量多功能的展覽空間有7個(gè)可移動(dòng)的顯示屏，可以通過(guò)地板下降到地面以下，不使用時(shí)。頂層由一個(gè)105平方米私人休息室和甲板俯瞰約翰內(nèi)斯堡的城市森林。大約建成的城市，它的藝術(shù)和人民的一部分。22約翰內(nèi)斯堡多媒體畫廊2223232424優(yōu)雅的中國(guó)風(fēng)家具組合

B-alance是一個(gè)中國(guó)制造+瑞士設(shè)計(jì)的家具品牌，設(shè)計(jì)師試圖將東方和西方一些最好的相為整合，從而創(chuàng)造性美麗的家具，這款充滿著中國(guó)風(fēng)的Fiore家具，就可以說(shuō)是他們的其中一個(gè)代表作。Fiore是沙發(fā)、茶幾和擱腳凳的組合，優(yōu)雅的弧形設(shè)計(jì)靈感正是來(lái)自于古老的太極陰陽(yáng)圖，這些美麗的曲線能使彼此間完善的契合，創(chuàng)造各種創(chuàng)意的搭配。而暗色藤架的加入，則讓它們從另一個(gè)角度看起來(lái)像極了精致的巧克力蛋糕，甜美的氣息仿佛撲面而來(lái)。25優(yōu)雅的中國(guó)風(fēng)家具組合B-alanc2626

法國(guó)建筑師patrickpartouche最近完成一棟集裝箱別墅，8個(gè)海運(yùn)集箱，3天的安裝時(shí)間，完美的呈現(xiàn)出208平方米的生活空間。豪華的集裝箱別墅27法國(guó)建筑師patrickpartouche最近完28282929

柏林建筑事務(wù)所jurgenmayerh.architects最近完成了位于格魯吉亞mestia的兩個(gè)項(xiàng)目“houseofjustice”和“policestation”。

其中“houseofjustice”的建筑形態(tài)與鏈條非常類似，帶小面的邊緣一直向上纏繞到二層的市民中心。這座混凝土建筑外部安裝了巨大的玻璃窗和百葉。

這個(gè)方案與周邊公共建筑相結(jié)合，創(chuàng)造了一個(gè)全新的廣場(chǎng)，并能欣賞到遠(yuǎn)處高加索山的美景。雙層警察局的外部形態(tài)與這一地區(qū)山脈地形間分散的中世紀(jì)石塔形成呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)有的建筑文化遺產(chǎn)。

警察局位于小鎮(zhèn)的中心地帶，立面上安裝了豎向的巨大玻璃窗，為質(zhì)感勻稱的混凝土外墻提供了最大限度的透明性。柏林建筑事務(wù)所30柏林建筑事務(wù)所jurgenmayerh.3131創(chuàng)意公車站

未來(lái)派的巴西庫(kù)里提巴公共汽車站

位于巴西圣保羅的球門公共汽車站，不愧是足球王國(guó)

德國(guó)專為Vitradesignmuseum設(shè)計(jì)的車站

最后一個(gè)是LED車站，這個(gè)屏有6英尺大，不知道能玩些什么等公交對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)幾乎是再普通不過(guò)，等待是乏味的，可如果車站變個(gè)特別的樣子，我不介意多等一會(huì)。這些國(guó)外新奇有趣的公交車站，不僅僅是創(chuàng)意，更是他們對(duì)生活的一種追求。32創(chuàng)意公車站未來(lái)派的巴西庫(kù)里提巴公共汽車站323333

這所位于上海嘉定的新城幼兒園，2010年度設(shè)計(jì)完成，建筑面積6600平方米，設(shè)計(jì)師為大舍建筑。新城幼兒園34這所位于上海嘉定的新城幼兒園，2010年353536363737

彩色的小城

一座不知名的小城，美麗的色彩。不知道生活在這里的人是否也充滿如此的色彩？38彩色的小城383939圣彼得堡波動(dòng)碼頭

為圣彼得堡碼頭國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽的整體已經(jīng)有三個(gè)，其中入圍提交的大建筑師提出的“圣彼得堡碼頭模擬波浪運(yùn)動(dòng)”。圣彼得堡市的任務(wù)是連接海灣的水。丹麥公司BIG建筑師的概念分為三個(gè)部分：

支流的支流公園，波城和波本身的岸上部分項(xiàng)目，包括博物館，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和整個(gè)設(shè)計(jì)一些多彩的綠化地帶..波城帶我們出去到水和有盡可能多提供：游泳池區(qū)的兩側(cè)以及捕魚(yú)區(qū)，餐廳和自行車道。這方面的具體路徑變成環(huán)形形結(jié)構(gòu)代表一浪的議案。而波城和波結(jié)構(gòu)都保持在混凝土中，環(huán)路兩側(cè)玻璃制成，允許我們有展覽空間和宴會(huì)廳以及溫泉傳播活動(dòng)旨在房間內(nèi)環(huán)路從偉大的觀點(diǎn)跨環(huán)路內(nèi)不同層次：鹽浴房，蒸汽房，而且植物園的房間，甚至是雪的房間。在露天區(qū)域的循環(huán)下，我們找到一個(gè)攀巖墻和一個(gè)額外的面積是可用于音樂(lè)會(huì)和露天市場(chǎng)。在循環(huán)的頂部，屋頂露臺(tái)提供了又一個(gè)優(yōu)秀的全能。

路徑中的最后一步循環(huán)后，結(jié)束1淹沒(méi)入水，

至于提到的早期項(xiàng)目的想法是模仿1波的議案，這是為什么我們擁有的循環(huán)和結(jié)構(gòu)去水下和重新升至幀游泳池，對(duì)大陸的所有移動(dòng)。40圣彼得堡波動(dòng)碼頭404141

雕塑家JenStark將無(wú)限重復(fù)的圖案和數(shù)學(xué)原理結(jié)合到作品中，創(chuàng)作了催眠手工紙雕塑，萬(wàn)花筒視頻，其中所包含的重復(fù)圖案和精確的數(shù)學(xué)原理，讓她的作品具有一種無(wú)限性。可以看