木蘭詩(shī)教學(xué)思路1課件

東北師范大學(xué)附屬中學(xué)王爍長(zhǎng)春版教材備課東北師范大學(xué)附屬中學(xué)長(zhǎng)春版教材備課1詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)有的環(huán)節(jié)模式：朗讀——感受教學(xué)：關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生在讀過之后能很好地自主地去鑒賞詩(shī)歌。詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)有的環(huán)節(jié)模式：朗讀——感受教學(xué)：關(guān)鍵是培2這里說的文字教學(xué)不是像小學(xué)生那樣講字的結(jié)構(gòu)、讀音，也不是大家都注意到的詩(shī)詞煉字，而是側(cè)重于文字本意的探討和研究。就是從詩(shī)歌本身的文字理解著手，幫助學(xué)生把握住事物在詩(shī)歌中的特征，進(jìn)而更好的貼近詩(shī)歌的本意。（一）文字教學(xué)這里說的文字教學(xué)不是像小學(xué)生那樣講字的結(jié)（一）文字教3《送杜少府之任蜀州》城闕輔三秦輔,人頰車也?！墩f文》本義:車旁橫木。輔所以益輻,使之能重載。引申出來(lái)的意思就是輔佐，幫助，護(hù)衛(wèi)。《送杜少府之任蜀州》城闕輔三秦輔,人頰車也。——《說文》4《登幽州臺(tái)歌》攸，會(huì)意。表示人扶杖走水路。本義:水流的樣子。下面加了心，攸就變成了表示聲旁，而心主意！從《說文》解為“憂”的意思。念天地之悠悠

《登幽州臺(tái)歌》攸，會(huì)意。表示人扶杖走水路。本義:水流的樣子5《醉花陰》半夜涼初透會(huì)意。從刀,從衣。合起來(lái)表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本義:起始,開端?！蹲砘帯钒胍箾龀跬笗?huì)意。從刀,從衣。合起來(lái)表示:用6《破陣子》五十弦翻塞外聲

引申義：演奏本義：鳥飛。象形。小篆字形,上面象野獸的足掌和爪,下面的“田”象獸足踩出的印子。本義:獸足。《破陣子》五十弦翻塞外聲引申義：演奏本義：鳥飛。象形。小篆7《觀滄?！否抵?/p>

《雁門太守行》黑云壓城城欲摧

“竦”，初為敬。還有伸長(zhǎng)脖子，提起腳跟。引申有“高”的意思。肅穆的高大“峙”，從山,寺聲。本義:穩(wěn)固地、高高地立起。是一種威嚴(yán)，穩(wěn)重。擠破壞，折斷?！队^滄?！否抵拧堆汩T太守行》黑云壓城城欲摧“竦”，初為8《宣州謝脁樓餞別校書叔云》會(huì)意。上為“玉”,下為“廾”(即廾,gǒng)。指雙手玩賞玉器。本義:用手把玩;玩弄。明朝散發(fā)弄扁舟《宣州謝脁樓餞別校書叔云》會(huì)意。上為“玉”,下為“廾”(即廾9（二）人的教學(xué)1、學(xué)生與詩(shī)。無(wú)論學(xué)生寫什么，都應(yīng)該在尊重他們思想的過程中加以引導(dǎo)。2、認(rèn)識(shí)作者。了解作者不能停留在就詩(shī)論詩(shī)的層次。但凡講解一首詩(shī)，應(yīng)該把這個(gè)作家的生平詳細(xì)的講出。建議：讓學(xué)生收集跟詩(shī)人有關(guān)的歷史傳說和民間故事。（二）人的教學(xué)1、學(xué)生與詩(shī)。無(wú)論學(xué)生寫什么，都應(yīng)該在尊重10（三）意境教學(xué)意境教學(xué)是超越了詩(shī)本身的教學(xué)。文字傳遞出來(lái)的東西有限，但是意境也必須由詩(shī)本身作為載體來(lái)體現(xiàn)。物境生情境，情境生意境

。具體操作：理解能力和寫作水平好的同學(xué)：以意境對(duì)意境，以悟?qū)ξ?。理解能力和寫作水平稍差的同學(xué)：可以進(jìn)行意境翻譯。抽出詩(shī)詞中表事物的詞——用文中的文字說出特征——把他們連詞成句。但是要有些許文彩。（三）意境教學(xué)意境教學(xué)是超越了詩(shī)本身的教學(xué)。文字傳11《浣溪沙》一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。以意境對(duì)意境，以悟?qū)ξ蛞幌蚰旯庥邢奚?，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。意境翻譯聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)?！朵较场芬砸饩硨?duì)意境，以悟?qū)ξ蛞饩撤g12以意境對(duì)意境，以悟?qū)ξ蜻€可以用“和原韻”的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。——溫庭筠《望江南》螢飛罷，孤光上殘樓。螢去螢飛螢還是，人去樓空亦幽悠。獨(dú)篙淚望洲。以意境對(duì)意境，以悟?qū)ξ蚴嵯戳T，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆13“四讀”教學(xué)思路看：上面是“手”字的變形，下面是“目”，意思是用手遮住眼睛遠(yuǎn)望。本義：用手加額遮目而遠(yuǎn)望。讀：《說文》誦書也。誦《說文》諷也。背文曰諷，以聲節(jié)之曰誦。由此我們可以斷定，用有高低抑揚(yáng)的腔調(diào)念并且背誦，才是真正的讀書。要解決學(xué)生在讀的過程中思考這一問題，就是要讓他們抑揚(yáng)頓挫的讀起來(lái)，聲調(diào)有了起伏，他們多少就會(huì)開始思考。讓學(xué)生初步的理解詩(shī)歌，這是最好的方法?！八淖x”教學(xué)思路看：上面是“手”字的變形，下面是“目14“四讀”教學(xué)思路①吟讀按照詩(shī)歌的個(gè)性來(lái)讀。讀得要慢，甚至要有拖音，也就是拉長(zhǎng)音，讀出抑揚(yáng)頓挫。②譯讀以詩(shī)譯詩(shī)。以意境對(duì)意境，以悟?qū)ξ??？梢杂矛F(xiàn)代詩(shī)譯，也可以用古詩(shī)譯。無(wú)論現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)，都要有韻腳?！八淖x”教學(xué)思路①吟讀②譯讀15《相見歡》無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。庭前日暮風(fēng)涼，暗秋光。無(wú)處尋花殘葉自空黃。多少事，不堪想，淚沾裳。獨(dú)上西樓胸懷幾許文章?！断嘁姎g》無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。庭前日16《相見歡》無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

靜靜的西閣。在月光下?lián)焓皯n愁的往事。我們相對(duì)無(wú)言。端一樽酒，讓我們今夜長(zhǎng)醉。月，掛在樓上。鉤起一匹青紗。院中只有梧桐。秋風(fēng)掃落葉。寂寞無(wú)聲。深門內(nèi)宅中的秋，清，寂。獨(dú)坐秋中自銜觴，落葉卷襲漫天黃。紛紛擾擾的離愁，包裹在心頭。剔不去，躲不開。裝愁緒的箱篋，卻依然空。相見歡，分離愁。既不忍別離，又何必相逢。人生世事，聚聚散散，只是自尋苦惱罷了。無(wú)奈人生世事皆忙愁。風(fēng)凄兮，雨陰兮，月寂兮。悲歡離合依然繞心頭?！断嘁姎g》無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。17這個(gè)過程就是分析詩(shī)詞的過程、走進(jìn)作者的過程、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作情趣的過程以及訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)的過程。同時(shí)，還可以在這個(gè)環(huán)節(jié)中穿插創(chuàng)作的背景，幫助學(xué)生及時(shí)了解作者創(chuàng)作情感。這個(gè)過程就是分析詩(shī)詞的過程、走進(jìn)作者的過18③背讀不是死記硬背，而是結(jié)合剛才營(yíng)造譯讀的情境，按照事物的特征去背誦。④說讀穿越時(shí)空，可以讓學(xué)生用第二人稱“你”來(lái)同詩(shī)人進(jìn)行交流，把想對(duì)詩(shī)人說得話說出來(lái)。進(jìn)一步走進(jìn)詩(shī)人的生活，從多角度來(lái)把握?？梢詮膶懛ㄉ吓c作者交流，可以從情感是否與作者共鳴交流，可以從煉字上與作者交流，可以從情境的設(shè)置上與作者交流，甚至可以想象與作者坐在一起把酒言歡的場(chǎng)景，等等等等。③背讀④說讀可以從寫法上與作者交流，可以從情感是否與19

《唐詩(shī)五首》《詞三首》教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1、了解詩(shī)詞的一些常識(shí)。2、了解詩(shī)詞的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。3、通過品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。過程與方法通過朗讀帶動(dòng)理解，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古典文化的思想感情，提高學(xué)生的審美能力?！短圃?shī)五首》《詞三首》20《送杜少府之任蜀州》落實(shí)：首聯(lián)：點(diǎn)出送別之地和赴任之地。營(yíng)造氣氛。由近景寫到遠(yuǎn)景。頷聯(lián)：點(diǎn)出身份。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。頸聯(lián)：化用了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。”送別的意境高遠(yuǎn)開闊，語(yǔ)氣高亢。也讓這首詩(shī)使一切送別詩(shī)黯然失色。尾聯(lián)：語(yǔ)氣舒緩，既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。《送杜少府之任蜀州》落實(shí)：21可以拓展比較一下送別詩(shī)與此詩(shī)的異同點(diǎn)：《送元二使安西》王維渭城朝雨邑輕塵，客舍清清柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！盾饺貥撬托翝u》王昌齡寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！秳e董大》高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！端投攀闹稀访虾迫磺G吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。作業(yè)※以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。

可以拓展比較一下送別詩(shī)與此詩(shī)的異同點(diǎn)：22《登幽州臺(tái)歌》落實(shí)：

一二句：古人和來(lái)者是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。此二句從時(shí)間角度著筆，“前”與“后”、“古人”與“來(lái)者”對(duì)舉，用兩“不見”相連，表現(xiàn)自己的孤獨(dú)和寂寞。三四句：詩(shī)人想到宇宙寥廓與綿長(zhǎng)，個(gè)人卻渺小與短暫，此二句從空間角度著筆，表現(xiàn)作者的生不逢時(shí)，懷才不遇。于是傷感無(wú)限，涕淚交橫?！蔼?dú)”字，正寫出了詩(shī)人寂寞凄涼的心境，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味?！兜怯闹菖_(tái)歌》落實(shí)：一二句：古人和來(lái)者是指古代那些能夠禮賢23《登幽州臺(tái)歌》落實(shí)：本詩(shī)可以考察學(xué)生詞匯的積累，如：1、詩(shī)人傳遞出了一種怎樣的對(duì)人生和宇宙的感覺？【邈遠(yuǎn)渺遠(yuǎn)蒼茫茫遠(yuǎn)闊大寂寥】2、詩(shī)人的情緒是怎樣的？【生不逢時(shí)失意悲憤孤苦】作業(yè)：在登高抒懷、懷才不遇的這類詩(shī)作中，從不同角度切入，為《登幽州臺(tái)歌》找“朋友”?！纠纾憾鸥Α锻馈防畎住缎新冯y》等】《登幽州臺(tái)歌》落實(shí)：本詩(shī)可以考察學(xué)生詞匯的積累，如：24《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》落實(shí)：

首句：渲染并烘托了暮春的特定節(jié)令和環(huán)境，也象征著飄零之感和離別之痛。次句：“過五溪”，點(diǎn)明王昌齡跋涉窮山惡水，到達(dá)龍標(biāo)。五溪一帶，當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族聚居之地，這里山深水急，交通十分困難，自然條件非常惡劣。此句雖是簡(jiǎn)單的敘事，但卻表現(xiàn)出王昌齡跋涉之苦，以及李白深切關(guān)懷王昌齡安危之情。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》落實(shí)：首句：渲染并烘托了暮春的25《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》落實(shí)：三句：以擬人化的手法寫月，賦予月亮人的特性。四句：此處作者把風(fēng)也擬人化了，愿隨迅疾的長(zhǎng)風(fēng)直到夜郎西。此句“到夜郎西”和第二句“過五溪”遙相呼應(yīng)。至此，我們看到詩(shī)人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩(shī)，而是一片真摯的友情，一顆赤誠(chéng)的心?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》落實(shí)：三句：以擬人化的手法寫月，26《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》落實(shí)：教學(xué)過程中可以師生共同完成板書，如：請(qǐng)同學(xué)們和老師一起，結(jié)合每一句詩(shī)，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言從詩(shī)歌內(nèi)容和作者的情感角度加以概括。

教師做示范：楊花落盡飄零之感

學(xué)生模仿：子規(guī)哀啼離別傷痛愁心與月寄情千里隨風(fēng)潛夜流影入君懷作業(yè)：分層次作業(yè)

高層次：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮你的想象，用散文的語(yǔ)言寫出作者的感受。

不太高層次：尋找與月有關(guān)的詩(shī)句，并注明作者和題目，10首?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》落實(shí)：教學(xué)過程中可以師生共同完成27《滁州西澗》落實(shí)

一二句：動(dòng)中襯靜，可詩(shī)人對(duì)此卻似乎不以為意。幽草、黃鶯并提，用“獨(dú)憐”寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟。三四句：寫晚雨野渡所見，在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂傷的情懷。《滁州西澗》落實(shí)一二句：動(dòng)中襯靜，可詩(shī)人對(duì)此卻似乎不以為意28《滁州西澗》落實(shí)教學(xué)建議：板書設(shè)計(jì)可圍繞詩(shī)眼展開：幽草沉靜安閑鳥鳴以鳴襯靜借物抒情潮急點(diǎn)明時(shí)令舟橫閑適淡雅《滁州西澗》落實(shí)教學(xué)建議：板書設(shè)計(jì)可圍繞詩(shī)眼展開：29《早春呈水部張十八員外》教學(xué)建議

這首詩(shī)歌主要是指導(dǎo)學(xué)生自己為這篇文章寫賞析性的文字來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，側(cè)重于自學(xué)。具體要求：★介紹作者的身世經(jīng)歷，語(yǔ)言一定要簡(jiǎn)潔?！锓治鼍渥又械年P(guān)鍵詞在句中起到的作用。★抓住關(guān)鍵的修辭方法，并分析它的妙處是什么？★把自己知道的或者是找到的描寫早春景象的詩(shī)句融入你的賞析文章，進(jìn)行比較?！镒髡邽槲覀儬I(yíng)造了怎樣的氛圍？抒發(fā)了怎樣的情感？《早春呈水部張十八員外》教學(xué)建議這首詩(shī)歌主要是指導(dǎo)學(xué)生自己30《相見歡》可設(shè)置的問題

1、通過你對(duì)李煜的了解，想一想他為什么會(huì)“無(wú)言”？用排比句寫出原因?！緹o(wú)話無(wú)說無(wú)人可伴無(wú)人相隨無(wú)人相對(duì)】2、“獨(dú)上”寫出怎樣的步履和神情。請(qǐng)用對(duì)稱的句式，續(xù)寫兩句?！纠纾涸~人愁緒滿懷，踽踽獨(dú)行，步履是

，神情是

?！?、“西樓”是座空樓。請(qǐng)聯(lián)系李后主的身世變化，用排比把這個(gè)“空”寫得生動(dòng)形象些。例：不見，

，

，

【不見美酒佳肴；不見山呼萬(wàn)歲；不見前呼后擁；不見愛妃宮娥……】通過這三個(gè)問題和學(xué)生的想象，可以想見，李后主孤獨(dú)之甚、哀愁之甚，對(duì)故國(guó)（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。

《相見歡》可設(shè)置的問題1、通過你對(duì)李煜的了解，想一想他為什31《相見歡》可設(shè)置的問題4、請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用比喻描寫的方法來(lái)形容一下李后主的“寂寞”。句式：他的寂寞就像＿＿＿＿＿＿＿＿。5、“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具體化，歷來(lái)為人們所稱道。詞人直抒胸臆，點(diǎn)出自己的“離愁”。他的離愁，不是一般的男女離別之愁，而是失掉故國(guó)的深愁長(zhǎng)恨。可見他的愁要比別人怎樣？用排比句式寫出（多角度）?！径嗟枚啵〝?shù)量）深得多（深淺）濃得多（濃淡）長(zhǎng)得多（長(zhǎng)短）重得多（輕重）苦得多（味道）】《相見歡》可設(shè)置的問題4、請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用比喻描寫的方法來(lái)形容一32《醉花陰》教學(xué)思路

1、教師朗讀【速度快且豪邁些】，引起學(xué)生的思索，學(xué)詞讀詞最重要的是什么？【節(jié)奏】2、只有讀出節(jié)奏，才能體會(huì)出詞中的感情。本詞抒發(fā)了作者什么樣的感情？【思念。本環(huán)節(jié)點(diǎn)出創(chuàng)作的背景】3、詞中哪個(gè)字最能體現(xiàn)對(duì)丈夫的思念？【愁】4、詞中從哪些地方來(lái)體現(xiàn)“愁”？【永晝，漫長(zhǎng)的白天。這是思念的一個(gè)白天；半夜涼初透，由白天到晚上，一天的思念；又重陽(yáng)，說明丈夫離家不止一年，思念之長(zhǎng)，并且這是登高懷遠(yuǎn)親人團(tuán)聚的日子，襯托出寂寞與愁之深?！俊蹲砘帯方虒W(xué)思路1、教師朗讀【速度快且豪邁些】，引起學(xué)生33《醉花陰》教學(xué)思路

5、詞的下闋寫排解愁緒。如何排解？【飲酒】可是舉杯消愁愁更愁，結(jié)果如何？【比黃花瘦】。這是什么修辭？【比喻】前人喜歡以花比人，花容月貌閉月羞花，都是說女子容貌美麗；而這里以人喻花，來(lái)形容什么的？【人的憔悴】6、兩者有什么相似之處嗎？【菊花外形消瘦，而且代表清高孤傲，與作者的身份相似。比喻要做到形似的同時(shí)還要神似。】《醉花陰》教學(xué)思路5、詞的下闋寫排解愁緒。如何排解？【飲酒347、李清照流傳了愛情經(jīng)典，成為中華民族千余年的精神享受。是不是每一首情歌都可以傳唱千年？《老婆老公我愛你》《老鼠愛大米》等等，你們喜歡哪一個(gè)？為什么？【引導(dǎo)學(xué)生知道：藝術(shù)來(lái)源于生活，不代表要等于生活。藝術(shù)作品都是從生活中來(lái)，但好的作品是高于生活的。生活可以藝術(shù)的表達(dá)，生活也需要藝術(shù)的表達(dá)。孔子在《論語(yǔ)》中說“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷”。快樂但不是沒有節(jié)制，悲哀卻不過分哀傷，這成為我國(guó)文藝美學(xué)的核心。面對(duì)喧囂的塵世，我們要學(xué)會(huì)欣賞高雅的藝術(shù)，在眾多的流行元素中不迷失自己。這樣，我們?cè)谠?shī)歌的閱讀中，提高自己的修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)新的東西，達(dá)到提高自己的境界，這才是我們閱讀的終極目的?！俊蹲砘帯方虒W(xué)思路7、李清照流傳了愛情經(jīng)典，成為中華民族千余年的精神享受。是《35《破陣子》可設(shè)置的問題1、一、二句寫了“我”的哪些活動(dòng)？夢(mèng)見了什么？請(qǐng)同學(xué)用自己的語(yǔ)言來(lái)表述出來(lái)?！镜谝痪溥B用三個(gè)連續(xù)的、富有特征的動(dòng)作，塑造了一個(gè)壯士的形象?！白怼焙汀皦?mèng)”表現(xiàn)出戰(zhàn)斗的場(chǎng)景是回憶出來(lái)的?！?、三、四句用了什么修辭手法？表現(xiàn)了什么？【對(duì)偶。突出表現(xiàn)了雄壯的軍營(yíng)，表現(xiàn)了將軍及戰(zhàn)士們高昂的戰(zhàn)斗情緒。】3、“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”中哪個(gè)字用得好？（分組討論，根據(jù)詞意，想像當(dāng)時(shí)場(chǎng)面）【明確：“秋”，寫出了肅殺的氣氛和作戰(zhàn)時(shí)的季節(jié)。】《破陣子》可設(shè)置的問題1、一、二句寫了“我”的哪些活動(dòng)？夢(mèng)364、哪些句子寫戰(zhàn)爭(zhēng)的畫面？哪些句子寫了作者統(tǒng)一祖國(guó)的愿望？5、作者為什么會(huì)發(fā)出“可憐白發(fā)生”的慨嘆？【作者一生抗金收復(fù)失地，連夢(mèng)中也不忘抗金的戰(zhàn)斗生活，但由于朝廷的無(wú)能，自己的理想難以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)看到兩鬢新生的白發(fā)，感到自己已入暮年，空有一身凌云壯志，“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”只能在沉醉后馳騁沙場(chǎng)，心中不由涌起壯志難酬的悲情?！客卣顾季S練習(xí)1、假如你是詞中的將軍，請(qǐng)你把馳騁沙場(chǎng)那驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描繪出來(lái)。2、假如你是他的好朋友陳亮，該怎樣勸慰一下“可憐白發(fā)生”的辛棄疾？《破陣子》可設(shè)置的問題4、哪些句子寫戰(zhàn)爭(zhēng)的畫面？哪些句子寫了作者統(tǒng)一祖國(guó)的愿望？537教學(xué)目標(biāo)1.通過各種方式反復(fù)誦讀，體會(huì)文章的節(jié)奏美和音韻美，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高記誦能力。2.引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)故事情節(jié)富有戲劇性、生動(dòng)性的特點(diǎn)。3.引導(dǎo)學(xué)生加深體會(huì)本文詳略處理得當(dāng)?shù)膶懽魈厣?.了解木蘭這一巾幗形象，體會(huì)古代勞動(dòng)人民的愛國(guó)精神和對(duì)和平的向往?！赌咎m詩(shī)》教學(xué)思路教學(xué)目標(biāo)《木蘭詩(shī)》教學(xué)思路38《木蘭詩(shī)》教學(xué)思路1、了解樂府，知道本文出處。2、看看美國(guó)版的《花木蘭》。3、介紹樂府雙璧《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》4、教師范讀，正字音。生讀。5、本文講述了一個(gè)怎樣的故事？（木蘭替父從軍）6、請(qǐng)你用五個(gè)四字短語(yǔ)概括全文主要情節(jié)？【織布嘆息→替父從軍→戰(zhàn)前準(zhǔn)備→十年征戰(zhàn)→辭官還鄉(xiāng)】《木蘭詩(shī)》教學(xué)思路1、了解樂府，知道本文出處。39《木蘭詩(shī)》教學(xué)思路7、分析木蘭的形象：這是本文的重點(diǎn)。可以設(shè)置主問題：《木蘭詩(shī)》刻畫了木蘭的傳奇形象，她既是女中豪杰又是普通女子，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。首先請(qǐng)大家站在木蘭自身的角度，說說在不同的情境下木蘭會(huì)想些什么，她的身上有哪些“美點(diǎn)”？提示：聯(lián)系本文主要情節(jié)來(lái)說。8、剛才從正面走進(jìn)了木蘭的內(nèi)心世界！木蘭可謂“萬(wàn)千美點(diǎn)集于一身”！下面，我們從側(cè)面來(lái)評(píng)價(jià)木蘭。如果你是與木蘭同時(shí)代的男性、女性，你聽到了木蘭的傳奇故事后，你會(huì)怎么評(píng)價(jià)她？《木蘭詩(shī)》教學(xué)思路7、分析木蘭的形象：這是本文的重點(diǎn)?？梢栽O(shè)409、如果你是皇帝、是木蘭的父母、是木蘭的姐姐和小弟，你會(huì)對(duì)她說什么呢？10、總結(jié)：通過正側(cè)面的分析，讓我們看到了木蘭的勤勞善良，堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑。她熱愛親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛和平，有英雄氣概而不失女兒本色，特別是她不拘禮法、敢于開拓創(chuàng)新，是當(dāng)之無(wú)愧的一代巾幗，即使在今天，她仍然是我們心目中的英雄楷模?！赌咎m詩(shī)》教學(xué)思路9、如果你是皇帝、是木蘭的父母、是木蘭的姐姐和小弟，你會(huì)1041《論語(yǔ)八則》教學(xué)思路教學(xué)目標(biāo)：1、引導(dǎo)學(xué)生了解并走進(jìn)《論語(yǔ)》的世界。2、通過八則論語(yǔ)初步體會(huì)孔子的思想內(nèi)涵。3、思考學(xué)與修身為人的關(guān)系，明確如何才能成為社會(huì)上所需要的人，如何才能成為一名真正的君子?！墩撜Z(yǔ)八則》教學(xué)思路教學(xué)目標(biāo)：42《論語(yǔ)八則》板書設(shè)計(jì)君子之道學(xué)為至圣學(xué)什么人不知而不慍忠信患不知人實(shí)事求是怎樣學(xué)時(shí)習(xí)傳習(xí)學(xué)思結(jié)合《論語(yǔ)八則》板書設(shè)計(jì)君子之道學(xué)什么人不知而不慍忠信43《論語(yǔ)八則》教學(xué)思路知之者不如好之者，好之者不如樂之者。主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，以知之者突出好之者，再緊承好之者突出樂之者。層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服?？鬃舆@句話為我們揭示了一個(gè)怎樣才能取得好的學(xué)習(xí)效果的秘密，那就是對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。不同的人學(xué)習(xí)效果不一樣，自身的素質(zhì)固然是一個(gè)方面，更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺。正所謂“興趣是最好的老師”，當(dāng)你對(duì)一門科目產(chǎn)生了興趣之后，自然會(huì)學(xué)得比別人好。此句還運(yùn)用了頂針的修辭方法?！墩撜Z(yǔ)八則》教學(xué)思路知之者不如好之者，好之者不如樂之者。44《論語(yǔ)八則》教學(xué)思路見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。意思是：看到有德行有才能的賢人，要想著向他看齊，見到不賢的人，要自我反?。纯醋约菏欠裼蓄愃频娜秉c(diǎn)或毛?。?。它教育我們?cè)鯓硬拍馨l(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)八則》教學(xué)思路見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。45《論語(yǔ)八則》教學(xué)思路三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。它包含了兩個(gè)方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無(wú)論同行相處的人善于不善，都可以為師。這句話也體現(xiàn)了與人相處的一個(gè)重要原則。隨時(shí)注意學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，隨時(shí)以他人缺點(diǎn)引以為戒，自然就會(huì)多看他人的長(zhǎng)處，與人為善，待人寬而責(zé)己嚴(yán)。這不僅是修養(yǎng)、提高自己的最好途徑，也是促進(jìn)人際關(guān)系和諧的重要條件?！墩撜Z(yǔ)八則》教學(xué)思路三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，?6《論語(yǔ)八則》教學(xué)思路●可以讓學(xué)生討論：是取長(zhǎng)補(bǔ)短還是揚(yáng)長(zhǎng)避短？●總結(jié)成語(yǔ)：不亦樂乎三省吾身知之為知之見賢思齊三人行，必有我?guī)煋裆贫鴱?/p>

●有能力的同學(xué)讀一讀臺(tái)灣南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》，對(duì)學(xué)習(xí)論語(yǔ)很有啟示?！墩撜Z(yǔ)八則》教學(xué)思路●可以讓學(xué)生討論：是取長(zhǎng)補(bǔ)短還是揚(yáng)長(zhǎng)避47《晏子使楚》教學(xué)思路1、落實(shí)晏子以及《晏子春秋》的常識(shí)。疏通文意。一定要準(zhǔn)確翻譯。不能求大概意思對(duì)即可的教學(xué)模式。2、文中“之”的句子進(jìn)行整理，落實(shí)虛詞含義。讓學(xué)生在一開始學(xué)古文的時(shí)候就意識(shí)到虛詞和實(shí)詞一樣重要。這是基礎(chǔ)。3、固定句式：判斷句——晏嬰，齊之習(xí)辭者也。倒裝句——何以也何坐4、通假字：曷——何熙——嬉5、古今異義詞：何坐犯……罪其實(shí)味不同它們的果實(shí)《晏子使楚》教學(xué)思路1、落實(shí)晏子以及《晏子春秋》的常識(shí)。疏48《晏子使楚》教學(xué)思路6、晏子面對(duì)楚人的侮辱，進(jìn)行有力回?fù)?，他取勝的原因是什?簡(jiǎn)要分析晏子這一人物形象?！韭鋵?shí)：首先，從他自身來(lái)看，他頭腦靈活，機(jī)智過人，善于辭令。其次，他善于使用類比推理的方法。如以“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”回?fù)舫?。臨危不亂，應(yīng)變自如，機(jī)警，不卑不亢?！俊蛾套邮钩方虒W(xué)思路6、晏子面對(duì)楚人的侮辱，進(jìn)行有力回?fù)簦?9《晏子使楚》教學(xué)思路7、楚王自取其辱，作者是如何塑造楚王這一形象的？簡(jiǎn)要分析楚王這一人物形象?！韭鋵?shí)：首先，語(yǔ)言描寫。吾欲辱之，何以也？語(yǔ)言直白，卻又沒有主意，專橫但又有些愚蠢。其次，神態(tài)描寫。王笑曰。是苦笑，無(wú)奈的笑，自嘲的笑。自作聰明，反取其辱?！?、寫法落實(shí)：正面描寫了晏子的機(jī)巧善辯，又通過群臣和楚王側(cè)面烘托了晏子的隨機(jī)應(yīng)變。9、有感情地朗讀課文。讀出人物的性格特點(diǎn)?！蛾套邮钩方虒W(xué)思路7、楚王自取其辱，作者是如何塑造楚王這50《古代神話六則》

教學(xué)目標(biāo)：1、理解古代神話是原始人類與大自然抗?fàn)幍漠a(chǎn)物，學(xué)習(xí)原始人類不畏強(qiáng)暴、為了生存而艱苦奮斗的精神和積極的態(tài)度，從而激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。2、熟讀成誦（能背誦三則以上）。3、是通過講述和資料介紹，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣?！豆糯裨捔鶆t》教學(xué)目標(biāo)：51《古代神話六則》教學(xué)思路

《盤古開天地》思路：生前什么樣——死后什么樣——不同說明了什么——怎樣評(píng)價(jià)盤古（勇氣力量奉獻(xiàn)）《女媧補(bǔ)天》思路：為什么補(bǔ)天（強(qiáng)調(diào)修辭：對(duì)偶）——如何補(bǔ)天（強(qiáng)調(diào)翻譯的準(zhǔn)確性，尤其是連續(xù)性的動(dòng)詞）——功績(jī)?nèi)绾危◤?qiáng)調(diào)排比式的句子特點(diǎn)）——女媧形象的評(píng)論（救世主奉獻(xiàn)）《精衛(wèi)填?！访鞔_：填海的目的是為自己報(bào)仇還是為他人？無(wú)論是什么，都體現(xiàn)出了不畏險(xiǎn)阻，抗?fàn)幾匀?，頑強(qiáng)信念，鍥而不舍精神。大海遼闊無(wú)際，但精衛(wèi)渺小有力，這是與自然權(quán)威的斗爭(zhēng)。《古代神話六則》教學(xué)思路《盤古開天地》思路：生前什么樣——52《古代神話六則》教學(xué)思路

《刑天舞干戚》明確：刑天是炎帝的戰(zhàn)將，武藝高強(qiáng)，勇猛善戰(zhàn)。在炎黃帝戰(zhàn)爭(zhēng)中貢獻(xiàn)非常。炎帝戰(zhàn)敗，退居于南方，刑天不甘心，他聯(lián)合蚩尤部落對(duì)抗黃帝。蚩尤兵敗被殺，刑天也被黃帝斬下頭顱。刑天雖死，但是仍然操干戚以舞，是斗爭(zhēng)精神的表現(xiàn)；刑天反抗的對(duì)象是黃帝，死不甘心，有否定權(quán)威，斗權(quán)勢(shì)的精神?！犊涓钢鹑铡访鞔_：了解自然，征服自然。是頑強(qiáng)不屈，死而不已的拼搏精神。奧運(yùn)開幕式的李寧，就有逐日的寓意?！豆糯裨捔鶆t》教學(xué)思路《刑天舞干戚》明確：刑天是炎帝的戰(zhàn)53《古代神話六則》教學(xué)思路

《鯀禹治水》明確：治水的過程由堙到布，由布到通，這是人類認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的過程。鯀復(fù)生禹重點(diǎn)理解其含義：①鯀根治洪水的決心未滅，寄托在下一代②禹治水繼承父志，為民造福③暗示了禹的不平凡，有轟轟烈烈的舉動(dòng)，預(yù)示著治水的成功。六則的相同點(diǎn):歌頌了人類為戰(zhàn)勝自然而世代相承，前仆后繼，奮斗不止的頑強(qiáng)意志，勤勞和勇于獻(xiàn)身的精神。《古代神話六則》教學(xué)思路《鯀禹治水》明確：治水的過程由堙到54《古代神話六則》教學(xué)思路

總結(jié)神話的含義：神話是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河。神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋?zhēng)取生存、提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)自然、支配自然的積極要求。神話中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人類的認(rèn)識(shí)和愿望的理想化。它是根據(jù)原始勞動(dòng)者的自身形象、生產(chǎn)狀況和對(duì)自然力的理解想象出來(lái)的。神話、傳說的區(qū)別：神話把人神化，具有非凡的力量，解釋自然中無(wú)法解釋的現(xiàn)象。傳說側(cè)重于寫人，人民口頭上流傳下來(lái)的關(guān)于某人某事的敘述。如四大傳說《孟姜女》、《白蛇傳》、《梁?！贰ⅰ杜＠煽椗??！豆糯裨捔鶆t》教學(xué)思路總結(jié)神話的含義：神話是人類最早的幻55《小石潭記》教學(xué)思路●學(xué)生大聲朗讀文章，教師正音?！穹g文章，字詞落實(shí)?！褚黄玫奈恼戮褪亲髡咝撵`的歌，聽到作者心靈的的曲子沒有？是怎樣的調(diào)子？怎樣的節(jié)奏？【緩慢的，低沉的，有歡樂，也有不快樂】●從文章中什么地方可以看出？【“心樂之”、“似與游者相樂”、“凄神寒骨”?！俊缎∈队洝方虒W(xué)思路●學(xué)生大聲朗讀文章，教師正音?！穹g文56《小石潭記》教學(xué)思路●柳宗元來(lái)游小石潭，到底是“樂”還是“凄”？（學(xué)生在談?wù)撝薪處熞Y(jié)合作者的創(chuàng)作背景點(diǎn)評(píng)，落實(shí)永州八記等文學(xué)常識(shí)。如果說，李白是苦悶時(shí)“借酒消愁愁更愁”，那么柳宗元?jiǎng)t是“借景消愁愁更愁”。）●為了表現(xiàn)自己的情感，他都看到感受到了哪些景物？（水、石、樹、竹、魚、蔓wàn……）《小石潭記》教學(xué)思路●柳宗元來(lái)游小石潭，到底是“樂”還是“凄57《小石潭記》教學(xué)思路●這些景物都傳遞了作者怎樣的情感？【學(xué)生散談，教師點(diǎn)撥?！咳缏勊?，如鳴佩環(huán)，是快樂；伐竹取道，說明竹林茂密，“伐”體現(xiàn)游興之盛；文章寫景動(dòng)靜結(jié)合。游魚“佁然不動(dòng)”及“俶爾遠(yuǎn)逝”表現(xiàn)了魚的生動(dòng)活潑；小溪“斗折蛇行”兩個(gè)比喻，一動(dòng)一靜，賦予景物以動(dòng)感，以活力。文章還運(yùn)用烘托的手法，寫魚“皆若空游無(wú)所依”，尤其突出了水清之狀，使景物描寫更具有實(shí)感?！缎∈队洝方虒W(xué)思路●這些景物都傳遞了作者怎樣的情感？58文章寫景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境描寫結(jié)合起來(lái)，寓情于景，情景交融。遠(yuǎn)離塵世的小石潭雖然充滿了生機(jī)，“聞水聲，如鳴珮環(huán)”，但卻無(wú)人賞識(shí)，四周被竹圍抱，其幽清無(wú)聞與自己遭遇相同，觸景傷懷。作者離開國(guó)都長(zhǎng)安來(lái)到荒僻的南方州郡，政治上遭受挫折，生活上不如意，因此他寄情山水，也是為了擺脫抑郁的心情。此刻過于清冷的環(huán)境更容易激起他“悄愴幽邃”的情感，小石潭的凄清美與作者的心境形成了強(qiáng)烈的共鳴，有力襯托了作者那種無(wú)法擺脫的抑郁心情，也含蓄表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿?！缎∈队洝方虒W(xué)思路文章寫景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境描59《小石潭記》教學(xué)思路樂和憂的關(guān)系【樂是憂的另外一種表現(xiàn)形式。游山就是為了排解內(nèi)心的憂愁，快樂是暫時(shí)的，當(dāng)看到幽凄冷寂的景色時(shí)，憂從中來(lái)，憂是主旋律?！俊坝洝钡暮x【記，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。】《小石潭記》教學(xué)思路樂和憂的關(guān)系“記”的含義60引入課題，釋“銘”“陋”（最初的意思不是簡(jiǎn)陋，而是狹窄狹?。├首x【注意：韻腳節(jié)奏語(yǔ)氣】

思讀，明主旨：1、陋室，陋在