2022淄博市中考模擬四練習(xí)版

2022淄博市中考模擬試卷（4）

一、基礎(chǔ)積累運(yùn)用（18分）

1.下列各組詞語(yǔ)中畫線的字注音、字形不完全正確的一項(xiàng)是（）

A.驍將(xiao)綸巾(guan)井岡山戛然而止

B.皂絳(too)白髯(ran)蒸儲(chǔ)水天衣無(wú)縫

C.暗忖(cun)釀禍（niding）一炷香枯躁無(wú)味

D.諂諛(chan)潛身(qicin)洗滌劑源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

2.下列句子中畫線成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.用那或濃稠或輕盈，或壯美或清雅的文字，在我們的心田蓄上一方有深度的池塘，從此引來(lái)

清風(fēng)明月，蟬聲鳴鳴。

B.忽而又想起俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)后揚(yáng)起喧囂的塵土，滾滾而來(lái)……千古始作便者，皆染書卷氣，方成大

家。

C.無(wú)數(shù)的詩(shī)人自不必說，凡流芳千古的才人誰(shuí)不是飽讀詩(shī)書，才百八斗？

D.心懷五潮四浮，墨灑壯麗河山，怎離得開早年的閱讀積累，思想熏陶？

3.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

A.文天祥被俘后，拒絕了高官厚祿的誘惑，在《正氣歌》中寫下“是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。

當(dāng)其貫日月，生死安足論?！钡木渥樱员砻餍闹?。

B.修正案堅(jiān)持從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，落實(shí)《國(guó)家尊重和保障人權(quán)》的憲法原則，正確處理《懲

罰犯罪和保障人權(quán)》的平衡關(guān)系，使刑事訴訟制度進(jìn)一步法治化、民主化和科學(xué)化。

C.三月的遺愛湖真是人間仙境：天空碧藍(lán)如洗，湖面碧波蕩漾，岸邊柳綠花紅，邀二三好友徜

徉幽靜的小路，真是令人心曠神怡，無(wú)比愜意。

D.短短幾年間，黃岡市城東新區(qū)到底發(fā)生了怎樣的變化？如何實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展？帶著這樣的

疑問，記者近日走訪了城東新區(qū)部分建設(shè)工地。

4.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.一個(gè)人是否幸福，取決于他是否懂得用豁達(dá)去包裹世界，是否有創(chuàng)造幸福的力量。

B.疫情期間，請(qǐng)廣大市民注意防護(hù)，保持良好的心態(tài)不要恐慌，切忌不要造謠傳謠。

C.由于去年淄博極少有雨雪天氣，使元月7日的那場(chǎng)雪，給淄博人民帶來(lái)了激情、浪漫與新

奇。

D.在第十四屆市運(yùn)會(huì)青少年組籃球比賽中，全市約20多支代表隊(duì)參賽，高新乙組勇奪桂冠。

5.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《陋室銘》的作者是劉禹錫，唐代文學(xué)家，與柳宗元并稱“劉柳”，與白居易合稱“劉白”，

留下《陋室銘》《竹枝詞》等名篇。銘，古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字,

后來(lái)成為一種文體。

B.《孫權(quán)勸學(xué)》節(jié)選自《資治通鑒》。《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光主持

編纂的一部編年體通史。書名“資治”是指編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。

C.《假如生活欺騙了你》作者普希金，俄國(guó)19世紀(jì)偉大詩(shī)人，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。代表

詩(shī)作有《自由頌》《飛鳥集》《致大海》等。

D.《誰(shuí)是最可愛的人》是作家魏巍隨軍采訪后寫的一篇通訊，發(fā)表在1951年4月11日的《人

民日?qǐng)?bào)》上。作為一篇通訊，表現(xiàn)人物品質(zhì)必須以事實(shí)說話。

6.下面情境下，說話人語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）

（情境）新冠肺炎疫情防控關(guān)鍵時(shí)期，淄博市各部門聯(lián)合發(fā)出“文明餐桌公筷行動(dòng)”倡

議書，倡導(dǎo)實(shí)行分餐制、公勺公筷制，堅(jiān)決打好舌尖上的戰(zhàn)“疫”。小明和家人在飯店就餐，

媽媽用自己的筷子給小明夾萊，小明理解媽媽的疼愛，但此時(shí)應(yīng)該說：“"

A.媽媽，您不要給我夾菜了，我自己能夾，我又不是小孩子了！

B.媽媽，謝謝您！但您自己吃吧，不要給我夾了。再說，多不衛(wèi)生啊！

C.媽媽，謝謝您！但我們應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，用公勺、公筷夾菜，這樣更安全、更衛(wèi)生！

D.媽媽，我們要響應(yīng)號(hào)召，不要用您的筷子給我夾菜了，既不衛(wèi)生又不安全。

第n卷

二、古詩(shī)文閱讀（27分）

7.（1）夕陽(yáng)西下，-（《天凈沙》）

（2）_______________,江春入舊年。（《次北固山下》）

(3)________________，思君不見下渝州。（《峨眉山月歌》）

(4)正是江南好風(fēng)景，________________。（《江南逢李龜年》）

(5)________________，受降城外月如霜。（《夜上受降城聞笛》）

(6)________________，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）

(7)《觀滄?！分小癬_______________,________________”兩句，全景式地描繪了大海那種

蒼茫動(dòng)蕩的氣勢(shì)。

（8）2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)，計(jì)劃于2022年2月4日星期五開幕，我們用至圣先師孔子的

名言“"，歡迎來(lái)自世界各地的冰雪健兒。

8.閱讀下面這首詩(shī)，選出賞析有誤的一項(xiàng)（）

登幽州臺(tái)歌陳子昂

前不見古人，后不見來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

A.第一句詩(shī)中的“古人”指古代的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史上君臣遇合，風(fēng)云聚會(huì)成

就一番事業(yè)的無(wú)限向往之情。

B.第二句詩(shī)中的“來(lái)者”指詩(shī)人自己，這句表現(xiàn)了詩(shī)人想建功立業(yè)卻不被賞識(shí)的無(wú)限傷感之

忌。

C.后兩句詩(shī)中，詩(shī)人把個(gè)人的存在置于廣漠的宇宙空間下來(lái)表現(xiàn)，襯托出人的孤單渺小。

D.這首短詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)奈的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力。

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

秦攻趙，趙使平原君趙勝求救于楚。得十九人偕從，無(wú)以滿二十。門下有毛遂者，前自

贊①于平原君曰：“遂聞君將合縱于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即

以遂備員而行矣?！逼皆唬骸跋壬巹僦T下幾年于此矣？"毛遂曰：“三年于此矣?！?/p>

平原君日：“夫賢士之處世也譬若錐之處囊中其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣。

左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也。先生不能，先生留。"毛遂曰：“臣乃今日

請(qǐng)?zhí)幠抑卸?，使遂蚤②得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。”平原君竟與毛遂偕。十九

人相與目笑之而未發(fā)也。既至楚，平原君與楚王言合縱。日中不決。毛遂入，按劍迫楚王,

說以利害，致楚王立定合縱之約。毛遂謂十九人曰：“公等錄錄③，所謂因人成事者也。”平

原君亦自以為不善相士，謂：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)

于百萬(wàn)之師。勝不敢復(fù)相士”遂以毛遂為上客。

（選自《史記?平原君虞卿列傳》）

注：①贊：介紹。②蚤：通“早③錄錄：通“碌碌”。

9.解釋詞語(yǔ):

①得十九人僧從②前自贊于平原君

③左右未有所稱誦④勝不敢復(fù)相士

10.下列句中劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.①得十九人偕從②所識(shí)窮乏者得我與

B.①左右未有所稱誦②不以千里稱也

C.①平原君亦自以為不善相士②陳康肅公善射

D.①遂以毛遂為上客②不足為外人道也

11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞的解釋。

毛遂入，按劍迫楚王，說以利害，致楚王立定合縱之約。

12.下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.毛遂自薦，本來(lái)指毛遂主動(dòng)自我推薦承擔(dān)出使楚國(guó)的重任，后來(lái)作為成語(yǔ)用以比喻自告奮

勇、自我推薦。

B.從平原君趙勝出發(fā)前對(duì)毛遂不屑一顧、滿懷顧慮的態(tài)度，可以得出平原君趙勝不是一位善

于發(fā)現(xiàn)人才、知人善任的人這一結(jié)論。

C.“十九人相與目笑之而未發(fā)也”在文中屬于側(cè)面描寫，那十九個(gè)人互相用目光示意嘲笑毛遂

卻都沒有說出來(lái)，為下文突出毛遂的才華出眾作鋪墊。

D.毛遂居平原君處三年未得展露鋒芒，他自薦出使楚國(guó)。促成楚、趙合縱，聲威大振，并獲得

了“以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”的贊美。

三、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）小議“慎獨(dú)”

①現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔

廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有

禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。

②由此可見，一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎

獨(dú)”是十分必要的。

③“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú):一個(gè)人越

是在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能近自

我完善的思想境界。

④“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”。《后漢書?楊震傳》有一則“暮夜無(wú)知”的故

事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃

金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無(wú)知?！睏钫鹆x正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說

沒有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜無(wú)人時(shí)，同樣面對(duì)十斤黃金，楊震、王密二人的道

德修養(yǎng)，就高下分明了。

⑤“慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道

德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益。可怕的是這種思想一旦“傳染”開去，別人也會(huì)以

他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。

⑥那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？關(guān)鍵要在“隱"和“微''上下功夫。即無(wú)人在場(chǎng)和

有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。

⑦“慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”

就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。

⑧2005年感動(dòng)中國(guó)的王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。

他一個(gè)人20年走了26萬(wàn)多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有

延誤過一個(gè)班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100%。他說：“保證郵件送到，是我

的責(zé)任?！痹诼肮陋?dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在“一個(gè)人的長(zhǎng)征”中，他服務(wù)無(wú)數(shù)

山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。

⑨“慎獨(dú)”也離不開自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的

科學(xué)家愛因斯坦說:“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng),

我必須盡力以同樣的份量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)

院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成

績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研

究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方?！笨?/p>

學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。

⑩“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨(dú)”

是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，

精神昂然。那么.就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，踏實(shí)做事。坦蕩為人，做一個(gè)道

德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。

13.本文的中心觀點(diǎn)是“________________________________________________________

14.下面的論據(jù)不適合論證“慎獨(dú)”的一項(xiàng)是（）

A.古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說：“無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣

的事情?！?/p>

B.一個(gè)中學(xué)生騎車上學(xué)，卻不小心撞壞了一輛寶馬車，車主并不知情，這位中學(xué)生沒有選擇逃

走，而是在原處等待車主。

C.一個(gè)轎夫雨后穿新鞋抬轎，剛開始專揀干處走，生怕濕了新鞋。后來(lái)一不小心腳踏泥水，弄

臟了新鞋，就再也無(wú)論干濕，隨便落腳。

D.元代學(xué)者許衡外出，天熱口渴。道旁有梨樹?，眾人競(jìng)相摘吃，只有許衡不為所動(dòng)。有人說，

兵荒馬亂，梨樹無(wú)主，摘吃無(wú)妨。許衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主?！?/p>

15.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.③④⑤段，層層遞進(jìn)、步步深入地論述了“慎獨(dú)”的重要意義。

B.第④段中，為了論證觀點(diǎn)，作者主要運(yùn)用了道理論證的方法。

C.第⑧段舉王順友的例子，論證了“'慎獨(dú)'離不開嚴(yán)格要求自己”的分論點(diǎn)。

D.本文采用了“總一分一總”的結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)清晰，層次分明，論證嚴(yán)密。

16.你在生活中有哪些不夠“慎獨(dú)”的行為？結(jié)合文本和生活體驗(yàn)談?wù)勔院笤趺醋觥?/p>

（二）孤挺花周愛萍

①我喜歡孤挺花，喜歡它的孤，喜歡它的挺。獨(dú)處時(shí)，我喜歡清寂，似孤挺花。

②三年前，宿舍樓門口躺著一棵小小的綠“劍”，根部像是小小的洋蔥頭。這是誰(shuí)丟棄的,

還是誰(shuí)不小心遺失的？要是被人踩上一腳，它就成了泥漿；要是被掃垃圾的大爺掃進(jìn)垃圾箱，

它就成了垃圾；要是被小孩撿去玩耍，它就是玩具。不管是哪種情況，它將不再是綠“劍”,

而是與世訣別。

③這綠“劍”到底為何物？我也叫不出名字，只知道是一種植物，曾經(jīng)在一戶農(nóng)家小院里

看到，花開如晚霞般燦爛，葉片翠綠，富有光澤，形狀似一柄長(zhǎng)劍。因此，我不由自主的稱

它為綠“劍工

④邂逅綠“劍”，像是邂逅老朋友，無(wú)需猶豫，無(wú)需言語(yǔ)，無(wú)所猜忌，彼此相融。小心翼翼

將小小的綠“劍”，種在大大的花盆里，這是一種特殊禮遇。投緣的花也得富養(yǎng)，大大的花盆，

大大的空間，大大的關(guān)照。

⑤養(yǎng)花，我別無(wú)它長(zhǎng)，最擅長(zhǎng)的就是松土，施肥，澆水。剛種下的綠''劍"，只有一片孤葉，

卻也極愛“喝水”，每澆一次水，那片孤葉似乎就長(zhǎng)長(zhǎng)一些，小小的“洋蔥頭”似乎也長(zhǎng)大了

一些。

⑥日復(fù)一日，與綠“劍”共度光陰，任紅塵深處歲月流逝、萬(wàn)物斑駁、人事?lián)诫s，灑一壺清

水，澆去眉間煩愁閑事，澆來(lái)一片淡然時(shí)光，澆出一顆脫俗之心。

⑦三年時(shí)光，一逝而過。時(shí)光深處，驀然回首：綠“劍”從當(dāng)初的短“劍”變成了長(zhǎng)“劍”；

從單“劍”變成了多“劍”……然而，綠“劍”從未開花，卻綠意盎然，風(fēng)姿綽約，賞心悅

目。

⑧如此，綠“劍”開不開花，有什么關(guān)系呢？綠“劍”相伴，天是藍(lán)的，風(fēng)是輕的，心是清

寧的，光陰是美的；行走塵世，千般經(jīng)歷，萬(wàn)般尋覓，獨(dú)守清歡，獨(dú)守綠“劍”，有什么不好？

⑨時(shí)光眷顧，歲月優(yōu)待，五月清晨，空氣怡人，陽(yáng)光正好，綠“劍”亮劍一一簇生的葉片中

長(zhǎng)出一根長(zhǎng)長(zhǎng)的、筆直的、粗壯的綠柱，綠柱頂端開著碩大、明艷、亮麗的花朵。

⑩那一刻，綠“劍”的花朵驚艷了時(shí)光，驚艷了眼眸，驚艷了天地；那一刻，綠“劍”的花

朵仿佛是喇叭，吹響了生命之歌。

?如此壯麗紅艷的花朵，怎么可以不知其名？拍照掃描，看圖識(shí)花：孤挺花。

?孤挺花，孤：孤苦，孤獨(dú)；挺：挺過，挺進(jìn)；意為：孤獨(dú)挺過，成千上百個(gè)白天黑夜；

孤傲美艷、挺拔剛強(qiáng)的盛開一一孤挺花，這不過是我見字?jǐn)嗔x，抑或就是事實(shí)？

?孤挺花，再品其名，于孤獨(dú)中，靜守初心；于孤寂中，挺直脊梁；于等待中，不顯山，

不露水，隱忍積聚，于剎那間，厚積厚發(fā)，像流星劃破長(zhǎng)空，閃爍光芒，雖短暫，卻燦爛永

恒。

?人生短暫，獨(dú)守清歡，有目標(biāo)，有包容，有格局，不在意無(wú)謂的人和事，不在意得和失，

時(shí)刻提升自我，如孤挺花般厚積厚發(fā)，如此這般，莫不甚好？

（選自《羊城晚報(bào)》，原文有刪改）

17.依據(jù)提示填空，完善本文線索。

孤挺花：

撿花---種花---養(yǎng)花----開花①------------------悟花

“我”的情感變化：

意外---②-------------------淡然----驚喜----喜愛----③

18.第①段在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

19.第⑨段描寫孤挺花開放時(shí)的天氣景象，有什么作用？

20.本文主要采用了哪種寫作手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

21.結(jié)合文章主題，說說這篇文章給了你哪些啟示。

四、名著閱讀（10分）

你們班開展“名著閱讀大薈萃”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加本次活動(dòng)。

22.中外經(jīng)典