新教材2024版高考?xì)v史總復(fù)習(xí)：中國(guó)古代國(guó)家制度社會(huì)生活與文化交流-中國(guó)古代選擇性必修課件

單元高效整合與解題技法特色講練必備知識(shí)·自主學(xué)習(xí)關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升命題研析·聚焦高考必備知識(shí)·自主學(xué)習(xí)主題一中國(guó)古代社會(huì)治理的演進(jìn)1．民族關(guān)系：中國(guó)古代大部分時(shí)間里是統(tǒng)一多民族封建國(guó)家。邊疆地區(qū)各民族在與中原漢族的交往中，民族認(rèn)同感不斷加強(qiáng)，逐漸融入中華民族，形成了中華文明多元一體的格局。2．對(duì)外交往：古代中國(guó)在世界范圍內(nèi)處于領(lǐng)先地位，中華文化深刻影響了東亞、東南亞國(guó)家，形成了中華文化圈。古代中國(guó)通過(guò)絲綢之路也與西亞、非洲和歐洲建立了聯(lián)系，對(duì)世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。3．貨幣管理：中國(guó)古代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貨幣不斷發(fā)展，幣值不斷增加，種類(lèi)也很豐富。各封建王朝一般控制著鑄幣權(quán)，基本滿(mǎn)足了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的需要。4．戶(hù)籍賦稅：戰(zhàn)國(guó)以后，中國(guó)古代歷朝為了便于征發(fā)賦役，大都建立了嚴(yán)格的戶(hù)籍制度。兩稅法的頒布標(biāo)志著中國(guó)賦役征收從以人丁為主轉(zhuǎn)向以土地為主，到清朝攤丁入畝徹底廢除人頭稅，封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制也逐漸松弛。5．基層管理：中國(guó)古代地方管理的機(jī)構(gòu)以鄉(xiāng)里制為代表，同時(shí)，民眾自我管理的保甲制也建立起來(lái)。清代，鄉(xiāng)里制和保甲制逐漸合流。6．社會(huì)救濟(jì)：中國(guó)古代政府是歷代社會(huì)救濟(jì)的主體，重在救災(zāi)；民間組織處于輔助地位，重在對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的賑濟(jì)。主題二古代中國(guó)的法治與德治1．中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)(1)君主高于法律：奴隸社會(huì)君主的“命令”即法律，封建社會(huì)皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)力，實(shí)行個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治，既是最高立法者，又是最高審判官。(2)禮法結(jié)合：在中國(guó)古代法律中，禮占有重要位置，既是道德規(guī)范，又是法律規(guī)范。(3)法定特權(quán)：中國(guó)古代法律從維護(hù)等級(jí)制度出發(fā)，賦予貴族官僚各種特權(quán)。(4)諸法合體：中國(guó)古代法律具有諸法合體、民刑不分的特點(diǎn)。2．鄉(xiāng)約制度形成的原因與影響原因(1)封建士大夫的積極推動(dòng)。(2)統(tǒng)治者挽救社會(huì)危機(jī)，加強(qiáng)基層管理的需要。(3)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和脆弱性。(4)民間自治的傳統(tǒng)；宗法性社會(huì)結(jié)構(gòu)。影響(1)有利于穩(wěn)定鄉(xiāng)村社會(huì)秩序。(2)推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和風(fēng)氣轉(zhuǎn)變。(3)削弱了傳統(tǒng)家族勢(shì)力對(duì)鄉(xiāng)村的影響，加強(qiáng)了中央對(duì)鄉(xiāng)村的控制管理。主題三中國(guó)古代社會(huì)保障的基本特征1．中國(guó)社會(huì)保障思想與實(shí)踐具有鮮明的本土性特征。一方面，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家算起，大同思想、民本思想、仁政思想、宗法思想、重農(nóng)思想、均齊思想、互助思想等一脈相承，這是世界文明史上僅有的，其對(duì)中國(guó)社會(huì)保障的實(shí)踐影響深遠(yuǎn)。另一方面，中國(guó)自古以來(lái)就有一些保障民生、減輕禍亂的社會(huì)保障制度，有豐富的社會(huì)保障實(shí)踐。2．中國(guó)社會(huì)保障自古以來(lái)貫穿著高度的國(guó)家(政府)責(zé)任，具有家國(guó)存于一體的特征。歷朝歷代的統(tǒng)治者均將救荒、濟(jì)困、養(yǎng)疾、恤孤、優(yōu)撫等作為政府的重要職能，視為統(tǒng)治者的仁政和國(guó)家責(zé)任。3．中國(guó)社會(huì)保障一直秉承等級(jí)差序與中庸之道的傳統(tǒng)。一方面，中國(guó)古代社會(huì)是典型的等級(jí)差序格局，是建立在禮治基礎(chǔ)之上的立體型社會(huì)結(jié)構(gòu)，講究上下尊卑，身份并不具有平等性，但又是有秩序的。另一方面，“中庸之道”作為儒家的核心理念，也是古代社會(huì)的重要特點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)尚中貴和，不走極端，形成的是一種和合文化。受這種文化的影響，許多社會(huì)保障問(wèn)題就是基于“中庸之道”，非正式制度安排來(lái)解決的。4．中國(guó)社會(huì)保障自古以來(lái)是柔性傳承，靠傳統(tǒng)文化維系。隨著政權(quán)交替、朝代更迭，新朝會(huì)廢止舊朝的一些法令，對(duì)舊朝一些制度作出相應(yīng)調(diào)整。因此，在改朝換代的過(guò)程中，一些制度安排被中斷屬于正常現(xiàn)象。然而，中國(guó)歷史上的許多社會(huì)保障措施卻代代相傳，但在實(shí)踐中并非表現(xiàn)為新朝對(duì)舊朝制度的直接繼承，而是在強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化維系下呈現(xiàn)出柔性傳承的關(guān)系。5．中國(guó)社會(huì)保障對(duì)國(guó)家長(zhǎng)治久安影響重大。中國(guó)歷史上國(guó)家負(fù)責(zé)社會(huì)保障的傳統(tǒng)之所以能代代相傳，除了家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)政治模式與實(shí)施仁政的自發(fā)需要外，也是維護(hù)統(tǒng)治秩序與“家天下”政權(quán)延續(xù)的需要。主題四中華文化輻射其他國(guó)家文化，推動(dòng)世界文明的交流與互鑒對(duì)“漢字文化圈”的影響(1)由于地域、種族、文化等方面的原因，長(zhǎng)期以來(lái)在東亞形成了一個(gè)以中國(guó)為中心的“漢字文化圈”。(2)文化圈包括朝鮮半島、日本列島、越南以及東南亞等部分國(guó)家和地區(qū)。(3)構(gòu)成這個(gè)歷史性文化圈的要素大致有漢字、儒學(xué)、律令制度、中國(guó)化佛教等幾項(xiàng)，都是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，中華文化的輻射、傳播主導(dǎo)了東亞各地的物質(zhì)文明和精神生活對(duì)世界其他文化的影響物質(zhì)文明中國(guó)的絲綢、瓷器等物品自古以來(lái)就被西方各國(guó)人民所喜愛(ài)，火藥、指南針、亞麻紙、紙幣和活字印刷術(shù)等先后傳到西方思想意識(shí)中國(guó)的倫理觀、哲學(xué)觀、政治理想，尤其是儒家思想對(duì)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生過(guò)一定的影響。他們將中國(guó)的“仁政”“仁君”思想、“有教無(wú)類(lèi)”的教育原則、民本思想等文化資源加以理想化的描繪，借以作為反對(duì)神學(xué)蒙昧主義和君主專(zhuān)制的思想武器一、選擇題滿(mǎn)分導(dǎo)練解題技法——以教材為本，變抽象為具體，邏輯思維巧做選擇題類(lèi)型1將抽象的文字信息轉(zhuǎn)化為具體的歷史事件高考大部分題目的設(shè)計(jì)是以相關(guān)知識(shí)為依托的，是教材上某一歷史時(shí)期、某一具體事件的顯性反映或隱性折射。但命題人設(shè)計(jì)的題干材料中往往不明確指出要考查的史實(shí)，這就需要我們把這些抽象的文字信息轉(zhuǎn)化為具體的史實(shí)。例1唐朝的十五位監(jiān)察御史，“以第一人察吏部、禮部，兼監(jiān)祭使；第二人察兵部、工部，兼館驛使；第三人察戶(hù)部、刑部。歲終議殿最”。其余十二人負(fù)責(zé)巡按州縣，監(jiān)察州縣官吏。這反映出唐朝(

)A．重視對(duì)地方官吏的監(jiān)察B．重視監(jiān)察制度的體系化建設(shè)C．對(duì)六部的監(jiān)察是重點(diǎn)D．有效實(shí)現(xiàn)了吏治的清明答案：B[邏輯思維][演練1]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，糧食價(jià)格已用銅幣來(lái)計(jì)算；臨時(shí)雇工即“傭客”工資已用銅幣來(lái)支付；國(guó)家征收的一部分賦稅已開(kāi)始用銅幣來(lái)交納；當(dāng)時(shí)在各國(guó)流通的銅幣有“布”“刀”“圓錢(qián)”“銅貝”四種形制。這表明(

)A．重農(nóng)抑商政策效果不佳B．社會(huì)政治影響到貨幣的形制C．青銅鑄造技術(shù)有所進(jìn)步D．商業(yè)發(fā)展促使貨幣廣泛流通點(diǎn)撥：材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”銅幣的使用，“銅幣有四種形制”，轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，貨幣流通廣泛，判斷反映的社會(huì)現(xiàn)象。答案：D解析：材料沒(méi)有體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策，故無(wú)法得出“重農(nóng)抑商政策效果不佳”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；“社會(huì)政治影響到貨幣的形制”偏離了題干主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“青銅鑄造技術(shù)有所進(jìn)步”與貨幣的廣泛流通無(wú)直接關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，商品流通擴(kuò)大使得貨幣在多個(gè)領(lǐng)域得到使用，故D項(xiàng)正確。類(lèi)型2將時(shí)空信息轉(zhuǎn)化為具體的歷史事件時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)非常重要的組成部分，高考也特別注重按時(shí)間、空間要素建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的聯(lián)系。考生解題時(shí)要將時(shí)間、空間要素轉(zhuǎn)化為具體的歷史事件，使選擇題的題干(問(wèn)題)更加直接、具體。例2家譜的雛形在殷商卜辭世系關(guān)系中有所反映。隋唐以前，家譜修撰相當(dāng)發(fā)達(dá)，大量家譜問(wèn)世，但大多未留傳后世?，F(xiàn)在存世的家譜大都起源于宋代。這反映出(

)A．分封制對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響深遠(yuǎn)B．宗法觀念在日常生活中長(zhǎng)期存在C．君主專(zhuān)制導(dǎo)致封建家長(zhǎng)制盛行D．家譜文化屬于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化答案：B[邏輯思維][演練2]孔子稱(chēng)贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯，一匡天下”，企望周之復(fù)興。孟子提出“定于一”，尊新王，希望重現(xiàn)孔子所說(shuō)“禮樂(lè)征伐自天子出”的盛世。據(jù)此可知，孔子和孟子均(

)A．主張實(shí)行“仁”和“仁政”

B．對(duì)周王室抱有幻想C．主張加強(qiáng)君主專(zhuān)制

D．主張實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一點(diǎn)撥：孔子、孟子生活的年代是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這一時(shí)期中國(guó)歷史發(fā)展的特征之一是戰(zhàn)亂頻繁，思想家們從不同角度提出了安定社會(huì)秩序的方案。答案：D解析：結(jié)合時(shí)代背景，并根據(jù)“一匡天下”“定于一”“禮樂(lè)征伐自天子出”可知，孔子和孟子都希望實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，故選D項(xiàng)；材料未涉及“仁”和“仁政”的主張，排除A項(xiàng)；材料中孟子主張“尊新王”，與“對(duì)周王室抱有幻想”不符，排除B項(xiàng)；孔子和孟子都沒(méi)有提出加強(qiáng)君主專(zhuān)制的主張，C項(xiàng)排除。類(lèi)型3將圖表信息轉(zhuǎn)化為具體的史實(shí)圖表型選擇題主要指以圖片、表格為載體呈現(xiàn)歷史現(xiàn)象，對(duì)考生進(jìn)行考查的一種題型，最常見(jiàn)的呈現(xiàn)形式有漫畫(huà)、表格、折線(xiàn)圖、柱狀圖、餅狀圖等。主要考查考生從圖表中提取有效信息及知識(shí)遷移的能力。具體的解題方法是：曲線(xiàn)數(shù)據(jù)圖“邊邊角角看拐點(diǎn)”，柱狀數(shù)據(jù)圖“上下左右看趨勢(shì)”，表格“縱橫馳騁看變化(看趨勢(shì)，找差異)”，餅狀數(shù)據(jù)圖“陰晴圓缺看大小”。例3[2023·山東淄博部分學(xué)校考試]如圖為明朝徽州地區(qū)部分鄉(xiāng)村糾紛處理方式比例圖。這反映了(

)A．民間風(fēng)俗和習(xí)慣對(duì)基層社會(huì)治理發(fā)揮決定作用B．基層社會(huì)的矛盾體現(xiàn)出明代階級(jí)矛盾十分尖銳C．國(guó)家法與習(xí)慣法在基層治理中相互配合與交融D．明朝徽州地方政府對(duì)地方的管理和控制已失效答案：C[邏輯思維][演練3]

[2022·北京順義區(qū)統(tǒng)練]閱讀以下的“宋朝賦稅結(jié)構(gòu)變化表”，這可用來(lái)說(shuō)明宋朝(

)A.農(nóng)業(yè)稅一直占據(jù)主導(dǎo)地位B.重農(nóng)抑商的政策被政府徹底廢除C.南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)了北方經(jīng)濟(jì)D.商貿(mào)稅收逐漸成為政府重要財(cái)源點(diǎn)撥：觀察“宋朝賦稅結(jié)構(gòu)變化表”，把“非農(nóng)業(yè)稅增加”轉(zhuǎn)化為宋代商貿(mào)的發(fā)展。年代農(nóng)業(yè)稅(萬(wàn)貫)非農(nóng)業(yè)稅(萬(wàn)貫)農(nóng)業(yè)稅：非農(nóng)業(yè)稅至道末年(997年)2408.11567.360∶40天禧末年(1021年)2641.23874.040∶60熙寧十年(1077年)2021.35117.228∶72答案：D解析：非農(nóng)業(yè)稅包含商貿(mào)稅，與材料中“農(nóng)業(yè)稅：非農(nóng)業(yè)稅”為“28：72”相符，故選D項(xiàng)；農(nóng)業(yè)稅一直占據(jù)主導(dǎo)與材料中“農(nóng)業(yè)稅：非農(nóng)業(yè)稅”為“28：72”不符，排除A項(xiàng)；兩宋的商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松，但未徹底廢除重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；材料中未涉及南北方的經(jīng)濟(jì)對(duì)比，排除C項(xiàng)。二、高考非選擇題高分導(dǎo)練[材料解答型]

解題技法——材料解答型非選擇題題型特點(diǎn)和解題策略題型特點(diǎn)(1)圍繞“是什么”進(jìn)行分析：內(nèi)容類(lèi)設(shè)問(wèn)、特點(diǎn)類(lèi)設(shè)問(wèn)、比較類(lèi)設(shè)問(wèn)都是對(duì)材料具體分析，找出關(guān)鍵信息，根據(jù)設(shè)問(wèn)歸納或比較，要求簡(jiǎn)明扼要作答。(2)圍繞“為什么”進(jìn)行分析：原因、背景類(lèi)設(shè)問(wèn)，要堅(jiān)持結(jié)合設(shè)問(wèn)主體、材料和所學(xué)知識(shí)“三結(jié)合”原則，突出關(guān)鍵能力，落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)。(3)圍繞“怎么樣”進(jìn)行分析：影響、意義類(lèi)設(shè)問(wèn)、評(píng)價(jià)啟示類(lèi)設(shè)問(wèn)，一般需要從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、國(guó)際關(guān)系幾個(gè)方面或辯證地從正反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，多角度考查綜合能力。解題策略(1)語(yǔ)義建構(gòu)法：常見(jiàn)的答題內(nèi)容關(guān)鍵詞：背景、原因、態(tài)度、趨勢(shì)、影響、意義等，我們要以歷史學(xué)科的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用詞語(yǔ)的語(yǔ)義組織答案。(2)一一對(duì)應(yīng)法：高考考場(chǎng)上，時(shí)間有限，要想在有限的時(shí)間內(nèi)，快速答題，要論從史出，史論結(jié)合，材料與所學(xué)知識(shí)、設(shè)問(wèn)、答案要一一對(duì)應(yīng)。(3)理論思維法：是指歷史答案要按照某一理論的具體內(nèi)容來(lái)組織。答案是表，理論是里。回答某文化思想產(chǎn)生的背景，往往先答經(jīng)濟(jì)原因，然后是政治原因，思想文化是一定經(jīng)濟(jì)政治因素的反映。經(jīng)典示例——在體驗(yàn)中品悟技法[例]

[2022·湖南高考，17]閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料注：按傳統(tǒng)社會(huì)人均年需求原糧696市斤計(jì)算(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代糧食供需關(guān)系演變的趨勢(shì)，并分析其影響因素。(9分)答案：趨勢(shì)：秦至明供大于需，清朝供小于需；人均糧食占有量秦漢至宋元總體上升，明清下降。(5分)影響因素：人口、社會(huì)環(huán)境、氣候變化、耕作技術(shù)、物種渠道、水利灌溉、耕地面積等。(4分)點(diǎn)撥：要圍繞“怎么樣”分析“演變趨勢(shì)和影響因素”。結(jié)合圖中數(shù)據(jù)，從糧食總產(chǎn)量看，秦至明，糧食生產(chǎn)大于需求，從清前期到晚清，糧食生產(chǎn)至宋元總體上升，明清下降。影響因素：結(jié)合所學(xué)可小于需求；從人均糧食占有量看，秦漢知，人口變化影響人均糧食占有量；從影響糧食產(chǎn)量的角度分析，社會(huì)環(huán)境、氣候變化、耕作技術(shù)、物種引進(jìn)、水利灌溉、耕地面積等都會(huì)影響糧食產(chǎn)量。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選圖中某一時(shí)段，圍繞“糧食生產(chǎn)與社會(huì)生活”展開(kāi)論述。(要求：史論結(jié)合，論證充分，表述清晰。)(6分)答案：示例論題：明清高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)一定程度上緩解了人口增長(zhǎng)的壓力。(2分)闡述：明清時(shí)期中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)向前發(fā)展，但隨著人口的快速增長(zhǎng)，出現(xiàn)了相應(yīng)的社會(huì)問(wèn)題，比如人地矛盾的緊張，農(nóng)民的糧食問(wèn)題等等。而新航路開(kāi)辟，促進(jìn)了人口與物種的大交換，給中國(guó)帶來(lái)了玉米、馬鈴薯等高產(chǎn)農(nóng)作物。這些農(nóng)作物的引進(jìn)，促進(jìn)了糧食的生產(chǎn)；豐富了食物種類(lèi)；改善了飲食結(jié)構(gòu)；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；在一定程度上緩解了人口增長(zhǎng)的壓力。(4分)點(diǎn)撥：要圍繞“為什么”探究“糧食生產(chǎn)與社會(huì)生活”，本設(shè)問(wèn)屬于開(kāi)放性問(wèn)題，任選時(shí)段論證即可。論證中既要闡明某一時(shí)段糧食生產(chǎn)與社會(huì)生活的關(guān)系，同時(shí)還要注意運(yùn)用兩個(gè)及以上相關(guān)史實(shí)說(shuō)明該時(shí)段社會(huì)生活的狀態(tài)。各時(shí)段答題要點(diǎn)如下：秦漢：鐵犁牛耕推廣；人口增加；興修水利工程。魏晉南北朝：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；人口減少；北民南遷與江南開(kāi)發(fā)。隋唐：人口增加；政局穩(wěn)定；商貿(mào)繁榮；開(kāi)荒拓疆。宋遼金元：人口增加；商貿(mào)繁榮；農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)；都市繁榮；開(kāi)荒拓疆。明清：人口膨脹；邊地開(kāi)發(fā)；人口流動(dòng)；政局穩(wěn)定。模擬演練——在訓(xùn)練中創(chuàng)新應(yīng)用4．[2022·浙江6月高考，28]人地關(guān)系，是人類(lèi)社會(huì)一個(gè)永恒的話(huà)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。(15分)材料一思想家觀點(diǎn)老子人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)莊子天下莫大于秋毫之末，而泰山為小。(《莊子》)荀子天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參。(《荀子》)材料二馬克思說(shuō)：“土地是人類(lèi)偉大的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所”?！慨?dāng)一個(gè)國(guó)家或者民族要著手來(lái)表述他們自己歷史的時(shí)候，人們總是把這種環(huán)繞著土地而引發(fā)的人與土地的關(guān)系以及人與人之間的關(guān)系，作為分析和處理其他歷史現(xiàn)象的一條脊骨。案例舉證：秦“用商鞅之法，改帝王之制”“富者田連阡陌”；漢為護(hù)農(nóng)計(jì)，令“賈人毋得衣錦繡綺縠

纻罽，操兵，乘騎馬。”“重租稅以困辱之”；在政府政令的號(hào)召下，情愿離開(kāi)“狹鄉(xiāng)”遠(yuǎn)涉關(guān)山去到“寬鄉(xiāng)”落戶(hù)的人們，是北魏的自耕農(nóng)；至唐前期，狹鄉(xiāng)不足者，聽(tīng)于寬鄉(xiāng)遙授。為了改變“千年田八百主”的小生產(chǎn)狀態(tài)，中國(guó)共產(chǎn)黨在“改地?fù)Q天”的過(guò)程中，成功地找到了一條對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的道路。——編自《趙儷生文集》、金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》等材料三草在結(jié)它的籽，風(fēng)在搖它的葉?！拔也话烟炖斫鉃樘烀膊话讶死斫鉃槿松?；我認(rèn)為天就是大自然，人就是我們?nèi)祟?lèi)?！?季羨林語(yǔ))徜徉于中國(guó)皖南古村落——宏村，仿佛置身于綠波清秀的山水畫(huà)卷。從高處望去，宏村就像一只昂首奮蹄的大水牛，背倚黃山余脈，四周山水與粉墻青瓦融為一體，反映出中國(guó)古代對(duì)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)的哲學(xué)高度，堪稱(chēng)文化與環(huán)境協(xié)調(diào)融合的典范佳構(gòu)?！?jié)自《世界遺產(chǎn)在中國(guó)》等(1)人地關(guān)系，也是天人關(guān)系。閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，指出荀子在天人關(guān)系上的思想主張。在老子看來(lái)，天地人關(guān)系中的“有”和“無(wú)”“難”和“易”“福”和“禍”都可以相互轉(zhuǎn)化，其據(jù)以分析的方法論是什么？請(qǐng)說(shuō)明莊子“齊物”追求的精神境界。(4分)答案：主張：天行有常；人道有為(或“制天命而用之”)。方法論：辯證法。境界：與天地萬(wàn)物為一。(4分)解析：第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)主張，材料一中荀子的觀點(diǎn)“天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參”，即天有時(shí)令變化，地有豐富資源，人能治理并利用天時(shí)地利，體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，這是荀子關(guān)于天人關(guān)系的思想主張。第二小問(wèn)方法論，根據(jù)題干的提示“有”和“無(wú)”“難”和“易”“?！焙汀暗湣倍伎梢韵嗷マD(zhuǎn)化，說(shuō)明“有”和“無(wú)”“難”和“易”“?！焙汀暗湣辈皇墙^對(duì)的對(duì)立關(guān)系，而是可以相互轉(zhuǎn)化，且相互依存的，這就是唯物史觀中的辯證法思想。第三小問(wèn)精神境界，根據(jù)莊子的《齊物論》可知，“齊物”追求的精神境界是與天地萬(wàn)物為一。(2)在人地關(guān)系的圖景中，古往今來(lái)許多政治家或政黨通過(guò)田制改革，調(diào)整人地關(guān)系。根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，分析指出商鞅于“帝王之制”“改”的是什么？說(shuō)明北魏至唐前期田制的變化。為了改變小生產(chǎn)狀態(tài)，“改地?fù)Q天”的新中國(guó)，開(kāi)展了對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，請(qǐng)用一句話(huà)概括“改造”的內(nèi)涵。(5分)答案：內(nèi)容：廢除井田制；確立土地私有制。變化：推行均田制，國(guó)家授田給農(nóng)民。內(nèi)涵：將以私有制為基礎(chǔ)的分散落后的農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)引上集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。(5分)解析：第(2)問(wèn)第一小問(wèn)內(nèi)容，根據(jù)材料二“秦‘用商鞅之法，改帝王之制’‘富者田連阡陌’”可以看出秦“用商鞅之法，改帝王之制”后出現(xiàn)了“富者田連阡陌”的情況，也就是土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，可以推知秦國(guó)商鞅變法的內(nèi)容之一，即廢除井田制，確立土地私有制。第二小問(wèn)變化，根據(jù)材料二中“在政府政令的號(hào)召下，情愿離開(kāi)‘狹鄉(xiāng)’遠(yuǎn)涉關(guān)山去到‘寬鄉(xiāng)’落戶(hù)的人們，是北魏的自耕農(nóng)；至唐前期，狹鄉(xiāng)不足者，聽(tīng)于寬鄉(xiāng)遙授”可以得出，北魏到唐朝前期實(shí)行均田制，把國(guó)家掌握的無(wú)主荒地分配給無(wú)地或者少地的農(nóng)民。第三小問(wèn)內(nèi)涵，根據(jù)題干中提示“對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造”可以推知中華人民共和國(guó)成立初期，農(nóng)民加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化道路，完成對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。這一改造方式的內(nèi)涵也就是將以私有制為基礎(chǔ)的分散落后的農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)引上集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。(3)閱讀材料一二三，有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論：①對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)知，產(chǎn)生出不同的思想主張和政策面向，影響最大者莫過(guò)于“重農(nóng)抑商”。結(jié)合所學(xué)，闡述這一為歷代王朝所推行的經(jīng)濟(jì)政策在漢代商業(yè)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)及其影響。②從人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)出發(fā)，分析說(shuō)明人類(lèi)與自然的關(guān)系。安徽宏村被譽(yù)為“科學(xué)與詩(shī)意最完美結(jié)合”的古村落，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)一說(shuō)其巧奪天工的“中華一絕”是什么？試對(duì)其背山面水、錯(cuò)落有致的臥牛形村落布局予以描述。(6分)答案：選擇①，表現(xiàn)：商人不得衣絲乘車(chē)；商人入市籍，不得為官；對(duì)商人和市場(chǎng)嚴(yán)格管制；商人賦稅加倍(或“重租稅以困辱之”)；鹽鐵官營(yíng)。影響：社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力受到壓抑；新的經(jīng)濟(jì)因素和生產(chǎn)方式的萌芽長(zhǎng)期得不到正常發(fā)育。選擇②，關(guān)系：不是征服與被征服，而是相互依存。一絕：人工水系。布局：山為牛頭、樹(shù)為角、屋為身、橋?yàn)槟_；或山如牛頭、古樹(shù)如牛角、民居如牛身、塘湖如牛胃和牛肚、水圳如牛腸、橋如牛腿。(6分)解析：第(3)問(wèn)，本問(wèn)可以選擇和開(kāi)放的形式，由歷史關(guān)注現(xiàn)實(shí)，最終導(dǎo)向人地和諧、可持續(xù)發(fā)展。如選①，根據(jù)材料二中“漢為護(hù)農(nóng)計(jì)……‘重租稅以困辱之’”并結(jié)合漢初至漢武帝時(shí)代在商業(yè)上采取的措施，可以得出漢代重農(nóng)抑商政策的具體表現(xiàn)；聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，漢代實(shí)行重農(nóng)抑商政策，抑制了商業(yè)的發(fā)展，且最終抑制了新的經(jīng)濟(jì)因素和生產(chǎn)方式的萌芽和正常發(fā)育?？傊绢}設(shè)計(jì)的廣域與視野，思考的深度與指向，有利于活化知識(shí)和綜合考查歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。三、高考非選擇題高分導(dǎo)練[開(kāi)放探究型]

解題技法——解答開(kāi)放探究型試題應(yīng)注意分析與論證“開(kāi)放型試題”，也有人稱(chēng)為“探究型試題”和“創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)題”。這一類(lèi)型試題在設(shè)問(wèn)中通常有“說(shuō)明”“評(píng)述”“評(píng)析”“探討”等關(guān)鍵詞，主要考查考生對(duì)歷史觀點(diǎn)、歷史規(guī)律的認(rèn)知、分析和論證能力。1．選擇觀點(diǎn)，從題干提供的觀點(diǎn)中選出自己能充分論證的觀點(diǎn)。2．選擇史實(shí)，從所學(xué)知識(shí)中選擇能例證觀點(diǎn)的史實(shí)。3．表述成文，做到論從史出，史論結(jié)合，論證有力。4．特別注意：有的試題除已經(jīng)列出的觀點(diǎn)外，還可以根據(jù)自己的認(rèn)知水平，提出其他觀點(diǎn)進(jìn)行論證，言之有理，即可得分。對(duì)于已經(jīng)提供主題的試題，要注意根據(jù)材料和題目要求，總結(jié)出論點(diǎn)，再進(jìn)行論證。

經(jīng)典示例——在體驗(yàn)中品悟技法[例]

[2021·福建高考]閱讀材料，完成下列要求。材料綜合材料中的歷史信息，自擬論題，結(jié)合中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí)予以闡述。(要求：論題明確，闡述充分，論據(jù)準(zhǔn)確，邏輯清晰。)(12分)“開(kāi)皇之治”大事簡(jiǎn)表(部分)“康乾盛世”大事簡(jiǎn)表(部分)開(kāi)皇元年，行三省六部制。開(kāi)皇三年，罷天下諸郡，定州縣二級(jí)制。開(kāi)皇五年，詔令全國(guó)檢括戶(hù)口。開(kāi)皇七年，于揚(yáng)州開(kāi)山陽(yáng)瀆，以通漕運(yùn)。開(kāi)皇九年，平陳，免陳朝舊境十年賦稅。開(kāi)皇十二年，遣使均田?！獡?jù)《隋書(shū)》等康熙十五至二十年，平定三藩之亂。康熙二十三年，巡視黃河。雍正二年，行攤丁入畝，整頓保甲制。雍正十年，設(shè)軍機(jī)處。乾隆元年，設(shè)特科取士。乾隆三十八年，始修《四庫(kù)全書(shū)》?！獡?jù)《清史稿》等答案：論題：中國(guó)古代盛世之下統(tǒng)治者的制度革新。(2分)闡述：在中國(guó)古代，一些朝代的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，出現(xiàn)了很多盛世景象，如：“開(kāi)皇之治”“康乾盛世”等。在隋朝的“開(kāi)皇之治”時(shí)，隋文帝建立隋朝后，在中央為削弱相權(quán)，實(shí)行了三省六部制；地方上確定州縣二級(jí)制；同時(shí)為加強(qiáng)對(duì)百姓的管理，實(shí)行大索貌閱；又開(kāi)通漕運(yùn)，同時(shí)減輕百姓的負(fù)擔(dān)，形成了“開(kāi)皇之治”的盛世景象。清朝時(shí)，“康乾盛世”之下，康熙帝平定三藩，雍正時(shí)，實(shí)行攤丁入畝，中央設(shè)立了軍機(jī)處，到乾隆時(shí)設(shè)特科取士，始修《四庫(kù)全書(shū)》，從而形成了“康乾盛世”的景象。(8分)總之，在中國(guó)古代盛世之下，統(tǒng)治者進(jìn)行一系列的制度革新，加強(qiáng)了自身的封建統(tǒng)治，形成了古代的諸多的盛世景象。(2分)點(diǎn)撥：解答時(shí)實(shí)應(yīng)注意分析與論證，首先選擇觀點(diǎn)，再結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論證，并且表述成文。表格材料中，“開(kāi)皇之治”和“康乾盛世”都是歷史上的治世時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納材料中的歷史信息：政治上，隋朝“行三省六部制……定州縣二級(jí)制”，清朝“設(shè)軍機(jī)處”；經(jīng)濟(jì)上，隋朝“開(kāi)山陽(yáng)瀆，以通漕運(yùn)……遣使均田”，清朝“巡視黃河……行攤丁入畝”；選官制度上，隋朝分科考試，清朝“設(shè)特科取士”；思想文化上，清朝“始修《四庫(kù)全書(shū)》”。綜合上述信息，可擬論題：中國(guó)古代盛世之下統(tǒng)治者的制度革新，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面闡述隋朝和清朝的革新措施及帶來(lái)的影響即可。

模擬演練——在訓(xùn)練中創(chuàng)新應(yīng)用5．[2022·新高考北京卷，16]【絹與馬】閱讀材料，完成下列要求。材料一唐與突厥互市，“