山東省膠南市高中語文高一期末自測提分卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面材料，完成下面小題。在美的道路上①故宮博物院總共收藏著超過一百八十六萬件（套）的文物。這些可移動文物，分為陶瓷、玉石、青銅、碑帖、家具等，共二十五大類六十九小項(xiàng)。它們上迄新石器時代，跨越了夏、商、周、秦、兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、兩宋、遼、西夏、金、元、明、清等中國古代王朝，又歷經(jīng)了20世紀(jì)的歷史風(fēng)云，一路抵達(dá)今天。我眼前的每一件文物，背后都隱藏著宏麗豐富的傳奇。②在故宮文物面前，人類就是朝生夕死的菌類，是春生夏死的寒蟬。所幸，有它們在，拉長了我的視線，拉寬了我的視界，既讓我意識到自身之渺小，又使我“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，在游目騁懷之間，去理解我們民族的精神歷程。③所有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實(shí)同時也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因?yàn)樵凇拔镔|(zhì)”的背后，一定閃爍著“非物質(zhì)”的光芒，包括技藝、情感、追求，甚至信仰。這些文物，許多原本就是古代的日常生活用品。至于法書、繪畫，許多也是出自文人的日常，哪怕是當(dāng)年的一紙便箋、幾筆涂鴉，在千百年后都成為“國寶”。故宮里的文物，相當(dāng)多一部分是與百姓、文人和帝王的日常生活相連的。柴米油鹽、衣食住行的日常生活，是藝術(shù)的原動力，是文明的血與骨。④透過這些文物，我不僅領(lǐng)略古人造物之精美，更體味古人生活之細(xì)致講究。只有回到當(dāng)時的場景中，通過人們的使用流程，在舉手投足間，我才能真正體會出包含其中的美。美，不是孤懸于生活、生命之外的事物。博物館里陳列的文物，許多都曾與人們生命的需求緊密相連，是對生活的美化、情感的表達(dá)、對生命的提升。在形而下的生活之上，我們民族歷朝歷代都始終保持著對藝術(shù)之美的形而上的追求?！薄靶味险咧^之道，形而下者為之器?！痹凇捌鳌敝邪卜诺?，是“道”。⑤歷史猶如黑洞，吞噬著探尋者的目光。文物，是指引我們回到過去的路標(biāo)，連接過去與現(xiàn)在的橋梁。早在一百多年前，王國維先生就論及文物之于歷史研究的價(jià)值。他將考古發(fā)現(xiàn)的“地下之新材料”，與“紙上的材料”相互印證，即“二重證據(jù)法”。“紙上的材料”，就是在人間流傳的文獻(xiàn)典籍而“地下之新材料”，就是文物。那些在地下沉睡了幾千年的文字實(shí)物，甲骨文、金文、敦煌簡書，陸續(xù)破土而出，為研究歷史源源不斷地提供新的資源。⑥此后，中國神話學(xué)（以聞一多為代表）的發(fā)展，讓“紙上的材料”得以擴(kuò)展，神話與傳說成為“二重證據(jù)”之外的“第三重證據(jù)”?！暗叵轮虏牧稀保髞硪惨环譃槎?，被饒宗頤先生細(xì)化成了“有字的考古資料”和“沒字的考古資料”，后者即古代各種器物，于是有了“第四重證據(jù)”。還有許多學(xué)者放寬了歷史視界，走到希望的田野上，去探尋藏于民間的“大傳統(tǒng)”，將口傳與非物質(zhì)遺產(chǎn)等民間活態(tài)文化引進(jìn)來，于是有了“第五重證據(jù)”。對歷史真相的探尋，已經(jīng)成了多聲部的大合唱。⑦我們關(guān)于藝術(shù)史的研究，必會超出藝術(shù)史的范疇，需要藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)等多種學(xué)科共同介入。盡管我無力在如此眾多的學(xué)科間縱橫馳騁，也只能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，以我有限的學(xué)識，強(qiáng)化我的闡釋。我所創(chuàng)作的《故宮藝術(shù)史》是有學(xué)術(shù)性的書，但我希望它不是一部面目可憎、拒人千里的學(xué)術(shù)書，我希望這是一本“寫給大家”的中國藝術(shù)史，親切，溫暖，真實(shí)。⑧我知道，探尋的道路既遠(yuǎn)且長，所幸，沿途都是美的風(fēng)景。我會在美的道路上，與每一位制造美的人相遇。像一首熟得不能再熟的歌：我愿順流而下找尋她的方向卻見依稀仿佛她在水的中央（取材于祝勇《故宮藝術(shù)史·序》）1.下列加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是（

）

碑帖

上迄

菌類

便箋A．tiè

qǐ

jūn

jiānB．tiě

qì

jūn

qiānC．tiè

qì

jùn

jiānD．tiě

qǐ

jùn

qiān2.下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．宏麗：文物背后有著宏偉壯麗的歷史內(nèi)容B．吞噬：歷史中人、事已消失模糊，再難尋覓蹤跡C．縱橫馳騁：同時兼顧多學(xué)科內(nèi)容，彼此融會貫通D．拒人千里：作品質(zhì)量低劣、學(xué)術(shù)水平很差3.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者細(xì)數(shù)故宮收藏文物件數(shù)、種類、所歷朝代，展現(xiàn)了故宮文物收藏?cái)?shù)量之多、歷史之久、價(jià)值之大。B．作者將人類比作“朝菌夏蟬”，表現(xiàn)出在穿越時光長河的古老文物面前，人類生命歷程短暫，而這不禁令作者格外憂傷。C．第⑤段結(jié)尾句中的“沉睡”、“破土”用詞生動形象，寫出了接連不斷的考古發(fā)現(xiàn)為歷史研究提供了豐富材料與不竭動力。D．作者在文章結(jié)尾借歌明志，所引歌詞化用《詩經(jīng)·蒹葭》“所謂伊人，在水一方”等句，讀來雋永蘊(yùn)藉、回味無窮。4.在探尋美的路上，作者遇到了很多美的風(fēng)景。這些“風(fēng)景”引發(fā)了作者哪些情思，請結(jié)合全文分條概括。

5.閱讀③④段，回答下列問題。

（1）第④段段末作者說“在‘器’中安放的，是‘道”，“器”與“道”分別指什么，請各用一句話概括。

（2）閱讀鏈接材料，結(jié)合原文，請簡析玫瑰椅中蘊(yùn)含的“器”與“道”?！炬溄硬牧稀课也榱嗽S多史料，也沒查出玫瑰椅跟玫瑰有什么關(guān)系。它體量小、造型婉約，因而有人認(rèn)為它是女眷的內(nèi)房家具。比如故宮藏的那把紫檀雕夔龍紋玫瑰椅，原本是擺放在西六宮之翊坤宮的西配殿——道德堂的。紫檀木沉穆的黑色，凸顯了它端莊靜雅的氣質(zhì)。靠背做成了一個空框，像一張屏幕，什么都沒有，卻什么都有了。空框四周雕刻的夔龍紋，綿密復(fù)雜的圖案，似乎就是為了反襯中間的“空”。還有一些玫瑰椅，形式更加簡練。那份空靈，已經(jīng)直追用來沉思入定、參禪修煉的禪椅。（取材于祝勇《一把椅子》）二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。材料一農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合是產(chǎn)業(yè)組織方式和形態(tài)的重要突破和創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺的重要途徑。當(dāng)前我國技術(shù)、市場和要素條件的深刻變化和交互影響，正在集聚和催生農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新動能。在這一過程中，積極營造農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合加快發(fā)展的良好生態(tài)，乃題中應(yīng)有之義。要深化農(nóng)村土地制度改革，完善農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度，深化農(nóng)業(yè)管理體制改革，創(chuàng)設(shè)有利于要素跨界配置的制度條件。健全糧食等重要農(nóng)產(chǎn)品市場體系，加快培育農(nóng)村要素市場，引導(dǎo)農(nóng)村產(chǎn)權(quán)有序流轉(zhuǎn)交易。推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村大數(shù)據(jù)發(fā)展，加快數(shù)據(jù)整合共享和有序開放，深化大數(shù)據(jù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務(wù)等方面的創(chuàng)新應(yīng)用。強(qiáng)化龍頭企業(yè)、家庭農(nóng)場、農(nóng)民合作組織等主體帶動，構(gòu)建類型多元、活力迸發(fā)的融合主體。建設(shè)產(chǎn)業(yè)融合公共服務(wù)平臺，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)融合服務(wù)方式，提升服務(wù)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展水平。《涂圣偉：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的三大著力點(diǎn)》材料二

材料三美國是當(dāng)今世界農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化程度最高的國家，早在19世紀(jì)60年代，在一系列政策的指導(dǎo)下，美國農(nóng)業(yè)就開始步入現(xiàn)代化進(jìn)程。經(jīng)過長期發(fā)展，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)成為美國最具競爭力的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)之一。美國農(nóng)業(yè)實(shí)行規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化和區(qū)域化的經(jīng)營模式，現(xiàn)代化、機(jī)械化程度高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率在世界居于前列。早在20世紀(jì)40年代，美國就已基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化。美國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要依靠家庭農(nóng)場，農(nóng)場經(jīng)營規(guī)模大，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、機(jī)械化程度高，全部實(shí)行機(jī)械標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，生產(chǎn)效率高。美國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是高度融合的產(chǎn)業(yè)化體系。美國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)涉及生物學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科門類，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)制造、商品流通、信息服務(wù)、金融支持等產(chǎn)業(yè)融為一體，形成了一套產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后緊密結(jié)合的產(chǎn)業(yè)化體系，是多學(xué)科、多部門的系統(tǒng)化綜合體?！妒Y偉濤：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略到底振興了什么?》材料四根本上講，鄉(xiāng)村振興是全新戰(zhàn)略理念下的創(chuàng)新型發(fā)展，需要選擇新思路、啟用新方法，下述四個方面是特別需要重視和有效防范的“不可為”:一是防范以過度行政化的方式追求政績化的鄉(xiāng)村振興。要防止單純利用行政手段來下指標(biāo)、定任務(wù)，甚至超越現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，不充分考慮區(qū)域差距和差異的現(xiàn)實(shí)約束，人為提檔加速，追求短期速效。二是防止過度形式化。防止在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過程中重物不重人的偏向，要把維護(hù)農(nóng)民和農(nóng)村社區(qū)基本權(quán)益視為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心要求，而非只把建房修路放在突出位置。三是防范過度產(chǎn)業(yè)化。要防止在鄉(xiāng)村所有領(lǐng)域無所不在地進(jìn)行產(chǎn)業(yè)覆蓋，特別是在新村建設(shè)過程中，相當(dāng)數(shù)量的新村聚居點(diǎn)最重要的功能應(yīng)是生態(tài)宜居，并非所有的村落改造提升都適合發(fā)展休閑、觀光、度假等鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，一旦供過于求就有可能造成嚴(yán)重利益損失。四是防范過度外部化。在新的歷史條件下，鄉(xiāng)村振興是一個開放性過程，不能完全依靠鄉(xiāng)村內(nèi)部有限的自我積累，也不可能單單依靠政府財(cái)政投入，引入城市社會資本是一個重要選項(xiàng)。大量實(shí)踐證明，合理吸引城市資本進(jìn)入鄉(xiāng)村發(fā)展領(lǐng)域具有巨大資源激活效應(yīng)。但城市資本的進(jìn)入應(yīng)當(dāng)有門檻、受管控，如果無條件和無限制地引入城市資本，農(nóng)民、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織就有可能被邊緣化，農(nóng)村稀缺的土地和生態(tài)資源可能再次被剝奪，這種鄉(xiāng)村振興的持續(xù)性和穩(wěn)定性也必然會受到挑戰(zhàn)?！豆鶗曾Q：推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，這些做法“不可為”》6.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（

）A．目前，中國技術(shù)、市場和要素條件的深刻變化和交互影響，便催生了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。B．網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)在推進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的征程中，起到了不可忽視的重要作用，而對大數(shù)據(jù)的整合更為重要。C．因?yàn)橹饕揽考彝マr(nóng)場，全部實(shí)行機(jī)械化標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)，使得美國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率非常高。D．鄉(xiāng)村振興需要來自各方面力量的支持，這其中既有鄉(xiāng)村的自我積累，又有政府財(cái)政投入，還需社會資本的加入。7.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（

）A．國家發(fā)布的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要分多步進(jìn)行，其中重要的三個時間點(diǎn)是：2020年、2035年、2050年。B．美國是世界上農(nóng)業(yè)最早步入現(xiàn)代化進(jìn)程的國家，這也使得美國成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化程度最高的國家。C．美國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)涉及多門學(xué)科門類，將多項(xiàng)產(chǎn)業(yè)融為一體，從而形成了一套緊密結(jié)合的產(chǎn)業(yè)化體系。D．鄉(xiāng)村振興既需要城市資本的進(jìn)入，同時也必須對進(jìn)入的資本進(jìn)行必要的管控，否則會對農(nóng)村生態(tài)資源構(gòu)成威脅。8.在振興鄉(xiāng)村的發(fā)展過程中，哪些方面是需要尤其注意的?請分條概括。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：世界鐵凝即使在夢里，年輕的母親也知道要過年了。即使在夢里，年輕的母親也知道她將要與她的嬰兒同行，去鄉(xiāng)下的娘家團(tuán)聚。就這樣，母親懷抱著嬰兒乘了一輛長途汽車，母親從不記得長途汽車能開得如此快，使她好像正抱著她的嬰兒擦著大地飛翔。許久許久，城市已被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后邊，而鄉(xiāng)村卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不曾出現(xiàn)。鉛樣的天空鍋似的悶住了大地和大地上這輛長途汽車，這長久的灰暗和憋悶終于使母親心中轟地炸開一股驚懼。她想呼喊，但隨即母親便覺出一陣山崩地裂般的搖撼。她的眼前一片漆黑，她的頭顱猛然撞在車窗玻璃上，玻璃無聲地粉碎了，母親和嬰兒被拋出了車外。她想要知道世界把她們母子驅(qū)趕到了什么地方。當(dāng)一道閃電凌空劃過，母親才看見腳下的大地正默默地開裂。轉(zhuǎn)瞬之間大地已經(jīng)吞沒了不遠(yuǎn)處的長途汽車。這便是世界的末日吧？母親低下頭，麻木地對她的嬰兒說。借著閃電，她看見嬰兒對她微笑著。嬰兒的微笑恢復(fù)了她的理智，她知道她必須以沉默來一分一寸地節(jié)約她所剩余的全部力氣。她終于奇跡般地從大地的裂紋中攀登上來，她重新爬上了大地。天空漸漸亮了，母親的雙腳已是鮮血淋淋。她并不覺得疼痛，因?yàn)閼阎械膵雰簩λ⑿χＤ贻p的母親懷抱著她的嬰兒在破碎的大地上奔跑，曠野沒人煙，大地仍在微微地震顫。天空忽陰忽晴，忽明忽暗，母親不知道自己已經(jīng)奔跑了多少時間。這世界仿佛已不再擁有時間，母親腕上的手表只剩下一張空白的表盤?？瞻椎谋肀P使母親覺出她再也沒有力量拯救嬰兒和她自己，她也無法再依賴這個世界，這世界就要在緩慢而恒久的震顫中消失。母親抬眼四望，蒼穹之下她已一無所有。她把頭埋在嬰兒身上，開始無聲地嚎啕。嬰兒依舊在母親的懷中對著母親微笑。嬰兒那持久的微笑令嚎啕的母親倍覺詫異，這時她還感覺到他的一只小手正緊緊地?zé)o限信任地拽住她的衣襟，就好比正牢牢地抓住整個世界。嬰兒的小手和嬰兒的微笑再一次征服了嚎啕的母親，再一次收拾起她那已然崩潰的精神。她初次明白有她存在世界怎會消亡？她就是世界；她初次明白她并非一無所有，她有活生生的呼吸，她有無比堅(jiān)強(qiáng)的雙臂，她還有熱的眼淚和甜的乳汁。母親懷抱著嬰兒在無常的天地之間跋涉，任自己形容憔悴，任大雪覆蓋了她的滿頭黑發(fā)。她衣衫襤褸，情緒昂揚(yáng)地向著那個村子進(jìn)發(fā)，那里有她的娘家，她們母子本是趕去過年的。母親曾經(jīng)很久沒有水喝，她便大口地吞咽著白雪；母親曾經(jīng)很久沒有食物，她便以手作鍬，挖掘野地里被農(nóng)人遺漏的胡蘿卜、白蘿卜。雪和蘿卜化作的乳汁照舊清甜，嬰兒在她的懷里微笑著。天黑了又亮，天亮了又黑。當(dāng)母親終于看見了娘家的村子，村子已是一片瓦礫。在杳無人跡、寂靜無比的瓦礫之中，她絕望地癱坐下來，懷中的嬰兒卻始終死死抓住母親那棉絮翻飛的衣襟，并且對著他的母親微笑。希望的信念再一次從絕望中升起。她要率領(lǐng)著她的嬰兒逃脫這廢墟，她要返回她的城市，那里有她的家和她的丈夫。母親懷抱著嬰兒重新上了路。冰雪頃刻間融入土地，沒有水，也不再有食物。母親的乳房漸漸地癟下去，她開始撕扯身上破碎的棉襖，她開始咀嚼襖中的棉絮。乳汁點(diǎn)點(diǎn)滴滴又涌了出來，嬰兒在母親的懷中對她微笑。年輕的母親從睡夢中醒來，嬌她愛她的丈夫?yàn)樗藖硪槐瓱狎v騰的牛奶。母親接過牛奶躍下床去問候她的嬰兒，嬰兒躺在淡藍(lán)色的搖籃里對著母親微笑。母親轉(zhuǎn)過頭來對丈夫說，知道世界在哪兒嗎？丈夫茫然地看著她。世界就在這兒。母親指著搖籃里微笑的嬰兒。母親又問丈夫，知道誰是世界嗎？丈夫更加茫然。母親走到灑滿陽光的窗前說，世界就是我。丈夫笑了，笑母親為什么醒了還要找夢話說。（有刪節(jié)）文本二：小兒女的小悲歡和小溫馨并不是我的追求。我的《玫瑰門》《大浴女》這樣的長篇小說，其實(shí)它也有撕開了人心靈的瘡疤給人看，但是最后想獲得的是穿越這些混沌，還是有一個向好的向善的境界。愛和希望的根源來自人類和生命的本質(zhì)。在宇宙中，生命本身就是奇跡，人類更是偶然中的偶然。盡管有大自然對人類的無數(shù)壓迫，以及人類本身的互相殘殺，人類不僅生存下來，還創(chuàng)造了文學(xué)藝術(shù)等多種文化形式來豐富和享受生命的多彩。科學(xué)家說我們所知道的世界將來都會毀滅，人類就只有整天哭泣么？我不回避寫絕望，因?yàn)槲业挠幸恍┳髌肥巧婕敖^望的，主人公絕望到底了。這應(yīng)該是大江健三郎先生說的話，他說希望從哪來的？真正的大希望是從大絕望里來的，我這樣看待人生。而從大的絕望里生出來的希望是有分量的、更有價(jià)值的、更有力量的，也更有沖擊力，文學(xué)如果失掉了這些，我覺得文學(xué)沒有存在的意義。（節(jié)選自《鐵凝訪談錄：變美可能是痛苦所能達(dá)到的最高境界》，有刪改）9.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．母親經(jīng)歷災(zāi)難，受到嬰兒的鼓舞，從裂縫中爬上大地。然后在嚎陶時，嬰兒的微笑再次征服了母親，母親懷抱嬰兒重新上路。B．母親在沒有水、沒有食物的情況下，以雪、蘿卜、甚至棉絮充饑，為的是“換取”乳汁哺乳嬰兒，因?yàn)槟赣H堅(jiān)信她就是世界。C．對母親而言，鄉(xiāng)下娘家是她的溫暖世界；有家有丈夫的城里，是她奔赴的另一個世界；微笑的嬰兒，則給予母親一個愛的世界。D．文章結(jié)尾部分母親走到撒滿陽光的窗前，后來丈夫笑了，其中的“陽光”和“笑”都表現(xiàn)了母親心情的燦爛和現(xiàn)實(shí)生活的美好。10.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．空白的表盤，直接表現(xiàn)出母親對苦難的忍受已經(jīng)到了心理極限；嬰兒的微笑，為母親的心理變化提供契機(jī)，也推動了情節(jié)的發(fā)展。B．文章畫線部分采用動作描寫，更好地突出了母親在嬰兒微笑的感召下戰(zhàn)勝了困境，并表現(xiàn)了母親對嬰兒的愛，進(jìn)而突出主旨。C．文章結(jié)尾部分有關(guān)“世界”的自問自答，使小說籠罩上一層哲思的色彩，引發(fā)讀者思考，意猶未盡。D．夢境的描繪，營造了作品亦真亦幻、神奇迷離的氛圍，激發(fā)讀者的閱讀興趣，也便于作者馳騁想象，構(gòu)造一個獨(dú)具魅力的藝術(shù)境界。11.文本一的敘述極具畫面感，請談?wù)勎恼率侨绾巫龅降摹?/p>

12.文本二提到“而從大的絕望里生出來的希望是有分量的、更有價(jià)值的”，結(jié)合文本一談?wù)勎恼峦ㄟ^刻畫“絕望中的希望”體現(xiàn)了哪些“有分量、有價(jià)值”的人性品質(zhì)。

四、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成小題?！稇?zhàn)國策》書錄【注】劉向周室自文、武始興，崇道德，隆禮義，故仁義之道滿乎天下，卒致刑錯四十余年。遠(yuǎn)方慕義，莫不賓服。及春秋時，已四五百載矣，然其余業(yè)遺烈，流而未滅。五伯之起，尊事周室。五伯之后，時君雖無德，人臣輔之，以并立于中國，猶以義相支持，歌說以相感，期會以相一。天子之命，猶有所行。會享之國，猶有所恥。小國有所依，百姓有所息。周之流化，豈不大哉！及春秋后，眾賢輔國者既沒，而禮義衰矣?？鬃与m論《詩》《書》，定《禮》《樂》，王道粲然，以匹夫無勢，化之者七十二人而已，皆天下之俊也，時君莫尚之，王道遂用不興。仲尼既沒，道德大廢，上下失序。至秦孝公捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣。夫篡盜之人，列為侯王；詐譎之國，興立為強(qiáng)。是以轉(zhuǎn)相放效，后生師之，遂相吞滅，暴師經(jīng)歲，流血滿野。諸子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣。晚世益甚，萬乘之國七，千乘之國五，敵侔爭權(quán)，盡為戰(zhàn)國。貪饕無恥，競進(jìn)無厭；力功爭強(qiáng)，勝者為右；兵革不休，詐偽并起。當(dāng)此之時，雖有道德，不得施謀，故孟子、孫卿儒術(shù)之士棄捐于世，而游說權(quán)謀之徒見貴于俗。是以蘇秦、張儀之屬，生從橫短長之說，左右傾側(cè)。橫則秦帝，從則楚王。然當(dāng)此之時，秦國最雄，諸侯方弱，蘇秦結(jié)之，時六國為一，以儐背秦。秦人恐懼，不敢窺兵于關(guān)中，天下不交兵者二十有九年。然秦勢便形利，權(quán)諜之士，咸先馳之。至始皇因四塞之固，據(jù)崤、函之阻，聽眾人之策，乘六世之烈，以蠶食六國，兼諸侯，并有天下。仗于謀詐之弊，終無道德之教，仁義之化，以綴天下之心。燔燒詩書，坑殺儒士，上小堯、舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施，情不上達(dá)；君臣相疑，骨肉相疏；化道淺薄，綱紀(jì)壞敗。天下大潰，詐偽之弊也。其比王德，豈不遠(yuǎn)哉！周施王道，使天下有所恥，故化可致也。茍以詐偽偷活取容，自上為之，何以率下?秦之?dāng)∫?，不亦宜乎！?zhàn)國之時，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據(jù)時而為畫。故其謀扶急持傾，為一切之權(quán)，雖不可以臨國教，化兵革，亦救急之勢也。皆高才秀士，度時君之所能行，出奇策異智，轉(zhuǎn)危為安，運(yùn)亡為存。亦可喜，皆可觀。（有刪改）【注】書錄：綜述書籍的版本、評論和源流等內(nèi)容的圖書目錄。13.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．然其余業(yè)遺烈

烈：功業(yè)B．期會以相一

一：協(xié)調(diào)一致C．至秦孝公捐禮讓而貴戰(zhàn)爭

捐：拋棄D．生從橫短長之說

生：謀士14.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A．眾賢輔國者既沒

天下不交兵者二十有九年B．而游說權(quán)謀之徒見貴于俗

不敢窺兵于關(guān)中C．至始皇因四塞之固

不得不因勢而為資D．自上為之

為之謀策者15.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．卒致刑錯四十余年

最終使刑罰放置不用四十多年B．歌說以相感

用典雅的詩歌和圣人的言語相感召C．?dāng)迟盃帣?quán)

力量相當(dāng)者爭權(quán)奪利D．雖不可以臨國教

即使不可以臨時指導(dǎo)那些國家16.本文與《阿房宮賦》都論及秦的滅亡。請結(jié)合本文第四、五段與《阿房宮賦》最后一段的內(nèi)容，概述它們的寫作意圖有何不同。嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。江村杜甫清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？注：本詩為杜甫到成都后草堂初成時所作。17.下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)“事事幽”是全詩關(guān)緊的話，詩的前三聯(lián)緊扣“幽”來描寫，首聯(lián)寫環(huán)境之清幽，頷聯(lián)寫物態(tài)之幽然，頸聯(lián)寫人事之幽趣。B．“清江一曲抱村流”中的“抱”字用得極妙，運(yùn)用了擬人手法，描繪了草堂周圍的環(huán)境，一灣清泉繞宅而過，表現(xiàn)了詩人與周圍山水融合無間。C．本詩語言清新、質(zhì)樸，頸聯(lián)老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，稚子敲針做釣鉤的天真無邪，彌足可愛，不事雕琢，自然成趣，生活意味十足。D．律詩格律嚴(yán)密，頷、頸兩聯(lián)要求嚴(yán)格對仗，同一聯(lián)中忌有復(fù)字，首、尾兩聯(lián)也應(yīng)盡量免，本詩首聯(lián)用了一對復(fù)字，有損表達(dá)效果。18.杜甫這首詩中頗多“趣味與悲苦”，請結(jié)合全詩做簡要分析。

六、名篇名句默寫

19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子說出哂笑子路原因的兩句是：________，________。

（2）《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是：“________，________。”

（3）《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的