日本治愈系的產(chǎn)生與發(fā)展

日本治愈系的產(chǎn)生與發(fā)展

1單曲《東南角龍一》“治愈”一詞來自英語英語，意思是治愈、治愈、治愈和治療。該詞古德文為hale(完整),今德文寫為heilen,Heil,指使一個人恢復(fù)健康、完整、健全、清潔、純化的行動。1999年音樂家坂本龍一發(fā)表的單曲《wuraBT-TB》作為治愈系音樂獲得很大成功,形成了“治愈熱”。此后便衍生出“治愈系”一詞,指為了讓積蓄了過度壓力的人或有憂郁癥傾向的人減輕壓力而使用的各種行為和手段。韓思齊(2010)將治愈系的定義概括為能夠撫慰心靈、給人以持續(xù)、恒久、連續(xù)的舒暢感的一系列事物,并指出治愈文化在日本已經(jīng)形成了一個覆蓋文學(xué)、音樂、旅游、影視、動漫、藝人的全方位的產(chǎn)業(yè)體系。2覆合式的4.情節(jié)發(fā)展緩慢,有以下幾種主要特征動漫類型多種多樣,怎樣才是一部治愈系動漫呢?一般說來,治愈系動漫要滿足三個條件。一:故事風(fēng)格清新脫俗;二:內(nèi)容溫暖;三:情節(jié)發(fā)展相對舒緩。縱觀眾多的治愈系動漫,不難看出其明顯的特征:a.能凈化撫慰心靈,悲傷時能賦予人勇氣與力量。b.節(jié)奏緩慢,人物關(guān)系簡單。c.描寫場景多為日常生活,容易引起人的共鳴。d.較少出現(xiàn)色情暴力等情節(jié)。e.對于人物的心理描寫較多,尤其是獨(dú)白場景多余其他類型動漫。3故事與背景分析本文以《夏目友人帳》為例來分析治愈系動漫的特點(diǎn)及文化背景?！断哪坑讶藥ぁ返膭赢嫲婀适轮v述的是一位因?yàn)榭吹靡娧侄蝗祟愂柽h(yuǎn)的女子夏目玲子,為了打發(fā)寂寞的日子,她向妖怪們發(fā)起挑戰(zhàn),并將敗在自己手下的妖怪的名字寫在一紙契約上,以此做為妖怪們成為自己屬下的證據(jù)。而玲子的孫子夏目貴志不僅得到了那些契約書所做成的“友人帳”,并且還繼承了玲子的力量,能看到不會顯現(xiàn)在人前的物體———妖。而且也和玲子一樣成為了被周圍人疏遠(yuǎn)的一員?？墒?作為唯一繼續(xù)了玲子血統(tǒng)的他卻做出了一個重要的決定:將玲子奪過來的妖怪們的名字一一歸還。在這樣的夏目的身邊,開始聚集起各種各樣的妖怪們……能看到妖怪的少年夏目貴志,與招財(cái)貓外表的妖怪喵先生一起,為大家講述一個個奇異、悲傷、懷念、令人感動的怪談故事。故事把主角的能力作為眼睛,透過這雙眼睛來觀察這個有著各種妖怪的怪異世界。每當(dāng)歸還名字時,就會有一樁樁關(guān)于感情關(guān)于誓言的故事被發(fā)掘出來。故事嘗試著構(gòu)造一個理想的世界,在這個世界里,每個人都是獨(dú)立的,但一旦有了交集,他們之間的感情就會變得持久而永恒。像玲子和妖怪之間的友人帳契約,夏目和貓咪老師之間的牽絆,這些都建立在他們相互關(guān)心,卻不相互打擾的感情基礎(chǔ)上?？梢哉f,《夏目友人帳》完全和以往的以妖怪為背景的動畫不同,它是從另一個角度寫妖怪的世界,在這里,妖怪不再是面目可憎,也有可愛的一面。動畫整體色調(diào),清淡,朦朧,溫馨,不論白天黑夜都營造出淡淡的暖色調(diào)。動畫中沒有夸張艷麗的色彩搭配和劇烈的明暗色彩對比,與人視覺刺激少,撲面而來的滿滿的柔和明亮飽滿的色調(diào),使整個畫面有一種溫馨的風(fēng)格,讓人覺得溫暖舒服。動畫人物設(shè)計(jì),用筆簡潔不夸張。寥寥幾筆勾勒出人物的面龐,尋常男女的簡單發(fā)型配著溫暖的發(fā)色。日常的休閑服飾,沒有多余的點(diǎn)綴,很少華麗的配飾。所有的人物,像極了鄰家大哥鄰家小妹,好像活在我們身邊的人物一樣。妖怪的造型也很可愛,有人形的,也有動物造型的妖怪,但不是我們想象的那種面目猙獰令人恐怖的妖怪,倒多是些可愛的,好像是一個個活脫脫的小精靈,在你面前跳來跳去。再來看一下動畫場景的設(shè)計(jì),故事大多發(fā)生在波瀾不驚中,沒有氣勢恢宏的大場面,也不意圖去講述深刻的大道理,而是把重點(diǎn)放在周遭的一點(diǎn)一滴的小事上,通過對角色細(xì)微的一舉一動的描述,來傳遞一個個溫暖讓人感動的故事。故事背景有較多自然景色的描寫,綠樹,藍(lán)天,溫暖的的陽光,和煦的風(fēng),看著這樣的畫面,你的內(nèi)心都是暖的。綜上《夏目友人帳》可以說是一部典型的治愈系動漫代表作品。4恢復(fù)文化的文化背景4.1崇拜自然的文化日本是個島國,四面環(huán)海,陸地上也覆蓋著廣袤的森林。由古到今,日本人看到的都是連綿不絕的海岸線和無邊無際的幽綠森林,在加上日本多變的氣候和多樣的地質(zhì)災(zāi)害,自然而然的產(chǎn)生出一種對大自然的崇拜和敬畏心理。現(xiàn)在,隨著城市化的發(fā)展,到處都是鋼筋水泥,摩天大樓,碧海藍(lán)天難得一見,更加深了日本人對自然的熱愛。將這種對自然的喜愛和崇拜揉進(jìn)作品中也是再自然不過的事情了。4.2古代的吸與性日本妖怪文化的起源可以追溯到繩紋時代,起初是由于人們對于復(fù)雜的自然的現(xiàn)象難以解釋,于是產(chǎn)生了神秘主義傾向,即妖怪文化。代表作品有《百鬼夜行》《百物語》等。古代的妖怪多帶有神秘主義色彩,給人感覺多是陰森恐怖的。在現(xiàn)代,妖怪文化作為傳統(tǒng)文化被延續(xù),作為休閑文化得到了迅速廣闊的發(fā)展。現(xiàn)代的妖怪更加都市化,更加貼近人形或被賦予人性。也不再是讓人恐懼的感覺了,尤其在動漫,電影,游戲中常常可以見到妖怪們的身影,他們往往有著鮮明的人物性格,成為作品不可或缺的元素?，F(xiàn)代媒體上的心理關(guān)懷是政府給予最廣大人們的情緒,也是人們心理的幫助治愈系文化產(chǎn)生于