參觀博物館觀后感（一）

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（一）船政文化博物館的內(nèi)部構(gòu)造

博物館第一層為“序廳”，以浮雕和圓雕組合，展示船政總體概況；第二層為“船政概覽”，造設(shè)船政衙門景觀，展板依次以洋務(wù)運動興起背景，介紹左宗棠、沈葆楨創(chuàng)立船政之艱辛，集中反映船政之最；第三層為“船政教育”，主要介紹船政學(xué)堂和培養(yǎng)出的船政精英；第四層為“船政工業(yè)與科技”，設(shè)置船政造船技術(shù)的發(fā)展過程及科技成果；第五層為“海軍根基”，突出近代海軍的形成、船政是三廠造艦船的規(guī)模數(shù)量、地位，船政學(xué)堂培養(yǎng)的海軍將領(lǐng)。

一進(jìn)博物館的門廳，首先映入眼簾的就是一座巨大的銅質(zhì)浮雕——“鐵石同心”，這座浮雕再現(xiàn)了當(dāng)年創(chuàng)立船政之艱難。而幾位穿官袍、戴烏紗的創(chuàng)始人的形象更是栩栩如生。大廳的右側(cè)，一艘當(dāng)年福建船政建造的木質(zhì)帆船正在揚帆。博物館內(nèi)在不同的樓層設(shè)立了不同的展區(qū)，通過船模、船政精英塑像、車床、羅經(jīng)、舵輪、海軍日記、古炮、照片、文字介紹等展品，從船政創(chuàng)建、人才培育、海軍建設(shè)、重大海戰(zhàn)、科技發(fā)展、文化建設(shè)六個方面來介紹馬尾船政文化對近代中國的深遠(yuǎn)影響。

第二層首先看到到的是古代的衙門形的紅色大門，門楣上掛著一個牌匾“船政”，船政和清朝的洋務(wù)運動是分不開的，在很大程度上講船政創(chuàng)建的背景是和洋務(wù)運動是一致的。洋務(wù)運動分為國內(nèi)外背景。國內(nèi)背景：經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗，清朝統(tǒng)治者痛定思痛，意欲圖強.。面臨中國“數(shù)千年未有之變局”，他們繼承了魏源等“經(jīng)事派”提出的“師夷長技”的思想并極力將這種思想付諸于實踐他們“師夷長技”的目的。這就是船政創(chuàng)建的背景。

第三層為“船政教育”，主要介紹“船政學(xué)堂”和培養(yǎng)出的船政精英。重視科教，以人為本。船政學(xué)堂的學(xué)風(fēng)極為嚴(yán)謹(jǐn)，在教學(xué)中十分注重理論聯(lián)系實際，前學(xué)堂的學(xué)生到各船廠實習(xí)，而后學(xué)堂的學(xué)生則上練船實習(xí)，船政為此專門制造和購買了數(shù)艘練船。1871年船政學(xué)生（其中包括劉步蟾、嚴(yán)復(fù)、方伯謙、林泰曾等）駕駛練船“建威”完成了北起遼東南至新加坡的遠(yuǎn)洋訓(xùn)練。1877年船政首此派出留學(xué)生赴英、法等國學(xué)習(xí)。在沈葆禎的苦心孤詣下船政學(xué)堂培養(yǎng)出了中國的第一批近代海軍軍官和第一批工程技術(shù)人才，由船政畢業(yè)的學(xué)生成為了中國近代海軍和近代工業(yè)的骨干中堅，李鴻章曾盛贊馬尾船政學(xué)堂為“開山之祖”，作為中國近代海軍搖籃的馬尾船政學(xué)堂將永遠(yuǎn)彪炳史冊。

第四層為船政工業(yè)與科技，設(shè)置船政輪機車間景觀造型，制作展示船政造船成果之船模，介紹船政造船技術(shù)的發(fā)展過程及科技成果。我看著一艘艘船模，不驚感嘆洋務(wù)運動給軍事科技帶來的巨大影響。這一艘艘船就是重視海權(quán)的體現(xiàn)。造船制炮、整頓水師、培養(yǎng)人才都圍繞著海權(quán)做文章?？梢哉f“船政就是謀海權(quán)之政”，而且取得了世人公認(rèn)的成就。

第五層為“海軍根基”，突出近代海軍的形成、船政十三廠造艦船的規(guī)模數(shù)量、地位，船政學(xué)堂培養(yǎng)的海軍將領(lǐng)。其中鄧世昌的英雄事跡讓我為之震驚，鄧世昌嘗曰：“人誰不死，但愿死得其所爾”。在大東溝海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”艦奮勇作戰(zhàn)，后在日艦圍攻下，“致遠(yuǎn)”多處受傷全艦燃起大火，船身傾斜。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說：“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為?！?，所養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。身上奮勇殺敵，視死如歸，偉大的愛國主義精神在他身上得到了充分的體現(xiàn)和升華。

（二）船政創(chuàng)建的背景

馬尾船政的創(chuàng)建是中國近代洋務(wù)運動的產(chǎn)物，馬尾船政成為近代軍事工業(yè)基地之一。它是中國近代海軍的搖籃。它為中國培育了大量掌握當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的人才，馬尾船政人譜寫了一篇偉大的歷史篇章，為我們留下了寶貴的船政文化，特別是以愛國主義為核心的民族精神至今仍然有很強的現(xiàn)實意義。馬尾船政也是我們研究中西方文化關(guān)系在中國近代史上的一個值得剖析的著力點，透過它我們可以看出當(dāng)時中國近代史過程中一些經(jīng)驗教訓(xùn)，為我國現(xiàn)代是建設(shè)提供一些可借鑒的東西。

中國近代船政的起因是與帝國主義列強的侵略聯(lián)系在一起的。當(dāng)?shù)蹏髁x以堅船利炮敲開了清廷閉關(guān)自守的大門，迫使其簽訂了一系列喪權(quán)辱國的不平等條約后，一些有識之士紛紛奮起圖強。林則徐被譽為開眼看世界的第一人，他主張“師敵之長技而制敵”。魏源受林則徐委托編撰的《海國圖志》進(jìn)一步闡述了“師夷長技以制夷”的主張，并提出了制造船械、聘請夷人、設(shè)水師科等設(shè)想。閩浙總督左宗棠深受他們的影響，決心實踐“師夷制夷”以自強。186年，左宗棠在提交給皇上的奏折中提出了設(shè)局造船，培養(yǎng)人才的請示，很快得到了批準(zhǔn)。于是，中國近代第一座自己開辦的船政學(xué)堂以及相應(yīng)的造船廠（含五個車間）、艦隊便于1866年成立。清廷在福建閩江口的馬尾設(shè)船政局，船政學(xué)堂，史稱馬尾船政局或福州船政局。這是中國近代船政的開端，是中國近代史上的重大事件之一。

（三）參觀后的感悟

親臨船政文化博物館，讓歷史更貼切的一幕幕的呈現(xiàn)在我們的眼前。在各個歷史戰(zhàn)爭中出巡的巡艦仿佛可以把我們拉回體驗當(dāng)時激烈殘酷的戰(zhàn)爭當(dāng)中，聯(lián)系現(xiàn)今的我們，則讓我們懂得如今的太平社會是如何的來之不易，我們則應(yīng)當(dāng)向那些偉人看齊，奮發(fā)圖強，為自己為社會貢獻(xiàn)自己的一份力量，珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福來回報那些先去的烈士們。同時在我們跟導(dǎo)游小姐走到三樓即概述船政文化發(fā)展歷程的時候，導(dǎo)游小姐和我們陳述了以前船政教學(xué)模式，從中也讓我學(xué)習(xí)到以前的受教育的壓力，同時我覺得在這種不斷淘汰的教育制度下或許會更能激發(fā)大家的積極性，而會減少像我們現(xiàn)今學(xué)校很多得過且過的現(xiàn)象發(fā)生。

馬尾船政在中國近代史海軍史、工業(yè)史、教育史、思想文化史等方面都留下了深深的印跡。

首先，它是近代海軍的發(fā)祥地。左宗棠的初衷之一是整頓水師。船政造船，主要造軍艦，武裝海軍；同時制炮，生產(chǎn)魚雷，也是為了武裝海軍。船政培養(yǎng)人才，主要是造船和駕駛?cè)瞬牛捕际菫樵炫灪秃＼姺?wù)。因此，船政被譽為“中國海防軍之始，亦即海軍鑄才之基”。，其影響是十分深遠(yuǎn)的。它培養(yǎng)了許許多多的海軍軍官和軍事技術(shù)人員，據(jù)不完全統(tǒng)計達(dá)1100多名，占中國近代海軍同類人員的60%，其中包括中日甲午海戰(zhàn)英烈鄧世昌等一大批愛國英才。

其次，它一度成為中國近代最大的船舶工業(yè)中心。馬尾船政是當(dāng)時在中國乃至遠(yuǎn)東規(guī)模最大、設(shè)備最為齊全的船舶工業(yè)基地，從1868年開始制造“萬年清”號，到1907年止，共造船44艘，總噸位57550噸，占全國總產(chǎn)量的82%。造船技術(shù)也不斷更新，從木殼船到鐵脅船又到鐵甲船。造船工業(yè)是當(dāng)時科技水平的綜合體現(xiàn)，并且?guī)恿松舷掠喂I(yè)的發(fā)展，也造就了一大批科技人員和產(chǎn)業(yè)工人。

再次，它開辦了中國近代最早引進(jìn)西方教育模式的近代技術(shù)型學(xué)堂。馬尾船政學(xué)堂采用法國教育體制，把船舶工程學(xué)校與海軍學(xué)校合二為一，是一所按技術(shù)分設(shè)專業(yè)的近代高等院校。前學(xué)堂學(xué)制造，采用法國軍港士官學(xué)校的科目訓(xùn)練；后學(xué)堂學(xué)駕駛，采用英國海軍的培養(yǎng)方法訓(xùn)練。在此后的40年里，船政學(xué)堂共畢業(yè)相野生510名（連同民國初期畢業(yè)的共629名），選送出國留學(xué)生四批及零星排出共111人，很多人后來都成為我國科技力量的主要骨干。

又次，它是近代中西文化交流的一面旗幟。船政局通過派遣學(xué)生留學(xué)的方式，在中西文化中作出了杰出的貢獻(xiàn)；一是引進(jìn)了西方的應(yīng)用技術(shù)，也就是所謂的“西藝”，迅速地提高了科技和工藝水平。二是引進(jìn)西方的政治、經(jīng)濟(jì)、法律思想，突破了“中學(xué)西用”的框框，引發(fā)了觸動“中學(xué)”的“西政”觀念。

馬尾船政文化作為近代歷史的見證，作為優(yōu)秀的文化必將生生不息，必將在發(fā)展中不斷傳承，歷史和人們回望。

參觀博物館>觀后感

六一那天，趁著兒童節(jié)的假期，我和室友去參觀了博物館。

對博物館的第一印象來源于他的建筑，這和工大給我的印象一樣，是個玩命蓋房子的地方。我總覺得博物館應(yīng)該更專注于收藏和展示，這浮夸的建筑反而給我一種掩飾空虛的感覺，當(dāng)然這只是我比較主觀的看法。內(nèi)部的除了樓梯和電梯，還有錯落一截一截的扶梯，這樣的設(shè)計看著不僅對博物館的功用無任何益處，就算安在其他建筑上大多也是一種浪費，浪費電力，占用空間。當(dāng)然也不是一無是處，至少這具有形式美感，但是這又違背了設(shè)計的宗旨，總體讓人感到設(shè)計師的水準(zhǔn)之水。

由于我父親是學(xué)建筑的，我則不免會對建筑產(chǎn)生更多的關(guān)注，所以建筑部分到此為止，一下進(jìn)入正題。

在我的觀看經(jīng)歷，天津博物館主要藏有中國歷代藝術(shù)品和近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)，古代青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉器、璽印、文房用具、甲骨、貨幣、地方民間工藝品等。

一樓是’天津人文由來’展館，看到了一些以前初高中歷史書圖片的實體版。還有一些看起來很冷幽默的東西，比如說到燕齊兩國為了爭奪土地和人口曾多次發(fā)生戰(zhàn)爭，就放了一根插了箭頭的人腿骨展覽，讓人聯(lián)想到前一段網(wǎng)絡(luò)上說的那句很流行的’直到膝蓋中了一劍’；再比如放了一個古時候人做的房子模型，模型做的是茅房下面一豬圈，讓人想到古時候人是覺得豬吃屎是可循環(huán)再利用么。當(dāng)然也有一些奇妙的東西。書刀，就類似于我們現(xiàn)在用的書簽，古時候用竹簡，所以會需要到更加堅硬的青銅片吧；還有獨樂寺塔上層塔室出土的雕花玻璃瓶，覺得古代有玻璃這種制品頗為神奇，說是伊斯蘭玻璃器，是中國與中亞文化交流的重要物證什么的，還有水晶項鏈啊，水晶精油瓶，古時候的前輩們生活的也相當(dāng)風(fēng)騷呢。

二樓是’耀世奇珍館藏文物精品陳列’展館，進(jìn)去第一眼看到的就是璽了，多切合主題。擺了大概有兩三種玉璽，我最喜歡的是清代的祺皇貴太妃的銀璽，是一個張開嘴儀態(tài)很萌而又不失威嚴(yán)的’龍’，解說上是龍，可明顯是個**。整個璽呈銀黑色，看起來相當(dāng)有檔次。隨后我看到了一個造型很奇特的說是開過光的瓶，瓶身下方是立方體被切去八個角的樣子，中間隔了一小段細(xì)瘦瓶體，上方是個正方體，造型之獨特應(yīng)該不會有第二個人想到做這個樣子的瓶子，瓶子的各個面分別印著呂洞賓那一撥八仙，突然想到小時候電視里放的八仙過海里演呂洞賓的好像是現(xiàn)在被稱為咆哮教主的馬景濤，想想當(dāng)年，又想想現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)惡搞充斥的時代，’人’是’物’非啊。還看到了一個名字非常好聽的古琴，’玉壺冰’三字篆刻其身，琴身實體已經(jīng)斑駁，還算素雅，只是琴體刷的的朱漆使琴看起來實在和名字不太相匹配，可以看出琴當(dāng)年的主人是個’文藝青年’，對這把琴也是疼愛有加吧。我發(fā)現(xiàn)我這次看展覽總是思想不純正，看到一個放酒器的銅禁，竟然第一反應(yīng)會覺得是古代人上茅廁的坐便，還一個勁感嘆古人的智慧，但看到真相的時候會因古人沒有符合我心中的期望而感到失落，隨后看了好幾個展品都有這樣的感覺。但是我依舊是看到了自己喜歡的東西，這是我前一段時間所關(guān)注的，關(guān)于根據(jù)玉石的色澤進(jìn)行雕琢的技藝。展品是清朝的’翡翠蟈蟈白菜’，利用石材的天然成色差異進(jìn)行雕琢，非常的美，非常生動，白菜和蟈蟈活靈活現(xiàn)，完全是取自石體本身的顏色。一個卓越的玉石雕刻手藝人不是去磨掉多少石頭雕刻成多么復(fù)雜的玉石作品，而是根據(jù)玉石本身的色澤去設(shè)計，去創(chuàng)作，使玉石本身的光輝更加奪目，’物盡其用’才是一個設(shè)計師應(yīng)該畢生追求的，這是我喜歡玉石雕刻的原因，也是我上面所說的，鄙視這座建筑的原因。這個展廳還有一些古人的珍奇字畫，都大差不差吧，但是有一副畫真是驚到我了，有些類似于清明上河圖的構(gòu)圖，上面的房屋瓦片樹木全是用金線一筆一筆構(gòu)成，兩條彼此相鄰的線完全沒有手誤連接或抖動，密密麻麻的人全是彩繪的，還形態(tài)各異，更讓人折服的是這幅精細(xì)無比作品還特別的長，我真是佩服作者的技藝、耐力、還有那顆追求完美的心，真是我偶像啊，太牛了。想想現(xiàn)在這個浮夸的世界，不管哪個領(lǐng)域，能做成這般的人已經(jīng)很少了，而且認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜诉€往往會被人嘲笑和誤解。

三樓是’中華百年看天津’展館，就是陳列一些以天津為主的近代的文物，講述一些近代的>故事。有當(dāng)年中國被侵略的時候留下的各種租界界樁，一些當(dāng)年的槍支器械，一些領(lǐng)導(dǎo)人的榮譽勛章，一些近代工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品……特別感興趣這些工業(yè)品，他們獨特的外貌似乎能讓我看到當(dāng)時的生活氣息，巨型的鋼鐵鑄造機仿佛能讓我感受到那灼燒的高溫，燒的發(fā)紅的鋼鐵塊，汀汀淌淌打鐵聲；織布機也好像依依呀呀可以運作了；最搞笑的是嬰兒車，四個輪子無比巨大，笨拙的車身上方直起了唯一可以看出是嬰兒用的帳篷簾，這樣的不具美觀的搭配是工業(yè)初期的形態(tài)，就是這樣笨拙的形態(tài)卻讓我感覺到了它的可愛，也許是因為它是個嬰兒車，它曾經(jīng)承載的小生命使它本身就變得可愛起來。還有當(dāng)時的照相機，不禁想到這龐然大物在那個時代給人們帶去不少恐懼吧；還有留聲機，香煙，處處存在的洋人氣息向人們展示著天津--當(dāng)年的一個殖民聚集的城市。這個展館還為當(dāng)時人們從事的職業(yè)做了一墻的泥塑，什么玻璃匠啊，接線員啊，賣水者，舞女等等五花八門，我好癡迷這一墻的泥塑，每組雕塑就好像講述一個故事，我一個一個去觀察，在這駐足了很久，不是室友脆我，真不想離開。一會附上能拍攝到的泥塑的所有圖片，好喜歡——這個展館的最后放著毛爺爺開國大典的時候穿的衣服，吃了一驚，這都能搞到，不應(yīng)該陳列在北京么。

四樓是個臨時展廳，非常的無聊，就搞些什么改革開放之后的圖片啊視頻什么的，轉(zhuǎn)了兩分鐘就出來了?？粗麄黜撋嫌≈@層還有個什么未來大廳想去逛逛，想著會不會看到什么當(dāng)前先進(jìn)的科技，對未來的模擬也不錯，后來找了半天發(fā)現(xiàn)那個很大很高什么也沒有的大廳就是未來大廳，沒有展品，未來大廳只是這個廳的名字而已，失望吧，是的，名字取得真好。

失望之余想著去看五樓，宣傳頁上把五樓描述的那叫一個好，什么青藍(lán)雅靜，寄情畫境，線走風(fēng)姿，聚賞珍玉……五樓館沒開。我覺得這是博物館故意搞個文藝的五樓吸引我們往上攀登，那就拜托下次能讓我們被勾引之后’滿載而歸’。

這就是那天參觀的所有，拜這個特殊的日子所賜，整個博物館里到處都是小孩，在這里面就看出差異了。有的大人是把這當(dāng)做教育孩子的機會，認(rèn)真給孩子講解，豐富孩子的見聞；而有的就把這當(dāng)游樂場了，小孩各種瘋跑，跑累了就找爸爸媽媽坐下，拿出自帶美味食品，開始吃。這父母何必省那錢呢，帶著孩子去游樂場多好，孩子更開心，笑笑更健康——

2021年5月3日，我參觀了江西省博物館。來江西快四年了，一直沒有機會來這里，今天帶著了卻一樁心事的心情游覽了這里，這趟參觀使我更加深刻的了解了江西省的文化及歷史，更加加深了我對這片紅色土地的情懷。

江西省博物館是中國省級歷史類博物館。位于南昌市人民廣場南側(cè)。1953年籌建，1961年7月1日正式開館。當(dāng)時是一座地志性綜合性博物館，1971年成為專門從事考古發(fā)掘、歷史文物征集和研究的專業(yè)館，并于1978年10月改名為江西省歷史博物館。1980年8月省歷史博物館和省革命博物館合并成為江西省博物館。

該館藏品3.4萬余件?；娟惲杏小督鞴糯拿魇逢惲小贰ⅰ督鞲锩奈镪惲小泛汀督鞴糯沾申惲小?。展品以江西各地出土的歷代陶瓷器數(shù)量最多，如商周時期的印紋陶器、六朝的青瓷器、宋代的影青瓷器、元代的青花釉里紅瓷器以及明清時期的粉彩、五彩、斗彩瓷器等。洪州窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯的產(chǎn)品更具特色。除陶瓷器外，還有一大批金銀器、青銅器、玉石器和古字畫等藏品。展品中還有五四運動時期出版的《新江西》、《紅燈周刊》（趙醒儂主編），以及蘇區(qū)石印本《共產(chǎn)黨宣言》、黃公略、滕代遠(yuǎn)贈送給地方干部的銅墨盒、萬太縣曾招秀送丈夫當(dāng)紅軍的獎牌、鑄有“打倒帝國主義”字樣的地雷、印有“紅軍勝利萬歲”字樣及鐮刀、斧頭、紅軍行軍圖案的青花瓷碗、解放軍橫渡長江時使用過的航標(biāo)燈等。該館還曾舉辦《井岡山革命斗爭展覽》、《貴溪崖墓考古展覽》、《中國古代農(nóng)業(yè)科技成就展覽》、《明清書畫展覽》?！稓v代藝術(shù)陶瓷展覽》曾赴羅馬尼亞首都布加勒斯特展出。《江西古代文物展》曾赴日本展出。

該館編有刊物《江西革命文物》。

江西省博物館新中國成立初，江西省委、省政府對博物館事業(yè)極為重視，決定在原省科學(xué)館的基礎(chǔ)上，籌建江西省博物館。1953年3月成立江西省博物館籌備處，1957年7月開始在南昌市八一廣場南端建造陳列大樓。1961年7月1日，江西省博物館正式開館。1978年江西革命歷史博物館改稱江西革命博物館，江西省博物館改稱江西歷史博物館。1981年兩館合并，仍稱江西省博物館。50年來，經(jīng)過開拓者篳路籃縷，經(jīng)過幾代人不懈努力，江西省博物館已成為蜚聲海內(nèi)外的大型綜合性博物館。1999年10月1日，江西省自建國以來投資最大的一項文化基礎(chǔ)設(shè)施--江西省博物館落成并正式對外開放，這標(biāo)志著江西省博物館以嶄新的姿態(tài)邁向新世紀(jì)。

新館坐落在南昌市贛江、撫河環(huán)抱的新洲上，東臨撫河，南接中山橋，西面贛江，北依江南三大名樓之一的滕王閣，環(huán)境優(yōu)美；占地60畝，建筑面積3.5萬平方米，展廳面積1.3萬平方米；將歷史、自然、革命三個博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館，這在全國尚屬首創(chuàng)。

館舍主體建筑造型取材明代景德鎮(zhèn)御窯出土白瓷三管器，歷史館、革命館、自然館三館合一，將古代陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代建筑風(fēng)格巧妙地融于一體；莊重典雅，別具一格。館內(nèi)中心廣場矗立大型青銅雕塑《時空》，由3根仿商代青銅器上的扉棱提梁、仿國寶級文物商代立鹿四足青銅甗和伏鳥雙尾虎以及火炬4個部分組成，寓意燦爛文明，源遠(yuǎn)流長；物華天寶，人杰地靈；星星之火，可以燎原。生命起源

通過詳實的文字、圖片和珍貴的古生物化石標(biāo)本，揭示生命從無到有、從簡單到復(fù)雜、從低等到高等的過程?；瘶?biāo)本中不僅有罕見的鏟齒象、大唇犀、鹿頭等古哺乳動物，還有大量形態(tài)奇特的無脊椎動物。其中一條身長2.2米，形態(tài)完整，不可多得的魚龍化石。

贛域風(fēng)貌

用文字、圖表、照片、沙盤、實物等，介紹江西省的地形、風(fēng)景名勝、自然資源以及江西杰出的自然科學(xué)家，以示江西“人杰地靈”。

恐龍世界

采用全生態(tài)布展方式，重現(xiàn)中生代茂密的植物景觀、瀑布、火山噴發(fā)等場景，利用現(xiàn)代聲光電技術(shù)模擬恐龍吼叫、對話，肉食龍與植食龍搏斗的場面，以及慈母龍下蛋、翼龍滑翔、蛇頸龍戲水的情景。

昆蟲王國

介紹昆蟲常識、昆蟲食品、蝶畫和江西的昆蟲資源，重點展出江西乃至省外、國外的蝴蝶標(biāo)本，有的還是珍稀種類。

海洋生物

陳列了近千件海洋生物標(biāo)本，如珊瑚、貝、烏賊、蝦、蟹、海馬、鯊魚、中華鱘、鱷魚、龜、海豚等。形態(tài)奇特，色彩斑斕。

地礦之光

展示了江西的地礦資源，突出介紹了江西地礦中的“六朵金花”以及一些重要的非金屬礦產(chǎn)。同時還陳列了省內(nèi)外的一些觀賞石精品，如玉石、瑪瑙、紅寶石晶體、菊花石等.通過這次參觀開闊了我的視野，了解了更多的知識。相信我以后會更多的游覽類似于博物館的有教育意義的場館。

班級：06測繪姓名：劉鵬學(xué)好：2021110098

六一那天，趁著兒童節(jié)的假期，我和室友去參觀了博物館。

對博物館的第一印象來源于他的建筑，這和工大給我的印象一樣，是個玩命蓋房子的地方。我總覺得博物館應(yīng)該更專注于收藏和展示，這浮夸的建筑反而給我一種掩飾空虛的感覺，當(dāng)然這只是我比較主觀的看法。內(nèi)部的除了樓梯和電梯，還有錯落一截一截的扶梯，這樣的設(shè)計看著不僅對博物館的功用無任何益處，就算安在其他建筑上大多也是一種浪費，浪費電力，占用空間。當(dāng)然也不是一無是處，至少這具有形式美感，但是這又違背了設(shè)計的宗旨，總體讓人感到設(shè)計師的水準(zhǔn)之水。

由于我父親是學(xué)建筑的，我則不免會對建筑產(chǎn)生更多的關(guān)注，所以建筑部分到此為止，一下進(jìn)入正題。

在我的觀看經(jīng)歷，天津博物館主要藏有中國歷代藝術(shù)品和近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)，古代青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉器、璽印、文房用具、甲骨、貨幣、地方民間工藝品等。

一樓是”天津人文由來”展館，看到了一些以前初高中歷史書圖片的實體版。還有一些看起來很冷幽默的東西，比如說到燕齊兩國為了爭奪土地和人口曾多次發(fā)生戰(zhàn)爭，就放了一根插了箭頭的人腿骨展覽，讓人聯(lián)想到前一段網(wǎng)絡(luò)上說的那句很流行的”直到膝蓋中了一劍”；再比如放了一個古時候人做的房子模型，模型做的是茅房下面一豬圈，讓人想到古時候人是覺得豬吃屎是可循環(huán)再利用么。當(dāng)然也有一些奇妙的東西。書刀，就類似于我們現(xiàn)在用的書簽，古時候用竹簡，所以會需要到更加堅硬的青銅片吧；還有獨樂寺塔上層塔室出土的雕花玻璃瓶，覺得古代有玻璃這種制品頗為神奇，說是伊斯蘭玻璃器，是中國與中亞文化交流的重要物證什么的，還有水晶項鏈啊，水晶精油瓶，古時候的前輩們生活的也相當(dāng)風(fēng)騷呢。

二樓是”耀世奇珍館藏文物精品陳列”展館，進(jìn)去第一眼看到的就是璽了，多切合主題。擺了大概有兩三種玉璽，我最喜歡的是清代的祺皇貴太妃的銀璽，是一個張開嘴儀態(tài)很萌而又不失威嚴(yán)的”龍”，解說上是龍，可明顯是個**。整個璽呈銀黑色，看起來相當(dāng)有檔次。隨后我看到了一個造型很奇特的說是開過光的瓶，瓶身下方是立方體被切去八個角的樣子，中間隔了一小段細(xì)瘦瓶體，上方是個正方體，造型之獨特應(yīng)該不會有第二個人想到做這個樣子的瓶子，瓶子的各個面分別印著呂洞賓那一撥八仙，突然想到小時候電視里放的八仙過海里演呂洞賓的好像是現(xiàn)在被稱為咆哮教主的馬景濤，想想當(dāng)年，又想想現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)惡搞充斥的時代，”人”是”物”非啊。還看到了一個名字非常好聽的古琴，”玉壺冰”三字篆刻其身，琴身實體已經(jīng)斑駁，還算素雅，只是琴體刷的的朱漆使琴看起來實在和名字不太相匹配，可以看出琴當(dāng)年的主人是個”文藝青年”，對這把琴也是疼愛有加吧。我發(fā)現(xiàn)我這次看展覽總是思想不純正，看到一個放酒器的銅禁，竟然第一反應(yīng)會覺得是古代人上茅廁的坐便，還一個勁感嘆古人的智慧，但看到真相的時候會因古人沒有符合我心中的期望而感到失落，隨后看了好幾個展品都有這樣的感覺。但是我依舊是看到了自己喜歡的東西，這是我前一段時間所關(guān)注的，關(guān)于根據(jù)玉石的色澤進(jìn)行雕琢的技藝。展品是清朝的”翡翠蟈蟈白菜”，利用石材的天然成色差異進(jìn)行雕琢，非常的美，非常生動，白菜和蟈蟈活靈活現(xiàn)，完全是取自石體本身的顏色。一個卓越的玉石雕刻手藝人不是去磨掉多少石頭雕刻成多么復(fù)雜的玉石作品，而是根據(jù)玉石本身的色澤去設(shè)計，去創(chuàng)作，使玉石本身的光輝更加奪目，”物盡其用”才是一個設(shè)計師應(yīng)該畢生追求的，這是我喜歡玉石雕刻的原因，也是我上面所說的，鄙視這座建筑的原因。這個展廳還有一些古人的珍奇字畫，都大差不差吧，但是有一副畫真是驚到我了，有些類似于清明上河圖的構(gòu)圖，上面的房屋瓦片樹木全是用金線一筆一筆構(gòu)成，兩條彼此相鄰的線完全沒有手誤連接或抖動，密密麻麻的人全是彩繪的，還形態(tài)各異，更讓人折服的是這幅精細(xì)無比作品還特別的長，我真是佩服作者的技藝、耐力、還有那顆追求完美的心，真是我偶像啊，太牛了。想想現(xiàn)在這個浮夸的世界，不管哪個領(lǐng)域，能做成這般的人已經(jīng)很少了，而且認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜诉€往往會被人嘲笑和誤解。

三樓是”中華百年看天津”展館，就是陳列一些以天津為主的近代的文物，講述一些近代的故事。有當(dāng)年中國被侵略的時候留下的各種租界界樁，一些當(dāng)年的槍支器械，一些領(lǐng)導(dǎo)人的榮譽勛章，一些近代工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品……特別感興趣這些工業(yè)品，他們獨特的外貌似乎能讓我看到當(dāng)時的生活氣息，巨型的鋼鐵鑄造機仿佛能讓我感受到那灼燒的高溫，燒的發(fā)紅的鋼鐵塊，汀汀淌淌打鐵聲；織布機也好像依依呀呀可以運作了；最搞笑的是嬰兒車，四個輪子無比巨大，笨拙的車身上方直起了唯一可以看出是嬰兒用的帳篷簾，這樣的不具美觀的搭配是工業(yè)初期的形態(tài)，就是這樣笨拙的形態(tài)卻讓我感覺到了它的可愛，也許是因為它是個嬰兒車，它曾經(jīng)承載的小生命使它本身就變得可愛起來。還有當(dāng)時的照相機，不禁想到這龐然大物在那個時代給人們帶去不少恐懼吧；還有留聲機，香煙，處處存在的洋人氣息向人們展示著天津--當(dāng)年的一個殖民聚集的城市。這個展館還為當(dāng)時人們從事的職業(yè)做了一墻的泥塑，什么玻璃匠啊，接線員啊，賣水者，舞女等等五花八門，我好癡迷這一墻的泥塑，每組雕塑就好像講述一個故事，我一個一個去觀察，在這駐足了很久，不是室友脆我，真不想離開。一會附上能拍攝到的泥塑的所有圖片，好喜歡——這個展館的最后放著毛爺爺開國大典的時候穿的衣服，吃了一驚，這都能搞到，不應(yīng)該陳列在北京么。

四樓是個臨時展廳，非常的無聊，就搞些什么改革開放之后的圖片啊視頻什么的，轉(zhuǎn)了兩分鐘就出來了?？粗麄黜撋嫌≈@層還有個什么未來大廳想去逛逛，想著會不會看到什么當(dāng)前先進(jìn)的科技，對未來的模擬也不錯，后來找了半天發(fā)現(xiàn)那個很大很高什么也沒有的大廳就是未來大廳，沒有展品，未來大廳只是這個廳的名字而已，失望吧，是的，名字取得真好。

失望之余想著去看五樓，宣傳頁上把五樓描述的那叫一個好，什么青藍(lán)雅靜，寄情畫境，線走風(fēng)姿，聚賞珍玉……五樓館沒開。我覺得這是博物館故意搞個文藝的五樓吸引我們往上攀登，那就拜托下次能讓我們被勾引之后”滿載而歸”。

這就是那天參觀的所有，拜這個特殊的日子所賜，整個博物館里到處都是小孩，在這里面就看出差異了。有的大人是把這當(dāng)做教育孩子的機會，認(rèn)真給孩子講解，豐富孩子的見聞；而有的就把這當(dāng)游樂場了，小孩各種瘋跑，跑累了就找爸爸媽媽坐下，拿出自帶美味食品，開始吃。這父母何必省那錢呢，帶著孩子去游樂場多好，孩子更開心，笑笑更健康——

差不多了，也不扯廢的了，至此結(jié)束。

觀后感

班級：初一

星期五下午，我們?nèi)ナ幼哟髮W(xué)參觀博物館了。

當(dāng)我們來到博物館的時候，看到了一座五層大樓，走進(jìn)大樓后，就看到第一層是書法展：有毛筆字、水墨畫和肖像畫，在那里擺著的字，寫的很有韻味，水墨畫畫的生機勃勃、生龍活虎，肖像畫畫的栩栩如生，非常逼真。進(jìn)入第二層，是動物標(biāo)本，有陸地的動物、水上動物、空中動物，在第二層樓的最里面，有一只龐大的模擬電子恐龍，這只恐龍的血盆大口一張一合，及其的恐怖，那條細(xì)長的尾巴來回的擺動著，抽打著四

周的葉子，非常的有意思。

進(jìn)入第三層，是昆蟲標(biāo)本，有蝴蝶、甲蟲、蝗蟲、飛蛾等。在這一層樓里，最美麗的就要數(shù)蝴蝶了，有各種各樣的蝴蝶拼出來的人物、動物和植物，漂亮迷人。最有個性的是蝗蟲和蚊子，它們排著整齊的隊伍，向來參觀的人們“致敬”。

進(jìn)入第四層，是植物標(biāo)本，有許多的奇珍異草、各種各樣的藥草，千姿百態(tài)，有的草是綠色，有的是黃色。有的草上還有幾朵小白花，小巧可愛，在一塊塊干凈的玻璃的下面，植物們向參觀者揮著小手表示歡迎，非常奇特。進(jìn)入的五層，是人物介紹，先看到的是曹操的介紹和朱元璋的介紹，再往里走就是雕像和古代人用的物品、服飾。雕像栩栩如生，各個人物的表情都非常的清晰和自然，我想，雕刻這些雕像的人，一定是一個表情豐富、有趣的人。在這一層里，最吸引人注目的是——一具木乃伊，這具木乃伊全身上下都裹著爛兮兮

的破布，靜靜地躺在玻璃板下，像是一個高傲的家伙，無視所有的人。這座博物館里的所有東西都參觀完了，這時我感覺，我學(xué)到了許多東西，也大開了眼界，看到了我從來沒有見過的東西，學(xué)到了我從來不知道的東西，總之，收獲是挺大的，足以讓我受益無窮。這次的參觀讓我記憶猶新。

六一那天，趁著兒童節(jié)的假期，我和室友去參觀了博物館。

對博物館的第一印象來源于他的建筑，這和工大給我的印象一樣，是個玩命蓋房子的地方。我總覺得博物館應(yīng)該更專注于收藏和展示，這浮夸的建筑反而給我一種掩飾空虛的感覺，當(dāng)然這只是我比較主觀的看法。內(nèi)部的除了樓梯和電梯，還有錯落一截一截的扶梯，這樣的設(shè)計看著不僅對博物館的功用無任何益處，就算安在其他建筑上大多也是一種浪費，浪費電力，占用空間。當(dāng)然也不是一無是處，至少這具有形式美

感，但是這又違背了設(shè)計的宗旨，總體讓人感到設(shè)計師的水準(zhǔn)之水。

由于我父親是學(xué)建筑的，我則不免會對建筑產(chǎn)生更多的關(guān)注，所以建筑部分到此為止，一下進(jìn)入正題。

在我的觀看經(jīng)歷，天津博物館主要藏有中國歷代藝術(shù)品和近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)，古代青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉器、璽印、文房用具、甲骨、貨幣、地方民間工藝品等。

一樓是”天津人文由來”展館，看到了一些以前初高中歷史書圖片的實體版。還有一些看起來很冷幽默的東西，比如說到燕齊兩國為了爭奪土地和人口曾多次發(fā)生戰(zhàn)爭，就放了一根插了箭頭的人腿骨展覽，讓人聯(lián)想到前一段網(wǎng)絡(luò)上說的那句很流行的”直到膝蓋中了一劍”；再比如放了一個古時候人做的房子模型，模型做的是茅房下面一豬圈，讓人想到古時候人是覺得豬吃屎是可循環(huán)再利用么。當(dāng)然也有一些奇妙的東西。書刀，就類似于我們現(xiàn)在用的書簽，古

時候用竹簡，所以會需要到更加堅硬的青銅片吧；還有獨樂寺塔上層塔室出土的雕花玻璃瓶，覺得古代有玻璃這種制品頗為神奇，說是伊斯蘭玻璃器，是中國與中亞文化交流的重要物證什么的，還有水晶項鏈啊，水晶精油瓶，古時候的前輩們生活的也相當(dāng)風(fēng)騷呢。

二樓是”耀世奇珍館藏文物精品陳列”展館，進(jìn)去第一眼看到的就是璽了，多切合主題。擺了大概有兩三種玉璽，我最喜歡的是清代的祺皇貴太妃的銀璽，是一個張開嘴儀態(tài)很萌而又不失威嚴(yán)的”龍”，解說上是龍，可明顯是個**。整個璽呈銀黑色，看起來相當(dāng)有檔次。隨后我看到了一個造型很奇特的說是開過光的瓶，瓶身下方是立方體被切去八個角的樣子，中間隔了一小段細(xì)瘦瓶體，上方是個正方體，造型之獨特應(yīng)該不會有第二個人想到做這個樣子的瓶子，瓶子的各個面分別印著呂洞賓那一撥八仙，突然想到小時候電視里放的八仙過海里演呂洞賓的好像是現(xiàn)在被稱為咆哮

教主的馬景濤，想想當(dāng)年，又想想現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)惡搞充斥的時代，”人”是”物”非啊。還看到了一個名字非常好聽的古琴，”玉壺冰”三字篆刻其身，琴身實體已經(jīng)斑駁，還算素雅，只是琴體刷的的朱漆使琴看起來實在和名字不太相匹配，可以看出琴當(dāng)年的主人是個”文藝青年”，對這把琴也是疼愛有加吧。我發(fā)現(xiàn)我這次看展覽總是思想不純正，看到一個放酒器的銅禁，竟然第一反應(yīng)會覺得是古代人上茅廁的坐便，還一個勁感嘆古人的智慧，但看到真相的時候會因古人沒有符合我心中的期望而感到失落，隨后看了好幾個展品都有這樣的感覺。但是我依舊是看到了自己喜歡的東西，這是我前一段時間所關(guān)注的，關(guān)于根據(jù)玉石的色澤進(jìn)行雕琢的技藝。展品是清朝的”翡翠蟈蟈白菜”，利用石材的天然成色差異進(jìn)行雕琢，非常的美，非常生動，白菜和蟈蟈活靈活現(xiàn)，完全是取自石體本身的顏色。一個卓越的玉石雕刻手藝人不是去磨掉多少石頭雕刻成多么復(fù)雜的玉

石作品，而是根據(jù)玉石本身的色澤去設(shè)計，去創(chuàng)作，使玉石本身的光輝更加奪目，”物盡其用”才是一個設(shè)計師應(yīng)該畢生追求的，這是我喜歡玉石雕刻的原因，也是我上面所說的，鄙視這座建筑的原因。這個展廳還有一些古人的珍奇字畫，都大差不差吧，但是有一副畫真是驚到我了，有些類似于清明上河圖的構(gòu)圖，上面的房屋瓦片樹木全是用金線一筆一筆構(gòu)成，兩條彼此相鄰的線完全沒有手誤連接或抖動，密密麻麻的人全是彩繪的，還形態(tài)各異，更讓人折服的是這幅精細(xì)無比作品還特別的長，我真是佩服作者的技藝、耐力、還有那顆追求完美的心，真是我偶像啊，太牛了。想想現(xiàn)在這個浮夸的世界，不管哪個領(lǐng)域，能做成這般的人已經(jīng)很少了，而且認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜诉€往往會被人嘲笑和誤解。

三樓是”中華百年看天津”展館，就是陳列一些以天津為主的近代的文物，講述一些近代的故事。有當(dāng)年中國被侵略的時候留下的各種租界界樁，一些當(dāng)

年的槍支器械，一些領(lǐng)導(dǎo)人的榮譽勛章，一些近代工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品……特別感興趣這些工業(yè)品，他們獨特的外貌似乎能讓我看到當(dāng)時的生活氣息，巨型的鋼鐵鑄造機仿佛能讓我感受到那灼燒的高溫，燒的發(fā)紅的鋼鐵塊，汀汀淌淌打鐵聲；織布機也好像依依呀呀可以運作了；最搞笑的是嬰兒車，四個輪子無比巨大，笨拙的車身上方直起了唯一可以看出是嬰兒用的帳篷簾，這樣的不具美觀的搭配是工業(yè)初期的形態(tài)，就是這樣笨拙的形態(tài)卻讓我感覺到了它的可愛，也許是因為它是個嬰兒車，它曾經(jīng)承載的小生命使它本身就變得可愛起來。還有當(dāng)時的照相機，不禁想到這龐然大物在那個時代給人們帶去不少恐懼吧；還有留聲機，香煙，處處存在的洋人氣息向人們展示著天津--當(dāng)年的一個殖民聚集的城市。這個展館還為當(dāng)時人們從事的職業(yè)做了一墻的泥塑，什么玻璃匠啊，接線員啊，賣水者，舞女等等五花八門，我好癡迷這一墻的泥塑，每組雕塑就好像

講述一個故事，我一個一個去觀察，在這駐足了很久，不是室友脆我，真不想離開。一會附上能拍攝到的泥塑的所有圖片，好喜歡——這個展館的最后放著毛爺爺開國大典的時候穿的衣服，吃了一驚，這都能搞到，不應(yīng)該陳列在北京么。

四樓是個臨時展廳，非常的無聊，就搞些什么改革開放之后的圖片啊視頻什么的，轉(zhuǎn)了兩分鐘就出來了?？粗麄黜撋嫌≈@層還有個什么未來大廳想去逛逛，想著會不會看到什么當(dāng)前先進(jìn)的科技，對未來的模擬也不錯，后來找了半天發(fā)現(xiàn)那個很大很高什么也沒有的大廳就是未來大廳，沒有展品，未來大廳只是這個廳的名字而已，失望吧，是的，名字取得真好。

失望之余想著去看五樓，宣傳頁上把五樓描述的那叫一個好，什么青藍(lán)雅靜，寄情畫境，線走風(fēng)姿，聚賞珍玉……五樓館沒開。我覺得這是博物館故意搞個文藝的五樓吸引我們往上攀登，那就

拜托下次能讓我們被勾引之后”滿載而歸”。

這就是那天參觀的所有，拜這個特殊的日子所賜，整個博物館里到處都是小孩，在這里面就看出差異了。有的大人是把這當(dāng)做教育孩子的機會，認(rèn)真給孩子講解，豐富孩子的見聞；而有的就把這當(dāng)游樂場了，小孩各種瘋跑，跑累了就找爸爸媽媽坐下，拿出自帶美味食品，開始吃。這父母何必省那錢呢，帶著孩子去游樂場多好，孩子更開心，笑笑更健康——

差不多了，也不扯廢的了，至此結(jié)束。

觀平頂山市博物館有感

普外二科吳娜

為配合主題教育的開展，醫(yī)院組織我們一起參觀了平頂山市博物館，歷時1小時，走馬觀花似地看完。期間我們都瞪大了自己的眼睛，面對著眼前神秘的東方神器，嘆為觀止。作為炎黃子孫，誰不為自己偉大祖先創(chuàng)造的光輝成就而

自豪。誰不感到我們的歷史何其輝煌。我們的先人曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上任何一個邦域都無法比擬的工藝和文學(xué)成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、等等，其中的每一項成就都令我們嘆為觀止。

瑰麗的出土文物個人覺得把這個放在第一位比較有自豪感，瓷器的發(fā)明是中國古代對人類文明的獨特貢獻(xiàn)，而瓷器玉石般溫柔的質(zhì)感，自發(fā)明以來就受到人們地喜愛，絢麗輝煌的陶瓷文化，一度成為古代中國的象征。也許玲瓏剔透般的雕刻，只是統(tǒng)治者籍以愚民的工具；而精美的陶瓷，只是皇家御用的金貴之物；又或只是千萬陪葬品中用來充當(dāng)數(shù)量中的一類。但在我看來，粘稠的泥土和適當(dāng)?shù)幕鸷虻闹腔郯愕慕Y(jié)合，無疑造就了中國千年難得一見的瑰寶-------瓷器?？赡苁苄詣e的影響，喜歡它的質(zhì)感，花紋和那種獨特的秀氣。時間的洗滌只會讓它們更加亮麗，風(fēng)采斐然。還有我國最早能成組演奏的樂器編鐘，各個年代的銅鏡，背面的花紋美妙絕倫，

光潔可鑒，線條圓潤流暢，這些東西都十分珍貴，凝聚著我國古代勞動人民的智慧和汗水，同時，正是因為這些東西，才讓我們對老祖先的歷史有了很多的研究和

認(rèn)識，每一件都代表著一段歷史的印記，時間在鏡子表面刻上銹跡，同時也將歷史的信息刻錄進(jìn)去。我們?nèi)A夏民族具有無比堅韌的生存和繁衍能力。我們用更清醒的頭腦去認(rèn)識自己的不足，不僅僅是拿著歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的輝煌沾沾自喜，而是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地.

豪放的攝影藝術(shù)

古代讀書人借文字和繪畫技巧以揚名天下的不在少數(shù)吧?，F(xiàn)代的藝術(shù)更傾向于攝影，攝影如其人的當(dāng)真也多：豪放，帥氣，雄

渾。。。。。。這些用來形容攝影風(fēng)格的字眼和描述人性格的詞匯雷同度確實高，怎能不讓人高山仰止，景行行止。攝影強調(diào)的是格高韻清而意境雅逸，純

任自然，線條酣暢通達(dá)，既有天馬行空般的氣勢，又有天人合一性的內(nèi)蘊。那“帶燥方潤，將濃遂枯”的筆墨變化，那“達(dá)其性情，形其哀樂”的線條展示，不僅是一種審美構(gòu)造，更是一種墨象語境和情感符號，顯得大氣磅礴而才氣橫溢。我為之感嘆和感動。難忘的應(yīng)國文化

應(yīng)，既是國名，又是族名，亦是鷹城命名的來歷，看到了羊脂美玉般的展翅雄鷹，也看到了崛起中的鷹城，應(yīng)國文化的博大精深不是我個人的感受所能領(lǐng)會得完的，心莫名其妙地感到震撼，至于哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)上，應(yīng)國在都達(dá)到了商時期精神文明的頂峰。以墨子、哲學(xué)思想為代表的哲學(xué)，是構(gòu)筑中華文化的重要精神內(nèi)涵；

五千年的發(fā)展歷史能夠證明這一點。我們?nèi)A夏民族具有無比堅韌的生存和繁衍能力。歷史早已過去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。我們應(yīng)該用更清醒的頭腦去認(rèn)識自己的不足，我們要做的不僅僅是拿著歷史上

曾經(jīng)出現(xiàn)的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更應(yīng)該做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地

參觀國家博物館觀后感

今天毛概老師帶著我們?nèi)嗤瑢W(xué)去參觀中國國家博物館，到達(dá)博物館的外面時候，我就被眼前這個雄偉氣勢磅礴的建筑物震懾了。初次來到國家博物館，置身其中的我感覺自己突然變得很渺小。

展館內(nèi)的各種展覽品各有風(fēng)格，充分展示了我們國家從古至今科技文化的發(fā)展歷程。就在一百多年前，我們中國遭遇數(shù)千年未見之奇變。讓我印象最深刻的便是第一展廳的建黨90周年的展覽館。整個展館四周的墻壁掛滿了90年來我黨的發(fā)展歷程的油畫，館內(nèi)還擺設(shè)抗戰(zhàn)時士兵的雕塑。首先映入眼簾的是《開國大典》，看著毛主席站在天安門廣場上宣布的姿態(tài)，突然想起之前看的開國大典的記錄片上，毛主席抑揚頓挫的大聲宣布“中華人民共和國今天成立了”時的

情景，倍感自豪，從1949年10月1日開始，便是中國人重新自我當(dāng)家作主的新時代了。一路走過去，從領(lǐng)帶人為戰(zhàn)略運籌帷幄的深夜討論作戰(zhàn)策略，到狼牙山五壯士，到延安會議，到革命根據(jù)地的辛勤勞動的場面，再到激動人心的淮海戰(zhàn)役，最后是新中國成立時北京一片歡慶的喜慶的油畫。每一幅畫都深刻再現(xiàn)了當(dāng)時的場面，表達(dá)出了人們的心情，也停留在了觀看者的內(nèi)心深處。

中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運動失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運動中沒有汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進(jìn)。

中國從改革開放以來，經(jīng)歷了多次

磨難。98洪水泛濫，2021非典入侵，世界的目光都在注視著中國。不同時期不同，最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產(chǎn)黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我又深深體會了那優(yōu)秀的品質(zhì)，從這里，我看到了不屈，學(xué)會了堅強。這就像人生，我們隨時都有可能遇到一切變故，尤其是突如其來的變故。我們要學(xué)會堅強與鎮(zhèn)定。

由此我想到了今天的中國能夠取得如此輝煌驕傲的成績，得益于創(chuàng)造。走中國特色的社會主義便是前無古人的最偉大創(chuàng)造。改革開放又是一偉大創(chuàng)舉，自改革快放三十多年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化：從貧窮落后的農(nóng)業(yè)國到發(fā)達(dá)現(xiàn)代的工業(yè)化國家；從解決溫飽到

奔入小康；從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)，如此種種，都源于改革開放的創(chuàng)造精神。正如哥德所言：“民族的生命，正在與蓬勃的創(chuàng)造精神?！币粋€國家、一個民族如此，一個人更應(yīng)有創(chuàng)造精神。我們每個人都渴望成功，如果我們把先輩們“不屈和頑強”“善與挑戰(zhàn)逆境”的品質(zhì)作為我們的精神食糧來磨練自己，并能將其應(yīng)用在實際生活和學(xué)習(xí)中去，一定是能夠戰(zhàn)勝所有的挫折和困難，創(chuàng)造驚人的成績。

同時伴隨著我們國家綜合實力的不斷強大，只能而且只有一個理由充分說明，中國正在變得強大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開拓。

因此在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，遇到困難

和挫折在所難免。當(dāng)不