大學(xué)語(yǔ)文-馮諼客孟嘗君省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

馮

諼

客

孟

嘗

君戰(zhàn)國(guó)策第1頁(yè)退出朗誦教學(xué)目標(biāo)朗誦教學(xué)重點(diǎn)朗誦朗誦朗誦背景介紹朗誦內(nèi)容述評(píng)朗誦思索練習(xí)朗誦藝術(shù)賞析朗誦作品介紹馮諼客孟嘗君戰(zhàn)國(guó)策朗誦譯文朗誦資料鏈接第2頁(yè)教學(xué)目標(biāo)返回

一、了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌。二、掌握本文塑造人物形象藝術(shù)手法。第3頁(yè)教學(xué)重點(diǎn)

1.理清本文情節(jié)發(fā)展主要步驟。

2.馮諼為孟嘗君營(yíng)就“三窟”，鞏固政治地位事例，所表達(dá)謀略才智。返回第4頁(yè)

《戰(zhàn)國(guó)策》，又名《國(guó)策》、《國(guó)事》和《長(zhǎng)書(shū)》等，約成書(shū)于秦代，其文章大都出自戰(zhàn)國(guó)中晚期各國(guó)史官之手，記載各國(guó)相關(guān)政治、外交、軍事等方面史實(shí)。經(jīng)西漢著名學(xué)者劉向整理編訂，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)分十二國(guó)策，共三十三篇?！稇?zhàn)國(guó)策》屬國(guó)別體雜史著作。書(shū)中記事，始于周貞定王十四年（前455），止于秦始皇三十一年（前216），其中保留了許多寶貴史料，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說(shuō)各國(guó)或相互辯難言行記載尤為詳細(xì)，是研究戰(zhàn)國(guó)史主要文件。《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代一部?jī)?yōu)異散文集。它文筆恣肆，語(yǔ)言流暢，論事透辟，寫(xiě)人傳神還善于利用寓言故事和新奇比喻來(lái)說(shuō)明抽象道理，含有濃厚藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味?！稇?zhàn)國(guó)策》對(duì)我國(guó)兩漢以來(lái)史傳文和政論文發(fā)展都產(chǎn)生過(guò)主動(dòng)影響。作品介紹返回第5頁(yè)背景介紹

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)君王權(quán)要竟相收攬各種人才以備不時(shí)之需，因而養(yǎng)士之風(fēng)盛行。著名者如楚國(guó)春申君黃歇、趙國(guó)平原君趙勝、魏國(guó)信陵君公子無(wú)忌、齊國(guó)孟嘗君田文，也就是史家所謂“戰(zhàn)國(guó)四公子”。其中孟嘗君尤其知名，聽(tīng)說(shuō)門(mén)下食客有三千之眾。作為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)特定階層，士組成成份極為復(fù)雜，有策士、俠士、隱士等各種類別。他們中一些佼佼者，或逞舌辯游說(shuō)諸侯，出謀劃策；或憑才智托身權(quán)要，排憂解難；或恃武力橫行天下，除暴安良；在當(dāng)初社會(huì)生活和政治、軍事、外交等活動(dòng)中，發(fā)揮了比較主要作用。《戰(zhàn)國(guó)策》主要內(nèi)容，就是記載這些士各種活動(dòng)。盡管《戰(zhàn)國(guó)策》作者非止一人，不過(guò)對(duì)士贊賞褒揚(yáng)卻高度一致。這是《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)一個(gè)顯著思想傾向。這一傾向本身雖無(wú)可厚非，但有作者過(guò)分夸大個(gè)人在歷史進(jìn)程中作用，甚至愛(ài)屋及烏，對(duì)一些士權(quán)謀、詭辯、不擇伎倆獵取功名富貴亦持觀賞態(tài)度，則顯然是不能令人首肯。本文作者經(jīng)過(guò)馮諼為孟嘗君營(yíng)就“三窟”，鞏固政治地位事例，頌揚(yáng)了士謀略才智及政治能量，從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌。返回第6頁(yè)內(nèi)容述評(píng)

本文能夠分為三部分：一、二兩段為第一部分，寫(xiě)馮諼初為孟嘗君門(mén)客時(shí)情狀；三、四、五三段為第二部分，寫(xiě)馮諼為孟嘗君“市義”經(jīng)過(guò)；其余為第三部分，寫(xiě)馮諼為孟嘗君營(yíng)就“三窟”。思想內(nèi)容有兩點(diǎn)頗值得注意：一是對(duì)民心向背重視；二是對(duì)“士”褒揚(yáng)和稱頌。返回第7頁(yè)藝術(shù)賞析

一、欲揚(yáng)先抑本文刻畫(huà)馮諼形象，采取了欲揚(yáng)先抑藝術(shù)手法?！柏毞Σ荒茏源妗?、“無(wú)好”、“無(wú)能”；“食無(wú)魚(yú)”、“出無(wú)車(chē)”、“無(wú)認(rèn)為家”：平庸、貪婪、得寸進(jìn)尺、缺乏自知之明；薛地收債，營(yíng)就“三窟”：才具出眾、見(jiàn)識(shí)過(guò)人。二、映襯襯托為了突出馮諼才能，作者巧妙地以孟嘗君及其手下門(mén)客進(jìn)行映襯襯托?！笆肇?zé)于薛”、“焚券市義”有力地凸現(xiàn)了馮諼卓越非凡。三、尺水興波從敘事角度看，本文也頗有技巧：第一部分?jǐn)⑹鲴T諼初為孟嘗君食客時(shí)情狀。第二部分?jǐn)⑹鲴T諼焚券市義，也暗伏機(jī)竅,如馮諼市義而不市其它出人意料，以及孟嘗君由“不悅”到嘆服轉(zhuǎn)變令人感喟。文章篇幅盡管不長(zhǎng)，但作者敘事波折生動(dòng)，每有波瀾，使人讀來(lái)趣味良多。返回第8頁(yè)思索與練習(xí)

一、假如說(shuō)馮諼初為門(mén)客時(shí)頻頻爭(zhēng)地位待遇是自信表現(xiàn)，那么形成他這種自信主客觀原因何在？二、聯(lián)絡(luò)“毛遂自薦”、“伯樂(lè)相馬”一類故事，試析實(shí)施“唯才是舉”（曹操）、“不拘一格降人才”（龔自珍）等主張社會(huì)條件和環(huán)境。三、從擇選、設(shè)計(jì)人生道路角度，談?wù)劇敖仆萌摺彪p重性意義（主動(dòng)和消極）。

主觀原因：馮諼不甘碌碌無(wú)為用世精神和深謀遠(yuǎn)慮卓越才能?？陀^原因：孟嘗君寬容大度，禮賢下士良好品質(zhì)。

毛遂自薦，伯樂(lè)相馬都是講了人盡其才問(wèn)題。而曹操“唯才是舉”和龔自珍“不拘一格降人才”等主張都是為人才“各盡其能，各展所長(zhǎng)”創(chuàng)造了良好社會(huì)條件和環(huán)境。這在當(dāng)初，就是人才制度改革大膽探索和嘗試，是到達(dá)人盡其才、才盡其用較高境界。在我們改革開(kāi)放大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造友好社會(huì)今天，更需要各類大量人才，所以，我們應(yīng)該解放思想，尊重科學(xué)，大膽探索，完善制度，形成一個(gè)科學(xué)合充理、充滿活力用人機(jī)制，營(yíng)造勉勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)社會(huì)氣氛。這么，我們當(dāng)代化建設(shè)就一定能夠人才輩出、興旺發(fā)達(dá)。

一個(gè)人，應(yīng)該在自己人生設(shè)計(jì)上考慮周全一些，俗話說(shuō)人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，深謀遠(yuǎn)慮，才能使自己永遠(yuǎn)不處于危險(xiǎn)境地。不過(guò)任何事情都是有兩面性，假如過(guò)多為未來(lái)打算，就輕易使自己畏首畏尾，止步不前，失去創(chuàng)造力。返回第9頁(yè)資料鏈接相關(guān)評(píng)論補(bǔ)充注釋擴(kuò)展閱讀相關(guān)圖片返回第10頁(yè)相關(guān)評(píng)論

三番彈鋏，想見(jiàn)豪士一時(shí)淪落，胸中磈礧勃不自禁。通篇寫(xiě)來(lái)波瀾層出，姿態(tài)橫生，能使馮公須眉浮動(dòng)紙上。（清·吳楚材等《古文觀止》卷四）此文之妙，全在立意之奇，令人讀一段想一段，真有武夷九曲，步步引人入勝之致?！\篇之妙，殊屬奇絕。若其句調(diào)之變換，摹寫(xiě)之精工，頓挫跌宕，關(guān)鎖照應(yīng)，亦無(wú)不色色入神。變體快筆，皆認(rèn)為較《史記》更勝。（清·余誠(chéng)《重訂古文釋義新編》卷四）此馮諼傳也，屈伸具態(tài)。其計(jì)策，不出為巨室老，無(wú)絕殊者。喜其敘置不平鋪，且為史傳開(kāi)體。（清·浦起龍《古文眉詮》卷十三）返回第11頁(yè)孟嘗君，姓田，名文。襲其父田嬰封爵，封于薛(今山東滕州東南)，稱薛公，號(hào)孟嘗君。一次田文趁其父閑暇時(shí)問(wèn)道：“子之子為何？”父回答說(shuō)：“為孫?！庇謫?wèn)：“孫之孫為何？”再答：“為玄孫。”“玄孫之孫為何？”回答說(shuō)：“不能知也。”田文接著提出了一個(gè)非常尖銳問(wèn)題：“君用事相齊，至今三王矣，齊不加廣而君私家富累萬(wàn)金，門(mén)下不見(jiàn)一賢者。文聞將門(mén)必有將，相門(mén)必有相。今君后宮蹈綺縠而士不得（短）［裋］褐，仆妾余粱肉而士不厭糟糠。今君又尚厚積余藏，欲以遺所不知何人，而忘公家之事日損，文竊怪之?！碧镂囊暂^高政治責(zé)任感告誡其父，作為國(guó)家重臣，要以國(guó)家事業(yè)為重，而不要僅僅顧念一己之私。田嬰聽(tīng)完這番話，幡然動(dòng)容，盡棄前嫌，非常厚愛(ài)田文。于是“乃禮文，使主家待賓客”，在兒子田文主持之下，田嬰門(mén)下“賓客日進(jìn)，名聲聞?dòng)谥T侯”。各諸侯國(guó)君“皆使人請(qǐng)薛公田嬰以文為太子”（《史記·孟嘗君列傳》），田嬰最終立田文為太子。田嬰死后，田文襲其父在薛地封爵。補(bǔ)充注釋第12頁(yè)

孟嘗君在薛邑，招攬各諸侯國(guó)賓客以及犯罪逃亡人，很多人歸附了孟嘗君。孟嘗君寧肯舍棄家業(yè)也給他們豐厚待遇，所以使天下賢士無(wú)不傾心向往。他食客有幾千人，待遇不分貴賤一律與田文相同。孟嘗君每當(dāng)接待賓客，與賓客坐著談話時(shí)，總是在屏風(fēng)后安排侍史，讓他統(tǒng)計(jì)孟嘗君與賓客談話內(nèi)容，記載所問(wèn)賓客親戚住處。賓客剛才離開(kāi)，孟嘗君就已派使者到賓客親戚家里撫慰問(wèn)候，獻(xiàn)上禮品。有一次，孟嘗君招待賓客吃晚飯，有個(gè)人遮住了燈亮，那個(gè)賓客很惱火，認(rèn)為飯食質(zhì)量必定不相等，放下碗筷就要告別而去。孟嘗君馬上站起來(lái)，親自端著自己飯食與他相比，那個(gè)賓客慚愧得無(wú)地自容，就以刎頸自殺表示謝罪。賢士們所以有很多人都情愿歸附孟嘗君。孟嘗君對(duì)于來(lái)到門(mén)下賓客都熱情接納，不挑揀，無(wú)親疏，一律給予優(yōu)厚待遇。所以賓客人人都認(rèn)為孟嘗君與自己親近。補(bǔ)充注釋第13頁(yè)

齊愍王二十五年（前299)孟嘗君到了秦國(guó),秦昭王馬上讓孟嘗君擔(dān)任秦國(guó)宰相。臣僚中有人勸說(shuō)秦王道：“孟嘗君確實(shí)賢能，可他又是齊王同宗，現(xiàn)在任秦國(guó)宰相，謀劃事情必定是先替齊國(guó)打算，而后才考慮秦國(guó)，秦國(guó)可要危險(xiǎn)了?！庇谑乔卣淹蹙土T免了孟嘗君宰相職務(wù)。把他囚禁起來(lái)，圖謀殺掉。孟嘗君知道情況危急就向昭王寵妾求救。那個(gè)寵妾提出條件是得到孟嘗君白狐裘。孟嘗君來(lái)時(shí)候，帶有一件白狐裘，價(jià)值千金，天下沒(méi)有第二件，到秦國(guó)后獻(xiàn)給了昭王，再也沒(méi)有別皮裘了。孟嘗君為這件事發(fā)愁，問(wèn)遍了賓客，誰(shuí)也想不出方法。有一位會(huì)披狗皮盜東西人，表示能拿到那件白狐裘。當(dāng)夜他化裝成狗，鉆入了秦宮中倉(cāng)庫(kù)，取出獻(xiàn)給昭王那件白狐裘，拿回來(lái)獻(xiàn)給了昭王寵妾。寵妾就替孟嘗君向昭王說(shuō)情，昭王便釋放了孟嘗君。孟嘗君獲釋后，馬上乘快車(chē)逃離，更換了出境證件，改了姓名逃出城關(guān)。夜半時(shí)分到了函谷關(guān)。昭王后悔放出了孟嘗君，再尋找他，他已經(jīng)逃走了，就馬上派人駕上專車(chē)飛奔而去追捕他。孟嘗君一行到了函谷關(guān)，按照關(guān)法要求，雞叫時(shí)才能放來(lái)往客人出關(guān)，孟嘗君恐怕追兵趕到，萬(wàn)分著急，賓客