《寡人于國也》高二語文教案設計

《寡人之于國也》高二語文教課設計設計《寡人之于國也》高二語文教課設計設計/《寡人之于國也》高二語文教課設計設計《寡人之于國也》高二語文教課設計設計．學習常有文言實詞和虛詞的用法，能以舊推新。．剖析常有文言句式的特色。．領會孟子的德政思想在當時的時代意義。第一課時教課重點：朗誦課文，疏導議論剖析1-3段。一．教課導入：同學們，前一課我們學習了孔子的“文德服人”的治國原則，認識了儒家的“博愛”思想。今日，我們持續(xù)學習孟子的《寡人之于國也》一文，認識一下孟子的“德政”思想，看看孟子對儒家思想有哪些發(fā)展。二．孟子及《孟子》介紹：孟軻（約前372~前289）戰(zhàn)國時期鄒人，名軻，字子輿，孔后代子子思的再傳弟子，儒家大師?！睹献印肥且徊坑涗浢陷V思想及其言行的書。孟子的主要主張是：德政，民貴，君輕。與孔子合稱“孔孟”。孔子被尊為“賢人”，孟子被尊為“亞圣”。三．預習檢測：．正音練習。數(shù)罟（gǔ）洿池（wū）魚鱉（biē）河豚（tún）狗彘（zhì）庠序（xiáng）孝悌（tì）餓莩（piǎo）．朗誦課文，注意斷句。上如知此，則絕望民之多于鄰國也②是何異于刺人而殺之③斯天下之民至焉四．剖析課文第一段：．“寡人之于國也”中“之”和“于”是什么用法？答：“之”是助詞，無心義（還有一種解說：“這樣”，亦通）；“于”是關于的意思。．“悉心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？答：“焉耳矣”三個語氣助詞連用，增強語氣。．理解以下詞語在句中的意思和用法。①兇河內兇莊稼收成不好兇多吉少不吉利的事漢初匈奴兇黠兇狠，殘暴甫聞噩耗不幸，多指喪事緝捕首惡殺人的人加鄰國之民不加少更為欲加之罪，何患無詞施加樊噲覆其盾于地，加彘肩上放上而山不加增，何必而不平增添犧牲玉帛，弗敢加也夸張．梁惠王是如何治理國家的？答：采納移民移粟的舉措。小結：本段寫梁惠王把自己的治國之道與“鄰國之政”進行比較，說明自己的治國舉措和“鄰國之政”并沒有實質差別。五．剖析解讀二三段。．“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我們曾在哪一篇文章中學過這類用法？答：“鼓”是名詞用作動詞，擊鼓?！恫軇フ搼?zhàn)》中“一鼓作氣”用法與此同樣。．解說以下詞語在句中的意思。或或百步爾后止有的人天之行，或日或雨有時莫之或止表示不定云霞明滅或可睹也許直直不百步耳只可是中通外直，不蔓不枝與“曲”相對義正詞嚴正確系向牛頭充炭直同“值”直上載公子上座徑直．孟子為何要以打仗來說明治國之道？答：由于梁惠王喜愛打仗——“好戰(zhàn)”。小結：這兩段寫孟子以打仗為例指引梁惠王認識自己治國政策的錯誤。六．學生自主翻譯前三段，教師加以指點。七．部署作業(yè)：朗誦并背誦前三段。第二課時一．復述前三段內容，抽查翻譯狀況。二．剖析解讀四五段：．理解以下詞語在句中的意思。無則絕望民之多于鄰國也同“毋”，不要的意思無如寡人之專心者不，沒有地無四方，民無異聞無論，不分②勝谷不行勝食也盡，完此所謂戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝，取勝予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖優(yōu)美數(shù)石之重，中人弗勝擔當，承受自古邪不勝正超出③數(shù)數(shù)罟不入洿池密數(shù)口之家，再以無饑矣幾扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵頻頻愿得補黑衣之數(shù)數(shù)量不計其數(shù)計算．孟子以為實現(xiàn)“王道”第一應做到什么？答：使老百姓飽食暖衣，生活平定。小結：本段孟子向梁惠王描繪實現(xiàn)王道的情景。三．剖析解讀第六段。．“樹之以?！敝械摹皹洹笔呛斡梅?？答：“樹”是名詞用做動詞，栽種。．解說以下句子中“以”的用法。申之以孝悌之義把，介詞斧斤以時入山林依據(jù)以五十步笑百步由于王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻用意將隧入以攻后來也來，表目的田家候之，以興農事依據(jù)固以怪之矣通“已”，已經．“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？答：名詞作動詞，分別是穿、吃的意思。．“但是不王者”中“但是”的古今意義能否同樣？“王”又當何以解？答：“但是”的意思是“這樣卻”，不一樣于現(xiàn)代漢語；“王”是名詞用作動詞，意思是稱王。．“未之有也”有什么句式特色？答：是賓語前置句式，否認句中代詞做賓語，賓語前置。．孟子所描繪的政策是什么政策？你如何對待他的這一理想？答：“德政”；這是對儒家“博愛”思想的再發(fā)展，是“博愛”思想的政治化，其實行在當時是有必定的現(xiàn)實性的。小結：本段寫孟子向梁惠王提出“德政”的目標路線，他以為只有推行了“德政”，才能以“王道”一致天下。四．剖析解讀第七段。．本段中的“檢”“涂”“發(fā)”各作什么解說？答：“檢”是拘束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“發(fā)”是發(fā)放的意思。．“非我也，歲也”是什么句式？答：判斷句式，“也”表判斷。．以下各句中的“兵”各是什么用法？非我也，兵也武器夫定國之術，在于強兵足用軍隊五萬兵難卒合戰(zhàn)士窮兵黷武兵力．“王無罪歲”中“罪”是什么用法？答：“罪”是名詞作動詞，歸咎。．“斯天下之民至焉”中“斯”與“微斯人，吾誰與歸”中的“斯”意思能否同樣？答：這里是“則”“那么”的意思；后者是“這”，代詞。小結：孟子用類比的手法責備當時__不管人民死活的現(xiàn)象。五．朗誦課文四至七段，而后自譯這四段文言（教