《牽牛星和織女星》優(yōu)秀課件

牽牛星和織女星

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相傳牛郎星和織女星是（牛郎和織女）變的。（織女）下凡，和（牛郎）過上了（幸福美滿）的生活。后來，（王母娘娘）用簪子把牛郎和織女分隔在（銀河）兩岸。多年之后，牛郎織女一家人都變成了（星星）。

小組討論根據(jù)概括的內(nèi)容將故事分為幾個部分，在相應(yīng)的自然段后劃//。相傳牛郎星和織女星是（牛郎和織女）變的。（織女）下第一部分（1自然段）：相傳牛郎星和織女星是牛郎和織女變的。第二部分（2—7自然段）：織女下凡，和牛郎過上了幸福美滿的生活。第三部分（8—9自然段）：后來，王母娘娘用簪子把牛郎和織女分隔在銀河兩岸。第四部分（10自然段）：多年之后，牛郎織女一家人都變成了星星。《牽牛星和織女星》優(yōu)秀ppt課件

?。∏嗌奖趟?，綠樹紅花，男耕女織，一幅多么美麗的圖畫！再看看自己，只有影子相伴，覺得格外孤單。

從2-7自然段中，找出牛郎織女渴望過上美滿幸福生活的句子，用畫記。織女??！青山碧水，綠樹紅花，男耕女織，一幅多么美麗的圖畫！再男耕女織：男的在耕田，女的在織布，形容家庭生活幸福美滿。男耕女織：男的在耕田，女的在織布，形容家庭

從這凄涼的笛聲里，織女聽出了牛郎的孤苦寂寞，也聽出了他對幸福生活的渴望。從這凄涼的笛聲里，織女聽出了牛郎的孤苦

當(dāng)幸福的家庭面臨拆散的時候，牛郎織女的心情是怎樣的？當(dāng)幸福的家庭面臨拆散的時候，牛郎織女的心情是怎樣的？

牛郎眼看心愛的妻子被抓走，又氣又急。牛郎和織女只能隔著天河遙遙相望。牛郎眼看心愛的妻子被抓走，又氣又急。牛郎和織女只能隔痛苦分離王母派天神抓織女。痛苦分離王母派天神抓織女。王母開銀河王母拔下頭簪，劃出一道波濤滾滾的天河。王母開銀河王母拔下頭簪，劃出一道波濤滾滾的天河。隔著銀河遙遙相望牛郞和織女只能隔著天河遙遙相望。隔著銀河遙遙相望牛郞和織女只能隔著天河遙遙相望。牛郎星織女星鵲橋相會圖牛郎星織女星鵲橋相會圖民間故事：《白蛇傳》、《孟姜女》、《天仙配》《牽牛星和織女星》是一個民間傳說故事，表達(dá)了老百姓對幸福生活的追求和向往。民間故事：《牽牛星和織女星》是一個民間傳說故事，繁星閃爍舒舒服服波濤滾滾遙遙相望相對凝望影子相伴青山綠水綠樹紅花漂漂亮亮孤苦寂寞相親相愛又氣又急繁星閃爍舒舒服服波濤滾滾遙遙相望相對凝望影子相伴青山綠水綠樹讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學(xué)會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國科學(xué)家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學(xué)多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。---顧頡剛書猶藥也，善讀之