論杜甫的詩歌創(chuàng)作

論杜甫的詩歌創(chuàng)作

杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。他以自己具有高度思想性和藝術性的詩篇,深刻反映了唐王朝由盛而衰時期的各種矛盾、動亂、黑暗和腐朽;忠實地反映了人民生活的疾苦,從而展示了他那種堅韌不拔的愛祖國,愛人民的崇高精神。這里,只對他陷身賊中寫的詩歌略作述評。天寶十四年(公元七五五年)十一月,安史之亂爆發(fā)后,洛陽失守,長安人心惶惶。杜甫在長安淪陷前一個多月,即天寶十五年(公元七五六年)四月下旬,便匆匆地離開京城,去奉先(今陜西蒲城)攜帶一家數(shù)口到白水避難。六月九日,潼關失守,玄宗奔蜀,白水也接著陷入了戰(zhàn)亂之中。杜甫一家和難民一起倉惶逃亡,歷盡艱辛,最后才把家安置在鄜州(今陜西富縣)西北三十里地羌村。八月,他聽到太子李亨在靈武(今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西北)即位的消息,便毅然單身北上,去投奔肅宗,以期為國效力。他在延州(今陜西延安市)以北為叛軍所俘,被押送到陷落的長安。在叛軍的監(jiān)視下,杜甫同在長安的人民一起,度著艱苦的歲月。這固然是杜甫的不幸,但在這八個月當中卻也使他親眼看見叛軍燒殺虜掠的暴行和長安陷落后的悲慘景象,從而更加關懷國家的命運和人民的痛苦,寫出了一些富有愛國激情的優(yōu)美詩篇。這些詩從各種不同的角度反映了這一重大的歷史事件,抒發(fā)了自己愛祖國、愛人民、愛自由的情感,表現(xiàn)出詩人正直、崇高的人格。詩人之悲,前詩三首詩據(jù)《新唐書·安祿山傳》記載,安祿山的部將孫孝哲(契丹人)占領長安后,不僅搜捕百官,殺戮宗室;還“大索三日,民間貲財盡掠之。”使這座雄偉整飾的京城,霎時失去它往日的面目,陷入了腥風血雨之中。對此杜甫當時看在眼里,記在心中,為國家被叛軍破壞踐踏而痛心疾首。在此期間,作為一位具有強烈愛國情感的詩人,杜甫以詩歌作為討伐叛軍的檄文,寫出了一些不朽的詩篇。如《哀王孫》一詩,就形象地描述了叛軍在長安給人民所造成的災難:長安城頭頭白烏,夜飛延秋門上呼,又向人家啄大屋,屋底達官走避胡。金鞭斷折九馬死,骨肉不得同馳驅。腰下寶塊青珊瑚,可憐王孫泣路隅!問之不肯道姓名,但道困苦乞為奴。已經(jīng)百日竄荊棘,身上無有完肌膚。高帝子孫盡龍準,龍種自與常人殊。豺狼在邑龍在野,王孫善保千金軀。不敢長語臨交衢,且為王孫立斯須。昨夜東風吹血腥,東來槖駝滿舊都。朔方健兒好身手,昔何勇銳今何愚?竊聞天子已傳位,圣德北服南單于?；ㄩT面請雪恥,慎勿出口他人狙!哀哉王孫慎勿疏,五陵佳氣無時無!此詩對叛軍在長安大肆殺戮和搶掠的滔天罪行進了有力的揭露,讀之有如身臨其境。當時,杜甫是洞察時事的,他已看出了肅宗藉外力來抵御叛軍的動向,他雖對唐王朝最終能戰(zhàn)勝安史叛軍抱有信心;但對借回紇兵助戰(zhàn)卻不免有所擔心。詩中所說:“朔方健兒好身手,昔何勇銳今何愚”,實際是希望當局能重視發(fā)揮自身的力量,不要一味依靠外力。他這種身居危難心憂天下的積極態(tài)度和愛國熱忱,是值得充分肯定的。當然,此詩中混雜有一些封建性糟粕,如“高帝子孫”等句所表露出的天命論觀點,就不能說不是落后的思想意識了。但總的來看,全詩表面哀的是“王孫”,而實際上卻哀的是國家。這不僅從詩中所含對玄宗的諷意中可見;而且從下面另一首抒發(fā)詩人黍離之悲的具有強烈愛國精神的《哀江頭》詩中,亦可得到有力的佐證:少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門,細柳新蒲為誰綠?憶昔霓旌下南苑,苑中萬物生顏色。昭陽殿里第一人,同輦隨君侍君側。輦前才人帶弓箭,白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云,一箭正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在?血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深,去住彼此無消息。人生有情淚沾臆,江水江花豈終極?黃昏胡騎塵滿城,欲往城南望城北。這首詩作于至德二年(公元七五七年)春天。楊倫《杜詩鏡銓》謂:“此公在賊中時睹江水江花哀思而作。因帝與貴妃常游幸曲江,故以《哀江頭》為名?！碧茣r的曲江,是皇帝貴族官僚以及文士們游覽的勝地。杜甫在叛軍的監(jiān)視下,不勝愁苦、一天他偷偷來到這舊游之地,只見水邊宮殿,千門緊鎖,而細柳新蒲卻照舊換上了碧綠的盛裝。詩人觸景生情,面對這衰敗景象,不勝興亡之感。詩是從曲江景色的移換寫起,轉入對唐玄宗和楊貴妃當年游幸曲江情景的追憶,并聯(lián)系楊妃溢死于馬嵬驛的歷史悲劇,撫今追昔,百感交集。詩人所流露出的感情是深沉而復雜的:對唐玄宗、楊貴妃的驕奢荒淫有所譴責,但主旨卻在于指出國破家亡的根源;而意多哀悼,使譴責的思想和哀悼的情緒交織在一起,對之仍表現(xiàn)出了一定的同情。顯然,這是李唐盛世的挽歌,是大唐帝國衰微的一支悲曲。全詩寫得意境深邈,沈郁頓挫,紆曲有致,極開闔變化之妙,可以說比前首詩更形象地反映出長安劫后的衰落慘狀,具有強烈的感染力。誠如蘇轍所說:“杜陷賊時,有《哀江頭》詩,予愛其詞氣,若百余戰(zhàn)馬,注坡驀澗,如履平地,得詩人之遺法?！?見仇兆鰲《杜詩詳注》卷四)從上述兩詩的情調來看,杜甫陷賊當時的心境是十分哀慟的。但作為一代偉大的詩人,他既看到了人民的疾苦,也看到了人民的力量。他不但積極地鼓舞人民堅定勝利的信心;自己也時刻企圖逃出長安,好為祖國的光復事業(yè)作出貢獻。當他聽到郭子儀和李光弼率領朔方軍回到靈武,唐軍的反擊實力正在逐漸形成,各地人民,特別是長安附近的人民也紛紛組織起來反抗敵人,使叛軍的勢力范圍逐漸縮小的消息后,他寄撥亂反正于肅宗及其將領的希望就更為殷切了,時刻盼望著收復長安。然而,由于朝廷處置的無能,唐軍戰(zhàn)敗的消息卻又不斷傳來,特別是詩人所敬重的房琯率大軍慘敗于陳陶斜(在今咸陽市以東),一日之內士卒死亡竟達四萬人。杜甫親眼看到那些腰間濺滿鮮血的叛軍得勝歸來,在長安酒肆里縱飲狂歌的瘋狂樣子,以及長安人民愁眉苦臉的情景,心中萬分痛苦、憤怒。奮筆寫出了《悲陳陶》一詩,如實地記載了當時的戰(zhàn)況和人民的企望:孟冬十郡良家子,血作陳陶澤中水。野曠天清無戰(zhàn)聲,四萬義軍同日死。群胡歸來血洗箭,仍唱胡歌飲都市。都人回面向北啼,日夜更望官軍至。當時,房琯身為宰相,自請帶兵收復京都。但他徒有平叛的壯志,卻缺乏軍事才能,在這次戰(zhàn)斗中幾乎全軍覆沒。詩人在此對為國犧牲的戰(zhàn)士深致哀悼,稱他們?yōu)椤傲技易印?給他們以捍衛(wèi)祖國的“義軍”的光榮稱號,記下了人民也是自己的巨大悲痛。詩中潛流著人民悼念親人的眼淚;也寄寓著作者對官軍早日收復長安的殷切希望。杜詩的戰(zhàn)略意蘊繼陳陶鈄慘敗之后,十月二十三日,房琯又率南軍出戰(zhàn),復敗于青坂(離陳陶不遠的西南)。杜甫作《悲青坂》詩:我軍青坂在東門,天寒飲馬太白窟,黃頭奚兒日向西,數(shù)騎彎弓敢馳突。山雪河冰野蕭瑟,青是烽煙白是骨。安得附書與我軍,忍待明年莫倉卒。從中可以看出,盡管杜甫當時在賊中正焦急地期望收復長安,但他并沒有感情用事。詩人深感陳陶、青坂兩役唐軍受創(chuàng)慘重,是由于當時天寒地冷,叛軍氣焰囂張,反攻條件尚不成熟。要記取房琯輕敵應戰(zhàn)的教訓,做好準備,到明春天和地暖時再圖反攻。這充分表現(xiàn)詩人對國家民族命運的關注?！抖旁婄R銓》引邵子湘的話說得不錯:“‘日夜更望官軍至’,人情如此;‘忍待明年莫倉卒’,軍機如此。此杜詩所以為詩史也?！倍鸥ψ鳛橐晃挥袣夤?jié)的愛國詩人,他雖陷身賊中,但能密切地注視著長安以外敵我力量消長的形勢,盡心謀慮軍事問題,寫出了具有戰(zhàn)略深意的詩篇《塞蘆子》;五城何迢迢?迢迢隔河水。邊兵盡東征,城內空荊杞。思明割懷衛(wèi),秀巖西未已。迥略大荒來,崤函蓋虛爾。延州秦北戶,關防猶可倚。焉得一萬人,疾驅塞蘆子?岐有薛大夫,旁制山賊起。近聞昆戎徒,為退三百里。蘆關扼兩寇,深意實在此。誰能叫帝閽,胡行速如鬼!蘆子關,(在今陜西安塞縣西北),是陜北的軍防要地,去靈武不到六百里,正防守空虛。據(jù)《舊唐書》記載:至德二載正月,史思明、高秀巖合兵十萬,圍攻太原,企圖西進,攻取朔方、河隴。當時杜甫擔心叛將史、高等合兵向西乘虛攻入蘆子關,直犯反攻的根據(jù)地——靈武。提醒肅宗應調兵加強扼守,以免給光復大業(yè)帶來障礙,這是很有遠見的、王嗣奭《杜臆》說這詩:“條陳邊事,豈可以詩論。”浦起龍《讀杜心解》也說:“此杜氏籌邊策也。灼形勢,切事情,以韻語為奏議,成一家之言矣?！痹娙?《月》是長安的詩,詩6月初現(xiàn)杜甫不只在上述表現(xiàn)重大題材的篇章中寫出了對祖國,人民的深厚的愛和對叛軍強烈的恨,就是他寫的一些懷念家人的小詩,也無不和祖國的命運相關聯(lián),從而反映出離亂人民的心聲,飽和著詩人熱愛人民的激情。至德元年(公元七五六年),中秋節(jié)日,他寫過一首懷念家人的五律《月夜》:今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干。此詩詞旨婉切,語麗情悲。王嗣奭說:“意本思家,而偏想家人之思我?！痹娢粗苯訉懽约核技?只從對面鄜州的妻子寫起,想象妻子在月夜懷念自己的情景。不只寫出了妻子在月光下望月凝思的形象,更襯托出詩人被俘長安的心境,浸透著離亂人的情感,把詩人月下翹首思家的形象也生動地勾勤了出來。這比直接描寫自己羈身長安,月夜思家,更委婉、更深厚、更感人。詩人含意深刻,表現(xiàn)出對祖國統(tǒng)一的希望杜甫陷落賊中,因官職卑微未被囚禁,但他極國心切,焦急萬分。在一個難熬的冬天,他大概是回到城南自己的老屋,對雪獨坐,不勝愁苦,便寫了一首《對雪》的五律以抒懷:戰(zhàn)哭多新鬼,愁吟獨老翁。亂云低薄暮,急雪舞回風。瓢棄樽無綠,爐存火似紅。數(shù)州消息斷,愁坐正書空。這首詩題為《對雪》,但非泛泛詠雪之作。全詩感嘆時事,憂國憂民的真情愁思溢于紙上。首聯(lián)點出官軍新近屢敗這個使人傷痛的事實。心系國家的詩人面對暮云風雪,也就不能不更添一層愁苦。但他當時卻不能隨意向人傾訴苦衷,只能獨坐屋中,默默地為那不久前死難的“四萬義軍”、“良家子”愁吟致悼。詩中用了一個“獨”字,含意深刻,既能說明當時環(huán)境的險惡,也可說明詩人獨能關心祖國的命運前途。次聯(lián)詠雪景甚肖。詩人有感時局,滿腹的愁緒憂思,仿佛已化為紛紛揚揚的風雪彌漫了天空。三聯(lián)寫身陷賊中的窮困。詩人對雪愁吟了半日,方想以紅爐綠樽來排遣愁寒,無奈亂離之中實不可得,不僅在苦寒中找不到一滴酒,就連酒瓢(即葫蘆)也早給扔掉了。好在爐子還放在一旁,盡管沒有柴炭生火,詩人間或伸出手向爐取暖,似乎火正通紅,滿屋生輝呢。這樣一來就使得全詩的情調大變,詩人雖在愁吟,但精神并不衰瑟,情緒并不低沉,對祖國的前途依然是充滿著希望的。至德二年(公元七五七年)春天來了,杜甫有時也出外走走。但他出去散心,總是觸景傷懷,每每產(chǎn)生對祖國興亡的無限感慨?！洞和芬辉娋褪沁@種感情的結晶:國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。這首抒情之作雖使用了《春望》的題目,但在這國破家亡的荒城春日里,詩人是沒有心思去賞春眺景的;這只是他當時憂亂傷春、愁離望春心情的真實的記錄。全詩突出一個“望”字,寫得沉著蘊藉,真摯自然,反映了詩人熱愛祖國,眷念家人的美好情操。前半寫春城敗象,飽含感嘆;后半寫想念親人,充溢離情。最后,一位飽經(jīng)憂患而白鬢蕭疏、形容憔悴的詩人的形象完整地突現(xiàn)在我們面前。不過,我們從這位搔首問天的詩人的形象上,卻看不出任何沮喪的情緒。盡管他對眼前國家殘破的局面憂憤至極,但他卻清醒地知道山河猶在,人心未改。詩心趣:普遍的業(yè)情杜甫身陷賊中,常到朱雀街南懷遠坊東南的大云寺找贊公和尚,商量如何逃出城去的事。贊公是大云寺中有政治頭腦的住持僧,對杜甫很友善,愿意掩護他,曾留他在寺里食宿。這使杜甫深為感激,寫下《大云寺贊公房四首》詩,其四