專題31：送東陽(yáng)馬生序（學(xué)生版）-十年（2013-2022）中考真題集錦之課內(nèi)文言文（全國(guó)通用）

專題31：送東陽(yáng)馬生序一、（2022·浙江舟山·中考真題）文言文閱讀?！炯住颗c人書（六）①顧炎武生平所見(jiàn)之友，以窮以老而遂于衰頹者，十居七八。赤豹②，君子也，久居江東，得無(wú)有隕獲③之嘆乎？昔在澤州，得拙詩(shī)，深有所感，復(fù)書曰：“老則息矣，能無(wú)倦哉？”此言非也。夫子“歸與歸與”④，未嘗一日忘天下也。故君子之學(xué)，死而后已。【注釋】①選自《亭林文集》。《與人書》是一組顧炎武與友人討論治學(xué)方法、文學(xué)、歷史等的學(xué)術(shù)短札。顧炎武，明末清初思想家、文學(xué)家。②赤豹：顧炎武的朋友史可程，字赤豹。③隕獲：文中指喪失志氣。④歸與歸與：回去吧回去吧。這是孔子周游列國(guó)，晚年時(shí)想回去講學(xué)的感嘆。【乙】送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。1．結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①?gòu)?fù)書曰________②未嘗一日忘天下也________③媵人持湯沃灌________2．小嘉與小舟在理解《與人書》中“拙詩(shī)”一詞時(shí)有了困惑，請(qǐng)你參與討論。小嘉：“得拙詩(shī)”的意思是“赤豹讀了一首拙劣的詩(shī)”。小舟，我感覺(jué)不對(duì)，“拙詩(shī)”在這里不應(yīng)該這樣理解。你：是的，“拙詩(shī)”不是指“拙劣的詩(shī)”，理由是_______。3．【甲】【乙】?jī)晌闹髦级际莿駥W(xué)，兩文勸說(shuō)方式各有特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．文化需要傳承，讀了【甲】【乙】?jī)晌?，你汲取了那些關(guān)于學(xué)習(xí)的有益啟示？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容和自身體驗(yàn)，談?wù)勀愕拈喿x感悟。二、（2022·湖南郴州·中考真題）【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借不與歸而形諸夢(mèng)。其切①如是。故有所覽輒省記。通籍②后，俸③去書來(lái)，落落④大滿，素蟫⑤灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借書者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。（節(jié)選自袁枚《黃生借書說(shuō)》）【注釋】①切：迫切。②通籍：做官，出仕。③俸：官薪。④落落：堆積的樣子。⑤素蟫（yín）：指書里的蠹（dù）蟲。5．對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)是（

）余幼好書，家貧難致。A．送給 B．情趣 C．得到 D．細(xì)密6．乙文中畫波浪線內(nèi)容斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．往借/不與/歸而形諸夢(mèng) B．往借不與/歸/而形諸夢(mèng)C．往借/不與歸/而形諸夢(mèng) D．往借不與/歸而/形諸夢(mèng)7．翻譯甲乙兩文中劃?rùn)M線的語(yǔ)句。（1）余因得遍觀群書。（2）故有所覽輒省記。8．甲乙兩文主人公具有怎樣相同的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。三、（2022·吉林·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享，同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者、不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】求業(yè)之精別無(wú)他法日專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也，吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須?？匆患椅母?；志在作古文，則須?？匆患椅募?。作各體詩(shī)亦然，作試帖亦然，萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。（節(jié)選自曾國(guó)藩《曾國(guó)潘家書》）9．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．“序”是一種文體，分為書序和贈(zèng)序?！端蜄|陽(yáng)馬生序》是一篇書序。B．古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人。C．古代一般稱“有才德的人”為“君子”，“猶幸預(yù)君子之列”中的“君子”則指有官位的人。D．“綴公卿之后”“四海亦謬稱其氏名”中“綴”和“謬稱”皆為謙辭。10．下而句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解稱不正確的一項(xiàng)是（

）A．無(wú)從致書以觀

致：得到 B．援疑質(zhì)理

質(zhì)：詢問(wèn)C．媵人持湯沃灌

湯：菜湯 D．右備容臭

臭：香氣11．用“/”給【乙】文中畫線句子斷句。（限兩處）求業(yè)之精別無(wú)他法日專而已矣。12．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也。13．請(qǐng)從描寫角度品析下面句子的表達(dá)效果。（任選其一作答）（1）天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。（2）四支僵勁不能動(dòng)。14．【甲】【乙】?jī)晌淖髡呔庠凇皠駥W(xué)”，他們“勸學(xué)”的方式有何不同？15．在讀書求學(xué)方面，【甲】【乙】?jī)晌膸Ыo你哪些啟示？四、（2022·四川達(dá)州·中考真題）【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】（吾）于堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如①也。設(shè)幾二：一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。書架書筲各四，古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右。甫②晨起，即科頭③，拂案上塵，注水硯中，研磨及丹鉛，飽飲墨以俟。隨意抽書一帙④，據(jù)坐批閱之。傾至?xí)奶?，則朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱。有時(shí)或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。家人窺見(jiàn)者，悉駭愕，罔測(cè)所指。乃竊相議，俟稍定，始散去。婢子送酒茗來(lái)，都不省取?；蛘`觸之，傾濕書冊(cè)，輒怒而呵責(zé)，后乃不復(fù)持至。逾時(shí)或猶未食，無(wú)敢前請(qǐng)者。惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余，得間始進(jìn)，曰：“日午矣，可以飯乎？”余應(yīng)諾。內(nèi)子出，復(fù)忘之矣。羹炙皆寒，更溫以俟者數(shù)四。及就食，仍?shī)A一冊(cè)與俱，且啖且閱，羹炙雖寒，或且變味，亦不覺(jué)也。至或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書，良久，始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午⑤，顧童侍，無(wú)人在側(cè)，俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫⑥睡地上矣。（鄭日奎《醉書齋記》，有刪改）【注】①泊如：淡泊無(wú)欲望。②甫：才，剛。③科頭：不戴帽子，光著頭。④帙（zhì）：原意是包書的套子，因謂一套書為一帙。⑤漏：古代計(jì)時(shí)器，此指時(shí)間。午：午夜，半夜。⑥爛漫：坦率自然貌。16．下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．燁然若神人

燁然：光彩鮮明的樣子B．余故道為學(xué)之難以告之

故：故意C．琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右

左右：旁邊D．惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余，得間始進(jìn)

間：間隙、空隙17．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)余之從師也

一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬B．于堂左潔一室，為書齋

中軒敞者為艙C．假諸人而后見(jiàn)也

或誤觸之，傾濕書冊(cè)，輒怒而呵責(zé)D．以中有足樂(lè)者

以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去18．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文作者通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，講述了自己年輕時(shí)艱苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，旨在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)，有所成就。B．【乙】文通篇極力渲染一個(gè)“醉”字，把書齋主人陶醉于書的癡態(tài)、狂態(tài)、廢寢忘食乃至忘乎所以的情狀刻畫得惟妙惟肖。C．【甲】文多用對(duì)比手法，不僅有太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件與作者求學(xué)的種種艱辛這樣的正比，而且也有作者的“嗜學(xué)”與馬生的“用心于學(xué)”這樣的反比。D．【乙】文通過(guò)描繪書齋樸素雅潔，藏書豐富的環(huán)境特點(diǎn)和家中妻子、仆人的言行，從側(cè)面烘托了主人潛心讀書的形象。19．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。（2）或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書，良久，始悟非筆。20．梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)：盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)，你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了?！弊鳛橐粋€(gè)社會(huì)人，角色身份不同，責(zé)任也不同，那么作為中學(xué)生的你應(yīng)盡的責(zé)任是什么呢？請(qǐng)聯(lián)系【甲】【乙】文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶āＮ?、?021·湖南株洲·中考真題）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之息。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？21．對(duì)下面句予中加點(diǎn)詞的解釋，有錯(cuò)誤的一組是（

）A．①無(wú)從致書以觀（致：得到）

②走送之（走：跑）B．①嘗趨百里外（趨：歸向）

②未嘗稍降辭色（稍：一會(huì)兒）C．①色愈恭，禮愈至（至：周到）

②俟其欣悅，則又請(qǐng)焉（俟：等待）D．①主人日再食（食：供養(yǎng)，給……吃）

②日侍坐備顧問(wèn)（日：每天）22．翻譯。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。23．作者在求學(xué)過(guò)程中遇到的困難有：①____________，作者用借書、抄書的辦法來(lái)克服。②____________，作者用跑遠(yuǎn)路、拜名師、虛心求教的辦法來(lái)克服。③____________，作者歷盡苦寒，破衣粗食，但他以內(nèi)心的充足、精神的強(qiáng)大來(lái)克服這一困難。六、（2021·遼寧盤錦·中考真題）閱讀選文，完成各題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】范縝字子真，南鄉(xiāng)舞陰人也?？b少孤貧，事母孝謹(jǐn)。年未弱冠聞沛國(guó)劉??①聚眾講說(shuō)始往從之卓越不群而勤學(xué)，??甚奇之，親為之冠。在??門下積年，去來(lái)歸家，恒芒屩②布衣，徒行于路。??門多車馬貴游，縝在其門，聊無(wú)恥愧。既長(zhǎng)，博通經(jīng)術(shù)，尤精《三禮》?！咀ⅰ竣賱??（瓛）（huán）：南朝齊人。②芒屩（juē）：草鞋。24．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（

）A．每假借于藏書之家/所欲有甚于生者B．不敢出一言以復(fù)/而復(fù)問(wèn)妻妾C．恒芒屩布衣/人恒過(guò)D．事母孝謹(jǐn)/事無(wú)大小25．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2）??甚奇之，親為之冠。26．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）年未弱冠聞沛國(guó)劉??聚眾講說(shuō)始往從之卓越不群而勤學(xué)27．閱讀甲乙；兩文，完成下列各題。（1）甲文中宋濂在求學(xué)過(guò)程中遇到了求書之難和__________之難。（2）乙文畫線句運(yùn)用了__________寫法，使范縝的形象更豐滿。（3）請(qǐng)分析甲乙兩文中的宋濂和范縝品質(zhì)的異同。___________七、（2021·遼寧大連·中考真題）閱讀下文，完成下面小題?！炯住慨?dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；（1）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】予嘗有幽憂之疾。退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引①。（2）久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽。操弦驟作忽然變之急者凄然以促緩者舒然以和。喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人必深。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，寫②其幽思，則感人之際，亦有至者焉。予友楊君③，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。為尉于劍浦④。區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說(shuō)以贈(zèng)其行，進(jìn)琴以為別。（選自歐陽(yáng)修《送楊寘序》，有刪減）【注】①官聲數(shù)引：幾首樂(lè)曲。宮，與下文中的“羽”同為古代五音之一。②寫：宣泄。③楊君：即楊寘（zhì）。④劍浦：今福建南平。28．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）負(fù)篋曳履行深山巨谷中

負(fù)：__________（2）以衾擁覆

以：__________（3）為尉于劍浦

為：__________29．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（

）A．窮冬烈風(fēng)

悲守窮廬（《誡子書》）B．無(wú)鮮肥滋味之享

陶后鮮有聞（《愛(ài)蓮說(shuō)》）C．予嘗有幽憂之疾

嘗貽余核舟一（《核舟記》）D．且少又多疾

年且九十（《愚公移山》30．乙文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．操弦驟作/忽然變之急者/凄然以促緩者/舒然以和。B．操弦驟作/忽然變之/急者凄然以促/級(jí)者舒然以和。C．操弦/驟作忽然變之/急者凄然以促/級(jí)者舒然以和。D．操弦/驟作忽然變之/急者凄然以促緩者/舒然以和。31．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫直線的句子。（1）余則缊袍敝衣處其間（2）久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。32．甲、乙兩文同為贈(zèng)序，都是作者通過(guò)自身經(jīng)歷勸勉他人，但目的不同：甲文勸勉馬生（1）______________，乙文勸勉楊君（2）____________。（用自己的話概括回答）八、（2021·遼寧阜新·中考真題）閱讀下面甲、乙兩段選文，完成后面小題【甲】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？（選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】宣子①憂貧，叔向②賀之。宣子曰：“子賀我何故？”對(duì)曰：“昔欒武子③無(wú)一卒之田④，宣其德行，順其憲則，諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國(guó)。郤昭子⑤，其富半公室⑥，其家半三軍，侍其富寵以泰⑦于國(guó)其宗滅于絳⑧，唯無(wú)德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀?！毙影莼籽?，曰：“起也將亡，賴子存之?！保ㄟx自《國(guó)語(yǔ)·叔向賀貧》）【注釋】①宣子：即韓宣子，晉國(guó)上卿，又名韓起。②叔向：晉國(guó)大夫。③欒武子：欒書，晉國(guó)上卿。④一卒之田：即百頃土地。上卿享受的待遇應(yīng)該是五百頃田地。⑤郤（xì）昭子：郤至，晉國(guó)卿。⑥公室：國(guó)庫(kù)。⑦泰：驕橫。⑧絳：晉國(guó)的國(guó)都。33．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．媵人持湯沃灌（熱水） B．綴公卿之后（跟隨）C．諸侯親之（親自） D．起也將亡（滅亡）34．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。（2）宣子憂貧，叔向賀之。35．用“/”為乙文畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）侍其富寵以泰于國(guó)其宗滅于絳36．【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了對(duì)比手法，甲文中作者與同舍生求學(xué)條件相差懸殊，他卻能保持內(nèi)心充實(shí)和強(qiáng)大，其中的原因是“_________________”；乙文將欒、郤兩個(gè)家族的興衰作對(duì)比，用“_________________”道出郤昭子家族衰敗的原因。（請(qǐng)分別用文中原句回答）九、（2021·貴州黔東南·中考真題）閱讀下面甲、乙兩則文言文選段，按要求完成小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)或遇其叱咄色逾恭禮逾至不敢出一言以復(fù)俟其欣悅則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族①為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理②皆有可觀者。邑人奇之，稍稍③賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁④于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然⑤眾人矣?！保ㄟx自王安石《傷仲永》）【注釋】①收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系。②文理：文采和道理。③稍稍：漸漸。④環(huán)謁：四處拜訪。⑤泯然：消失的樣子。37．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的判斷，不正確的一組是（

）A．以是人多以書假余（介詞，因?yàn)椋?B．嘗趨百里外（動(dòng)詞，快步走）C．未嘗識(shí)書具（副詞，曾經(jīng)） D．日扳仲永環(huán)謁于邑人（動(dòng)詞，同“攀”，牽）38．對(duì)文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．俯身傾耳/以請(qǐng)或遇其叱咄/色逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請(qǐng)焉。B．俯身傾耳以請(qǐng)/或遇其叱咄色/逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請(qǐng)焉。C．俯身傾耳以請(qǐng)/或遇其叱咄/色逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請(qǐng)焉。D．俯身傾耳/以請(qǐng)/或遇其叱咄色/逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請(qǐng)焉。39．對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括及運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文“余幼時(shí)即嗜學(xué)”一句中的“嗜”指特別的愛(ài)好，暗含著學(xué)習(xí)成癖、欲罷不能之意。B．【甲】文中的“我”是一個(gè)勤奮、好學(xué)、恭敬虔誠(chéng)的人；【乙】文中的方仲永是一個(gè)少時(shí)天資過(guò)人，才華橫溢，長(zhǎng)大后平庸無(wú)奇的人。C．對(duì)聯(lián)“五歲作詩(shī)弱冠漸平庸，誰(shuí)之過(guò)？天資為賜后天須勤奮，學(xué)為先”體現(xiàn)了【乙】文的主旨。D．你要寫一篇談學(xué)習(xí)的演講稿，【甲】【乙】?jī)晌牡氖吕勺鳛橹巍皩W(xué)習(xí)促進(jìn)我成才”這一觀點(diǎn)的正面材料。40．將【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。②自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。十、（2021·湖北鄂州·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住克蜄|陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？【乙】王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來(lái)責(zé)蹊①“田者。父怒，撻②之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷③不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。注：①蹊xī：踩踏、踐踏。②撻tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：為什么。④恬：安靜、平靜。41．下面對(duì)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．錄畢，走送之（行走）B．同舍生皆被綺繡（同“披”，穿）C．執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之（持，拿著）D．安陽(yáng)韓性聞而異之（詫異，對(duì)……感到驚訝）42．下面各句中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．以是人多以書假余冕因去，依僧寺以居B．門人弟子填其室

暮歸，忘其牛C．足膚皸裂而不知

安陽(yáng)韓性聞而異之D．況才之過(guò)于余者乎父怒，撻之43．下面對(duì)以上文段理解分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文第①段中，作者以自己的親身經(jīng)歷，說(shuō)明了為學(xué)之難。B．甲文第②段中，“同舍生”的豪華裝束與作者的“缊袍敝衣”形成對(duì)比，突出了作者內(nèi)心的充實(shí)與強(qiáng)大。C．乙文中，王冕因?yàn)椤奥爼！痹獾搅怂赣H的鞭打，后來(lái)變得有些癡呆。D．乙文中，王冕“僧寺夜讀”，表現(xiàn)了他專心致志、好學(xué)不倦的可貴品質(zhì)。44．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯上面甲文中劃?rùn)M線的句子。每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。十一（2021·甘肅蘭州·中考真題）閱讀【甲】【乙】?jī)啥芜x文，完成下面小題?！炯住拷裰T生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】師川外甥奉議①：別來(lái)無(wú)一日不奉思。春風(fēng)暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭：“自當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道?！泵吭亣@此語(yǔ)，誠(chéng)能如是，足以追配古人。然學(xué)有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見(jiàn)古人用心處，如此則不虛用功；又欲進(jìn)道，須謝去外慕，乃得全功。讀書先凈室焚香，令心意不馳走，則言下理會(huì)。少年志氣方強(qiáng)時(shí)能如此半古之人功必倍之。甥性識(shí)穎悟，必能解此，故詳悉及之。（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《與徐甥師川書》）【注】①奉議：官名。45．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）父母歲有裘葛之遺

遺：_____________（2）非天質(zhì)之卑

卑：_____________（3）每詠嘆此語(yǔ)，誠(chéng)能如是

誠(chéng)：_____________46．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．少年志氣方強(qiáng)時(shí)/能如此/半古之人/功必倍之B．少年志氣方強(qiáng)時(shí)/能如此/半古之/人功必倍之C．少年志氣方強(qiáng)/時(shí)能如此/半古之/人功必倍之D．少年志氣方強(qiáng)/時(shí)能如此/半古之人/功必倍之47．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。（2）讀書先凈室焚香，令心意不馳走。48．【甲】【乙】?jī)啥芜x文，兩位長(zhǎng)輩就“怎樣才能學(xué)有所成”的問(wèn)題，分別給出了建議。結(jié)合選文內(nèi)容，將下面表格補(bǔ)充完整。選文關(guān)鍵信息學(xué)習(xí)建議前提條件【甲】業(yè)精德成①_________熱衷于學(xué)習(xí)【乙】養(yǎng)心探道第一條建議：②_____第二條建議：③_____全身心投入學(xué)習(xí)十二、（2021·湖北十堰·中考真題）閱讀文言文選段，根據(jù)要求回答問(wèn)題。送東陽(yáng)馬生序宋濂當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！49．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．右備容臭

臭：香氣B．綴公卿之后

綴：跟隨C．父母歲有裘葛之遺

遺：遺留D．同舍生皆被綺繡

被：同“披”，穿著50．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。51．下列選項(xiàng)中，對(duì)選文內(nèi)容和寫法的理解分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．選文通過(guò)作者與“同舍生”“太學(xué)生”學(xué)習(xí)條件的對(duì)比，闡述了“困境出人才”的道理。B．選文寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷和物質(zhì)條件的匱乏，表現(xiàn)了作者求學(xué)的“勤且艱”。C．選文連用“被”“戴”“腰”“佩”“備”數(shù)個(gè)動(dòng)詞，寫出了富家子弟金玉其外的形象。D．作者功成名就卻說(shuō)“未有所成”，表現(xiàn)出一代文宗大儒謙虛抑己、低調(diào)做人的品格。52．針對(duì)部分同學(xué)在物質(zhì)生活上攀比這種現(xiàn)象，請(qǐng)你結(jié)合文中觀點(diǎn)加以勸說(shuō)。十三、（2020·四川資陽(yáng)·中考真題）閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（摘自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】王充字仲任，會(huì)稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無(wú)書，常游洛陽(yáng)市肆，閱所賣書，一見(jiàn)輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。仕郡為功曹，以數(shù)諫爭(zhēng)不合去。（摘自《后漢書?王充列傳》）53．下列各項(xiàng)加點(diǎn)字的用法和意義都相同的一組是（

）A．無(wú)從致書以觀

請(qǐng)以軍禮見(jiàn)B．俟其欣悅

其一犬坐于前C．仕郡為功曹

豈能為暴漲攜之去D．好博覽而不守章句

濯清漣而不妖54．解釋下列加點(diǎn)字的意思。①余幼時(shí)即嗜學(xué)___②嘗趨百里外___③其先自魏郡元城徙焉___④師事扶風(fēng)班彪___51．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①以是人多以書假余，余因得遍觀群書。②一見(jiàn)輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。56．宋濂與王充都“家貧無(wú)書”，但他們讀書的途徑不同，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。十四、（2020·云南初三學(xué)業(yè)考試）閱讀下面的文言文，完成下面小題。送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？47．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）右備容臭__________________（2）綴公卿之后__________________48．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。（2）蓋余之勤且艱若此。49．請(qǐng)聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)要分析下面句子所使用的表現(xiàn)手法及作用。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺。50．選文表現(xiàn)了作者怎樣的精神？結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。十五、（2020·甘肅天水·中考真題）閱讀《送東陽(yáng)馬生序》（節(jié)選），完成下面小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。51．解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）持湯沃灌______________（2）同舍生皆被綺繡______________（3）腰白玉之環(huán)______________（4）弗之怠______________52．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。（2）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。53．宋濂求學(xué)如此艱難，但他為何沒(méi)有放棄？結(jié)合文中句子，說(shuō)說(shuō)你的理解。54．與當(dāng)年作者的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的苦樂(lè)觀。十六、（2020·青海中考真題）閱讀下面的文言文，完成下列各題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）55．解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。①走送之，不敢稍逾約②嘗趨百里外③左佩刀，右備容臭④余則缊袍敝衣處其間56．選出加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)A．于：每假借于藏書之家/戰(zhàn)于長(zhǎng)勺B．之：當(dāng)余之從師也/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染C．而：足膚皸裂而不知/起坐而喧嘩者D．以：以衾擁覆/雖乘奔御風(fēng)不以疾也57．下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是A．余/幼時(shí)/即嗜學(xué)B．天/大寒，硯/冰堅(jiān)，手指/不可屈伸C．余因/得遍/觀群書D．既/加冠，益慕/圣賢之道58．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。59．作者為什么要寫同舍生的奢華生活？60．作者的求學(xué)經(jīng)歷給了你哪些啟示？選擇感觸最深的兩點(diǎn)談?wù)勀愕母惺?。十七、?020·湖南邵陽(yáng)·中考真題）（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（乙）任末年十四，學(xué)無(wú)常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言：“人而不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，更以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死若存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”（注釋）①任末：人名。②笈：書箱。③庵：茅草小屋。④荊：灌木名。⑤麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。⑥悅：敬佩。61．解釋句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）腰白玉之環(huán)（__________）（2）媵人持湯沃灌（________）（3）同舍生皆被綺繡（__________）（4）常以凈衣易之（_________）62．下列各組加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．蓋余之勤且艱若此謂之行尸走肉 B．計(jì)日以還以記其事C．或遇其叱咄或依林之下 D．則又請(qǐng)焉則何以成63．翻譯下列句子。（1）既加冠，益慕圣賢之道。（2）夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。64．下列選項(xiàng)中與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例句：每假借于藏書之家。A．錄畢，走送之，不敢稍逾約。 B．蓮，花之君子者也。C．是非木柿，豈能為暴漲攜之去? D．皆以美于徐公。65．對(duì)甲乙兩文分析有誤的一項(xiàng)是（）A．“序”和“記”都是古代的一種文體，甲文的“序”重在贈(zèng)言，乙文的“記”旨在勸諫。B．甲文詳細(xì)記敘、生動(dòng)描寫了自己借書求師之難、奔走之苦，勉力青年人珍惜良如的學(xué)習(xí)環(huán)境，專心治學(xué)；乙文簡(jiǎn)要概述，細(xì)致描寫了任末求學(xué)不易、條件之艱，強(qiáng)調(diào)了終身學(xué)習(xí)的重要性。C．甲文敘議結(jié)合，以敘為主，對(duì)比鮮明，很有說(shuō)服力：乙文敘描相融，注重細(xì)節(jié)，言辭懇切，極富感染力。D．甲文語(yǔ)言樸實(shí)，字字辛酸，但并未嗟嘆，認(rèn)為學(xué)之成就不在于環(huán)境優(yōu)越，而在于主觀努力；乙文語(yǔ)句凝練，情真意切，卻傷感失落，覺(jué)得條件艱苦，終將影響求學(xué)與成功。66．結(jié)合甲乙選文內(nèi)容，請(qǐng)你談?wù)勛约韩@得了哪些啟示。十八、（2020·廣西貴港·中考真題）閱讀《送東陽(yáng)馬生序》的節(jié)選文字，回答小題。送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然著神人；余則缊袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸頇君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不威者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？67．解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）以是人多以書假余以是：________（2）主人日再食再：________68．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。既加冠，益慕圣賢之道。69．“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳”中“余之專”指的是哪些？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。十九、（2020·河北曲陽(yáng)·學(xué)業(yè)考試）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書，既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則媼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。70．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。①走送之（____________）②禮愈至（____________）71．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。②負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。72．學(xué)習(xí)了這篇文章，你得到了什么啟示？二十、（2020·四川遂寧·中考真題）閱讀下面甲、乙兩段文言文，完成下面小題。【甲】今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母年有裘葛之遺（wèi），無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚，對(duì)坐痛飲，咨其風(fēng)土，考其區(qū)域。若與平生所聞不合發(fā)書詳正必?zé)o所疑乃已。馬上無(wú)事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友若不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無(wú)悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與。（節(jié)選自《清朝藝苑》）【注釋】①卒林：即顧炎武。②亭障：邊塞崗?fù)?、堡壘。③壚：酒家的代稱。73．用“/”給乙文劃線語(yǔ)句斷句，劃兩處。74．解釋下列加點(diǎn)的字。（1）父母歲有裘葛之遺（2）手不釋書（3）豈他人之過(guò)哉（4）以一騾二馬75．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（2）遇故友若不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無(wú)悔也。76．結(jié)合甲、乙兩文，說(shuō)說(shuō)你受到怎樣的啟發(fā)。二十一、（2019·甘肅蘭州·中考真題）閱讀（甲）（乙）兩段選文，完成下面小題。（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，砍冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）（乙）鄭玄以山東無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)，因涿郡①盧植，事扶風(fēng)馬融。融門徒四百余人，升堂進(jìn)者五十余生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會(huì)融集諸生考論圖緯②，聞玄善算，乃召見(jiàn)于樓上。玄因從質(zhì)諸疑義，問(wèn)畢辭歸。融喟然謂門人曰：“鄭生今去，吾道東矣！”玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。（節(jié)選自《后漢書》）【注】①涿郡：郡名，為今河北省涿縣治。②圖緯：專論占驗(yàn)術(shù)數(shù)的書。77．下面是關(guān)于“文言實(shí)詞”學(xué)習(xí)方法的梳理。請(qǐng)根據(jù)提示，完成填空。（1）積累遷移法我們由（甲）文“錄畢，走送之”中“畢”的積累，遷移可知（乙）文中“問(wèn)畢辭歸”的“畢”是①______之意；由【甲】文“援疑質(zhì)理”中“質(zhì)”的積累，遷移可知（乙）文中“玄因從質(zhì)諸疑義”的“質(zhì)”是②____之意。