塞翁失馬23-人教版課件

塞翁失馬《淮南子·人間訓(xùn)》塞翁失馬《淮南子·人間訓(xùn)》

本文選自《淮南子·人間訓(xùn)》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?，是西漢時(shí)淮南王劉安召集其門(mén)客集體編著的。后劉安因被告謀反而自殺。《淮南子》以道家思想為主，糅合儒、法、陰陽(yáng)等思想，論理時(shí)常常引述古代神話(huà)、傳說(shuō)，因而保存了一部分珍貴的神話(huà)資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。作者介紹本文選自《淮南子·人間訓(xùn)》。《淮南子》又名《生字注音塞翁何遽

髀

跛

好騎hàosài

jù

bì

bǒ

生字注音塞翁何遽髀跛好騎hàosàijù朗讀課文正確停頓朗讀課文塞翁失馬

近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨(dú)以跛之故父子相保讀通課文塞翁失馬

近塞上之人有善術(shù)塞翁失馬

近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。fǔjùjiāngshébì

bǒ讀通課文塞翁失馬

近塞上之人有善術(shù)疏通文意疏通文意朗讀課文，翻譯古文：

近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。

靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了?？拷优苌瞄L(zhǎng)、精通朗讀課文，翻譯古文：近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”

居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。

人們都來(lái)安慰他，這個(gè)老人卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”

過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。怎么就經(jīng)過(guò)回來(lái)都安慰疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，嗎、呢是帶領(lǐng)人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，

人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”

家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。

人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎?”

家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。有很多喜歡摔下來(lái)代詞，指塞翁，譯成“他”大腿人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家

人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。

人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”

過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。大舉壯年男子拉開(kāi)弓弦人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父子得以保全生命。

十分之九，意思是絕大部分。瘸腿此人因?yàn)榫壒时Ｈ耍勒呤?。此?dú)以跛之故，父子相保。靠近長(zhǎng)城一《塞翁失馬》

靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。（一天）他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎？”過(guò)了幾個(gè)月，他的那匹馬（竟然）帶領(lǐng)一群胡人的駿馬回來(lái)了。人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎？”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，（有一天）從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎？”過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)?？拷L(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他兒子就因?yàn)橥热车木壒剩](méi)有被征去打仗），父子得以保全生命。譯文《塞翁失馬》譯文理解寓意理解寓意失馬將馬折髀相保復(fù)述故事失馬將馬折髀相保復(fù)述故事在一定的條件下，福禍?zhǔn)强梢韵嗷マD(zhuǎn)化的。感悟道理在一定的條件下，福禍?zhǔn)强梢韵嗷マD(zhuǎn)化的。感悟道理寓意

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比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬隆?/p>

寓意:比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬?。在“塞翁”看?lái)，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。寓意：壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)容探究在“塞翁”看來(lái)，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一

如果你的一個(gè)同學(xué)平時(shí)讀書(shū)不認(rèn)真,一次考試結(jié)果公布后,他得了很低的分?jǐn)?shù),他反而很高興地說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,這次考差了,說(shuō)明我下次就會(huì)考好!”

你們覺(jué)得他的想法正確嗎?為什么?聯(lián)系實(shí)際如果你的一個(gè)同學(xué)平時(shí)讀書(shū)不認(rèn)真,一次考試結(jié)果公布后,學(xué)習(xí)了本文，你得到了什么啟示呢？

不要孤立、靜止地看待得失，事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辯證地看待得失禍福，要發(fā)展的看待事物，以一顆平常心對(duì)待生活，不要過(guò)分為一時(shí)一事之得失而計(jì)較。

學(xué)習(xí)了本文，你得到了什么啟示呢？不要孤立、靜止地小結(jié)：1．世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物，應(yīng)學(xué)會(huì)辯證的看問(wèn)題。2.對(duì)待生活，我們應(yīng)當(dāng)積極樂(lè)觀(guān)，不應(yīng)消極悲觀(guān)，應(yīng)“不以物喜，不以已悲”。3．因?yàn)楹脡?、福禍、利害是相互轉(zhuǎn)化的，在考慮問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)考慮周全，處事要謹(jǐn)慎，要防患于未然。4．要因勢(shì)利導(dǎo)，變禍為福；要?jiǎng)?chuàng)造條件，把壞事變成好事。5．現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂(yōu)患，居安思危；身處逆境時(shí)，我們不要?dú)怵H，要安之泰然，處逆不驚.小結(jié)：鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)文言文重點(diǎn)字詞歸納:1.暮而果大亡其財(cái)2.馬無(wú)故亡而入胡3.人皆吊之4.此何遽不為福乎5.居數(shù)月6.其馬將胡駿馬而歸7.死者十九

亡：丟失

亡：逃跑。

吊：對(duì)其不幸表示安慰。

何遽：怎么就，表示反問(wèn)。

居：這里是經(jīng)過(guò)的意思。

將：帶領(lǐng)。

十九：十分之九，意思是絕大部分。文言文重點(diǎn)字詞歸納:1.暮而果大亡其財(cái)亡：丟失亡：逃跑。讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。---歌德書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿(mǎn)足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿(mǎn)足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)。---魯迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀