應(yīng)有格物致知精神PPT省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

整體感知朗誦課文，說(shuō)說(shuō)課文敘述話題是什么，作者觀點(diǎn)是怎樣?理清作者從幾個(gè)方面來(lái)談問(wèn)題。

有些人說(shuō)中國(guó)孩子“高分低能”“會(huì)讀書不會(huì)研究”缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力。問(wèn)題出在哪里呢？丁肇中教授文章會(huì)給我們極大啟發(fā)。第1頁(yè)應(yīng)有格物致知精神

——丁肇中第2頁(yè)丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國(guó)。三個(gè)月后隨父母回到中國(guó)。1956年到美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1960年取得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年取得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。第3頁(yè)

自讀目標(biāo)：了解“格物致知”含義。學(xué)習(xí)本文“舉例子、講道理”論證方法。第4頁(yè)依據(jù)上下文推斷詞意并造句：格物致知、誠(chéng)意正心袖手旁觀、一帆風(fēng)順第5頁(yè)

讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)：按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——決問(wèn)題”結(jié)構(gòu)給全文劃分層次并歸納意思。自學(xué)指導(dǎo)：速讀課文，找出過(guò)渡句和各段關(guān)鍵句，給文章劃分層次，并概括各部分大意，五分鐘后比誰(shuí)回答正確。第6頁(yè)第一部分（l段）：提出問(wèn)題。中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？第二部分（2～12段）：分析問(wèn)題。指出傳統(tǒng)教育弊病，敘述“格物致知精神”在科學(xué)上主要性。第三部分（13）處理問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)試驗(yàn)精神意義并對(duì)我們這一代提出希望。第7頁(yè)第二部分（2～12段）：分析問(wèn)題。第一層（2～5段）：分析中國(guó)教育不重視格物致知社會(huì)根源。舉例王陽(yáng)明格物是格已，這種觀點(diǎn)不能適合用于現(xiàn)在世界。第二層（6～10段）：分析試驗(yàn)精神在科學(xué)上主要性。第三層（11～12段）：分析在這種文化背景下中國(guó)學(xué)生現(xiàn)實(shí)狀況。第8頁(yè)三讀課文，了解內(nèi)容：1、課文敘述話題是什么？作者觀點(diǎn)是怎樣？2、傳統(tǒng)儒家“格物”“致知”路徑或態(tài)度是什么？這么做依據(jù)是什么？這種做法對(duì)中國(guó)一些讀書人繼續(xù)支配詳細(xì)表現(xiàn)是什么？3、從全文出發(fā)，作者認(rèn)為“格物致知”真正意義是什么？

4、試驗(yàn)精神（“格物致知”精神）為何很主要?應(yīng)該怎樣進(jìn)行試驗(yàn)？3、那么怎樣才是真正格物致知精神？

自學(xué)指導(dǎo)：瀏覽課文，找到題干中關(guān)鍵詞在文中出現(xiàn)區(qū)間，并進(jìn)行適當(dāng)圈化，以經(jīng)典句子或詞語(yǔ)回答，五分鐘內(nèi)看誰(shuí)找得又對(duì)又好。第9頁(yè)1、課文敘述話題是什么？作者觀點(diǎn)是怎樣？談?wù)勚袊?guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。應(yīng)有格物致知精神。2、傳統(tǒng)儒家“格物”“致知”路徑或態(tài)度是什么？這么做依據(jù)是什么？這種做法對(duì)中國(guó)一些讀書人繼續(xù)支配詳細(xì)表現(xiàn)是什么(1)傳統(tǒng)儒家“格物”以“致知”路徑是______________

。(2)這么做依據(jù)是：________________________________

。(3)繼續(xù)支配中國(guó)一些學(xué)生表現(xiàn)是：_①大都偏向于理論而輕視試驗(yàn)。②偏向抽象思維而不愿動(dòng)手________自我檢討(或：哲理清談)真理是由圣人領(lǐng)悟并傳給普通人，研究圣人之經(jīng)書即可得到真理。第10頁(yè)3、從全文出發(fā)，概括“格物致知”真正意義。

4、試驗(yàn)精神（“格物致知”精神）為何很主要?應(yīng)該怎樣進(jìn)行試驗(yàn)？3、格物致知真正意義？第一，尋求真理唯一路徑是對(duì)事物客觀探索；第二，探索過(guò)程不是消極袖手旁觀，而是有想象力有計(jì)劃探索?？茖W(xué)發(fā)展歷史告訴我們，新知識(shí)只能經(jīng)過(guò)實(shí)地試驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理清談就可求到。1.試驗(yàn)過(guò)程不是消極觀察，而是主動(dòng)探測(cè)。2.試驗(yàn)不是毫無(wú)選擇測(cè)量，它需要有細(xì)致詳細(xì)計(jì)劃從探察物體（試驗(yàn)）而得到知識(shí)。第11頁(yè)一、論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神三、論證方法：舉例論證.道理論證二、論證結(jié)構(gòu):分析問(wèn)題得出結(jié)論必須重視格物致知精神(3---12)(13)提出論題首先，指出傳統(tǒng)教育弊端。然后，分析科學(xué)上試驗(yàn)精神主要性。接著，指出當(dāng)今中國(guó)學(xué)生依然輕視試驗(yàn)精神。(1---2)談?wù)勚袊?guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。第12頁(yè)四讀課文，歸納論證方法：你認(rèn)為文章利用了怎樣論證方法，請(qǐng)舉例說(shuō)明。

自學(xué)指導(dǎo)：速讀課文，回顧常見(jiàn)論證方法，從文中找到對(duì)應(yīng)語(yǔ)段，并做標(biāo)識(shí)或批注。第13頁(yè)

試驗(yàn)精神在科學(xué)上有什么主要性？（用課文原話回答。）

科學(xué)進(jìn)展歷史告訴我們，新知識(shí)只能經(jīng)過(guò)實(shí)地試驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理清談就可求到。

格物致知真正意義是什么？（用課文原話回答。）

這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理惟一路徑是對(duì)事物客觀探索；第二，探索過(guò)程不是消極袖手旁觀，而是有想像力有計(jì)劃探索。第14頁(yè)

作者舉了哪些事例、講了哪些道理來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)?第15頁(yè)討論：課文說(shuō)：“中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，不過(guò)面臨著需要主意研究工作時(shí)，就經(jīng)常不知所措了?！庇懻撘幌拢@是不是符合實(shí)際？假如是，應(yīng)該怎樣改進(jìn)?第16頁(yè)?

大家都知道明朝大理論家王陽(yáng)明他思想能夠代表傳統(tǒng)儒家對(duì)試驗(yàn)態(tài)度。有一天王陽(yáng)明依照《大學(xué)》指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。第17頁(yè)試驗(yàn)過(guò)程不是消極觀察，而是主動(dòng)、有計(jì)劃探測(cè)。比如，我們要知道竹子性質(zhì)，就要尤其栽種竹子，以研究它生長(zhǎng)過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就能夠得到知識(shí)。第18頁(yè)

中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，不過(guò)面臨著需要主意研究工作時(shí)，就經(jīng)常不知所措了。

在這方面，我有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大。到美國(guó)大學(xué)念物理時(shí)候，起先認(rèn)為只要很“用功”，什么都遵照老師指導(dǎo)，就能夠一帆風(fēng)順了，不過(guò)事實(shí)并不是這么。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)覺(jué)不能光靠教師，需要自己作主張、出主意。

第19頁(yè)總結(jié):

本文就中國(guó)學(xué)生現(xiàn)實(shí)狀況，指出格物致知主要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)試驗(yàn)精神。文章用擺事實(shí)講道理論證了中心論點(diǎn)。第20頁(yè)說(shuō)明:幻燈片8文本框有鏈接.幻燈片14右下角剪貼畫是“返回”按鈕.幻燈片11葫蘆上是結(jié)束按鈕.END再見(jiàn)第21頁(yè)以下對(duì)文章敘述，不正確兩項(xiàng)是(

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)A、關(guān)于格物致知，《大學(xué)》里闡述自相矛盾。B、傳統(tǒng)中國(guó)教育并不重視真正格物和致知。這是因?yàn)橹袊?guó)人并不是尋求新知識(shí)。C、“格物致知真正意義被埋沒(méi)了”，是因?yàn)橹袊?guó)人把探察外界誤認(rèn)為探討自己。D