《道德與法治》心得體會(huì)(范文6篇)

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第一篇：道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基」課標(biāo)細(xì)化了培養(yǎng)目標(biāo)，明確了道德與法治課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量，實(shí)施建議等。通過(guò)深入學(xué)習(xí)我覺(jué)得我們思政教師的肩負(fù)重任、任重道遠(yuǎn)。

核心素養(yǎng)中的健全人格是指具備正確的`自我認(rèn)知、積極的思想品質(zhì)和健康的生活態(tài)度。課標(biāo)對(duì)健全人格從五個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)解釋。關(guān)于三四年級(jí)健全人格的目標(biāo)有一條是這樣表述的：“初步認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)人的生命是可貴的，珍惜生命?！?/p>

在新課標(biāo)的指引下，我對(duì)生命意識(shí)的培育有了新的思考。我們可以這樣做:

1.創(chuàng)設(shè)兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。創(chuàng)設(shè)兩難情境,向?qū)W生表達(dá)一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對(duì)生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。

2.運(yùn)用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛(ài)生命的意義。案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法,案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì)實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。

3.運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。以項(xiàng)目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對(duì)德育教學(xué)有著重要的意義。

我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。

第二篇：道德與法治心得體會(huì)

9月11日，全縣小學(xué)三年級(jí)教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專(zhuān)家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。

一、首先是思想上的轉(zhuǎn)變。

本學(xué)期我所任科目是三年級(jí)語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中，一直把它當(dāng)副科，感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情?。∥覀兊慕逃∏∪狈Φ木褪菍?duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好。

二、樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念。

在這次培訓(xùn)中，陶元紅老師和章樂(lè)老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)！

此次培訓(xùn)在專(zhuān)家和名師的精彩講述中，令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

第三篇：道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

6月21―6月22日我參加了龍巖市20xx年小學(xué)道德與法治統(tǒng)編教材培訓(xùn)會(huì)，在這兩天的時(shí)間里聽(tīng)取了市普教室俞石泉主任的《統(tǒng)編道德與法治教材的總體設(shè)計(jì)》和《統(tǒng)編二年級(jí)道德與法治教材解讀與教學(xué)建議》講座，觀摩了龍巖市實(shí)驗(yàn)小學(xué)謝環(huán)老師執(zhí)教的《我也能行》，并聽(tīng)取了她對(duì)這節(jié)課的評(píng)析建議，最后龍巖市師范附小王勇老師給我們做了《統(tǒng)編三年級(jí)道德與法治教材解讀與教學(xué)建議》的講座。通過(guò)這次培訓(xùn)我有以下收獲：

1.我知道了新教材研發(fā)的背景，教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想，教材的整體結(jié)構(gòu)，教材的特點(diǎn)。道德與法治是為了滿(mǎn)足少年兒童思想道德成長(zhǎng)需要，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素質(zhì)的養(yǎng)成，反映人類(lèi)文化成果，有中國(guó)氣派的`教材而編寫(xiě)的。其中指導(dǎo)思想是：遵循教育規(guī)律，培養(yǎng)有愛(ài)心、責(zé)任心、具良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童，是教材編寫(xiě)的根本方針。促進(jìn)小學(xué)生以品德為核心的基本文明素質(zhì)的全面發(fā)展是教材所要完成的基本任務(wù)。以具有教育意義的生活事件作為建構(gòu)教材生活化內(nèi)容的“原材料”。新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。這是一門(mén)融思想性、法治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程。

2.謝環(huán)老師上的《我也能行》通過(guò)四個(gè)活動(dòng)層層深入，展開(kāi)教學(xué)。第一個(gè)活動(dòng)“棒棒交流園”讓學(xué)生多角度感受自己與同學(xué)的成長(zhǎng)進(jìn)步增強(qiáng)自信心。第二個(gè)活動(dòng)“心愿展示廳”先請(qǐng)孩子寫(xiě)上自己目前還不行，最想學(xué)的一種本領(lǐng)，說(shuō)說(shuō)自己想怎樣學(xué)？接著通過(guò)討論小貓?jiān)鯓映蔀椴妒竽苁质箤W(xué)生知道到做事情要有信心，敢于嘗試，勤加練習(xí)，由此體會(huì)到“不行”到“也能行”的轉(zhuǎn)變。第三個(gè)活動(dòng)“自信門(mén)診部”通過(guò)辨析圖文，診斷哪些人“不行”，哪些人“真的能行”正反對(duì)比，從情緒，信心，行動(dòng)等角度強(qiáng)化“我也能行”。第四個(gè)活動(dòng)“自信加油站”，先請(qǐng)孩子觀看尼克胡哲的圖片，接著請(qǐng)孩子們大膽地猜他會(huì)做什么，最后播放尼克胡哲的視頻，給孩子們強(qiáng)大的心靈震撼，樹(shù)立自信心，真正做到“我也能行”。整堂課謝老師很好的把握了教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)造性發(fā)地使用教材，并出色的完成了教學(xué)目標(biāo)。

此次培訓(xùn)，受益匪淺，在專(zhuān)家和名師的精彩講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

第四篇：《道德與法治》心得體會(huì)

一、教師要樹(shù)立人格威信

1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專(zhuān)業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。

2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。

在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀念會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當(dāng)我們面對(duì)孩子的時(shí)候，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，應(yīng)該自己斟酌。這樣說(shuō)了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他？

3、讓自己更有耐心。對(duì)于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺(jué)到不對(duì)就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4、采用“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離?！澳銈?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門(mén)檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng)，“點(diǎn)到為止”，避免長(zhǎng)篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。

5、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺(jué)得反感，應(yīng)該在有空檔時(shí)，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。

6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話(huà)時(shí)，老師、父母的責(zé)罵，只會(huì)讓他罵的更兇，助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí)，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應(yīng)該從小事做起。

二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題

《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識(shí)的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：

1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。

低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(zhǎng)中，需要完成什么任務(wù)。

3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò)，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。

4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí)，往往應(yīng)該思考問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。

5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。

6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。

7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話(huà)，而是講真是真誠(chéng)的話(huà)。

三、對(duì)自己教學(xué)課程的反思。

我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。

但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì)消失掉。

思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對(duì)人文方面的感知就少了。德育，不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。

在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。

正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀――我與世界息息相關(guān)。紙對(duì)我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè)能讓紙變成“快樂(lè)的紙”。

紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。

同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國(guó)人的驕傲，他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里?！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。

總而言之，我們這門(mén)《道德與法治》課，是一門(mén)以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。

在我以后的教學(xué)中，我會(huì)盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。

第五篇：道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

我因?yàn)檫€小，想象不出祖國(guó)的悠久；還是因?yàn)樾?，還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)多少祖國(guó)的容貌。

我經(jīng)常問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)袊?guó)有多大？中國(guó)有多老？有一天，爸爸答應(yīng)給我買(mǎi)一張書(shū)桌，允許我可以自己挑選。我選了一張淺藍(lán)色的書(shū)桌，因?yàn)樯厦娈?huà)著一幅中國(guó)地圖。這張書(shū)桌太讓我著迷了，太讓我興奮了。我只需要坐在書(shū)桌前，就可以看到整個(gè)祖國(guó)。

我找到“猛抬頭、高樓大廈，眼花繚亂?？腿绯?，來(lái)往穿梭鍵。燕都景致難相見(jiàn)。想當(dāng)年，文人墨客，諸多稱(chēng)贊。太后園中游畫(huà)舫，歌舞升平湖畔。八大處，松林叢灌。紅葉香山秋打扮。景山前、又見(jiàn)皇家院。燈火處”的北京，知道奧運(yùn)會(huì)就在那里舉行；我找到哈爾濱，爸爸告訴我：哈爾濱冬天的天空白得耀眼，經(jīng)常看到好大好大潔白的雪花自天上飄落，好像輕盈的少女在空中旋轉(zhuǎn)起舞。陽(yáng)光照在雪地上，映出一道道七彩的光。玉屑似的雪沫兒隨風(fēng)飄散，美不勝收。我還想找到汶川，但沒(méi)有找到。爸爸指著成都，說(shuō)：“成都的旁邊就是汶川?！蔽叶⒅膬合肓撕芫?，很久。離開(kāi)汶川，我還找到很多有名的地方，“高原舉步遙天看，莽莽巒浮好景觀。雁洗湖中梳霧暖，蓮開(kāi)嶺上笑冰寒。夕陽(yáng)野草牦牛臥，彎月斜枝松鼠懸。烤肉青稞聞?dòng)竦睿自脐肿砺溲驒凇钡奈鞑?、明珠一般的海南島。

面對(duì)書(shū)桌上的祖國(guó)，我查閱了很多書(shū)籍，也聽(tīng)爸爸給我講了很多故事：古時(shí)候的山東誕生了大名鼎鼎的'孔子，留下被后人稱(chēng)作“東方圣經(jīng)”的《論語(yǔ)》；爸爸還在“河南”那里給我講了岳飛的故事：年幼時(shí)的岳飛，家中十分貧窮，但岳飛的媽媽沒(méi)有放棄對(duì)孩子的教育。為了讓岳飛忠于自己的祖國(guó)，就在岳飛的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。岳飛長(zhǎng)大后為保衛(wèi)祖國(guó)作出了很大貢獻(xiàn)。

在聽(tīng)爸爸講故事的時(shí)候，我忽然想到一個(gè)地方――南京。我在雜志上看到一個(gè)故事，故事就發(fā)生在那座城市：有個(gè)男孩，和我一樣也是中學(xué)生。有一天放學(xué)途中發(fā)現(xiàn)有個(gè)外國(guó)游客把一枚硬幣扔到大街上。男孩立即攔住外國(guó)游客，要求他必須撿起那枚硬幣。外國(guó)游客先是表示不解，然后是拒絕。男孩莊嚴(yán)地說(shuō)：“你必須撿起來(lái)，因?yàn)橛矌派嫌形覀冎袊?guó)的國(guó)徽！”外國(guó)游客震驚了，趕緊彎腰撿起硬幣，還不斷道歉。

我讀完故事也很震驚，對(duì)南京留下了深刻的印象?？粗貓D上的南京，我的心理也涌起一股愛(ài)國(guó)之情。我知道了，愛(ài)中國(guó)，就讓祖國(guó)尊嚴(yán)地存在！每天放學(xué)回家，開(kāi)始做家庭作業(yè)前，我都要先看看書(shū)桌上的地圖，那是我的祖國(guó)。最初，我覺(jué)得我們中國(guó)好小啊，就在一張書(shū)桌上；后來(lái)，到初中學(xué)了歷史，我才知道我們中國(guó)好大?。〉乙廊粏?wèn)爸爸媽媽?zhuān)袊?guó)有多大?。恐袊?guó)有多老??？還有好多我都不知道。但我永遠(yuǎn)會(huì)記住爸爸媽媽告訴我的：

祖國(guó)有多老？很老，是四大文明古國(guó)之一！祖國(guó)有多大？很大，一直屹立在世界的東方！

第六篇：《道德與法治》心得體會(huì)

陽(yáng)光春日，萬(wàn)物欣欣以向榮。在這充滿(mǎn)生機(jī)與活力的大好春光里，第五片區(qū)道德與法治研修活動(dòng)帶著學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究、老師對(duì)課堂的精心設(shè)計(jì)在潘南小學(xué)展開(kāi)。