南昌大學(xué)-思想政治教育發(fā)生的根源問題

武漢大學(xué)駱郁廷2009年11月關(guān)于思想政治教育發(fā)生的根源問題主要內(nèi)容二思想政治教育發(fā)生的認(rèn)識根源三思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源一思想政治教育是客觀發(fā)生的實(shí)踐活動四思想政治教育發(fā)生的價值根源思想政治教育研究的基本問題：主要有三個方面，即思想政治教育“為什么”；思想政治教育“是什么”；思想政治教育“怎么樣”。思想政治教育為什么會產(chǎn)生、存在和發(fā)展，主要是講思想政治教育的根源性問題。思想政治教育是什么的問題，主要是講思想政治教育的本質(zhì)性問題。思想政治教育怎么樣的問題，主要是講思想政治教育的操作性問題。這三個問題中，如何做思想政治教育的操作性問題探討得比較多，思想政治教育是什么的本質(zhì)性問題也有所探討，而思想政治教育產(chǎn)生的根源性問題則鮮有論及。一、思想政治教育是客觀發(fā)生的實(shí)踐活動一、思想政治教育是客觀發(fā)生的實(shí)踐活動

思想政治教育是不是“可有可無”的活動？不是的。思想政治教育是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀產(chǎn)生和存在的社會實(shí)踐活動，是通過改造主觀世界來改造客觀世界的特殊的社會實(shí)踐活動，是社會實(shí)踐活動的重要組成部分。思想政治教育的直接改造對象是主觀世界，思想政治教育的最終改造對象是客觀世界。思想政治教育是一定階級、集團(tuán)活動和存在的方式，甚至是一定社會存在發(fā)展的重要方式。一、思想政治教育是客觀發(fā)生的實(shí)踐活動思想政治教育是一定階級和集團(tuán)為實(shí)現(xiàn)一定的政治目的，而對人們進(jìn)行有意識、有計劃地施加思想影響的社會實(shí)踐活動。一、思想政治教育是客觀發(fā)生的實(shí)踐活動

要義：思想政治教育的主體是一定的階級和群體；思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)一定階級和群體的政治目的，最終是實(shí)現(xiàn)其根本的經(jīng)濟(jì)利益；思想政治教育是有意識、有計劃進(jìn)行的活動，不是隨意的、盲目進(jìn)行的活動；思想政治教育活動增強(qiáng)了人類社會實(shí)踐活動的自覺性、主動性、協(xié)同性和創(chuàng)造性。一、思想政治教育是客觀發(fā)生的實(shí)踐活動

思想政治教育這樣一種活動，自從有了階級社會以后就產(chǎn)生了。為了協(xié)調(diào)階級、集團(tuán)的實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)階級、集團(tuán)的共同利益，必須要有一定的思想政治教育活動。一、思想政治教育是客觀發(fā)生的實(shí)踐活動

一定的階級和集團(tuán)為了達(dá)成思想政治教育共識，形成統(tǒng)一行動，實(shí)現(xiàn)階級和集團(tuán)利益，必然要開展思想政治教育活動，所以思想政治教育不是“可有可無”的，而是必然產(chǎn)生和客觀存在的社會實(shí)踐活動。一、思想政治教育是客觀發(fā)生的實(shí)踐活動

離開了思想政治教育，一定的階級和集團(tuán)就無法凝聚本階級和集團(tuán)的力量，就無法作為一個階級或集團(tuán)開展活動，甚至無法作為一個階級、集團(tuán)存在和發(fā)展。所以，思想政治教育是一定階級和集團(tuán)存在和發(fā)展的重要方式。自在階級和自為階級。一、思想政治教育是客觀發(fā)生的實(shí)踐活動離開了思想政治教育，一定的社會也無法存在和發(fā)展。社會是由社會成員組成并賴以生存的共同體。社會的存在、轉(zhuǎn)型與發(fā)展都離不開思想政治教育。一、思想政治教育是客觀發(fā)生的實(shí)踐活動英格爾斯說：社會的現(xiàn)代化需要人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化需要人的觀念的現(xiàn)代化。思想政治教育可以促進(jìn)人的思想變革和觀念的現(xiàn)代化，進(jìn)而促進(jìn)人的現(xiàn)代化和社會的現(xiàn)代化。所以，思想政治教育也是一定社會存在和發(fā)展的重要方式。一、思想政治教育是客觀發(fā)生的實(shí)踐活動思想政治教育既然是客觀發(fā)生的社會實(shí)踐活動，就必然具有發(fā)生和發(fā)展的客觀根源。思想政治教育發(fā)生的客觀根源是什么呢？一、思想政治教育是客觀發(fā)生的實(shí)踐活動毛澤東曾經(jīng)指出：任何事項(xiàng)如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。二、思想政治教育發(fā)生的認(rèn)識根源二、思想政治教育發(fā)生的認(rèn)識根源為什么要有思想政治教育，因?yàn)樗侨藗冋J(rèn)識活動的內(nèi)在需要。解決認(rèn)識過程中主觀與客觀的矛盾，是思想政治教育發(fā)生的重要根源。二、思想政治教育發(fā)生的認(rèn)識根源思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)就是要引導(dǎo)人們正確地解決主觀和客觀的矛盾，使主觀正確反映客觀，形成正確的思想認(rèn)識。二、思想政治教育發(fā)生的認(rèn)識根源主觀反映客觀，一是要解決主觀是否反映客觀的問題，二是要解決主觀如何反映客觀的問題。即是否符合、如何符合的問題。前者是認(rèn)識水平問題，后者是認(rèn)識能力問題。解決主觀與客觀的矛盾就是要通過思想政治教育，提高人們的認(rèn)識水平和認(rèn)識能力。二、思想政治教育發(fā)生的認(rèn)識根源由于種種原因，人們的主觀認(rèn)識往往難以正確地反映客觀實(shí)際。這有實(shí)踐條件、認(rèn)識能力和錯誤干擾等因素的影響。二、思想政治教育發(fā)生的認(rèn)識根源實(shí)踐條件就是實(shí)踐過程中客觀事物的矛盾和本質(zhì)有一個暴露的過程，人們接觸、認(rèn)識和解決客觀事物的矛盾，需要有一定的實(shí)踐條件。認(rèn)識能力主要涉及認(rèn)識工具和認(rèn)識方法問題。掌握了先進(jìn)的工具和方法，就能不斷提高認(rèn)識能力。常識錯誤：太陽從東方升起。二、思想政治教育發(fā)生的認(rèn)識根源

錯誤干擾問題。人的思想有正確與錯誤、先進(jìn)與落后之分，要通過思想政治教育提高人們的辨別能力，引導(dǎo)人們分清是非，用正確的思想去克服錯誤的思想，用先進(jìn)的思想去轉(zhuǎn)化落后的思想。二、思想政治教育發(fā)生的認(rèn)識根源比如，西方思潮對人們思想的影響。在國內(nèi)，有人提出要“淡化意識形態(tài)”，但西方國家卻在國際上“強(qiáng)化意識形態(tài)”，這些年來，西方陸續(xù)提出了“文明沖突論”、“中國威脅論”、“民主和平論”、“人權(quán)至上論”、“先發(fā)制人論”，形成了典型的新帝國主義的霸權(quán)理論，這些都會影響人們的思想判斷和觀念形成。二、思想政治教育發(fā)生的認(rèn)識根源

還有宗教影響，也會影響人們的思想認(rèn)識。宗教是麻醉人民的精神鴉片。

二、思想政治教育發(fā)生的認(rèn)識根源正是為了解決主觀與客觀的矛盾，掌握正確的方法論，使主觀符合客觀，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，所以需要有思想政治教育。三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源為什么要有思想政治教育，因?yàn)槭巧鐣?shí)踐活動的客觀要求。社會實(shí)踐是思想政治教育發(fā)生發(fā)展的最重要根源。社會實(shí)踐涉及到思想與行動的關(guān)系。處理這一關(guān)系，就要處理好以下四個方面的關(guān)系。1.自發(fā)活動與自覺活動三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源

社會實(shí)踐是有意識、有目的的自覺的活動，不是自發(fā)活動。這是人類活動不同于動物活動的特點(diǎn)。

三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源要使人的社會實(shí)踐活動有自覺的意識指導(dǎo)，就要加強(qiáng)思想政治教育，提高認(rèn)識能力和水平，把握社會實(shí)踐活動的客觀條件、特點(diǎn)規(guī)律和目的要求，形成規(guī)律性認(rèn)識，用以指導(dǎo)實(shí)踐活動。才能教育成功。三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源江澤民：“革命和建設(shè)的實(shí)踐都已證明，一切工作的進(jìn)步都以思想進(jìn)步為基礎(chǔ)，都應(yīng)緊緊抓住思想教育這個中心環(huán)節(jié)?！比?、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源

自覺活動的最高要求不僅要有目的，而且要有理想，有愿景，理論指導(dǎo)實(shí)踐，理想引導(dǎo)實(shí)踐，理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。共同理想→遠(yuǎn)大理想。

2.精神力量與物質(zhì)力量三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源

社會實(shí)踐活動是把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的過程。要做到這一點(diǎn)，把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，就要加強(qiáng)思想政治教育。

三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源

思想政治教育，可以調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，激發(fā)人的精神動力，開發(fā)人的潛能，產(chǎn)生巨大的精神力量與創(chuàng)造力量，把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，增強(qiáng)團(tuán)體競爭力和國家競爭力，創(chuàng)造不竭的物質(zhì)財富和成果。

三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源

團(tuán)隊(duì)精神：團(tuán)體競爭力的核心。民族精神：國家競爭力的核心。綜合國力的重要組成部分。

3.個體實(shí)踐與群體實(shí)踐三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源社會實(shí)踐活動的主體是人，不僅指個人，更指群體、群眾。只有加強(qiáng)思想政治教育，形成思想共識和情感歸屬，才能增強(qiáng)群體的凝聚力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力，才能使社會實(shí)踐活動成為發(fā)揮人民群眾主體作用和本質(zhì)力量的創(chuàng)造性歷史活動。三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源理論掌握群眾，思想發(fā)動主體，共識形成合力。4.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治實(shí)踐三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。它集中體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，表達(dá)了一定階級的利益訴求，并且是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)一定階級和集團(tuán)經(jīng)濟(jì)利益的有力手段。國家政權(quán)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要。三、思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源只有把經(jīng)濟(jì)利益上升為政治訴求，從政治的高度觀察、處理經(jīng)濟(jì)問題，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益。而這同樣需要大力加強(qiáng)思想政治教育，克服經(jīng)濟(jì)自發(fā)意識，增強(qiáng)政治自覺意識。四、思想政治教育發(fā)生的價值根源四、思想政治教育發(fā)生的價值根源思想政治教育發(fā)生的最重要根源之一，還在于其價值根源。即能滿足一定主體的價值需要，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)主體的利益。價值涉及到需要與滿足的關(guān)系。四、思想政治教育發(fā)生的價值根源馬克思指出：思想一旦離開利益，就會使自己出丑。毛澤東說：馬克思列寧主義的基本原則，就是教育人民群眾認(rèn)識自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來，為自己的利益而奮斗。四、思想政治教育發(fā)生的價值根源因此，思想政治教育不是不講利益，而是為了實(shí)現(xiàn)一定的利益產(chǎn)生、發(fā)展起來的。思想政治教育一旦離開利益，就會使自己陷于空談。1.滿足人的全面發(fā)展需要四、思想政治教育發(fā)生的價值根源四、思想政治教育發(fā)生的價值根源物質(zhì)利益和精神利益，暫時利益和長遠(yuǎn)利益。人的發(fā)展是根本利益，最終是為了獲得更好的物質(zhì)文化生活條件。2.滿足社會全面發(fā)展需要四、思想政治教育發(fā)生的價值根源四、思想政治教育發(fā)生的價值根源滿足一定社會經(jīng)濟(jì)政治文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，最終是要滿足一定階級、集團(tuán)的利益需要。如科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會。整體利益與具體利益。因此，思想政治教育在滿足人的發(fā)展與社會發(fā)展需要方面具有重要價值。三種根源的關(guān)系

認(rèn)識根源主要涉及主觀與客觀的矛盾，實(shí)踐根源主要涉及思想與行動的矛盾，價值根源主要涉