應(yīng)用文寫作講話稿課件

應(yīng)用文寫作講話稿應(yīng)用文寫作講話稿應(yīng)用文寫作講話稿講話稿、講話稿概述、講話稿的類別與作用三、講話稿的寫作要求講話稿概述(一)講話稿的概念講話稿,也稱為發(fā)言稿,是講話人為出席會議、典禮等場合發(fā)言而準(zhǔn)備的文稿。從文體性質(zhì)看,它是一種將意見、主張、看法直接訴諸聽覺,通過擺事實(shí)、講道理來動員和說服聽眾的口述性議論文講話稿不同于演講稿,演講稿是一種宣傳性、鼓動性文體,演講者往往是代表個(gè)人,常用在公開場合發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)和主張,語言活潑、形象生動;而講話稿多代表的是一級組織,內(nèi)容著重于公務(wù)管理,語言要求莊重、樸實(shí)。高中學(xué)習(xí)與中小學(xué)學(xué)習(xí)不同，不論是所需要掌握的知識量還是知識難度都有了很大改變，如果學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力無法滿足高中學(xué)習(xí)需求，就很難確保自身的學(xué)習(xí)效率。因此，在高中教學(xué)中，應(yīng)該針對學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力的不同，采用有差異性分層教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，以此來不斷提升高中教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。接下來，本文就將對分層教學(xué)法在高中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，以此來加強(qiáng)高中教師對分層教學(xué)法的了解和掌握。一、分層教學(xué)法的應(yīng)用形式1.能力分層對于高中學(xué)生而言，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力都有所區(qū)別，因此，在高中教學(xué)中可以按照學(xué)生能力的不同進(jìn)行分層。在教學(xué)過程中，針對不同層次的學(xué)生采用不同的課堂教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。比如，在高中歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該針對學(xué)生層次的不同設(shè)計(jì)不同的問題情境，實(shí)施不同的教學(xué)目標(biāo)，并對其布置不同的作業(yè)和進(jìn)行不同的測試。通過這種方法來促使不同層次的學(xué)生都能夠有相應(yīng)的提升。2.知識基礎(chǔ)分層歷史課堂教學(xué)與其他學(xué)科的課堂教學(xué)不同，由于一些學(xué)生課外閱讀量比較大或者是對歷史文化比較感興趣，所以每個(gè)學(xué)生所掌握的歷史知識基礎(chǔ)水平是不相同[1]。因此，在高中歷史課堂教學(xué)中，也可以針對學(xué)生所掌握歷史知識的不同對學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。并且在教學(xué)中，對待不同層次的學(xué)生應(yīng)該采用不同的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，以確保全體學(xué)生都能夠得到提升。3.興趣分層高中生的心理發(fā)展已經(jīng)比較成熟，并且也形成了自身不同的個(gè)性特征，而在心理和個(gè)性特征等相關(guān)因素的影響下，在高中歷史的學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣也不盡相同。比如，有的學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)歷史，有的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史;有的學(xué)生對歷史故事感興趣，有的學(xué)生對歷史人物感興趣等。因此，在高中歷史教學(xué)中，也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的不同而采取相應(yīng)的分層教學(xué)法。二、高中歷史教學(xué)中分層教學(xué)法的應(yīng)用研究雖然，在分層教學(xué)法中擁有數(shù)種分層方式，但是在高中課堂教學(xué)中，應(yīng)用最為廣泛的教學(xué)方式就是能力分層教學(xué)方式。而在高中歷史教學(xué)中同樣如此，多采用能力分層教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。在高中歷史教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同將學(xué)生分成1、2、3三個(gè)層次，針對不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同，而采用不同的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。1.1層次學(xué)生1層學(xué)生，其擁有的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力最強(qiáng)，也就是所謂的“尖子生”。該層次學(xué)生的學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)，對于教師所講授的知識能夠快速接受，并且在原有基礎(chǔ)上能夠進(jìn)一步加深其理解和掌握。同樣，該層學(xué)生所掌握的基礎(chǔ)知識也比較牢固，成績也一直名列前茅，其學(xué)習(xí)不用教師擔(dān)心。對于這部分學(xué)生，不僅在教學(xué)過程中教師所應(yīng)該設(shè)計(jì)的教學(xué)情節(jié)和課堂問題等應(yīng)該具有一定難度，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)自學(xué)，加強(qiáng)對未知知識的探索和學(xué)習(xí)。2.2層次學(xué)生該層次學(xué)生即可理解為普通學(xué)生，其所擁有的理解和領(lǐng)悟能力雖然無法與1層次的學(xué)生相比，但也能夠滿足學(xué)習(xí)需求。該層次學(xué)生的學(xué)習(xí)成績較為穩(wěn)定，通常情況下不會有太大浮動。并且，該層次學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以掌握基礎(chǔ)知識為主，不需要進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)和理解。因此，針對該層次的學(xué)生，教師只需要以正常教學(xué)方式對課堂教學(xué)的教學(xué)情境進(jìn)行設(shè)計(jì)，對問題和作業(yè)進(jìn)行正常布置即可[2]。3.3層次學(xué)生3層次的學(xué)生也就是所謂的“后進(jìn)生”，該層次學(xué)生的理解能力和領(lǐng)悟能力都不是很強(qiáng)，在教學(xué)過程中，即使是教師采用普通的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，其也無法對所講授知識進(jìn)行有效理解，有些吃力表現(xiàn)。因此，針對該層次的學(xué)生教師需要付出更大的努力。首先，在對課堂教學(xué)情境進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，要盡可能降低難度，以簡單易懂為主，不能貪功冒進(jìn)。其次，在對學(xué)生進(jìn)行提問的過程中，也不能提問難度過高的問題，而應(yīng)該適當(dāng)降低問題難度，促使學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行順利理解。最后，在對作業(yè)進(jìn)行布置時(shí)，要以鞏固基礎(chǔ)為主，不要嘗試提升作業(yè)難度[3]。另外，在對該層次學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中教師還應(yīng)該注意，有些學(xué)生本身擁有非常優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力，但是由于受到家庭、性格或者是興趣等影響而無法認(rèn)真學(xué)習(xí)，針對該類學(xué)生，教師要對其進(jìn)行開導(dǎo)和引導(dǎo)，以達(dá)到全面提升其學(xué)習(xí)效率的目的。針對三層學(xué)生，以高中歷史明清之際的進(jìn)步思想一節(jié)課的學(xué)習(xí)為例，對教師問題的提出進(jìn)行分析。在該節(jié)課的學(xué)習(xí)中，要求列舉該時(shí)期的著名思想家，如李贊、顧炎武、黃宗羲以及王夫之等，進(jìn)而對該時(shí)期儒家思想的發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)了解。對于3層次的學(xué)生，教師可以提出以下問題：1、該時(shí)期出現(xiàn)過哪些體現(xiàn)出進(jìn)步的思想家，進(jìn)步思想是什么？2、該時(shí)期思想家的進(jìn)步思想主張。該類問題能夠直接從書本中找到答案，較為簡單。對于2層次學(xué)生，可以進(jìn)一步提出以下問題：3、該時(shí)期有哪三大進(jìn)步思想家，其思想主張是什么？4、該時(shí)期是如何促進(jìn)儒家思想進(jìn)步的？對此該如何評價(jià)？這兩個(gè)問題雖然無法直接從書本上找到答案，但是分析難度不高，稍加分析就能夠找出答案，適合該層學(xué)生。對于1層次的學(xué)生，應(yīng)該更進(jìn)一步，提出以下問題：5、明清進(jìn)步思想與歐洲啟蒙運(yùn)動有何異同？體現(xiàn)在什么地方？6、與古代民本思想相比，該時(shí)期出現(xiàn)的批判君主專制的思想有何進(jìn)步？該問題的難度較大，學(xué)生不僅需要對書本上的內(nèi)容和知識進(jìn)行深入分析，還需要對之前所學(xué)過的歷史知識進(jìn)行回顧，尋找異同之處。通過以上方法，就能夠?qū)Ω咧袣v史進(jìn)行有效教學(xué)，并確保每個(gè)層次的學(xué)生都能夠有所進(jìn)步。結(jié)束語：分層教學(xué)是一種效率比較高的教學(xué)方法，當(dāng)前在高中教學(xué)中應(yīng)用較為廣泛。通過在高中歷史課堂教學(xué)中應(yīng)用研究證明，采用分層教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，能夠確保全體學(xué)生的學(xué)習(xí)效率都能夠得到相應(yīng)提升，不會出現(xiàn)顧此失彼影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率的現(xiàn)象。因此，在高中教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)對分層教學(xué)法的應(yīng)用，以在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升教學(xué)效率。作文教學(xué)，實(shí)乃千古之事！筆者曾經(jīng)私下這樣理解過初中作文教學(xué)。自古至今，人類的精神傳承除了口手相傳之外，恐怕最重要的就是文本了。文本何來？自然是寫作而來。就算今天這個(gè)媒體高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們早已經(jīng)放下了手中的筆，但鍵盤敲打的文字卻是越來越多，短至微博只字片語，長至網(wǎng)絡(luò)文章等鴻篇巨制，都是離不開寫的。經(jīng)年累積，本人對于作文教學(xué)不敢說有系統(tǒng)綜合的收獲，但一點(diǎn)收獲還是有的。妙手偶得者，雖多是碎思，卻也是教學(xué)心血所聚，對于同行或有借鑒價(jià)值，故不怕獻(xiàn)丑，碼字如下。一、用日記為作文奠基日記本來是個(gè)好事物，但學(xué)生十有八九對日記是反感的，其中最重要的原因就是學(xué)生將日記當(dāng)成每天一個(gè)不喜歡的任務(wù)來完成。于是問題就出現(xiàn)了，本身就不喜歡，還得天天做，能寫好？但日記卻又是練筆、練腦的最佳方式，就這么放棄了實(shí)在可惜。看來，必須改進(jìn)，讓日記真正為作文奠基。語文大師魏書生曾有名言，“寫作文是道德長跑”。在筆者看來，這句話意義深刻?！伴L跑”說的是毅力，是要堅(jiān)持的意思。但筆者更希望學(xué)生不需要付出太多的意志，就能將日記寫下去，說“堅(jiān)持”，好像累了些！“道德”在這里的含義，筆者理解為書寫心靈中的美好事物，因?yàn)閷懖恢皇莿幼饕饬x上的寫，實(shí)際上是思維能力的培養(yǎng)，是學(xué)生意境的提升。通過寫，認(rèn)識生活中的美好事物，認(rèn)識生活中的真善美。但筆者希望這種理解是一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識，而不是外界的說教。這里筆者強(qiáng)調(diào)出了日記的兩個(gè)“真”：一是真喜歡，二是真發(fā)現(xiàn)。只有真喜歡，才能讓學(xué)生不至于痛苦地堅(jiān)持――請注意，實(shí)際學(xué)習(xí)生活中絕大部分學(xué)生正是如此心理，更多的則是已經(jīng)放棄了日記。只有真發(fā)現(xiàn)，才能打心底里認(rèn)同自己的認(rèn)識或他人的觀點(diǎn)。筆者在指導(dǎo)學(xué)生寫日記的過程中，要求不多，尤其是字?jǐn)?shù)沒有要求，但求“以我手寫我心”。這樣，有些看起來是矮小的日記，其實(shí)卻是十分的精悍，學(xué)生在其中表現(xiàn)出來的思考甚至是思想，就有可能為某一天的作文做好文字鋪墊和寫作功力的鋪墊。二、打開學(xué)生的寫作空間提起封建時(shí)代的八股文，估計(jì)沒有語文老師不嗤之以鼻的，但今天的作文教學(xué)卻仍然多少地存在八股的思想，這倒不是體現(xiàn)在作文的形式上，而是體現(xiàn)在作文教學(xué)的指導(dǎo)思想上?，F(xiàn)在的作文教學(xué)多是為求高分，作文教學(xué)也就有了一套應(yīng)試的模式，不知不覺中，這種模式就成為一種類八股。因此，在筆者看來，初中作文教學(xué)中，打開學(xué)生的寫作空間猶為重要！那么，怎樣才叫打開學(xué)生的寫作空間呢？筆者的理解是這樣的：其一，思想不受限制。學(xué)生的寫作應(yīng)當(dāng)是自由的寫作，尤其是日常作文沒有上綱上線的必要，也不必急著與中考作文接軌。否則作文教學(xué)出現(xiàn)的結(jié)果就是掩蓋了學(xué)生的作文實(shí)際，只呈現(xiàn)出表面的符合中考作文要求的殼子。這顯然不是我們作文教學(xué)的初衷。思想不受限制，意味著學(xué)生可以將自己想到的寫下來，想到什么就寫什么，怎么想就怎么寫。只有在這種自由的情境下，我手寫我心才會真正地成為現(xiàn)實(shí)。筆者稱此作文教學(xué)的思想為“寫真”。其二，格式不受限制。如果作文教學(xué)一開始就沖著“寫好作文”去，那出現(xiàn)的情形就極有可能是按一定套路打出的花拳繡腿。筆者這里強(qiáng)調(diào)的格式不受限制的底線很低，筆者允許學(xué)生在作文中分段不科學(xué)，允許學(xué)生在作文中符號出錯(cuò)誤，允許學(xué)生在作文中出現(xiàn)辭不達(dá)意的情形。因?yàn)樵诠P者看來，即使是面對初中生（尤其是初一初二的學(xué)生），作文教學(xué)首先要追求的不是這些，而是作文思想。有意思的是，在堅(jiān)持了作文思想的前提下，學(xué)生就會喜歡上自己的作文――這是作文教學(xué)中極為重要的一環(huán)！一旦喜歡，他們就會讀自己的作文，就會自然產(chǎn)生一種精益求精的心態(tài)，在這種心態(tài)的作用下，以上所說的那些問題都會迎刃而解。思想不受限制是內(nèi)，格式不受限制是外，當(dāng)學(xué)生作文由內(nèi)至外都不受限制時(shí)，你說學(xué)生的作文狀態(tài)會如何？自然會有一種噴涌的狀態(tài)。這可是很多語文教師追求的一種作文狀態(tài)，可很多人在追求的過程中都太注重外在的要求，而忽略了打開學(xué)生的作文空間，以在學(xué)生的思維中掘一口思維的涌泉。三、好文但求妙手偶得筆者作文教學(xué)還有一個(gè)思路，就是不追求學(xué)生寫老師視角下的“好作文”，只追求學(xué)生寫出自己視角下的“好作文”。這種好作文的教學(xué)觀點(diǎn)，讓筆者在作文教學(xué)中收獲很多。而在同行看來，這種思路其實(shí)是在追求好作文的妙手偶得。事實(shí)也是如此，文章本天成，妙手才能偶得之！作文教學(xué)追求的不應(yīng)當(dāng)是“天成的文章”，而應(yīng)當(dāng)是“妙手”。妙手的求得，不在于諸多作文技巧，而在于樸實(shí)的慢慢寫、慢慢悟、慢慢積累的跬步！有了這樣的作文教學(xué)心態(tài)，作文教學(xué)便會在一種從容的情境中發(fā)生，因?yàn)閺娜?，學(xué)生便不再急迫，也不再擔(dān)心。意由境生，境由心生，好作文往往就會自然出現(xiàn)。而反觀教學(xué)現(xiàn)實(shí)，很多同事常常擔(dān)心慢慢寫會導(dǎo)致學(xué)生寫不出好作文，筆者理解他們的心態(tài)，但卻也不無遺憾地發(fā)現(xiàn)他們忽視了作文教學(xué)的基本規(guī)律。在筆者看來：作文，本就是一個(gè)慢的過程。以上是為筆者作文教學(xué)的一點(diǎn)碎思，或有不當(dāng)，但求指正！應(yīng)用文寫作講話稿應(yīng)用文寫作講話稿應(yīng)用文寫作講話稿講話稿1講話稿、講話稿概述、講話稿的類別與作用三、講話稿的寫作要求講話稿2講話稿概述(一)講話稿的概念講話稿,也稱為發(fā)言稿,是講話人為出席會議、典禮等場合發(fā)言而準(zhǔn)備的文稿。從文體性質(zhì)看,它是一種將意見、主張、看法直接訴諸聽覺,通過擺事實(shí)、講道理來動員和說服聽眾的口述性議論文講話稿不同于演講稿,演講稿是一種宣傳性、鼓動性文體,演講者往往是代表個(gè)人,常用在公開場合發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)和主張,語言活潑、形象生動;而講話稿多代表的是一級組織,內(nèi)容著重于公務(wù)管理,語言要求莊重、樸實(shí)。講話稿概述3(二)講話稿的特點(diǎn)(1)通俗化。講話要通俗,要適合人的聽覺需要,符合聽眾的接受水平,容易叫別人理解和接受。(2)口語化。講話要口語化,講起來朗朗上口,聽起來聲聲入耳。語言要求簡短精練,形象、生動、具體,使別人不僅聽得明白,而且印象深,記得牢。只有這樣,才能使講話發(fā)揮出更大的現(xiàn)實(shí)作用。(3)結(jié)合實(shí)際,針對性強(qiáng)。這就要求撰稿人了解實(shí)際,根據(jù)講話的目的要求,掌握聽眾的心理,把握有關(guān)問題的動向,針對特定的群眾,提出他們最關(guān)心的或期待解決的問題,作出切合實(shí)際的回答或解說,使聽眾明確奮斗目標(biāo),增強(qiáng)信心和力量。(二)講話稿的特點(diǎn)4(4)鼓勵(lì)性。在優(yōu)秀的講話稿中,無不貫注了講話者強(qiáng)烈的思想感情。這種充沛、強(qiáng)烈的情感以恰當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來,則產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力、號召力和說服力,起著巨大的教育作用和鼓舞作用。5)可變性。講話稿是一種定而未定的文稿。在講話過程中,總要根據(jù)客觀情況的變化而對講話稿進(jìn)行及時(shí)、恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整,或增,或刪,或調(diào)換順序,或斟酌變換詞句等。它有一個(gè)再思索、再創(chuàng)造、再深化、再完成的過程。講話稿一般可分為講前稿、講話稿、發(fā)展稿三種,對它們進(jìn)行比較,就可看出其可變性。當(dāng)然,這種變化不是實(shí)質(zhì)上的變化,如果變化太大,那就失去講話稿的意義和特質(zhì)了(4)鼓勵(lì)性。在優(yōu)秀的講話稿中,無不貫注了講話者強(qiáng)烈的思想感5講話稿的類別與作用(一)講話稿的分類講話稿一般可以分為以下幾種:(1)報(bào)告。即由某組織領(lǐng)導(dǎo)人向大會報(bào)告工作情況的文稿,如《政府工作報(bào)告》。(2)講話。即由某社會組織領(lǐng)導(dǎo)人代表本機(jī)關(guān)單位在會議上所作講話的文稿(3)致辭。這類講話一般比較簡短,禮儀性強(qiáng)。講話稿的類別與作用6(二)演講稿的作用講話稿的作用主要有:梳理講話思路、提示講話內(nèi)容和控制講話時(shí)間等。講話,是針對講話者在特定的場合,面對廣大聽眾,以口頭語言為主要表達(dá)形式,同時(shí)借助于態(tài)勢語言—姿態(tài)、動作、手勢、表情等作為輔助手段,闡明自己對一定問題的觀點(diǎn),表明態(tài)度,進(jìn)行動員,指導(dǎo)工作的一種社會實(shí)踐活動,講話稿是提高講話質(zhì)量、增強(qiáng)講話效果的不可缺少的書面材料。講話稿的優(yōu)劣,直接關(guān)系到講話的成功與失敗。(二)演講稿的作用7第二節(jié)講話稿、講話稿概述、講話稿的類別與作用三、講話稿的寫作要求第二節(jié)講話稿8、講話稿的寫作要求講話稿一般由標(biāo)題、稱謂、正文三部分組成(一)標(biāo)題講話稿的標(biāo)題主要有三種寫法:第一種是揭示要點(diǎn)的標(biāo)題,如《當(dāng)前反腐倡廉的幾個(gè)問題》;第二種是直接標(biāo)明在某某會議上的講話稿的標(biāo)題,如在X慶祝大會上的講話)最后二種、講話稿的寫作要求9(二)稱謂講話稿是