統(tǒng)編版《短歌行》PPT課件-部編版1

你心目中的曹操是一個(gè)什么樣的人？導(dǎo)入有感情地朗誦并背誦全詩(shī)。通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧。整合探究，比較閱讀。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介155－220，字孟德，三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家，世稱“魏武帝”。文學(xué)家建安文學(xué)的代表人物之一，與其子曹植、曹丕合稱“三曹”。曹操的詩(shī)歌繼承《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》漢樂(lè)府的傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。他的作品集是《曹操集》，代表作是詩(shī)歌《蒿里行》《龜雖壽》《觀滄海》。建安文學(xué)建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”“七子”繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨寫作背景建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方，然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈，統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實(shí)現(xiàn)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱出了這首千古名作。

短歌行（其一）曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔ任務(wù)一：誦讀全詩(shī)

任務(wù)二：初步理解1.《短歌行》一詩(shī)的詩(shī)眼是什么？其內(nèi)涵是什么？（獨(dú)立思考3分鐘）2.這首詩(shī)每8句為一個(gè)部分，可分為四個(gè)部分。請(qǐng)分別概括每一部分的大意，并能大致翻譯詩(shī)歌。（小組討論5min,老師抽人回答問(wèn)題）釋疑1.《短歌行》一詩(shī)的詩(shī)眼是什么？其內(nèi)涵是什么？相關(guān)鏈接——詩(shī)眼詩(shī)眼是一首詩(shī)中最能表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的字。或者說(shuō)，詩(shī)眼就是指在詩(shī)歌中起畫龍點(diǎn)睛作用的關(guān)鍵字?！霸?shī)眼”多為動(dòng)詞或形容詞，其位置并不固定，可以在題目中，也可以在詩(shī)中。答案詩(shī)眼是“憂”。詩(shī)人憂的是人生短暫，功業(yè)未就，人才難求。一）如何入愁——找出作者定下全詞愁調(diào)的句子加以品讀很多年前，他養(yǎng)了一條大狼狗，長(zhǎng)得太大了，食量非常驚人，加上吠聲奇大，吵得人不能安寧，有一天覺得負(fù)擔(dān)太重，不想養(yǎng)了。1、了解作家作品注釋：①奇樹：美樹。②華：同“花”。③滋：繁盛。④榮：即上句的華。⑤貴：一作“貢”，獻(xiàn)的意思。答案榮譽(yù)就是人格，是人格最光輝的完成。明確：結(jié)論：過(guò)雁象征思念、離愁直哉的父親是一個(gè)思想保守的功利主義者，他不能容忍兒子倡導(dǎo)的理想主義和人道主義思想。釋義：不合禮儀的禮，不合道義的義，品德高尚的君子是不肯做的。釋義：越仰視越覺得它高不可及，越鉆研越覺得它堅(jiān)不可入。第6－9段對(duì)環(huán)境突然惡化的渲染，既烘托了氣氛，又為下文的下雪作鋪墊。所以遭遇大風(fēng)雪是情理之中。我來(lái)規(guī)范不為五斗米折2.這首詩(shī)每8句為一個(gè)部分，可分為四個(gè)部分。請(qǐng)分別概括每一部分的大意，并大致翻譯詩(shī)歌。第一部分：時(shí)光易逝，人生苦短。第二部分：渴望賢才，禮遇嘉賓。第三部分：渴盼人才，憂思難解。第四部分：虛心納士，一統(tǒng)天下。任務(wù)三：鑒賞技巧，體悟情感1.《短歌行》用了哪些典故，并分析其表達(dá)效果。2.除了用典，《短歌行》一詩(shī)還用到了比興手法。請(qǐng)找出詩(shī)中運(yùn)用比興手法的詩(shī)句，并分析其表達(dá)效果。修辭手法所謂用"典"，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用:充實(shí)內(nèi)容，美化詞句，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；懷古傷今，詠史言志，使表情達(dá)意委婉含蓄，意味深長(zhǎng)；

比興比興是中國(guó)詩(shī)歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是比喻，“興”就是起興，是先言他物，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常連用，專用以指詩(shī)有寄托之意。1.《短歌行》用了哪些典故，并分析其表達(dá)效果。①“青青子衿，悠悠我心?！薄浴对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念。曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求，從而表達(dá)了自己念念不忘賢才的一片真情。②“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄浴对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原句體現(xiàn)了殿堂上嘉賓的琴瑟歌詠以及賓主之間的互敬互融之情狀。曹操借用這些詩(shī)句，表達(dá)了自己禮遇賢才的態(tài)度，意在告訴賢才們，只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的。③“山不厭高，海不厭深?！薄鲎浴豆茏印ば谓狻罚骸昂２晦o水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣……”原句運(yùn)用比喻手法說(shuō)明無(wú)論治國(guó)還是治學(xué)，都應(yīng)有兼容并包的宏大氣度。曹操化用了這幾句，說(shuō)明自己渴望多納賢才，多多益善。④“周公吐哺，天下歸心。”——出自《史記·周魯公世家》，書中記載，周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！辈懿僖么耸拢且灾芄员?，表達(dá)求賢之誠(chéng)懇，并以周公禮賢下士的精神自勵(lì)。2.除了用典，《短歌行》一詩(shī)還用到了比興手法。請(qǐng)找出詩(shī)中運(yùn)用比興手法的詩(shī)句，并分析其表達(dá)效果。①“明明如月，何時(shí)可掇？”——明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”——比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。③“山不厭高，海不厭深?！薄陨礁吆Ｉ畋扔鲝V招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。任務(wù)活動(dòng)四比較異同，拓展閱讀1.小說(shuō)《三國(guó)演義》中稱《短歌行》一詩(shī)作于赤壁大戰(zhàn)之前，并在小說(shuō)中描寫了曹操吟誦這首詩(shī)的情形。但小說(shuō)中的《短歌行》與課本所選在個(gè)別文字上有所不同。如：“何時(shí)可掇”，小說(shuō)中作“何時(shí)可輟”；“何枝可依”，小說(shuō)中作“無(wú)枝可依”；“海不厭深”，小說(shuō)中作“水不厭深”。這些不同的字眼，在表達(dá)效果上有什么不同？①輟，停止。意思為：“我對(duì)皎潔如月的賢才的思念，何時(shí)才能停止呢？”掇，拾取。意思為：“皎潔如月的賢才，我什么時(shí)候才能擁有呢？”小說(shuō)中呈現(xiàn)的是一個(gè)豪情滿懷、壯志凌云的曹操，而課本所選表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂。②“無(wú)”字，展現(xiàn)的是人才沒(méi)有可依之枝，即沒(méi)有接納他們的地方；而“何枝可依”，展現(xiàn)的是亂世當(dāng)中，人才在徘徊、猶豫中進(jìn)行一種選擇，而此時(shí)的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，成為那可供賢才依托的一枝。③“水”字與“海”字相比過(guò)于普通，“海”意味著有深度，更遼闊?！昂！北旧砭秃苌盍耍€“不厭深”，體現(xiàn)出曹操胸襟的博大。2.對(duì)比閱讀《短歌行》與《龜雖壽》，思考后面的問(wèn)題。龜雖壽曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。菊花凋零滿地，風(fēng)雨中顯得如此憔悴，到如今還有什么值得摘取的呢？——秋花凋損，美麗不再；青春已逝，年華已老；顧影自憐，黯然神傷。①同學(xué)們，你聽出了這首詞傳遞出了怎樣的情感？能不能用一個(gè)字概括全詞的感情？老爸老媽打算送她到北京治療，可她堅(jiān)決不同意。“為什么你這樣倔強(qiáng)？為什么不肯治病？”“老媽”問(wèn)?！澳銈?cè)僖莆抑尾。揖腿ニ?！”一家人都不敢吭聲了，其?shí)誰(shuí)都明白小夢(mèng)捷的良苦用心：她不愿再麻煩這個(gè)家庭了。作者艾薩克·什維斯·辛格(19O4-1991)，美國(guó)作家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長(zhǎng)老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學(xué)習(xí)希伯來(lái)文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《莊園》《盧布林的魔術(shù)師》等。辛格的短篇小說(shuō)創(chuàng)作也很突出，發(fā)表過(guò)10余部短篇小說(shuō)集，此外還有2個(gè)劇本、3部回憶錄、11部?jī)和适录?978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。答案本文運(yùn)用了例證、引證和對(duì)比等方法，論證自己的觀點(diǎn)。5．本文運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)舉例加以說(shuō)明。故事中間依靠突發(fā)性事件生發(fā)情節(jié)的也有很多。在《清兵衛(wèi)與葫蘆》中，突發(fā)事件是教員沒(méi)收了清兵衛(wèi)的葫蘆并進(jìn)行了一次家訪，從而導(dǎo)致父親對(duì)他的體罰，毀了他的葫蘆，因?yàn)檫@件事，清兵衛(wèi)再也不去玩葫蘆了。然而現(xiàn)代小說(shuō)家常常對(duì)此不買賬。他們成心要挑戰(zhàn)這些規(guī)則，認(rèn)為這些規(guī)則是對(duì)世界和生活的扭曲。他們寫的小說(shuō)常常是無(wú)曲折、少危機(jī)、毫無(wú)先兆地發(fā)生危機(jī)、設(shè)置了懸念又不寫出任何危機(jī)。這是險(xiǎn)中取勝、法外求法。但正因?yàn)槿绱?，他們的手法常常不可重?fù)、難以模仿。被賣到六百塊的高價(jià)答案本文針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人榮譽(yù)的觀念“太不發(fā)達(dá)”的現(xiàn)實(shí)，區(qū)別了榮譽(yù)與名譽(yù)、虛榮、野心、榮寵的界限，明確了真正的榮譽(yù)所必須具備的條件，指出愛榮譽(yù)特別是愛集體榮譽(yù)的必要。特別是蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睆牧己玫淖Ｔ赋霭l(fā)，寫兄弟之情。意境豁達(dá)開朗，意味深長(zhǎng)，用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)空的自然境界體會(huì)人生。這兩段文字你更喜歡哪一段？為什么？六、精講點(diǎn)撥（教師指點(diǎn)精讀個(gè)別詩(shī)句，學(xué)生討論交流作答）丁香成了唐磊心中的一個(gè)期待。他幾乎一有時(shí)間就來(lái)到“美文之聲”，一見到丁香，他心里就會(huì)莫名涌起一陣溫暖。這句話一下使唐磊如夢(mèng)初醒，對(duì)呀，樸素和簡(jiǎn)單就是最高的境界呀。一把木吉他，一首校園民謠，一段凄美故事，這多好！他非常興奮，抓住丁香的手大叫一聲：“知我者，丁香也！我專輯的這首主打歌就叫《丁香花》。我一定要寫好，把它送給你?！毙≌f(shuō)的結(jié)尾對(duì)表現(xiàn)主題有重要作用。情節(jié)的結(jié)局，是清兵衛(wèi)有了新的愛好。這也象征著個(gè)性解放和人道主義的精神追求的曲折勝利──在壓迫之下尋找新的出口。但是，這新的愛好也仍然為壓迫勢(shì)力所不喜歡，這就蘊(yùn)涵了新的矛盾。小說(shuō)在此戛然而止，無(wú)限的后續(xù)故事留待讀者自己去想像，也許又是葫蘆故事的重演，這就使得悲劇意味加重；也許是個(gè)性解放和人道主義的最終勝利。總之，是引起讀者在閱讀結(jié)束之后對(duì)主題內(nèi)容的繼續(xù)思考。明確：詩(shī)歌鑒賞方法之三：抓意象“你見了我，什么都清楚了?！笔潞筇评诓胖溃∠闶菍ｉT來(lái)北京找他的。原先她死活不同意老爸老媽把她送到北京治療，后來(lái)，聽說(shuō)唐磊去北京錄歌了，她于是就順從了老爸老媽意思。其實(shí)，趕赴北京，她只想在生命的最后時(shí)光親眼見見唐磊。3．作者認(rèn)為榮譽(yù)“較名譽(yù)還要可貴”，這是為什么？請(qǐng)舉個(gè)恰當(dāng)?shù)睦舆M(jìn)一步加以解釋。唐磊頓時(shí)愣住了，半天回不過(guò)神來(lái)。他自然明白網(wǎng)上“高人”多的是，但像夢(mèng)捷這樣把他的化名信手拈來(lái)分析一番的卻還從未有過(guò)。他望著夢(mèng)捷，想叫聲好，無(wú)奈找不到恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)。這句話一下使唐磊如夢(mèng)初醒，對(duì)呀，樸素和簡(jiǎn)單就是最高的境界呀。一把木吉他，一首校園民謠，一段凄美故事，這多好！他非常興奮，抓住丁香的手大叫一聲：“知我者，丁香也！我專輯的這首主打歌就叫《丁香花》。我一定要寫好，把它送給你?！倍┙韬螌懗睢幸淮危瑝?mèng)捷與唐磊聊天，說(shuō)到自己最喜歡的花。她說(shuō)最喜歡丁香花，可唐磊不以為然。夢(mèng)捷告訴他，那是一種紫色的小花，非常漂亮，象征愛情。旋即，唐磊說(shuō)：“你何不給自己取一個(gè)網(wǎng)名，就叫丁香吧?！蔽覈?guó)偉大教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”德國(guó)著名物理學(xué)家愛因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師。”的確，興趣是求知的原動(dòng)力，是智慧的觸發(fā)器，是才能的增長(zhǎng)點(diǎn)，是成功的奠基石。古今中外，很多人在興趣的指引下走向了成功，可是，也有很多人的興趣被家長(zhǎng)、老師或者社會(huì)給扼殺了。今天我們學(xué)習(xí)日本作家志賀直哉的小說(shuō)《清兵衛(wèi)與葫蘆》，來(lái)品味一下這是怎樣一個(gè)悲劇故事。2004年1月27日，丁香突然在網(wǎng)上給唐磊發(fā)來(lái)一個(gè)問(wèn)候，很不好意思地問(wèn)他在哪里。清兵