浙江高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講義練習(xí)第6部分1第一章2第二節(jié)新材料作文構(gòu)思之術(shù)-常用結(jié)構(gòu)模式構(gòu)建

第二節(jié)新材料作文構(gòu)思之術(shù)——常用結(jié)構(gòu)模式構(gòu)建總分總結(jié)構(gòu)模式◎模板圖示◎模式圖解◎佳作品讀勞動(dòng)是第一等事2019·全國(guó)卷Ⅰ優(yōu)秀作文親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我演講的主題是“勞動(dòng)是第一等事”。勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。中華民族由落后走向振興，由貧窮走向繁榮，正是由中華兒女的勞動(dòng)筑成的。然而現(xiàn)在優(yōu)越富足的生活讓一些同學(xué)不理解，不愿意勞動(dòng)。勞動(dòng)需要?jiǎng)恿?，也需要能力，勞?dòng)是人生中的第一等事，只有在勞動(dòng)中，個(gè)人才能與祖國(guó)一同成長(zhǎng)。勞動(dòng)需要?jiǎng)恿?，目?biāo)明確才不至于迷茫怠倦。有的同學(xué)說(shuō)勞動(dòng)占時(shí)間、勞動(dòng)費(fèi)體力，無(wú)須身體力行。實(shí)則不然。這都是缺少動(dòng)力的體現(xiàn)，而缺少動(dòng)力的根源來(lái)自對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不足。勞動(dòng)不是吃力不討好的事情，它是社會(huì)的要求，更是個(gè)人成長(zhǎng)的要求。陶潛躬耕南山，晨理荒穢，夜荷鋤歸，怡然自得，在物質(zhì)與精神方面都有收獲。正是其向往的田園生活讓他有動(dòng)力，也有所成。我們不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更要了解勞動(dòng)的意義。也許是喜悅的結(jié)果，也許是自身的錘煉，找到了動(dòng)力，就找到了前進(jìn)的目標(biāo)。勞動(dòng)需要實(shí)踐的能力，親力親為才不至于無(wú)所適從。別人幫忙或使用人工智能，終不如親力親為?，F(xiàn)代科技如此發(fā)達(dá)，手指一點(diǎn)，飯菜送到家，幾乎不用人們下廚；一打，保潔員到家，幾乎不用自理家務(wù)。曾有人說(shuō)，人類最后會(huì)變成四肢萎縮、頭腦巨大的模樣?？萍急憷松?，也可能毀了生活。有的家長(zhǎng)心疼自家孩子，認(rèn)為他們讀書累，不忍讓其再涉家務(wù)事。于是，“十指不沾陽(yáng)春水”的少爺小姐便多了起來(lái)。事實(shí)上，勞動(dòng)與學(xué)習(xí)并不沖突，學(xué)習(xí)是為了更好地生活，勞動(dòng)亦是，從小不做，以后也不會(huì)做、不愿做。能力需要培養(yǎng)，如同平時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)，工作時(shí)才不至于無(wú)所適從。勞動(dòng)需要被尊重，深知?jiǎng)趧?dòng)不易才能真正理解勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。我們身邊不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象極為常見(jiàn)，如食堂里的殘羹冷炙，地鐵上一地的瓜皮紙屑，諸如此類不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，很多同學(xué)都已視若無(wú)睹。究其原因，還是大家對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不夠客觀，沒(méi)有真正投入勞動(dòng)中，無(wú)法理解勞動(dòng)的不易。其實(shí)，不尊重勞動(dòng)，不是不拘小節(jié)的體現(xiàn)，而是對(duì)別人勞動(dòng)成果的踐踏。社會(huì)洪波涌起，這也是一種需要凈化的濁流！作為青年的我們，應(yīng)當(dāng)了解勞動(dòng)之不易，找到方向和目標(biāo)，促使自己去熱愛(ài)勞動(dòng)；應(yīng)當(dāng)積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)勞動(dòng)；更應(yīng)當(dāng)尊重勞動(dòng)，做推動(dòng)大環(huán)境趨善的先鋒，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)生態(tài)，讓勞動(dòng)成為第一等事。一念起萬(wàn)水千山，一念落滄海桑田。勞動(dòng)一起一落，筑祖國(guó)萬(wàn)里河山。張曉風(fēng)說(shuō)：“樹(shù)在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？”我說(shuō)：“動(dòng)力在，能力在，尊重在，我還想要?jiǎng)趧?dòng)的祖國(guó)！”謝謝大家！[模式一點(diǎn)通]◎模式升華(一)橫向并列式分論點(diǎn)提煉的主要方法1．追問(wèn)類屬法——即從“是什么”的角度展開(kāi)。針對(duì)話題本身，運(yùn)用橫向思維，根據(jù)它不同的內(nèi)涵或外延進(jìn)行多角度分析。常用的表述方式是“某某，是一種……”。2．追問(wèn)對(duì)象法——即從“關(guān)涉誰(shuí)”的角度展開(kāi)。就是看話題可涉及哪些對(duì)象。3．追問(wèn)原因法——即從“為什么”的角度展開(kāi)。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。常用的分論點(diǎn)表述方式是“因?yàn)椤?，所以……”?．追問(wèn)途徑法——即從“怎么辦”的角度展開(kāi)。主要是追尋解決或達(dá)到的方法和途徑，分論點(diǎn)常用的表達(dá)方式是“要……就應(yīng)該……”。5．追問(wèn)結(jié)果法——即從“會(huì)怎樣”的角度展開(kāi)。主要是回答結(jié)果和效能方面的問(wèn)題(意義、作用、價(jià)值、影響)，常用表達(dá)方式是“做到……就會(huì)……”。(二)擬寫分論點(diǎn)的要求1．分而有范：幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該按同一標(biāo)準(zhǔn)(同一角度)回答同一問(wèn)題。(“扣得住”)2．分而有理：分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，互不包容。(“分得開(kāi)”)3．分而有序：分論點(diǎn)的排列的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。(“排得順”)[跟蹤訓(xùn)練]閱讀下面的材料，按要求寫作。(60分)生活中，我們會(huì)錯(cuò)過(guò)許多，比如一些人，一些事，一些東西，一些情感……如果我們沒(méi)有機(jī)會(huì)去補(bǔ)償、去改變，不如就從現(xiàn)在開(kāi)始懂得珍惜，珍惜自然的饋贈(zèng)，珍惜父母的恩情，珍惜時(shí)光的短暫，珍惜知識(shí)的寶貴……要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，寫一篇不少于800字的橫向展開(kāi)議論的議論文。[思路點(diǎn)撥]擁有并懂得珍惜，才會(huì)使人生變得快樂(lè)而美麗。生活中很多人只會(huì)羨慕別人的所有，卻忽視了自己眼前所擁有的一切，尤其是對(duì)于心理還不健全的學(xué)生更是如此。生活中值得我們珍惜的有很多，但寫作時(shí)要注意主題鮮明，從某一個(gè)具體的角度來(lái)寫即可，切勿泛泛而談。如珍惜時(shí)間：雖是老生常談的話題，但也可以從多角度寫出新意。比如：“今”是最可寶貴的；充分利用時(shí)間的“邊角料”；讓每一分鐘都發(fā)揮效應(yīng)；愛(ài)惜別人的時(shí)間；時(shí)間是常數(shù)，但對(duì)勤奮者來(lái)說(shuō)，是個(gè)變數(shù)……如珍惜健康：健康是人生的財(cái)富，身體是事業(yè)的本錢；健康是奮發(fā)的前提，沒(méi)有健康的身體，縱有遠(yuǎn)大的志向、滿腹的經(jīng)綸、超群的才華，也是枉然；沒(méi)有健康的心態(tài)，海倫·凱勒如何能正視困厄而不消沉？身體的強(qiáng)健與心理的健全是健康的兩翼。寫作時(shí)，可以分別從單方面來(lái)選材立意，同時(shí)也可以辯證地思考，即二者缺一不可。[參考例文]珍惜時(shí)間魯迅曾說(shuō)過(guò)“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺”，又曾說(shuō)過(guò)“時(shí)間就像海綿里的水，只要肯擠，總是有的”。這些至理名言，都是告訴我們要珍惜時(shí)間，只有這樣我們的生命才是充實(shí)的。珍惜時(shí)間，可以讓我們?cè)谟邢薜纳铽@得永恒的快樂(lè)。感動(dòng)中國(guó)的黃舸，一個(gè)陽(yáng)光少年，面對(duì)時(shí)間一分分地流走，他知道自己的生命也在慢慢地流逝，但他并沒(méi)有讓這些時(shí)間白白流走，而是將這一分一秒的時(shí)間都牢牢抓住，用自己的笑聲、用自己的感恩之心使它們跳躍起來(lái)，變成一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。黃舸讓時(shí)間隨著他的輪椅流淌，讓快樂(lè)永遠(yuǎn)伴在他和他人的左右。試問(wèn)，一個(gè)不珍惜時(shí)間的人，他會(huì)在這么短的時(shí)間里體味到什么？我想，不過(guò)是和豬八戒吃人參果一樣，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪還有快樂(lè)可言？珍惜時(shí)間，可以讓我們的生命在空中畫出一道優(yōu)美的弧線。邰麗華，一位容貌出眾的女子，不幸的是，她卻是一個(gè)聾啞人。但她并沒(méi)有因?yàn)檫@樣而放棄自己的人生，放棄上天賜給自己的時(shí)間；相反，她爭(zhēng)分奪秒地練習(xí)舞蹈，練到肩膀腫了、腳趾腫了，依舊繼續(xù)跳。要不然她怎會(huì)有如此出眾的成就？要不然“千手觀音”怎會(huì)打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)人的心？邰麗華將時(shí)間變成了臺(tái)階，她一步一步往上走，走到了頂峰。試問(wèn)，一個(gè)不珍惜時(shí)間的人，他會(huì)讓時(shí)間把他的生命構(gòu)繪成一條完美的弧線嗎？我想，只不過(guò)是一條平平的直線罷了，沒(méi)有起伏。珍惜時(shí)間，可以讓我們的生命變得更加輝煌。劉翔，亞洲飛人，，讓世人為他驕傲，為中國(guó)驕傲，如果不是他平時(shí)在訓(xùn)練中珍惜時(shí)間，分秒必爭(zhēng)，現(xiàn)在何以能取得如此大的成就，怎么能讓全世界為他歡呼，為他鼓掌？劉翔將時(shí)間變成他手中的王牌，在最短的時(shí)間里發(fā)出王牌，贏得了勝利。試問(wèn)，一個(gè)不珍惜時(shí)間的人，他懂得出示這張王牌嗎？只可能隨意發(fā)牌，被別人的王牌重重地壓在下面。時(shí)間，就是生命，珍惜時(shí)間吧，讓我們的生命唱起來(lái)，讓我們的生命舞起來(lái)，讓我們的生命亮起來(lái)！[名師點(diǎn)評(píng)]本文采用橫向結(jié)構(gòu)：引論、結(jié)論均點(diǎn)題，相互呼應(yīng)；本論部分三個(gè)并列的分論點(diǎn)是使用“因果分析法”從“為什么”的角度提煉的。作者從CCTV“感動(dòng)中國(guó)”中選出三位人物作論據(jù)，有說(shuō)服力，有時(shí)代氣息。而且文中有反問(wèn)句、感嘆句，句式靈活。◎模式圖解對(duì)比式是將兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物進(jìn)行比較。這種方式有兩種情況：一種是將發(fā)生在同一時(shí)期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反的或者有差異的事物進(jìn)行比較。通過(guò)這樣的對(duì)比，對(duì)錯(cuò)誤的或者差的事物予以否定，對(duì)正確的或者好的事物進(jìn)行肯定。這種對(duì)比叫作“橫比”。對(duì)比的另一種情況是將同一事物在不同的時(shí)間、地點(diǎn)的不同情況進(jìn)行比較。這種對(duì)比叫作“縱比”。正反對(duì)比式的結(jié)構(gòu)，既可以體現(xiàn)在段內(nèi)句與句之間，也可以體現(xiàn)在段與段之間。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“正面說(shuō)了反面說(shuō)”或“反面說(shuō)了正面說(shuō)”。具體展現(xiàn)模式：◎佳作品讀勞而有思，動(dòng)則有得2019·全國(guó)卷Ⅰ優(yōu)秀作文尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！古往今來(lái)，熱愛(ài)勞動(dòng)的精神一直都被世人傳頌。因?yàn)橛辛藙趧?dòng)，生活才被賦予獨(dú)特的意義。在勞動(dòng)中，我們可以探尋快樂(lè)和真知。熱愛(ài)勞動(dòng)，理應(yīng)從我做起。如今，當(dāng)勞動(dòng)遇見(jiàn)“人工智能”，再加上以學(xué)生為代表尚無(wú)自主勞動(dòng)能力的群體，勞動(dòng)似乎成了一個(gè)“燙手山芋”。于勞動(dòng)人民而言，勞動(dòng)無(wú)疑是他們獲得經(jīng)濟(jì)來(lái)源的直接有效手段，而勞動(dòng)效率的高低也決定著社會(huì)的優(yōu)勝劣汰，不少人用十倍苦心去贏得高效率，努力使勞動(dòng)價(jià)值發(fā)揮到最大化?？筛?jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)峻的形勢(shì)也共同滋生了抱怨和懈怠的情緒，勞動(dòng)在一些人口中似乎已不再美好，甚至成了罪魁禍?zhǔn)?。反觀現(xiàn)在，在科技盛行的時(shí)代，人工智能無(wú)疑是屬于這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。人們不斷開(kāi)發(fā)新的技術(shù)來(lái)代替人工，原本貧瘠的智能領(lǐng)域不斷更新擴(kuò)充，逐漸彌補(bǔ)人類缺乏勞動(dòng)力的短板。趨于完美的人工智能象征著高效與快捷。人工智能如此令人高看，我們應(yīng)該放棄勞動(dòng)嗎？依我看來(lái)，越是在科技盛行的時(shí)代，我們?cè)讲粦?yīng)摒棄勞動(dòng)理念，畢竟“勞動(dòng)最光榮”，況且人工智能尚未完全走進(jìn)千家萬(wàn)戶，再者，人工智能真的智能到足夠解放人們的雙手，可以讓人們“坐享其成”了嗎？非也，一些創(chuàng)造性的勞動(dòng)依然需要人類去做，被程序化設(shè)定的人工智能千篇一律，它們沒(méi)有創(chuàng)新思維，更不會(huì)進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。唯有在勞動(dòng)中，我們才不會(huì)被程序框住思維。在勞動(dòng)中思考，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，是必不可少的過(guò)程。所以，同學(xué)們，新時(shí)代的我們應(yīng)當(dāng)自省。抱怨不如改變，可能過(guò)程異常辛苦，但結(jié)果定是苦盡甘來(lái)。站在巨人的肩膀上看世界，我們更應(yīng)該擁有吃苦耐勞的勇氣和開(kāi)拓進(jìn)取的動(dòng)力。唯有爭(zhēng)分奪秒奮斗，務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)，才能不負(fù)韶華。作為學(xué)生的我們，更應(yīng)該接近勞動(dòng)者，了解他們的奮斗歷程，體會(huì)勞動(dòng)者的艱辛，尊重每一位勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果，化勞動(dòng)意識(shí)為勞動(dòng)動(dòng)力。正所謂：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。唯有如此，才能對(duì)勞動(dòng)者心存敬意，才能對(duì)他人的勞動(dòng)成果懷有感恩之心！致敬，默默耕耘的勞動(dòng)者們，你們是新時(shí)代的希冀和文明的向?qū)?！加油，所有為?mèng)想奮斗的我們！我的演講完畢，謝謝大家！[模式一點(diǎn)通]本文正反對(duì)比，觀點(diǎn)突出?？忌_(kāi)篇點(diǎn)題，引出觀點(diǎn)“熱愛(ài)勞動(dòng)，理應(yīng)從我做起”。然后從反面切入，指出了當(dāng)下人們輕視勞動(dòng)甚至不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，并以“人工智能能否取代勞動(dòng)”為例，為后文議論樹(shù)立“標(biāo)靶”，緊接著展開(kāi)論述，闡述了勞動(dòng)無(wú)法被人工智能取代的原因，并發(fā)表自己倡導(dǎo)勞動(dòng)教育的觀點(diǎn)，最終又向勞動(dòng)者致敬，升華了文章主旨。對(duì)比式不一定非得選擇是非黑白、涇渭分明的兩個(gè)論點(diǎn)或事例來(lái)進(jìn)行對(duì)比，也可以選擇處事方法、思考方式、意義作用等方面的差異進(jìn)行對(duì)比，畢竟對(duì)比式結(jié)構(gòu)重在“比不同”，而非“比對(duì)錯(cuò)”?！蚰Ｊ缴A運(yùn)用正反對(duì)比式結(jié)構(gòu)模式的注意事項(xiàng)：1．圍繞中心論點(diǎn)選擇比較材料，確定對(duì)比點(diǎn)。所選對(duì)象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物，論證時(shí)要緊扣文章的中心。2．正反論證應(yīng)有主有次。若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，以反面論述為輔；若文章從反面立論，則以反面論述為主，以正面論述為輔。[跟蹤訓(xùn)練]閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)材料一：林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：中國(guó)人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭(zhēng)，可以留，有時(shí)好像爭(zhēng)面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。材料二：時(shí)值暑假，來(lái)自京滬的一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o(wú)耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，甚至有的舉著一些名模明星的照片前來(lái)就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認(rèn)的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系你的感受和認(rèn)識(shí)，寫一篇不少于800字的議論文。[思路點(diǎn)撥]通過(guò)“求同”可以發(fā)現(xiàn)，兩則材料都是講的中國(guó)人的“面子”?！懊孀印痹谶@里有兩重含義，淺層的是指人生理上的臉面，深層的是指心理和精神上的臉面。中國(guó)人愛(ài)爭(zhēng)面子，在國(guó)人看來(lái)，面子是人們身份的標(biāo)志，有面子是才干的表現(xiàn)。面子關(guān)系著人的尊嚴(yán)、榮譽(yù)。國(guó)人是看重臉面的，這對(duì)于維系人情和穩(wěn)定社會(huì)不無(wú)積極意義，但超過(guò)一定的“度”，就會(huì)變成虛榮，就會(huì)產(chǎn)生淺薄，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的浮靡奢華。然而，為了面子而不顧實(shí)際，為了形象而不顧人的死活，卻是當(dāng)前某些人的一種通病。面子關(guān)乎人們的尊嚴(yán)、榮辱，當(dāng)然要講，特別是在大是大非面前，要面子就是講尊嚴(yán)。但是，面子不等于虛榮心，不能“死要面子活受罪”，更不能為了所謂的政績(jī)而勞民傷財(cái)、弄虛作假。有時(shí)候，勇于暴露自己的缺點(diǎn)，恰恰是給自己爭(zhēng)來(lái)了面子。我們要的是表里如一、形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。青少年涉世未深，尚未樹(shù)立正確的價(jià)值觀、審美觀，在當(dāng)今這個(gè)浮躁和注重包裝的時(shí)代，又很容易染上各種“時(shí)髦病”，想要寫好這個(gè)題目，恐非僅有語(yǔ)文表達(dá)能力即可，還需要理性思考，深化認(rèn)識(shí)。[參考例文]成也面子，敗也面子打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)，翻閱歷史的華章，多少位王侯將相，多少個(gè)賢才雅士，多少對(duì)絕代佳人，他們的事跡令人觸目驚心，也令人怡然自足。其中，多少次征戰(zhàn)因面子而生，又有多少次巨變因面子而起。歷史的變革中往往貫穿著面子，多少英雄豪俊成于面子，多少壯志男兒又?jǐn)∮诿孀?。破落的街道上，一個(gè)青年人，在一群圍觀的人面前，從那個(gè)面部因變態(tài)地笑而顯得猙獰的人的胯下爬過(guò)。是你——那個(gè)日后統(tǒng)百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取的韓信。竟然是你?？柘轮铔](méi)有讓你消減人生的意志，卻更加磨煉了你的斗志，讓你終在歷史的長(zhǎng)卷上留下一筆。是什么激發(fā)了你的斗志？是什么讓你奮起勇上？難道曾經(jīng)的羞辱沒(méi)有摧垮你？你不能回答我。但你的戰(zhàn)績(jī)，你的成就，卻在風(fēng)中嗚嗚作響。哦！是面子成就了你的輝煌！夜深人靜，長(zhǎng)明燈旁，一個(gè)虛弱的身影正在記錄著歷史的滄桑。是你——“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門”的司馬遷。宮刑讓你失去了作為大丈夫的尊嚴(yán)，讓你每想及此，未嘗不淚流滿面，心如冷水刺入筋骨般涼?？赡阃ο聛?lái)了，你面對(duì)屈辱頑強(qiáng)反抗，用自己的丹青妙筆著成了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》。你的誓言“究天人之際，通古今之變，成一家之言”得以實(shí)現(xiàn)。史學(xué)的天空因?yàn)橛辛四氵@顆星而更加璀璨奪目，文學(xué)的園地也因?yàn)橛辛四愣訝N爛輝煌。死只是一瞬間的事，而活著卻要用一生的力量去支撐，你撐下來(lái)了并成就了偉業(yè)。漢帝奪去了你做人的面子，而你卻用堅(jiān)毅畫出了你人生的弧線。給自己贏得了活著的尊嚴(yán)。是面子成就了你的偉業(yè)。歷史的長(zhǎng)河在滾滾地東流，浪濤盡千古風(fēng)流人物，歷史就是一面鏡子，通過(guò)它我們可以看到面子不是別人送的，而是自己給的。只有你自己給自己足夠的面子，你才會(huì)長(zhǎng)久地?fù)碛兴Ｈ欢?，敗于面子的豪俊也不無(wú)人在。烏江岸邊，瑟瑟西風(fēng)，戰(zhàn)馬嘶嘶，煙塵滾滾。他，力拔山兮氣蓋世的霸王，拒絕了東渡烏江，金戟一揚(yáng)，血灑疆場(chǎng)。項(xiàng)王?。∈鞘裁醋屇氵x擇了死，是劉邦，還是虞姬的死？不！是你那自感無(wú)顏去見(jiàn)江東父老的“面子”。遙想當(dāng)年，你率領(lǐng)江東五千子弟兵征戰(zhàn)沙場(chǎng)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，那是多么令人自豪。而如今你孑然一身，你害怕，害怕自己會(huì)沒(méi)有面子，所以你選擇了悲壯地死。項(xiàng)王啊！你可知“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”。勝敗乃兵家常事。??！是面子讓你魂歸烏江。流水淙淙，流去的是歷史的年輪，卻不是那真切的教訓(xùn)。當(dāng)今社會(huì)里，有很多人為了滿足外表的面子做了整容手術(shù)，更有很多人因?yàn)橐孀佣粨袷侄?。為了面子，他們開(kāi)始亂用手中的權(quán)力，因?yàn)橛袡?quán)而有面子，辦起事來(lái)得心應(yīng)手。直到東窗事發(fā)，冰涼入骨的手銬戴到手上時(shí)，他們才后悔是“面子”害的他們喪失了本性。其實(shí)，沒(méi)有必要過(guò)分看重自己的面子。我們要正確有度地看待面子。在我們生活的社會(huì)中，面子的確占有很大的位置，不要面子往往會(huì)讓我們覺(jué)得沒(méi)有價(jià)值，過(guò)分看重面子又往往讓人難以適從。我們的社會(huì)也是一個(gè)面子社會(huì)，在一些大是大非面前，我們一定要保持面子，但在一些小事上，我們可以不必計(jì)較。要不，我們還是重新翻閱歷史的卷章，傾聽(tīng)時(shí)事的傾訴，回顧歷史的教訓(xùn)，感悟人生的真諦吧！我們不能過(guò)分地看重面子，也不能輕視我們的尊嚴(yán)。要適時(shí)有度。因?yàn)槌梢裁孀樱瑪∫裁孀?。[名師點(diǎn)評(píng)]本文標(biāo)題是“成也面子，敗也面子”，既扣住材料，又點(diǎn)明了全文的觀點(diǎn)，讓人一看便知，惹人眼球。文章的開(kāi)頭，使開(kāi)篇如一江春水奔來(lái)，激人熱情，動(dòng)人心弦。既自然引入材料，又很好地詮釋了觀點(diǎn)，起到提綱挈領(lǐng)的作用。接著在行文中，為了照應(yīng)開(kāi)頭的觀點(diǎn)“成也面子，敗也面子”，運(yùn)用正面事例來(lái)正面證明觀點(diǎn)。中間在對(duì)正面例子分析后，自然轉(zhuǎn)入下一個(gè)層次，再舉反面例子，從正反兩方面來(lái)證明觀點(diǎn)，使文章對(duì)比鮮明，論證嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。接著從歷史聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)，給人以撲鼻的時(shí)代氣息。最后總結(jié)，重提觀點(diǎn)。前后照應(yīng)，思路清晰，完整自然。另外，作者精心打造精彩的語(yǔ)言，增添了文章的文采，也較好地表現(xiàn)了文章的中心論點(diǎn)?！蚰Ｊ綀D解縱向遞進(jìn)式是嚴(yán)格按照問(wèn)題和理論的邏輯層次，由淺入深，層層遞進(jìn)，縱向展開(kāi)的一種結(jié)構(gòu)方式。即文章各層次之間層層深入、步步推進(jìn)，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。這是議論文經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)俗稱“剝筍法”，一層一層地“剝殼”，最后顯出其本質(zhì)。這種論證結(jié)構(gòu)的好處是層次清楚，邏輯嚴(yán)密，論理深刻，論點(diǎn)鮮明。◎佳作品讀愛(ài)勞動(dòng)，我先行2019·全國(guó)卷Ⅰ優(yōu)秀作文同學(xué)們：上午好！我是復(fù)興中學(xué)××班的××同學(xué)，今天，我演講的主題是“愛(ài)勞動(dòng)，我先行”。馬克思主義認(rèn)為，歷史是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。勞動(dòng)人民的天性是勞動(dòng)，無(wú)論是在茹毛飲血的原始社會(huì)，還是在科技騰飛的當(dāng)今時(shí)代，勞動(dòng)都是一切財(cái)富的來(lái)源，勞動(dòng)都是幸福生活的最佳途徑。你熱愛(ài)生活嗎？如果熱愛(ài)，那就請(qǐng)你大聲喊“愛(ài)勞動(dòng)，我先行”吧！民生在勤，勤則不匱，這是勞動(dòng)的偉大意義；臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，這是勞動(dòng)的實(shí)踐證明；田家少閑月，五月人倍忙，這是勞動(dòng)的具體表現(xiàn)。勞動(dòng)使人衣食足，勞動(dòng)使人更智慧，勞動(dòng)使人更文明?？梢?jiàn)，勞動(dòng)是引人到達(dá)理想境界的最可信賴的使者。高爾基說(shuō)：“勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉?！边_(dá)·芬奇說(shuō)：“勞動(dòng)一天，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠?！彼螒c齡說(shuō)：“知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)晶?！笨梢?jiàn)，我們的工作，我們的生活，我們的學(xué)習(xí)，每一次經(jīng)歷，每一次進(jìn)步，每一次成功，都離不開(kāi)勞動(dòng)。勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今，中華兒女，不論是垂髫少年，還是黃發(fā)壽星，不論是窈窕淑女，還是謙謙君子，無(wú)不尊重勞動(dòng)，無(wú)不踐行勞動(dòng)，無(wú)不熱愛(ài)勞動(dòng)。不熱愛(ài)勞動(dòng)者，不踐行勞動(dòng)者，不尊重勞動(dòng)者，早晚有一天，都將坐吃山空，潦倒度日。雜交水稻之父袁隆平，他或奔波在田間地頭，或辛勞于實(shí)驗(yàn)室中，他和團(tuán)隊(duì)辛勤的勞動(dòng)，使億萬(wàn)人民在餐桌上享受美味佳肴。古語(yǔ)云，四體不勤，五谷不分。不勞而獲的剝削者，從來(lái)都遭人詬病。試想，沒(méi)有農(nóng)民伯伯的辛勤勞動(dòng)，哪來(lái)安居樂(lè)業(yè)的幸福生活？沒(méi)有建筑工人的辛勤勞動(dòng)，哪來(lái)巍峨無(wú)比的高樓大廈？沒(méi)有科研人員的辛勤勞動(dòng)，哪來(lái)與日俱增的科技實(shí)力？勞動(dòng)如此偉大。那我們應(yīng)該怎樣去勞動(dòng)呢？不挑揀，加油干；為家國(guó)，多奉獻(xiàn)。有首歌唱得好，干就完了。勞動(dòng)，雖有體力、腦力之別，但是，二者都屬于勞動(dòng)，二者都應(yīng)被尊重，二者都很光榮。因?yàn)?，職業(yè)不分高低，勞動(dòng)沒(méi)有貴賤，勞動(dòng)面前，人人平等。作為新時(shí)代的青年，我們絕不做輕視勞動(dòng)、不勞而獲的書呆子，我們要用勤勞的雙手、智慧的大腦，投身于火熱的勞動(dòng)中，與勞動(dòng)相伴，一路高歌愛(ài)勞動(dòng)，我先行。愛(ài)勞動(dòng)，我先行。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自身做起，為建設(shè)偉大的社會(huì)主義中國(guó)而勞動(dòng)終生！同學(xué)們，愛(ài)勞動(dòng)，我先行。你會(huì)支持嗎？我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！[模式一點(diǎn)通]結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密。本文條理清晰，本著“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的思路來(lái)構(gòu)思行文，使文章顯得天衣無(wú)縫，水到渠成。本文前兩段開(kāi)門見(jiàn)山，提出論點(diǎn)，緊接著分析問(wèn)題，多層面、多角度論證觀點(diǎn)，最后解決問(wèn)題，發(fā)出號(hào)召，論證有力?！蚰Ｊ缴A一篇議論文為了闡述總論點(diǎn)，要列出幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)擴(kuò)展為一個(gè)部分，各個(gè)分論點(diǎn)之間，各個(gè)部分之間，應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。每個(gè)分論點(diǎn)又分為幾個(gè)小論點(diǎn)，每個(gè)小論點(diǎn)又?jǐn)U展為一段，各個(gè)小論點(diǎn)之間，各個(gè)段之間，也應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。這樣，全篇議論的縱向邏輯聯(lián)系便體現(xiàn)出來(lái)了，并且相應(yīng)地形成了議論文的完整體系和嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。(一)分論點(diǎn)的提煉方法有：種類內(nèi)涵示例分解法將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。層次間可用諸如“不僅……而且……”“況且……”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系題目：嚴(yán)于解剖自己1．要不斷進(jìn)步，必須無(wú)情地“解剖自己”。2．論述如何才能“解剖”好自己。①對(duì)自己要有自知之明。(這是“解剖”自己的前提。不了解“病”在哪里，就無(wú)從下刀)②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評(píng)。(這是“解剖”自己的途徑。不開(kāi)刀，就無(wú)從去“病”)③自我批評(píng)的勇氣來(lái)源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。(這是“解剖”自己的關(guān)鍵。不掌握開(kāi)刀的規(guī)律，刀就開(kāi)不好，也就難以真正去“病”)問(wèn)答法對(duì)照“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題：①是什么，②為什么，③怎么辦題目：要鉆牛角尖(1)什么是“鉆牛角尖”：對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。(是什么)(2)搞學(xué)問(wèn)“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。(為什么)(3)“鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。(怎么辦)分析法針對(duì)某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問(wèn)題的辦法。即“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的格式題目：給愛(ài)一點(diǎn)兒空間(1)母親給新婚女兒的贈(zèng)言，“巨型嬰兒”的悲劇故事。(擺現(xiàn)象)(2)分析父母對(duì)孩子溺愛(ài)，卻毀了孩子本該燦爛美好的一生。(析危害)(3)深愛(ài)著孩子的父母，要給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，讓他們自由地穿越風(fēng)雨，展翅九天。(挖根源)(4)愛(ài)需要空間和自由。(指辦法)(二)寫縱向?qū)舆M(jìn)式議論文應(yīng)注意的問(wèn)題：(1)角度要固定。橫向議論是圍繞一個(gè)中心，發(fā)散開(kāi)去；縱向展開(kāi)議論則是從一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，直線延伸，一貫到底。(2)結(jié)構(gòu)遞進(jìn)。在縱向延伸過(guò)程中，層次之間要有必然的邏輯關(guān)系。(3)層層深入，先后順序不可以顛倒。(4)結(jié)論要深入淺出。(5)要能落到一個(gè)具體的點(diǎn)上進(jìn)行循序漸進(jìn)的分析，能言之有物，言之有理，言之有據(jù)，尤其要能自圓其說(shuō)。(6)選取視角時(shí)角度要小，挖掘要深。要盡可能化大為小，大題小做，小中見(jiàn)大，化虛為實(shí)，以實(shí)論虛。(7)要善于聯(lián)系，善于聯(lián)想，就所敘之事引發(fā)的感受要真，結(jié)論要新，在敘述之中或敘述之后提出的觀點(diǎn)可以多一點(diǎn)兒與抒情相結(jié)合的哲理性議論。(8)從揭示事物發(fā)展規(guī)律、預(yù)測(cè)事物發(fā)展趨勢(shì)的角度去深入探究，得出一些個(gè)性化的結(jié)論。(9)要對(duì)生活中的現(xiàn)象進(jìn)行聯(lián)想和想象，進(jìn)行去粗取精、去偽存真的改造，從而產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)、新認(rèn)識(shí)、新見(jiàn)解。(10)縱向展開(kāi)議論和橫向展開(kāi)議論是可以結(jié)合在一起的，整體縱向的，局部可以是并列展開(kāi)；整體橫向的，局部也可以是遞進(jìn)結(jié)構(gòu)?？傊?，方式是為內(nèi)容服務(wù)的，我們要兼顧宏觀布局與微觀層次，合理安排。[跟蹤訓(xùn)練]閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)史鐵生的《病隙碎筆》里面有這樣一段話：“發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒是多么清爽；咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽的嗓子是多么安詳?，F(xiàn)在動(dòng)不了了，才感覺(jué)只要健健康康、活蹦亂跳地活著，是多么幸福！”其實(shí)，在這個(gè)世界上，大起大落的人生畢竟不常見(jiàn)，對(duì)于大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，生命里更多的是安靜和平淡。小幸福貫穿著我們的一生，但也因其小，我們常常忽略掉它。要求：全面理解材料，寫一篇不少于800字的縱向展開(kāi)議論的議論文。題目自擬，立意自定，不要脫離材料內(nèi)容和含意的范圍，不得套作，不得抄襲。[思路點(diǎn)撥]這是一道限制類事理類材料作文題。其審題要點(diǎn)是準(zhǔn)確把握材料所闡述的道理。第一段引用史鐵生的一段話，共三個(gè)分句，表達(dá)的感悟都是類似的，闡述的道理可以用一句話概括：生病時(shí)才知道健康時(shí)那種平淡的生活多么幸福。第二段是針對(duì)第一段材料的議論和提示，它有助于我們進(jìn)一步準(zhǔn)確理解材料主旨。這個(gè)提示語(yǔ)的關(guān)鍵句是：“小幸福貫穿著我們的一生，但也因其小，我們常常忽略掉它。”綜合兩段材料的意思，可以確定這篇作文的立意：“不可忽略小幸?！被蛘摺罢湎磉叺男⌒腋！?。審題中最容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤是不能抓住“小”字，只是以“幸?！睘樵掝}泛泛而談，范圍過(guò)寬；其次是偏題，側(cè)重點(diǎn)偏移，例如談大與小的關(guān)系，論述“勿以善小而不為”，或者談“珍惜”，論述要珍惜現(xiàn)在的擁有，等等。[參考例文]不要忽略小幸福出門在外，才知道媽媽的嘮叨是那么的動(dòng)聽(tīng)；事業(yè)受挫，才知道長(zhǎng)輩的教導(dǎo)是那么的順耳；友情破裂，才知道朋友的雙手是那么的溫暖。我總是在擁有的時(shí)候忽略它們，在失去之后方覺(jué)它們的美好。這些小幸福同樣不被大多數(shù)人記住，因?yàn)樗苄?，只是小小的嘮叨，小小的教導(dǎo)，小小的不值得一提的雙手……雖然它們只是人生中的小幸福，但我們又為何因它們的失去而流淚呢？因?yàn)樗鼈儺吘挂彩切腋＃械男腋６际钦滟F的，當(dāng)一個(gè)人的生活常態(tài)發(fā)生變化時(shí)，我們就會(huì)強(qiáng)烈感受到原來(lái)小幸福的彌足珍貴。所以，我們千萬(wàn)不要忽略現(xiàn)在擁有的小幸福。不要忽略小幸福，珍惜愛(ài)的細(xì)節(jié)。以前看過(guò)一位高考學(xué)子的滿分作文，她在文中寫了父親這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：在高考備考期間她常常忙到很晚才睡，父親怕她晚上孤獨(dú)，往往睡在對(duì)面的書房里，每天都在她睡后才睡。有一天忙到深夜，她看見(jiàn)父親房間的燈還亮著，就偷偷去觀察父親在干什么。父親大概是要站起來(lái)拿東西，不小心碰了旁邊的凳子，那凳子搖晃著要倒下，父親神情緊張地抱著凳子，生怕凳子倒下發(fā)出聲音驚擾了女兒，她的眼睛立刻濕潤(rùn)了……樸實(shí)的敘述，卻贏得了滿分，我相信是女孩通過(guò)細(xì)節(jié)傳遞出來(lái)的對(duì)父愛(ài)的感動(dòng)和珍惜打動(dòng)了考官。在我們的生活中，與這位父親類似的細(xì)節(jié)其實(shí)屢見(jiàn)不鮮，誰(shuí)能說(shuō)這不是一個(gè)個(gè)感人的小幸福呢？遺憾的是，我們長(zhǎng)期在愛(ài)的蜜罐中泡著，變得遲鈍麻木，常常忽略了這些小幸福，身在福中不知福。不要忽略小幸福，珍惜擁有的健康。史鐵生在他的《病隙碎筆》中寫道：“發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒是多么清爽；咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽的嗓子是多么安詳?，F(xiàn)在動(dòng)不了了，才感覺(jué)只要健健康康、活蹦亂跳地活著，是多么幸福！”多么富有哲理的人生感悟啊！的確，擁有健康就是擁有幸福，徜徉在擁有間，你就會(huì)感到幸福。不要忽略小幸福，以此積聚大幸福。我們正風(fēng)華正茂，為了各自的理想，我們拼搏在高考備考大戰(zhàn)中。有人說(shuō)高三是黑色的，因?yàn)橛挚嘤掷?，但同時(shí)應(yīng)該看到我們也有小幸福一路陪伴。每天與老師、同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起邁向成功的明天，共同鑄就高考的輝煌，世上有什么事比這更讓人激動(dòng)和愉悅的呢？等我們步入大學(xué)的時(shí)候，再回想起這段艱難的歲月，難道不是一個(gè)個(gè)小幸福拼成了大幸福的美麗圖畫嗎？當(dāng)你還在抱怨天陰的時(shí)候，想一想雨天的泥濘吧，那么你會(huì)覺(jué)得原來(lái)陰天也很舒心。幸福很小，如果你的心很大，那么幸福就擦肩而過(guò)了，所以，千萬(wàn)不要忽略小幸福。[名師點(diǎn)評(píng)]這是一篇中規(guī)中矩的議論文，審題準(zhǔn)確，題目即論點(diǎn)，立意鮮明準(zhǔn)確，切合題意。開(kāi)頭選用失去后才懂得珍惜的三個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成排比，既展示了自己的語(yǔ)言長(zhǎng)處，又與史鐵生的話絲絲入扣。三個(gè)分論點(diǎn)設(shè)置得自然穩(wěn)妥，層層深入，結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的布局謀篇能力。引議聯(lián)結(jié)式◎模式圖解◎佳作品讀不器與器天津考生“君子不器?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》中，孔子如是說(shuō)。“君子當(dāng)器?！蔽艺f(shuō)。二者是否矛盾呢？非也。孔子認(rèn)為，君子不能像器具一樣，拘泥于某種特定的形態(tài)、功能，只求以一技之長(zhǎng)安身，而應(yīng)當(dāng)追求“道，不斷致良知”，探求人間真理。而當(dāng)今時(shí)代，信息洪流滾滾而來(lái)，人們忙碌如蟻，抱持“小確幸”“佛系”的生活態(tài)度，向往隨遇而安的生活，追求偏安一隅的快樂(lè)。這雖無(wú)可厚非，但我們不得不警覺(jué)：這樣的生活，是否離先哲的教誨漸遠(yuǎn)，而庸碌的我們，是否活得越來(lái)越簡(jiǎn)單，以致把自己活成了警言中單調(diào)的“器”？古希臘哲學(xué)家、教育家、科學(xué)家亞里士多德博覽群書，孜孜不倦地探求人世真理，終成百科全書式學(xué)者，提出完整的世界體系，為后世所景仰；我國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客，年少時(shí)即立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的雄心壯志，三十載踏遍中華大地，一部《徐霞客游記》寫盡九州風(fēng)流。此類例子舉不勝舉。這些閃耀人類歷史星空的耀眼明星，雖未高呼“君子不器”，但他們都清楚自己所要堅(jiān)持的信念、所要追逐的目標(biāo)。他們雖然身處不同的時(shí)代和國(guó)家，但都心懷天下，愿為人類的發(fā)展披荊斬棘、上下求索。他們跳出了“器”的局限，成了孔子所言的真君子。作為新時(shí)代的青年，我們正站在改革浪潮的浪尖，更應(yīng)該胸中有志向，敢于跳出舒適的安全區(qū)，不甘為“器”，放遠(yuǎn)目光，為新時(shí)代的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，如此，才不負(fù)至圣先師孔子對(duì)蒼生的希冀。君子不器，才不負(fù)時(shí)代賦予我們的使命。君子，也當(dāng)器。心懷天下，不囿于“器”，更當(dāng)充實(shí)自己，學(xué)習(xí)“器”。學(xué)習(xí)“器”的涵養(yǎng)，學(xué)習(xí)“器”的包容。包容外物，也包容自己。包容外物，要求我們心胸豁達(dá)，既要有不畏風(fēng)霜的勇氣，也要有也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的灑脫。不畏過(guò)往，也不忘初心。包容自我，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)“器”豐富的內(nèi)涵，不斷提升個(gè)人素養(yǎng)和品質(zhì)，為接受知識(shí)、處置外物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任，學(xué)習(xí)“器”，又不囿于“器”，將個(gè)人的發(fā)展與時(shí)代和國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。只有這樣，我們才能“成器”，才能不負(fù)韶華，成長(zhǎng)為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的有為青年。(2018·天津卷作文題“器”)[模式一點(diǎn)通]◎模式升華運(yùn)用“引議聯(lián)結(jié)”式結(jié)構(gòu)時(shí)，可以根據(jù)所寫內(nèi)容靈活運(yùn)用不同的方法。如可以根據(jù)命題材料的不同而采用不同的引述方法；聯(lián)系生活時(shí)可以根據(jù)論述的需要采用靈活的論述方式；可以根據(jù)論述和表達(dá)的需要將“引”和“議”合二為一；也可以根據(jù)思維的發(fā)展省去“議”的環(huán)節(jié)，從而將“議”的內(nèi)容融會(huì)在整個(gè)論述過(guò)程中?？傊?，文雖有格，但無(wú)定法，據(jù)法活用方為正道。也可以運(yùn)用其變式：變式方法要領(lǐng)引用材料式從材料的某一點(diǎn)、某一句話或?qū)φ麄€(gè)材料的概述引入話題，提出自己的觀點(diǎn)單向比聯(lián)式抓住一個(gè)角度聯(lián)系典型事例，層層深入地闡述觀點(diǎn)多向比聯(lián)式在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，選取多個(gè)典型事例論證觀點(diǎn)，從兩個(gè)或兩個(gè)以上角度聯(lián)系典型事例，或?qū)Ρ?，或并列，從不同方面闡述觀點(diǎn)[跟蹤訓(xùn)練]閱讀下面材料，按要求作文。(60分)老師帶領(lǐng)學(xué)生到建筑工地參加勞動(dòng)，看到腳手架上懸掛著一則標(biāo)語(yǔ)：“百年大計(jì)，質(zhì)量第一?！崩蠋焼?wèn)學(xué)生：“這八個(gè)字有什么含義？我們從中得到什么啟示？”請(qǐng)就上述材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇800字以上的文章。題目自擬，不要套作，不得抄襲。[參考例文]百年大計(jì)，質(zhì)量第一建筑工地上，我們常?？梢钥吹竭@么一則令人信心百倍的宣傳標(biāo)語(yǔ)：“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。(引述材料)這的確是一句睿智的口號(hào)！(亮出觀點(diǎn))毫無(wú)疑問(wèn)，建筑，理所當(dāng)然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一；建筑居室，也理所當(dāng)然的應(yīng)是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一；它們與人們的生活緊密相關(guān)，更應(yīng)該是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計(jì)！因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行！而必須堅(jiān)持“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。(展開(kāi)一：分析材料——建筑)由此，我們聯(lián)想到，作為立國(guó)根本的教育事業(yè)又何嘗不是應(yīng)“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”呢？從這個(gè)意義上講，這條標(biāo)語(yǔ)有兩層含義。其一，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教師是人類靈魂的工程師，就應(yīng)以“塑造人類靈魂”為己任，以“育人育本”的“思想教育”為重點(diǎn)，努力探索，積極實(shí)踐，做到“質(zhì)量第一”，努力培養(yǎng)出“思想先進(jìn)，作風(fēng)過(guò)硬，本領(lǐng)高強(qiáng)”的適合當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)需要且“以天下為己任”的優(yōu)秀人才。而教育部門的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)首先把學(xué)生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務(wù)來(lái)抓，絕不應(yīng)只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量地只管分?jǐn)?shù)靠前而不問(wèn)學(xué)生素質(zhì)質(zhì)量如何。其二，作為學(xué)生，也應(yīng)該以這條標(biāo)語(yǔ)為座右銘，努力學(xué)習(xí)，提高自己的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)，從而做到“質(zhì)量第一”。如果我們的教師和學(xué)生都只求分?jǐn)?shù)上去了，其他則不管，那么，縱有再多的大學(xué)生、碩士生、博士生、博士后也是枉然！不僅使祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化建設(shè)將成為泡影，而且和諧社會(huì)建設(shè)也必將成為一句空話！(展開(kāi)二：由建筑聯(lián)想到教育——先教師后學(xué)生)由此我們進(jìn)一步聯(lián)想到，無(wú)論干什么事業(yè)都需要強(qiáng)調(diào)“質(zhì)量第一”。今天是經(jīng)濟(jì)全球化一體化的時(shí)代，是高科技迅猛發(fā)展使地球成為“地球村”的時(shí)代。小而言之，一個(gè)企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟；大而言之，我國(guó)各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場(chǎng)，擊敗稱雄于全球的強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手從而贏得真正的勝利。三鹿集團(tuán)因質(zhì)量疏忽而宣告破產(chǎn)的沉痛教訓(xùn)，再一次告訴我們：質(zhì)量是企業(yè)的生命，更是國(guó)家的生命。哪個(gè)國(guó)家擁有高質(zhì)量的人才，擁有高效率的管理，擁有高水平的領(lǐng)導(dǎo)，哪個(gè)國(guó)家就一定處于世界領(lǐng)先地位！(展開(kāi)三：事業(yè)——先企業(yè)后國(guó)家)總之，沒(méi)有“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”的精神，建筑隊(duì)無(wú)法生存，教育無(wú)法發(fā)展，國(guó)家無(wú)法昌盛。(總結(jié)全文)起承轉(zhuǎn)合式◎模式圖解◎佳作品讀千年一嘆——我看高考貴州考生自1977年高考恢復(fù)以來(lái)，中國(guó)高考步入正軌已有40年。數(shù)十屆考生伏案讀書、奮筆疾書。2017年，中國(guó)共有940萬(wàn)名考生報(bào)名高考。高考何以有如此大的魅力，使得幾百萬(wàn)考生全力以赴，不顧六月炎熱的天氣，不惜將十幾年來(lái)成堆的書籍拓印于腦中，不懼將重若泰山的壓力全扛在肩頭？有人這樣評(píng)價(jià)高考：“高考是中國(guó)當(dāng)前為數(shù)不多的全透明式的考試制度?！笔堑?，或許只一眼便能領(lǐng)略，看看各考場(chǎng)外執(zhí)勤的特警、考場(chǎng)內(nèi)不停巡視的監(jiān)考人員、考場(chǎng)里閃著紅光的監(jiān)控器，這都是維護(hù)高考公平公正的保障。當(dāng)前中國(guó)還在向著全面小康的目標(biāo)邁進(jìn)，不容忽視的是：貧富差距依舊明顯地存在著，面朝黃土背朝天的農(nóng)民比比皆是。若是沒(méi)有一個(gè)公平公正透明的人才選拔渠道，他們的孩子要想走出農(nóng)村簡(jiǎn)直是難于上青天，他們想要看看外面的世界完全是異想天開(kāi)。西藏、新疆等偏遠(yuǎn)地區(qū)連村莊都未踏出過(guò)一步的婦女、老人不在少數(shù)。為何？因?yàn)樗麄儧](méi)有知識(shí)，他們不懂睜眼看世界，他們不知道如何走出去。而高考，給了他們走出去的希望，給了他們改變命運(yùn)的契機(jī)！或許有人會(huì)反駁：看看往年高考，多少考生承受不住考試壓力而選擇自殺，更有甚者在高考考場(chǎng)作弊被監(jiān)考老師抓獲時(shí)，當(dāng)場(chǎng)從五樓跳下，結(jié)果半身不遂。這些悲劇令人心痛，高考真的還有必要留下嗎？不錯(cuò)，中國(guó)應(yīng)試教育帶給學(xué)生的壓力絕非國(guó)外教育的壓力所能比的?？墒牵覀冇羞x擇嗎？中國(guó)應(yīng)試教育的背后有些許無(wú)奈，可高考所帶來(lái)的成就是令人欣喜的，一批又一批人才脫穎而出，成為國(guó)之棟梁。不可否認(rèn)，那些選擇輕生的考生不可避免地受了高考的影響，但高考需要的一半是知識(shí)，而另一半便是良好的心態(tài)。高考迫使考生積累大量知識(shí)，也在無(wú)形之中