論善意取得制度中善意的標(biāo)準(zhǔn)

論善意取得制度中善意的標(biāo)準(zhǔn)⑤考慮轉(zhuǎn)讓人與受讓人之間的關(guān)系。以上舉證責(zé)任應(yīng)當(dāng)由主張受讓人有惡意的人（通常的原權(quán)利人）來舉證。=8\*GB3⑧四、如何判斷受讓人是否善意是否善意是受讓人能否取得財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，因此往往成為當(dāng)事人爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)。由于社會(huì)生產(chǎn)、生活實(shí)際的紛繁復(fù)雜，交易行為中出現(xiàn)的情況千差萬(wàn)別，各有特點(diǎn)。而善意又只是受讓人受讓財(cái)產(chǎn)時(shí)的一種=8\*GB3⑧段春毅《善意取得制度構(gòu)成要件研究》【J】，沈陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2000年第三期。心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)往往難為局外人所知，在許多情況下，要正確判斷受讓人是否善意并非易事。下面本人從理論方面和司法實(shí)踐方面進(jìn)行判斷。（一）理論判斷方面雖然善意的判斷以“消極觀念說”為基本原則，但并不意味著受讓人可免盡一切注意義務(wù)。將善意認(rèn)定為不知情或不應(yīng)知情是恰當(dāng)?shù)模J(rèn)定為過失，則有欠恰當(dāng)。我們知道，重大過失幾同于故意，在受讓人因重大過失而不知讓與人為無處分權(quán)人時(shí)，仍適用善意取得制度，無疑有悖于我們通常所持的公平觀念。因而，為兼顧原權(quán)利人利益，在讓與人和受讓人之間的交易，存在足以使一個(gè)正常人生疑的情況時(shí)，即存在能夠證明受讓人非善意的情形存在時(shí)，如受讓人受讓物品價(jià)格與同類物品的市場(chǎng)價(jià)相比過于低廉、轉(zhuǎn)讓人身份可疑或交易時(shí)行蹤可疑以及依受讓人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)足以發(fā)覺轉(zhuǎn)讓人有重大可疑情況的情形等，此時(shí)善意的判斷標(biāo)準(zhǔn)則應(yīng)適用“積極觀念說”。因此，本人認(rèn)為采取以“消極觀念說”為原則，以“積極觀念說”為補(bǔ)充作為判斷受讓人善意的標(biāo)準(zhǔn)較為科學(xué)。（二）司法實(shí)踐方面實(shí)踐中，因?yàn)槭澜绺鲊?guó)政治、文化、經(jīng)濟(jì)和法律傳統(tǒng)各具特點(diǎn)，因而不能一概而論之。但是，眾所周知，“善意”畢竟是全人類共同的道德和法律標(biāo)準(zhǔn)之一，故善意標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具有明確的國(guó)際性。我們認(rèn)為，在通常情況下，判斷是否善意可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考察：（1）受讓人有無法定了解的義務(wù)。對(duì)于受讓物，受讓人沒有法定義務(wù)了解物權(quán)歸屬及處分人是否有處分權(quán)，且無惡意則其為善意；若受讓人由于職業(yè)需要或特殊情況，對(duì)權(quán)利轉(zhuǎn)讓人及物權(quán)歸屬有法定了解義務(wù)而未了解的，則不能認(rèn)定為善意。（2）財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓時(shí)的價(jià)格情況。在進(jìn)行轉(zhuǎn)讓時(shí)，轉(zhuǎn)讓物品品質(zhì)非常好，無正當(dāng)理由，受讓人受讓物品的價(jià)格與同類物品的當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)價(jià)、習(xí)慣交易價(jià)相比較，過于低廉，則可根據(jù)具體情況確定受讓人為惡意購(gòu)買；反之，正常情況下，受讓人受讓物品的價(jià)格與同類物品的當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)價(jià)、習(xí)慣交易價(jià)相比較，價(jià)格相當(dāng)，則為善意。（3）受讓人的專業(yè)及文化知識(shí)水平。依受讓人的專業(yè)及文化知識(shí)水平，對(duì)交易的情況盡到最低注意義務(wù)，就可作出正確判斷而未注意的為惡意；反之，依受讓人的專業(yè)及文化知識(shí)水平，對(duì)交易情況已盡到最大注意義務(wù)而未能認(rèn)別的，則為善意。（4）受讓人對(duì)轉(zhuǎn)讓人的熟悉和了解程度。依受讓人對(duì)轉(zhuǎn)讓人的熟悉和了解程度，能輕易識(shí)破其為非法轉(zhuǎn)讓仍為民事行為的，為惡意；反之，則為善意。（5）交易場(chǎng)所的綜合因素。例如是否在同類物品交易場(chǎng)所，交易人身份是否可疑，交易時(shí)交易人行蹤是否可疑等，結(jié)合這些因素，來判斷善意和惡意。（6）受讓人與轉(zhuǎn)讓人的關(guān)系以及其對(duì)轉(zhuǎn)讓人的態(tài)度。受讓人與轉(zhuǎn)讓人之間關(guān)系密切，如近親屬、朋友等有惡意串通可能的或者受讓人和轉(zhuǎn)讓人有其他非正常關(guān)系，有損害權(quán)利人利益可能的，應(yīng)結(jié)合具體情況認(rèn)定為非善意；反之，則為善意。（7）其他需要考慮的情形。當(dāng)然，在實(shí)踐中，判斷是否善意，并沒有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，上面提到的也不能適用于所有情況。要想正確地把握是否善意，應(yīng)緊密結(jié)合具體的客觀情況，因時(shí)、因地、因人、因事具體分析。=9\*GB3⑨（三）上述案例分析1、結(jié)論一：若石某作為甲男與乙女的一般親屬，雙方平時(shí)少有接觸且對(duì)于甲男與乙女何時(shí)購(gòu)此商品房及乙女是否同意出售房屋不知曉，則其作為受讓人，對(duì)讓與人甲男是否對(duì)該商品房擁有處分權(quán)就無法知曉。因此，不能認(rèn)定石某屬于“明知”的非善意情形。反之，則可以認(rèn)定。2、結(jié)論二：若石某能提供證據(jù)證明在其與甲男簽訂該商品房轉(zhuǎn)讓合同前（時(shí)），或者在登記機(jī)構(gòu)辦理產(chǎn)權(quán)過戶申請(qǐng)時(shí)有要求甲男出示過權(quán)屬證書或向登記機(jī)構(gòu)查詢過該商品房的登記資料，則其作為受讓人，就盡到了一般注意義務(wù)。因此，不能認(rèn)定石某屬于“一般人皆可知，而受讓人卻不知”的非善意情形。反之，則可以認(rèn)定。=9\*GB3⑨余淑玲：《善意取得制度初探》，武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）3、結(jié)論三：石某作為甲男與乙女關(guān)系特別的親屬，對(duì)于兩人正在鬧離婚的事實(shí)完全知曉，即便其不知兩人何時(shí)結(jié)婚，何時(shí)購(gòu)此商品房，但基于其所處的特殊環(huán)境，完全可以輕易地向甲男或甲男的其他近親屬了解其中的真實(shí)情況。因此，除非石某能提供有力證據(jù)證明其已經(jīng)盡力向他人了解，卻毫無結(jié)果。否則，完全可以認(rèn)定石某屬于“因重大過失而不知”的非善意情形。結(jié)合以上分析可知，不論屬于何種非善意情形，該案中的石某應(yīng)當(dāng)可以明確地認(rèn)定為非善意第三人。注釋與參考文獻(xiàn)[1]肖厚國(guó)，《動(dòng)產(chǎn)善意取得制度研究》【A】，梁慧星主編《民商法論叢》【C】，第13卷。[2]【英】巴里?《羅馬法概論》【M】，黃鳳澤，法律出版社2000年版，第132頁(yè)。[3]【美】戴維?M沃克，《牛津法律大辭典》【M】，光明日?qǐng)?bào)出版社1989年版。[4]謝在全，《民法物權(quán)論》【M】，臺(tái)灣三民書局1989年版，第268頁(yè)。[5]王家福，《經(jīng)濟(jì)法律大辭典》【M】，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社1992年版，第494頁(yè)。[6]王澤鑒，《民法物權(quán)》【M】，臺(tái)灣三民書局1996年版，第137頁(yè)。[7]段春毅《善意取得制度構(gòu)成要件研究》【J】，沈陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2000年第三期。[8]汪澤，《民法上的善意、惡意及其運(yùn)用》【J】，河北法學(xué)，1996年第1期，第8頁(yè)。[9]王利明，《物權(quán)法研究》中國(guó)人民大學(xué)出版社2002年版。[10]劉得寬，《民法諸問題與新展望》中國(guó)政法大學(xué)出版社2002年。[11]何勤華，李秀清《外國(guó)民商法導(dǎo)輪》復(fù)旦大學(xué)出版社2000年。[12]王利明《再論善意取得制度》載《民商法研究》法律出版社1999年版。[13]德國(guó)民法典第170條、第171條第2項(xiàng)及第172條之規(guī)定[14]郭明瑞，《物權(quán)法》中國(guó)法制出版社2009年第133頁(yè)。[15]李開國(guó)主編，《民法原理與實(shí)物》第二版，中國(guó)政法大學(xué)出版社2002年第225頁(yè)。[16]魏振瀛主編，《民法》第四版，北京大學(xué)出版社2010年第261頁(yè)。[17]余淑玲：《善意取得制度初探》，武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）。致謝寫了那么多現(xiàn)在終于要我的畢業(yè)論文的致謝辭了。論文的完成標(biāo)志著我的大學(xué)三年即將結(jié)束，也意味著，新的生活又將開始了。在本文的撰寫過程中，張治國(guó)老師作為我的指導(dǎo)老師為我營(yíng)造了一種良好的學(xué)術(shù)氛圍。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)識(shí)淵博、視野廣闊、置身其間、耳濡目染、潛移默化，使我不僅接受了全新的思想觀念，樹立了明確的學(xué)術(shù)目標(biāo)，領(lǐng)會(huì)了基本的思考方式，掌握了通用的研究方法，而且還明白了許多待人接物與為人處世的道理。其嚴(yán)以律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，樸實(shí)無華、平易近人的人格魅力，與無微不至、感人至深的人文關(guān)懷，令人如沐春風(fēng)，倍感溫馨。正是由于他在百忙之中多次審閱全文，對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行修改，并為本文的撰寫提供了許多中肯而且寶貴的意見，本文才得以成型。在此特向張治國(guó)老師致以衷心的謝意！向他無可挑剔的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度、深厚的專業(yè)修養(yǎng)和平易近人的待人方式表示深深的敬意！作為在校生，即將畢業(yè)，仍然缺乏經(jīng)驗(yàn)，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有指導(dǎo)教師的的督促指導(dǎo)，想要完成這篇論文是難以想象的。在這里首先要感謝我的論文指導(dǎo)老師。老師平日里工作繁多，但在我做畢業(yè)設(shè)計(jì)的每個(gè)階段，從選題到查閱資料，論文提綱的確定，中期論文的修改，后期論文格式調(diào)整等各個(gè)環(huán)節(jié)中都給予了我悉心的指導(dǎo)。除了敬佩老師的專業(yè)水平外，他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)研究的精神也是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣，并將積極影響我今后的學(xué)習(xí)和工作。最后還要感謝大學(xué)三年來所有教導(dǎo)過我的老師，在他們的教誨下，我喜歡上了法律，掌握了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，為我以后的揚(yáng)帆遠(yuǎn)