天津市漢沽六中高中語文《燭之武退秦師》練習(xí)新人教版

《燭之武退秦師》1．下列加點(diǎn)字讀音全對(duì)的一項(xiàng)是()A．夜縋(zhuì)秦軍氾(sì)南函(hán)陵B．共(ɡònɡ)其乏困逢(pánɡ)孫朝(zhāo)濟(jì)而夕設(shè)版焉C．失其所與(yù)不知(zhì)若不闕(quē)秦D．夫(fú)戰(zhàn)，勇氣也微夫(fú)人之力不及此匹夫(fū)之勇【解析】A項(xiàng)“氾”讀“fán”；B項(xiàng)“共”通“供”，讀“ɡōnɡ”；C項(xiàng)中“與”讀“yǔ”?！敬鸢浮緿2．對(duì)下列各句中加線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事執(zhí)事：對(duì)人的敬稱，此代指秦伯。B．若舍鄭以為東道主東道主：東邊道路上招待客人的主人。C．不可！微夫人之力不及此夫人：那個(gè)人，指秦穆公。D．失其所與，不知所與：結(jié)盟。【解析】“與”意思是結(jié)交、親附，“所與”即同盟者，所字結(jié)構(gòu)，應(yīng)是名詞?！敬鸢浮緿3．下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是()A．因人之力而敝之，不仁B．秦伯說，與鄭人盟C．失其所與，不知D．何厭之有？【解析】B項(xiàng)說—悅，C項(xiàng)知—智，D項(xiàng)厭—饜?！敬鸢浮緼4．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．今急而求子，是寡人之過也 是：這B．秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣 既：既然C．焉用亡鄭以陪鄰？ 陪：增加D．既東封鄭，又欲肆其西封 肆：伸展，擴(kuò)張【解析】B項(xiàng)“既”意為“已經(jīng)”?！敬鸢浮緽5．下列各句中加點(diǎn)字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．秦伯說，與鄭人盟B．殫其地之出C．宋有富人，天雨墻壞D．晉軍函陵【解析】A、C、D三項(xiàng)均為名詞活用作動(dòng)詞，只有B項(xiàng)是動(dòng)詞活用作名詞，意思是“出產(chǎn)的東西”?！敬鸢浮緽6．下列各項(xiàng)中“子”的用法不同于其他項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．吾不能早用子B．子亦有不利焉C．子犯請(qǐng)擊之D．以子之矛，攻子之盾，何如【解析】C項(xiàng)“子犯”是人名，其它均為尊稱?！敬鸢浮緾7．下列句中加點(diǎn)的詞語，解釋正確的一項(xiàng)是()A．且貳于楚也(從屬二主)晉軍函陵(駐扎軍隊(duì))B．何厭之有(厭倦)焉用亡鄭以陪鄰(增加)C．若毒之乎(怨恨)微夫人之力不及此(地位低下)D．焉用亡鄭以陪鄰(為什么)若舍鄭以為東道主(認(rèn)為)【解析】B項(xiàng)“厭”是“滿足”，C項(xiàng)“微”是“如果沒有”，D項(xiàng)“以為”是“以之為”的省略?！敬鸢浮緼8．下列各句中的“焉”與例句意義用法相同的一項(xiàng)是()例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉A．皮之不存，毛將焉附B．以俟夫觀人風(fēng)者得焉C．若不闕秦，將焉取之D．寒暑易節(jié)，始一反焉【解析】A項(xiàng)意為“哪里”；B項(xiàng)代詞，指這篇“說”；C項(xiàng)疑問代詞，“哪里”；例句與D項(xiàng)均為句末助詞，不譯?！敬鸢浮緿9．對(duì)下列各句中“其”的用法判斷正確的一項(xiàng)是()①吾其還也②失其所與，不知③其如土石何④以其無禮于晉A．①和③相同②和④相同B．①和③不同②和④不同C．①和③相同②和④不同D．①和③不同②和④相同【解析】①和③均為語氣副詞，用法相同，但意義不同；②和④均為代詞，用法相同，但意義不同，本題只考查用法?！敬鸢浮緼10．分別比較下列每組句子中加點(diǎn)的字的意義和用法是否相同，判斷正確的一項(xiàng)是()①然鄭亡，子亦有不利焉②焉用亡鄭以陪鄰③既東封鄭④又欲肆其西封A．①與②相同，③與④相同B．①與②相同，③與④不同C．①與②不同，③與④相同D．①與②不同，③與④不同【解析】①項(xiàng)“亡”意為“滅亡”；②“亡”為使動(dòng)用法；③“封”為意動(dòng)用法，“以……為疆界”；④名詞“疆界”?！敬鸢浮緿11．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法解說全都正確的一項(xiàng)是()A.山有小口，仿佛若有光似乎、好像，動(dòng)詞若舍鄭以為東道主你，代詞余悲之，且曰：若毒之乎假如，連詞B.詣太守，說如此陳述，動(dòng)詞故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉一種文體，名詞秦伯說，與鄭人盟通“悅”，高興，動(dòng)詞C.辭曰：“臣之壯也，猶不如人……”告辭，動(dòng)詞停數(shù)日，辭去告別，動(dòng)詞不辭勞苦推卸，動(dòng)詞D.顧不如蜀鄙之僧哉邊遠(yuǎn)的地方，名詞越國以鄙遠(yuǎn)卑鄙，形容詞肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀淺陋，形容詞【解析】A項(xiàng)中第二句“若”意為“如果”，第三句是人稱代詞“你”。C項(xiàng)第一句“辭”意為“推辭”，第二句正確，第三句“辭”意為“推托”。D項(xiàng)第二句中“鄙”意思是“把……當(dāng)作邊邑”?！敬鸢浮緽12．下面加點(diǎn)的多義詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.輟耕之壟上往，到是寡人之過也的臣之壯也，猶不如人助詞，取獨(dú)，不譯子犯請(qǐng)擊之他們，指秦軍B.以其無禮于晉因?yàn)楦乙詿﹫?zhí)事拿闕秦以利晉，惟君圖之來以亂易整，不武因此C.以其無禮于晉它，代鄭國共其乏困代使者吾其還也還是，表商量語氣失其所與，不知自己，自己的D.秦軍乃還于是，就問今是何世，乃不知有漢竟，竟然王師北定中原日，家祭無忘告乃翁你，你的斷其喉，盡其肉，乃去才【解析】“以亂易整”中“以”意思是“用”。【答案】B13．從句式角度判斷，下面與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．夫晉，何厭之有B．是寡人之過也C．唯命是從D．微斯人，吾誰與歸【解析】B項(xiàng)為判斷句，其它幾項(xiàng)為賓語前置句?！敬鸢浮緽14．對(duì)下面句中加點(diǎn)詞的釋義全部正確的一項(xiàng)是()A.①師必退師：軍隊(duì)②然鄭亡，子亦有不利焉亡：滅亡③朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：接濟(jì)B.①唯君圖之圖：考慮②以亂易整，不武易：交換③兩軍相去四十里去：距離C.①若使?fàn)T之武見秦君使：派②無能為也已已：同“矣”③若舍鄭以為東道主若：如果D.①且君嘗為晉君賜矣賜：恩惠②晉軍亦去之去：離開③君之所知也知：通“智”【解析】A項(xiàng)中的“濟(jì)”意為“渡河”，B項(xiàng)中的“易”為“替代”，D項(xiàng)中的“知”意為“知道，了解”?！敬鸢浮緾15．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．先秦散文分諸子散文和歷史散文兩大部分，《左傳》屬歷史散文。B．《左傳》是我國第一部敘事詳備的紀(jì)傳體史書，其作者相傳是魯國史官左丘明。C．解釋《春秋》的著作代表性的有三部，分別是《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。D．《左傳》又名《春秋左氏傳》《左氏春秋》，而《春秋》是我國最早的編年體史書?！窘馕觥俊蹲髠鳌窞榫幠牦w史書，司馬遷開紀(jì)傳體先河?！敬鸢浮緽(一)課內(nèi)閱讀閱讀下文完成16～19題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。16．下列語句中加點(diǎn)的詞語，解釋不正確的一項(xiàng)是()A．若使?fàn)T之武見秦君，師必退見：拜見。B．然鄭亡，子亦有不利焉然：然而。C．且君嘗為晉君賜矣嘗：曾經(jīng)。D．闕秦以利晉，唯君圖之唯：只有?！窘馕觥緿項(xiàng)，“唯”是句首語氣詞，表示希望。【答案】D17．下列句子分別編為四組，最能表現(xiàn)燭之武機(jī)智善辯的一組是()①若使?fàn)T之武見秦君，師必退②秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣③今急而求子，是寡人之過也④共其乏困，君亦無所害⑤鄰之厚，君之薄也⑥今老矣，無能為也已A．①③④ B．①⑤⑥C．②③⑥ D．②④⑤【解析】①②④⑤都能表明燭之武的機(jī)智善辯。③重在表現(xiàn)鄭伯自責(zé)，⑥是燭之武的牢騷話。【答案】D18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是()A．晉秦兩國國君親率大軍圍攻鄭國，鄭國國土被占，國都被圍，形勢(shì)十分危急，佚之狐慧眼識(shí)英雄，推薦燭之武去說退秦師。B．燭之武雖對(duì)自己一直未被鄭伯重用而牢騷滿腹，但在鄭伯的自責(zé)面前，能深明大義，義無反顧地奔赴敵營以解除國家危難。C．燭之武說服秦伯退兵時(shí)，既充分考慮到鄭國利益，又處處在為秦國利益著想，不卑不亢，委婉得體，表現(xiàn)出杰出的外交才能。D．這篇優(yōu)秀的歷史散文，敘事能夠處處注意伏筆與照應(yīng)，故事情節(jié)波瀾起伏，人物形象栩栩如生，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力?！窘馕觥緾項(xiàng)，表述錯(cuò)誤，燭之武說服秦伯時(shí)，只字未提鄭國利益，全部是從秦國的利益出發(fā)的?！敬鸢浮緾19．把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。________________________________________________________________________(2)夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？________________________________________________________________________【解析】翻澤的重點(diǎn)是“若”“而”“煩”“厭”“肆”“闕”“焉”等詞。注意語句的通順?！敬鸢浮?1)假如滅掉鄭國對(duì)您有好處，怎敢拿這件事來麻煩您。(2)晉國有什么滿足的呢？現(xiàn)在它在東邊使鄭國成為它的邊境，又想往西擴(kuò)大邊界，如果不使秦國土地減少，晉國將從哪里取得它所貪求的土地呢？(二)課外閱讀閱讀下文，完成20～24題。豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯。滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣?！蹦俗兠諡樾倘?，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。居頃之，豫讓又漆身為厲注，吞炭為啞，使形狀不可知。行乞于市，其妻不識(shí)也。行見其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也?！逼溆褳槠唬骸耙宰又?，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者，極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?！奔热?，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛栔?，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國士遇我，我故國士報(bào)之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢，今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。(節(jié)選自《史記?刺客列傳》)注：厲：通“癘”，一種毒瘡。20．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是()A．則雖死不恨 恨：仇恨B．女為說己者容 容：打扮C．襄子乃數(shù)豫讓曰 數(shù)：責(zé)備D．顧不易邪 顧：難道【解析】“恨”應(yīng)為“遺憾”之意?！敬鸢浮緼21．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是()A.居頃之久之，目似瞑，意暇甚B.其妻不識(shí)也遂拔以擊荊軻，斷其左股C.以子之才愿得將軍之首以獻(xiàn)秦D.去而事智伯于是荊軻遂就車而去【解析】A項(xiàng)都是助詞，用在時(shí)間詞后，無實(shí)義。B項(xiàng)都是人稱代詞，他的。C項(xiàng)前一個(gè)“以”是介詞“憑，憑借”；后一個(gè)“以”是連詞“來”。D項(xiàng)都是連詞，表順承?！敬鸢浮緾22．下列各組句子中，全都直接表現(xiàn)豫讓“忠義”的一組是()①去而事智伯②變名姓為刑人，入宮涂廁③是懷二心以事其君也④我故國士報(bào)之⑤子之為智伯，名既成矣⑥焉以致報(bào)仇之意，則雖死不恨A．①④⑤ B．②③⑤C．①③⑥ D．②④⑥【解析】①是豫讓的行為，但卻不能表現(xiàn)他的忠義。③是豫讓對(duì)朋友所提建議的評(píng)論，屬于間接表現(xiàn)。⑤是襄子勸豫讓的話?！敬鸢浮緿23．下列對(duì)原文的敘述與分析不正確的一項(xiàng)是()A．豫讓曾先后臣事幾個(gè)主子，智伯對(duì)他很寵信。在智伯被襄子滅掉后，豫讓為報(bào)答知遇之恩一心為智伯報(bào)仇。B．豫讓改變姓名，到宮中充當(dāng)“刑人”，涂飾廁所，想在襄子如廁時(shí)，趁其不備殺死他，結(jié)果被襄子識(shí)破。C．豫讓“漆身”“吞炭”的目的是隱藏自己，方便報(bào)仇，但他的朋友卻以為這樣做不值得，勸他放棄報(bào)仇投靠襄子。D．豫讓為智伯報(bào)仇義無反顧，明知報(bào)仇之事難為卻拼死為之，就連險(xiǎn)遭他刺殺的襄子也深深贊嘆他的忠義?！窘馕觥俊皠袼艞増?bào)仇投靠襄子”錯(cuò)，他的朋友是讓他假裝投靠襄子，然后在襄子身邊尋找機(jī)會(huì)報(bào)仇?！敬鸢浮緾24．翻譯文言文中畫線的句子。(1)今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯。________________________________________________________________________(2)然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。________________________________________________________________________【答案】(1)現(xiàn)在智伯了解我，我一定為他報(bào)仇而死，來報(bào)答他對(duì)我的厚愛。(2)但是我這樣做的原因，是想用我的行為使天下后世那些做臣子卻懷有二心來服侍他們的君主的人感到羞愧啊。(注意“所以”“愧”的用法)【譯文】豫讓，是晉國人，從前曾經(jīng)先后臣事范氏和中行氏，但并沒有什么名聲。他離開之后去為智伯做事，智伯很寵信他。等到智伯攻伐趙襄子，趙襄子與韓、魏聯(lián)合起來，滅了智伯。滅智伯之后，他們就三分智伯的土地。趙襄子最痛恨智伯，所以漆了智伯的頭顱，當(dāng)做酒器。豫讓逃到山中，說道：“唉！士人當(dāng)為知己的人獻(xiàn)出生命，女人當(dāng)為愛己的人修飾容貌?，F(xiàn)在智伯了解我，我一定為他報(bào)仇而死，來報(bào)答他對(duì)我的厚愛，那么我的魂魄才可以不愧對(duì)他?！庇谑撬愀膿Q姓名，扮作一個(gè)犯罪受刑的奴隸，進(jìn)入趙襄子宮里，在廁所中做涂飾粉刷的工作。身上暗藏著短劍，想乘機(jī)刺殺趙襄子。襄子到廁所來，突然心驚肉跳，就命左右捉住審問那涂飾廁所的奴隸，知道就是豫讓，他身內(nèi)藏著短劍，說：“要為智伯報(bào)仇！”趙襄子左右的人都要?dú)⑺?。襄子卻說：“他是個(gè)有義氣的人，我以后留意避開他就是了。況且智伯死了以后，沒有后代，他的臣子想為他報(bào)仇，這是天下的賢能之士呀！”結(jié)果放他走了。過了不久，豫讓又涂漆使身體長滿惡瘡，吞炭使聲音變得沙啞，讓自己的形狀不能被人辨認(rèn)出來。他在市上行走求乞，連他的妻子也不認(rèn)識(shí)他了。走去見他的朋友，他的朋友辨認(rèn)出是他，說：“你不是豫讓嗎？”豫讓說：“我是的?！彼讶藶樗鳒I說：“以你的才能，委身去侍奉襄子為臣下，襄子必定會(huì)親近寵信你的。到那時(shí)，你就可做你想做的事，難道不是更容易嗎？為什么定要?dú)埡ι眢w，改變形狀？像這樣想法報(bào)復(fù)襄子，不是很困難嗎？”豫讓說：“既然已經(jīng)委身事人，還想殺他，這便是存了不忠之心來侍奉他的君王。我這樣做，是很困難！但是我這樣做的原因，是想用我的行為使天下后世那些做臣子卻懷有二心來服侍他們的君主的人感到羞愧啊?！痹プ屨f完就走了，不久，襄子正趕上外出，豫讓潛藏在他必定經(jīng)過的橋下。襄子來到橋上，馬受驚，襄子說：“這一定是豫讓?！迸扇巳ゲ閱枺皇窃プ?。于是裹子就列舉罪過指責(zé)他說：“您不是曾經(jīng)侍奉過范氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報(bào)仇，反而托身為智伯的家臣。智伯已經(jīng)死了，您為什么單單如此急切地為他報(bào)仇呢？”豫讓說：“我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當(dāng)做一般人看待，所以我像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯，他把我當(dāng)做國士看待，所以我就像國士那樣報(bào)答他?！毕遄余叭婚L嘆，流著淚說：“哎呀，豫讓先生！您為智伯報(bào)仇，已算成名了；而我寬恕你，也足夠了。您該自己作個(gè)打算，我不能再放過您了！”命令士兵團(tuán)團(tuán)圍住他。豫讓說：“我聽說賢明的君主不埋沒別人的美名，而忠臣有為美名去死的道理。以前您寬恕了我，普天下沒有誰不稱道您的賢明。今天的事，我本當(dāng)受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達(dá)到我報(bào)仇的意愿了，那么，即使死了也沒有遺憾了。我不敢指望您答應(yīng)我的要求，我還是冒昧地說出我的心意！”于是襄子非常贊賞他的俠義，就派人拿著自己的衣裳給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，說：“我可用以報(bào)答智伯于九泉之下了！”于是以劍自殺。自殺那天，趙國有志之士聽到這個(gè)消息，都為他哭泣。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P9025．閱讀下面的材料，根據(jù)要求答題。有一個(gè)女孩自殺，被一個(gè)老人撞見了，自殺未遂。女孩哭訴了好多自殺的理由，老人說了救她的理由。第二天，老人拿了張“一句話設(shè)題答卷”讓女孩看。設(shè)題是：如果可能，你所要的最大幸福是什么？答卷上有五個(gè)人的答案，女孩讀了并見了這五個(gè)答題人后，擁緊老人哭著說：“我錯(cuò)了，謝謝您！”五個(gè)答題人是五個(gè)孩子——孤兒、棄兒、盲人、聾啞人、癱瘓病兒。請(qǐng)你分別替他們寫出答案。(1)孤兒：________________________________________________________________________(2)棄兒：________________________________________________________________________(3)盲人：________________________________________________________________________(4)聾啞人：________________________________________________________________________(5)癱瘓病兒：________________________________________________________________________【答案】(1)有個(gè)家。(2)有愛我的爸媽。(3)有一雙明亮的