《〈論語〉十二章》課堂實錄 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

游戲為舟讀做槳，古為今用智者心——《〈論語〉十二章》課堂生成之思1寫在前面的話有人評價錢夢龍，說他所追求的是‘活而實’的教學(xué)方法。“活而實”的教學(xué)方法，滲透著生成性教學(xué)的智慧，是一線教師們所向往和追求的境界?！吧伞奔磩?chuàng)生或生長，這種創(chuàng)生或生長大多是教師在備課時有所預(yù)設(shè)的，也有一類不“招人待見”的生長，那就是教師力所未及的預(yù)設(shè)。尤其是后者，更是要求教師從生命的高度，用動態(tài)生成的觀點看待教學(xué)，根據(jù)不同的教學(xué)情境自主構(gòu)建教學(xué)活動。所以，一個高明的語文教師，不僅要善于捕捉課堂生成的瞬間，更要善于抓住這一契機，將這一資源加以放大和擴充，使之成為增益學(xué)生語文修養(yǎng)的重要載體，成為培豐富學(xué)生生命體驗的無盡源泉。這個世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的。《論語》想要告訴我們的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的——怎樣才能在日常秩序中找到個人坐標(biāo)，過心靈所需要的豐盈而快樂的生活。當(dāng)高明的語文老師遇到《論語》，課堂的枝葉便迎風(fēng)舒展，欲與云天共舞了。它就是這么一本語錄，就是這么一場場精彩的師生對話的合集。如孔子所指的那條波瀾橫生的河水，我們暢游其間，迎接思想和智慧的吻觸；我們也“風(fēng)乎舞雩”，在反觀與自省中“詠而歸”。這才是我們今天學(xué)習(xí)《論語》的現(xiàn)實意義。2課堂實錄師：朗讀是學(xué)習(xí)語文的情感基礎(chǔ)，尤其對于語錄體著作《論語》，最好的學(xué)習(xí)方法就是朗讀。下面我們來學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)方法”部分，齊讀第一、第四、第五章。生齊讀。師：“說”不讀shuō，它是通假字，通“悅”。第一章中每一句話都以“乎”結(jié)束，誰再來朗讀一遍，讀出“乎”的語氣？一生讀，語氣平淡。師：想要讀出“乎”所承載的意味，首先要明確這幾個句子是什么問？生：反問。師：反問的語氣怎么讀？生：要加強語氣，讀出強調(diào)的意味。師：說得好。你給大家讀讀看。生讀。師：“乎”字語氣加強了，這就顯得有很有力量，讀得好！那么這三處反問是為了強調(diào)什么呢？生：為了強調(diào)“說”、“樂”和“君子”。師：為什么會有這些感觸？生：孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)并能按時復(fù)習(xí)，就有收獲，就值得愉悅。生：孔子好客，喜歡與志同道合的人交往，談?wù)剬W(xué)問聊聊人生什么的，所以會覺得快樂。生：“慍”是惱怒的意思?？鬃硬槐蝗肆私庖膊粣阑?，這表現(xiàn)他的自信，這樣的人是稱得上“君子”的。師：同學(xué)們不但疏通了文意，而且讀懂了孔子的品性，很好！這一章介紹的學(xué)習(xí)方法就是按時復(fù)習(xí)。請女同學(xué)齊讀每一個分句的前半句，男生讀“乎字句”，注意讀出反問語氣。男女生合讀。師鼓勵學(xué)生背誦。師：我們接著學(xué)習(xí)四五兩章，先來齊讀課文。生齊讀。師：不少同學(xué)喜歡看穿越劇，下面我們就來玩一個穿越的游戲，一位同學(xué)運用剛剛學(xué)過的論語中的一章，以夫子的語氣說“你要謹(jǐn)記，?！绷硪晃煌瑢W(xué)用“弟子明白，您是說，對嗎？”的句式進行翻譯或解說。明白了嗎？生：明白了。師：給你們一分鐘時間做準(zhǔn)備。生準(zhǔn)備。生1（威嚴(yán)狀）：你要謹(jǐn)記，學(xué)而時習(xí)之。生2（謙虛狀）：弟子明白，您師說，學(xué)習(xí)之后要經(jīng)常復(fù)習(xí)，這樣是快樂的，對嗎？師：表情神態(tài)都做得很好。注意，“時”不是經(jīng)常的意思，是——生：按時。生1（故作老成）：你要謹(jǐn)記，溫故而知新，可以為師矣！生2（低頭領(lǐng)教）：弟子明白，您是說，我要經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過的東西，這樣才能得到新的知識，對嗎？師：得到新的知識和——生：領(lǐng)悟。師：同學(xué)們的表演朗讀很有現(xiàn)場感！這兩章傳遞出的學(xué)習(xí)方法是“溫故，學(xué)思”?？鬃痈嬖V我們該以怎樣的態(tài)度來學(xué)習(xí)呢？請同學(xué)們齊讀第七、第九和第十章。生讀。師：同學(xué)們讀得流暢，可是老師發(fā)現(xiàn)一個問題：大家都是一本正經(jīng)地朗讀。朗讀文言文的姿態(tài)，真的只能是這樣嗎？請看馬鞍山某中學(xué)的論語誦讀現(xiàn)場（屏顯），同學(xué)們起立，像他們那樣讀論語！生站直，捧起書朗讀。師：以這樣的站姿朗讀，你感受到了什么？生：我感受到莊重，莊嚴(yán)。生：我感受到對孔子的敬重。生：我感受到對傳統(tǒng)文化的敬重。師：很好，今后再讀古文，我們可以嘗試使用古人的姿勢。再沒有別的朗讀姿態(tài)了嗎?生疑惑。師：《從百草園到三味書屋》里那位私塾老先生是怎樣讀書的？生：他微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。師：記性真好！大家想不想體驗一下這樣朗讀文言文的方法？生（熱情地喊）：想！師：就這句，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。生站起，微笑著，搖頭晃腦地朗讀。師：這樣的朗讀，你體會到什么？生：我感覺頭暈。（生笑）師：暈啊，暈就對了，說明你讀得很用力。不過咱們的重點是朗讀，不是健身，可得悠著讀?。。ㄉΓ┥何矣X得快樂和陶醉。師：你不僅學(xué)習(xí)其形，而且領(lǐng)會其神。通過這句話，孔子告訴我們什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度呢？生：對學(xué)習(xí)我們要有興趣，因為興趣是最好的老師。師：說得好。生：我們要以學(xué)習(xí)為樂，這種快樂可能自然就有，也可能是要說服自己。師：你很會自我反思自我修整。讓我們的朗讀再多一些古意，這一次咱們閉上眼睛讀。生知中計，笑著“讀”。師（故作吃驚）：原來大家都已經(jīng)會背啦！看來還真是“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”呢！就請同學(xué)們帶著這份快樂和對《論語》的興趣，獨立完成第九第十兩章的學(xué)習(xí)吧！生朗讀，理解語句。師：這兩章暗含怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度呢？你是從哪些字句看出來的？生：“三人行，必有我?guī)熝伞币馑际侨齻€人一起走路，一定有可以當(dāng)我的老師的，意思是人要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)。師：“三”是三個的意思嗎？生：古文中的“三”，大多是約數(shù)，幾個的意思。師：比如三思而后行，三緘其口等等。幾個人一起走路……生：孔子告訴我們，要珍惜時光。師：分析得很好。下面我們就來進行一個角色體驗的小游戲：假如你是心理咨詢師，請你引用《論語》中的語句，對來訪同學(xué)進行心理疏導(dǎo)。一位同學(xué)述說煩惱，另一位同學(xué)疏導(dǎo)。生思考，準(zhǔn)備。生1：媽媽天天批評我，說我就知道浪費大好時光。我才十三歲，人生之路還長著呢！今后再努力就是了。生2：孔子說“逝者如斯夫，不舍晝夜?！比绻徽湎r間，留給你的只能是后悔??！生1：我的同桌學(xué)習(xí)成績不好，也沒有什么興趣愛好，跟他同桌，嚴(yán)重影響我的心情。生2：孔子說“三人行，必有我?guī)熝??！泵總€人都有值得你學(xué)習(xí)的優(yōu)點，你要善于去發(fā)現(xiàn)??！生1：我喜歡讀書，可是一到考試，成績總是不理想。生2：孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蹦阋嗨伎?，而不是一味朗讀啊。師：同學(xué)們的表演源于生活實際，選用的論語也非常恰當(dāng)，說明大家都是有學(xué)有思的，這真令老師欣慰！孔子被譽為“至圣先師”，他所傳授的學(xué)問，是融入生活體驗的學(xué)問，是幫助我們幸福生活的學(xué)問，這就是我們今天為什么仍然要讀《論語》。希望同學(xué)們認(rèn)真體會，用《論語》的智慧之光照亮自己腳下的路。3生成感悟【感悟一】基于學(xué)情，全方位多角度預(yù)設(shè)。筆者備課時將重點放在朗讀訓(xùn)練上，目標(biāo)為讀正確，讀流暢，意在引導(dǎo)學(xué)生讀中品，讀中悟。為引導(dǎo)學(xué)生讀出感情，我拋出極易被學(xué)生忽略的“乎”這個文言詞語，讓學(xué)生思考語氣，琢磨出朗讀要領(lǐng)后再反復(fù)朗讀。在“穿越游戲”環(huán)節(jié)，筆者預(yù)設(shè)幾種學(xué)生可能出現(xiàn)的錯誤，如“學(xué)而時習(xí)之”中的“時”，學(xué)生可能會翻譯為“經(jīng)常”，“溫故而知新”中的一對反義詞也可能是理解的難點，課堂上學(xué)生果真出錯。拋棄過于容易的問題，揀選學(xué)生有疑問或說不明的問題，是直抵課堂生成的教學(xué)智慧?！靖形蚨扛矣诜攀?，迎接知識和情感的彈性生成。課堂上能不能生成，生成什么樣，有時不是以教師的意志為轉(zhuǎn)移的，所以預(yù)設(shè)時應(yīng)多一份彈性的設(shè)計，少一分僵硬的形式。在游戲環(huán)節(jié)“角色體驗”中，教師要求學(xué)生想象一種心理困惑，再挑選《論語》中的句子作咨詢師的疏導(dǎo)材料，兩個問題都具有開放性，尤其疏導(dǎo)的那部分內(nèi)容，有時是發(fā)散性質(zhì)的。通過學(xué)生的表現(xiàn)看出，學(xué)生渴望自由的言說和表達，他們的對答不僅指向文本，也充分展露了他們的內(nèi)心情感，這是連學(xué)生自己都沒有意識到的?！靖形蛉壳山枰馔?，緊抓生成契機。課堂教學(xué)要遵循人的特點，巧借各種“意外”創(chuàng)造精彩。這些“意外”可以是學(xué)生的突然發(fā)問，可以是學(xué)生有亮點的見解，可以是學(xué)生錯誤的回答……尤其是學(xué)生錯誤的回答，值得緊緊抓取。比如學(xué)生把“三人行”理解為“三個人一起走路”，這個錯誤的解釋不只屬于他自己，也屬于同一認(rèn)知層次的其他同學(xué)。教師直接指出，未必有學(xué)生出錯，大家糾正錯誤效果好。面對“意外”，教師必須敏銳捕捉和充分肯定，選擇適當(dāng)?shù)膯栴}以恰當(dāng)?shù)姆绞桨哑渖A為“課眼”，使教學(xué)在動態(tài)生成過程中達到目標(biāo)?！靖形蛩摹繉蝇F(xiàn)實，勾連文學(xué)與生活。南懷瑾先生說，中國古文體裁的文學(xué)，使文字和語言完全分開，使文學(xué)詞章超然獨立在時間、空間之外，保留了幾千年的文化思想，現(xiàn)人與后世的意識，完全不受時代環(huán)境的變革而有所阻礙?！墩撜Z》就是這樣一部精神巨著?？鬃訉Φ茏有v的人際關(guān)系、社會行為和自我修養(yǎng)等等，都是儒家文化的智慧結(jié)晶，是一種“實踐理性主義”學(xué)說，既然是一種實踐性的學(xué)說，就應(yīng)該在現(xiàn)世生活領(lǐng)域予以繼承。模擬心理咨詢環(huán)節(jié)就是把傳統(tǒng)文化與學(xué)生生活實際相融合起來的過程，通過傾訴和疏導(dǎo)，學(xué)生獲得精神的洗滌和情操的陶冶。4寫在后面蘇霍姆林斯基說過，教育的技巧并不在于能預(yù)見課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動。因此，生成是隨意的，具有偶然性，教師無法預(yù)判。但教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況，在預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)圍繞教學(xué)目標(biāo)，圍繞自己的知識儲備和所占有的資料，圍繞學(xué)生的能力和興趣進行教學(xué)設(shè)計。至于能否生成，生成質(zhì)量如何，很多時候還取決于學(xué)生素質(zhì)，教師素養(yǎng)和課堂情境等。當(dāng)然，教學(xué)生成也有可控性。課堂教學(xué)的生成，