山東省2022屆高三語文第3單元檢測題新人教版

必修三第三單元檢測題一、基礎(chǔ)知識（共18分，每小題3分）1．下列加點字讀音有誤的一項是（）A．行伍（hánɡ）數(shù)罟（ɡǔ)）洿池（ku?。┌⒄樂畛校▂ú）B．跬步（kuǐ）針砭（biān）經(jīng)傳（zhuàn）度長絜大（duó）C．騏驥（qí）句讀（dòu）頒白（bān）萬乘之勢（shènɡ）D．駑馬（nú）郯子（tán）歸順（ɡuī）比權(quán)量力（liànɡ）【參考答案】一、（洿：wū）2．下列加點字的用法不同于其他三項的是（）A．師道之不傳也久矣B．七十者衣帛食肉C．外連橫而斗諸侯D．假舟楫者，非能水也（C是使動用法，其它的是名詞活用作動詞）3.下列句中不含通假字的一項是()A．君子生非異也B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．斯天下之民至焉D．天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（A項，“生”通“性”；B項，“受”通“授”；D項，“景”通“影”。）4.下列句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語用法相同的一項是()A．盡心焉耳矣B．古之學(xué)者必有師C．山東豪俊遂并起而亡秦族矣D．是使民養(yǎng)生喪死無憾也答案：A（B項，“學(xué)者”，古義為“求學(xué)的人”；今義為“在學(xué)術(shù)上有一定成就的人”。C項，“山東”，古義為“崤山以東”；今義為山東省D項，“養(yǎng)生”，古義為“供養(yǎng)活著的人”；今義為“保養(yǎng)身體”。）5.下列各組句子中，“所以”的用法不同于其他三項的一項是（）A師者，所以傳道受業(yè)解惑也B所以興懷，其致一也C圣人之所以為圣D此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也5．A（A句為“用來……的”BCD句為“……的原因”）6.下列各句中，句式不同于其他三項的一項是()A．申之以孝悌之義B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也D．養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也（D項為判斷句，其他為狀語后置句。）二、填空7.（1）孟子，名軻，字子輿，________時期思想家，與孔子并稱為“__________”，稱其為“________”?！睹献印肥怯涊d孟軻言行的書，由孟軻及其弟子編成，全書共______篇，是______家經(jīng)典著作之一。7.（1）戰(zhàn)國孔孟亞圣7儒（2）仁義不施而攻守之勢異也。（3）無以至千里、無以成江海、鍥而舍之、鍥而不舍（2）在賈誼看來，秦國滅亡的原因是。（3）故不積跬步，；不積小流，。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。，朽木不折；，金石可鏤。三、閱讀下面的文字，完成5～9題?！安贿`農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?．下列各句中“之”字用法不同的一項是…()A．五畝之宅B．王道之始也C．然而不王者，未之有也D．雞豚狗彘之畜6．下列加點詞語意義和用法不相同的一項是()7．與“申之以孝悌之義”句式相同的一項是()A．然而不王者，未之有也B．五畝之宅，樹之以桑C．七十者可以食肉矣D．非我也，兵也8．下面對文意的表述理解錯誤的一項是…()A．孟子認(rèn)為，如果想讓百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，就必須做到糧食與魚鱉吃不完，材木不能用得盡。B．孟子認(rèn)為，讓百姓按時栽種農(nóng)桑，畜養(yǎng)牲畜，不隨意耽誤百姓農(nóng)時，百姓就能免于饑寒，國君就能夠稱王天下。C．對于社會混亂、哀鴻遍野的局面，不加以改變，卻歸罪于年成不好，這無異于拿刀殺人卻歸罪于兵器。D．本段文字從實行王道談起，層層深入，有力地闡明了使民歸附的原因、道理和措施。9．翻譯文中畫線的句子。(1)斧斤以時入山林，材木不可勝用也。(2)百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。答案：5．C解析：C項的“之”是代詞，代這種情況。其他三項中的“之”為助詞。6．C解析：C項，①指打開糧倉，賑濟百姓；②出發(fā)。A項，都譯為“盡”；B項，都譯為“這”；D項，都譯為“兵器”。7．B解析：例句與B項均為狀語后置句。A項為賓語前置句；C項為省略句，“以”后省略“之”；D項為否定判斷句。8．B解析：這僅僅是“王道之始”的條件，“稱王天下”還需要“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義……”這些條件。9．(1)按一定的季節(jié)砍伐樹木，木材就會用不完。(2)百畝大的田地，不要耽誤生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家，就可以因此而不受饑餓了?！稁熣f》同步訓(xùn)練山東馬正山董保卿總分:100分時間：兩課時命題人溫馨提示：問渠那得清如許，為有源頭活水來。一切語文的成功，都在于平時的積累，只有抓好基礎(chǔ)，才能水到渠成，讓我們從基礎(chǔ)做起。一、（每小題3分，共24分）1、下列各句中黑體詞語解釋有誤的一項是（）A師者，所以傳道受業(yè)解惑也受：通“授”，傳授。B今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣眾人：很多人。C是故無貴無賤，無長無少……無：無論，不分。D夫庸知其年之先后生于吾乎庸：哪，豈。2、下列句子中黑體詞語的意思相同的一項是（）A師道之不傳也久矣道之所存，師之所存也B欲人之無惑也難矣于其身也，則恥師焉，惑矣C作《師說》以貽之貽笑大方D吾從而師之孔子師郯子3、下列各句中黑體詞語不屬于古今異義詞的一項是（）A古之學(xué)者必有師B是故弟子不必不如師C吾從而師之D巫醫(yī)樂師百工之人4、下列各句中黑體字用法與其它三項不同的一項是（）A今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣B假舟楫者，非能水也C于其身也，則恥師焉D沛公軍霸上5、下列各組句子中，“所以”的用法不同于其他三項的一項是（）A師者，所以傳道受業(yè)解惑也B所以興懷，其致一也C圣人之所以為圣D此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也6、下列各組句子中黑體字的用法和意義完全相同的一項是（）A古之學(xué)者必有師師道之不傳也久矣B乃不知有漢，無論魏晉今其智乃反不能及C于其身也，則恥師焉而恥學(xué)于師D人非生而知之者小學(xué)而大遺7、下列句子中“也”字的用法歸類完全正確的一項是（）①師者，所以傳道受業(yè)解惑也②其聞道也固先乎吾③惑而不從師，其為惑也④今其智乃反不能及，其可怪也歟⑤欲人之無或也難矣⑥小學(xué)而大遺，吾未見其明也⑦道之所存，師之所存也⑧其下圣人也亦遠(yuǎn)矣A①∕②⑤⑥∕③④⑧∕⑦B①⑦∕②⑤⑧∕③⑥∕④C①⑦∕②⑤∕③⑥⑧∕④D①⑥⑦∕②⑧∕③∕④⑤8、下列各句中，沒有病句的一項是（）A當(dāng)晚，國際足聯(lián)2022年度頒獎典禮在這里舉行，阿根廷名將梅西當(dāng)選世界足球先生，巴西女將瑪塔連續(xù)第四次榮膺世界足球小姐稱號。B12月21日在北京民族文化宮隆重開幕的“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”，首次比較系統(tǒng)、全面地介紹了臺灣少數(shù)民族文化和歷史。C對《師說》作者部分觀點的理解，同桌提出了一些異議，我認(rèn)為是正確的。D學(xué)生在寫作文時，一定要注意表達真情實感，切忌不要胡編亂造。二、閱讀下面的文言文，完成9——12題。(共10分，9、10、11各兩分，12題4分。)吳起儒服以兵機見魏文侯。文侯曰：“寡人不好軍旅之事?！逼鹪唬骸俺家砸娬茧[，以往察來，主君何言與心違。今君四時使斬離皮革，掩以朱漆，畫以丹青，爍以犀象。冬日衣之則不溫，夏日衣之則不涼。為長戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革車奄戶，縵輪籠轂，觀之于目則不麗，乘之以田則不輕，不識主君安用此也？若以備進戰(zhàn)退守，而不求能用者，譬猶伏雞之搏貍，乳犬之犯虎，雖有斗心，隨之死矣。昔承桑氏之君，修德廢武，以滅其國。有扈氏之君，恃眾好勇，以喪其社稷。明主鑒茲，必內(nèi)修文德，外治武備。故當(dāng)敵而不進，無逮于義矣；僵尸而哀之，無逮于仁矣?！庇谑俏暮钌碜圆枷?，夫人捧觴，醮吳起于廟，立為大將，守西河。與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四，余則鈞解。闢土四面，拓地千里，皆起之功也。吳子曰：“昔之圖國家者，必先教百姓而親萬民。有四不和：不和于國，不可以出軍；不和于軍，不可以出陳；不和于陳不可以進戰(zhàn)；不和于戰(zhàn)，不可以決勝。是以有道之主，將用其民，先和而造大事。不敢信其私謀，必告于祖廟，啟于元龜，參之天時，吉乃后舉。民知君之愛其命，惜其死，若此之至，而與之臨戰(zhàn)，則士以盡死為榮，退生為辱矣?！眳亲釉唬骸胺仓茋诬?，必教之以禮，勵之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰(zhàn)，在小足以守矣。然戰(zhàn)勝易，守勝難。故曰，天下戰(zhàn)國，五勝者禍，四勝者弊，三勝者霸，二勝者王，一勝者帝。是以數(shù)勝得天下者稀，以亡者眾?！蔽浜驀L謀事，群臣莫能及，罷朝而有喜色。起進口：“昔楚莊王嘗謀事，群臣莫能及，退朝而有憂色。申公問曰：‘君有憂色，何也?’曰：‘寡人聞之，世不絕圣，國不乏賢，能得其師者王，得其友者霸。今寡人不才，而群臣莫及者，楚國其殆矣！’此楚莊王之所憂，而君說之，臣竊懼矣?！庇谑俏浜钣袘M色?！秴亲印D國》9、下列句子中黑體字的解釋，不正確的一項是（）A吳起儒服以兵機見魏文侯儒服：名詞活用作動詞，意為“穿著儒生的服裝”。B修德廢武，以滅其國滅：使動用法，意為“使國家滅亡”。C能得其師者王王：名詞活用作動詞，意為“稱王”。D僵尸而哀之僵尸：僵硬的死尸。10、下列句子中黑體詞語意義和用法完全相同的一項是（）A必先教百姓而親萬民先和而造大事B以數(shù)勝得天下者稀數(shù)目項王C雖有斗心，隨之死矣不平心持正，反欲斗兩主D臣以見占隱，以往察來掩以朱漆，畫以丹青11、以下各組句子中，都能表現(xiàn)吳起“外治武備”思想的一組是（）①昔之圖國家者，必先教百姓而親萬民②凡制國治軍，必教之以禮，勵之以義，使有恥也③當(dāng)敵而不進，無逮于義矣④吳起儒服以兵機見魏文侯⑤吳起進言武侯之事A①②③B②③④C③④⑤D②④⑤12、將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若以備進戰(zhàn)退守，而不求能用者，譬猶伏雞之搏貍，乳犬之犯虎。（2）夫人有恥，在大足以戰(zhàn)，在小足以守矣。三、閱讀下面的文言文，完成13——16題。（共12分）鄭伯克段于鄢左傳?隱公元年初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命?！闭埦?，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害?！睂υ唬骸敖虾螀捴?？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑。至于廩延。子封曰：“可矣！厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩。”大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣。”命子封帥車二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！奔榷谥?。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公，公賜之食。食舍肉，公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹，請以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨無?！睗}考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融?！苯龆x：“大隧之外，其樂也泄泄?！彼鞛槟缸尤绯酢＞釉唬骸皾}考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎。”13、下列各句中黑體字的解釋不正確的一項是（）A亟請于武公亟：急切B今京不度，非制也度：法度、規(guī)定C繕甲兵，具卒乘具：準(zhǔn)備D孝子不匱，永錫爾類錫：賜予14、下列句子中黑體詞語的意義和用法完全相同的一項是（）A鄭武公娶于申既而大叔命西鄙、北鄙貳于己B虢叔死焉，他邑唯命君何患焉C其誰曰不然其樂也融融D為之請制聞之，有獻于公15、以下各組句子中，全都從正面表現(xiàn)莊公有孝心的一組是（）①制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。②姜氏欲之，焉辟害。③不及黃泉，無相見也。④大隧之中，其樂也融融。⑤潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。A①②③B③④⑤C①②⑤D①②④16、下列對原文的解說不正確的一項是（）A莊公出生時難產(chǎn)，驚嚇過其母姜氏，因此姜氏不喜歡他，而喜歡另一個兒子共叔段，并企圖篡位未遂，但最后莊公包容了姜氏的過錯，母子和好。B共叔段身為“京城大叔”，貪得無厭，修治城郭，集結(jié)兵力，修守戰(zhàn)備，企圖偷襲鄭都，多行不義，結(jié)果眾叛親離，落荒而逃。C莊公采取“將欲取之，必先予之”的策略，滿足其弟共叔段部分欲望，置其于不仁不義之地，說明莊公老謀深算。D莊公粉碎共叔段的陰謀后，發(fā)誓有生之年不再與其母相見，但后來“闕地及泉，隧而相見”，說明莊公有婦人之仁。四、（共18分）17、將《鄭伯克段于鄢》中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。（2）多行不義，必自斃，子姑待之。（3）命子封帥車二百乘以伐京。18、將空缺處補充完整。（6分）（1）孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。，，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（2），，道之所存，師之所存也。（3）韓愈，字退之，河陽人，祖籍昌黎，世稱。他是唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者，蘇軾稱他，明人列他為“唐宋八大家之首”。19、閱讀下面一首詩，回答后面的問題。（6分）左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。這首詩在寫法上有什么特點？表達了詩人怎樣的心境？五、表達應(yīng)用。（共6分）20、請用一句話概括下面這則新聞的主要內(nèi)容。（不超過20字）據(jù)新華社北京12月22日電國務(wù)院總理溫家寶22日主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，決定再次提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老保險金，實施全國統(tǒng)一的城鎮(zhèn)企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險關(guān)系轉(zhuǎn)移接續(xù)制度。會議指出，自2022年起，國家已連續(xù)五年提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金。為保障企業(yè)退休人員生活水平在穩(wěn)定中有所提高，這項工作還要繼續(xù)進行。會議確定，從2022年1月1日起，再次提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金水平，提高幅度按2022年企業(yè)退休人員月人均基本養(yǎng)老金的10％左右確定，全國月人均增加120元左右。在普遍調(diào)整的基礎(chǔ)上，對具有高級職稱的企業(yè)退休科技人員、新中國成立前老工人、1953年底以前參加工作的人員和原工商業(yè)者等退休早、基本養(yǎng)老金相對偏低的人員以及艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)的企業(yè)退休人員，再適當(dāng)提高。對基本養(yǎng)老金偏低的企業(yè)退休軍轉(zhuǎn)干部，按有關(guān)規(guī)定適當(dāng)傾斜。21、仿照劃線語句的結(jié)構(gòu)，另寫兩個句子，使其與劃線語句句式相同，前后連貫。這使我喜歡在秋天讀詩，那種“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的凄冷；；。這些詩句總讓我沉浸在悲秋與贊秋的意境里，讓我在茫然里傷感，在挫折中振奮。六、作文。（30分）在我們的生活和學(xué)習(xí)中，別人一絲不經(jīng)意的微笑，一句說完就忘的話語，一個不加雕飾的行為，一次不需要別人記住的幫助，都會在我們的記憶中久久不能抹去，在我們的內(nèi)心深處留下莫名的感動。請以“感動”為話題，寫一篇作文?！緟⒖即鸢浮恳弧?、（B眾人：一般的人。）2、D(A前者“風(fēng)尚”；后者“學(xué)問，道理”。B前者“疑惑”，后者“糊涂”。C前者“贈給”，后者“留下”。D均為“以……為師”)3、D(A學(xué)者：古義是求學(xué)的人，今義是在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。B不必：古義是不一定，今義是表示事理上或情理上不需要。C從而：古義是兩個詞，意思是“跟從并且”，今義是一個表示結(jié)果、目的的連詞。D樂師：以演奏樂器為職業(yè)的人，古今意義基本相同。)4、C(C為名詞的意動用法，ABD均為名詞活用作動詞。)5、A(A句為“用來……的”BCD句為“……的原因”)6、B(A前者“助詞的”，后者“取獨”。B副詞，竟然。C前者“介詞對于”，后者“介詞向”。D前者“連詞表承接”，后者“連詞表轉(zhuǎn)折。)7、B(①⑦用在句末，表判斷。②⑤⑧用在句中，表停頓。③⑥用在句末，表肯定。④表感嘆。)8、B(A將“連續(xù)”去掉。C有歧義。D“切記不要”意思反了。)二、9、D(名詞活用作動詞，意為“看著僵硬的死尸”。)10、D(A前者“連詞表遞進”，后者“連詞表承接”。B前者“數(shù)詞多次”，后者“副詞屢次”。C前者“形容詞，拼斗”，后者“使動用法，使……斗”。D均為“介詞以”。)11、B(①⑤為“內(nèi)修文德”思想。)12（1）、如果說您準(zhǔn)備用來作戰(zhàn)，卻又不去尋求會使用它們的人，這就好象孵雛的母雞去和野貓搏斗，吃奶的小狗去進犯老虎。（2）人們有了勇氣，力量強大就能出戰(zhàn)，力量弱小也能豎守。三、13、A（亟：多次、屢次。）14、B(A兩個“于”均為介詞，但前者表處所，后者表對象。B兩個“焉”均為兼詞，相當(dāng)于“之于”。C前者為語氣詞，表反問，可譯為“難道”，后者代詞它。D均為代詞，但前者代共叔段，后者代這件事。)15、D16、D(“說明莊公有婦人之仁”不妥，而這說明莊公身上有行孝的美德。)四、17、（1）姜氏有什么可滿足呢？不如趁早給他另外安排個容易控制的地方，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難于對付了。（2）干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您姑且看著吧。（3）他命令子封率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。18、（1）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（2）是故無貴無賤，無長無少。（3）韓昌黎、文起八代之衰19、這首詩融敘事、寫景、抒情于一爐，語言明快，風(fēng)格沉郁。表達了詩人不惜殘年為皇帝“除弊事”的決心和老而彌堅的氣概，但一封奏疏竟然獲罪，也流露出詩人的怨憤之情。五、20、企業(yè)退休人人員基本養(yǎng)老金不同程度的提高。21、那種“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的獨特；那種“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光”的豪邁。（所引詩句必須是贊秋的。）六、略?！緟⒖甲g文】（一）吳起穿著儒生的服裝，以兵法進見魏文侯。文侯說：“我不愛好軍事?！眳瞧鹫f：“我從表面現(xiàn)象推測您的意圖，從您過去的言行觀察您將來的抱負(fù)，您為什么要言不由衷呢？現(xiàn)在您一年到頭殺獸剝皮，在皮革上涂以紅漆，給以色彩，燙上犀牛和大象的圖案。若用來做衣服，冬天穿著不暖和，夏天穿著不涼快。制造的長戟達二丈四尺，短戟達一丈二尺。用皮革把重車護起來，車輪車轂也加以覆蓋，這看在眼里并不華麗，坐去打獵也不輕便，不知您要這些東西做什么？如果說您準(zhǔn)備用來作戰(zhàn)，卻又不去尋求會使用它們的人。這就好象孵雛的母雞去和野貓搏斗，吃奶的小狗去進犯老虎，雖有戰(zhàn)斗的決心，隨之而來的必然是死亡。從前承桑氏的國君，只許文德，廢馳武備，因而亡國。有扈氏的國君仗著兵多，恃勇好戰(zhàn)，不修文德，也喪失了國家。賢明的君主有鑒于此，必須對內(nèi)修明文德，對外做好戰(zhàn)備。所以，面對敵人而不敢進戰(zhàn)，這說不上是義；看著陣亡將士的尸體而悲傷，這說不上是仁?！庇谑俏暮钣H自設(shè)席，夫人捧酒，宴請吳起于祖廟，任命他為大將，主持西河防務(wù)。后來，吳起與各諸侯國大戰(zhàn)七十六次，全勝六十四次，其余十二次也未分勝負(fù)。魏國向四面擴張領(lǐng)土達千里，都是吳起的功績！吳起說：“從前謀求治好國家的君主，必先教育‘百姓’，親近‘萬民’。在四種不協(xié)調(diào)的情況下，不宜行動：國內(nèi)意志不統(tǒng)一，不可以出兵；軍隊內(nèi)部不團結(jié)，不可以上陣；臨戰(zhàn)陣勢不整齊，不可以進戰(zhàn)，戰(zhàn)時行動不協(xié)調(diào)，不可能取得勝利。因此，英明的君主，準(zhǔn)備用他的民眾去作戰(zhàn)的時候，必先搞好團結(jié)然后才進行戰(zhàn)爭。雖然如此，他還不敢自信其謀劃的正確，必須祭告祖廟，占卜兇吉，參看天時，得到吉兆然后行動。讓民眾知道國君愛護他們的生命，憐惜他們的死亡，做到這樣周到的地步，然后再率領(lǐng)他們?nèi)ゴ蛘?，他們就會以盡力效死為光榮，以后退偷生為恥辱了?！标P(guān)于說：“凡治理國家和軍隊，必須用禮來教育人們，用義來勉勵人們，使人們鼓起勇氣。人們有了勇氣，力量強大就能出戰(zhàn)，力量弱小也能豎守。然而取得勝利比較容易，鞏固勝利卻很困難。所以說，天下從事戰(zhàn)爭的國家，五戰(zhàn)五勝的，會招來禍患；四戰(zhàn)四勝的，會國力疲弊；三戰(zhàn)三勝的，可以稱霸；二戰(zhàn)二勝的，可以稱王；一戰(zhàn)一勝的，可以成就帝業(yè)。因此，多次戰(zhàn)爭的勝利而取得天下的少，由此而亡國的卻很多?！蔽浜钤?jīng)和群臣商議國事，群臣的見解都不如他，他退朝以后面有喜色。吳起進諫說：“從前楚莊王曾經(jīng)和群臣商議國事，群臣都不及他，他退朝后面有憂色。申公問他：‘您為什么面有憂色呢?’楚莊王說：‘我聽說世上不會沒有圣人，國家不會缺少賢人，能得到他們做老師的，可以稱王，得到他們做朋友的，可以稱霸?，F(xiàn)在我沒有才能，而群臣還不如我，楚國真危險了?！@是楚莊王所憂。（二）當(dāng)初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶?窹生'，武姜因此討厭莊公。武姜疼愛共叔段，想立他為太子，多次向武公請求，武公都沒有答應(yīng)。等到莊公當(dāng)上了鄭國國君，武姜為共叔段請求把制這個地方作為他的封地。莊公說：“制是個險要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要別的地方，我都答應(yīng)?！蔽浣譃楣彩宥握埱缶┻@個地方，莊