高中語文《勸學(xué)》教學(xué)課件（四）

勸學(xué)荀子荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉洵的諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒（學(xué)宮領(lǐng)袖），后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，主張性惡論，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派?！盾髯印贰盾髯印反蟛糠质擒髯铀?，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等?！盾髯印氛f理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法綿密，多用排比、善用比喻?！盾髯印范怼Ｓ伞墩撜Z》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。荀子認(rèn)為人性本來是惡的；善，是人為的。他從人性惡的觀點(diǎn)出發(fā)，說明人的知識(shí)、道德不是先天賦予的，而是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)、教育，逐步培養(yǎng)的。只有懂得了禮義，人性才能改變。因此，他特別強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。他寫《勸學(xué)》就是為了勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)“積善成德”，成為君子。

寫作背景勸學(xué)學(xué)習(xí)勸勉作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。初讀課文,整體感知正音中（）輮（）輿（）

有（）槁暴（）礪（）

參省（）須臾（

）跂（

）

楫（）生（）蛟（）跬（

）騏驥（）駑（

）鍥（）鏤（

）跪（）鱔（）螯（）zhòngyúxìngqíjìjiāokuǐnúqièshànguìlòuáoyòucānxǐnggǎopùlìyúqìjíróu

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。有學(xué)問的人停止靛青從藍(lán)草轉(zhuǎn)折連詞，卻介詞，比凍結(jié)而成特殊句式：狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）符合繩墨用火烤古今異義：把……當(dāng)作圓規(guī)即使通假字：有—又暴—曝干枯挺直用墨線量過靠近磨刀石檢驗(yàn)、反省智慧、明達(dá)并列連詞，并過錯(cuò)通假字：知—智用烤的方法比特殊句式：判斷句古今異義：金屬制品古今異義：廣博地學(xué)名詞作狀語：每天=“于”參考譯文君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）把它烤彎制作成車輪，（那么）它的彎度（就）合乎圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了，即使把它曬干，也不會(huì)再挺直，是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對自己進(jìn)行檢查反省，那么他就會(huì)智慧明達(dá)，行為也不會(huì)有過錯(cuò)了。提示填表比喻所隱含的道理結(jié)論青出于藍(lán)冰寒于水輮木為輪木受繩則直金就礪則利事物經(jīng)過自然的作用或人為的加工，性質(zhì)將發(fā)生變化,后者高于前者，用來比喻人們經(jīng)過后天學(xué)習(xí),其思想道德境界及智力發(fā)展程度將高于學(xué)習(xí)之前（學(xué)習(xí)能提高自己）

人的素質(zhì)提高后，不會(huì)再退回到原來的狀態(tài)（學(xué)習(xí)能改變自己）

“受繩”“就礪”指學(xué)習(xí)的過程，“直”“利”是學(xué)習(xí)的結(jié)果（學(xué)習(xí)能規(guī)范自己）

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

青出于藍(lán)冰寒于水能提高自己輮木為輪能改變自己木受繩則直金就礪則利學(xué)習(xí)的君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已意義

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。取獨(dú)修飾關(guān)系連詞片刻所字結(jié)構(gòu)：具有名詞性質(zhì)，譯成學(xué)的內(nèi)容。踮起腳修飾關(guān)系連詞見得廣句末語氣詞修飾關(guān)系連詞判斷句轉(zhuǎn)折連詞，但遠(yuǎn)處的人能看見修飾關(guān)系連詞加強(qiáng)判斷句但清楚借助判斷句走得快。利：使……快到達(dá)借助判斷句善于游泳卻橫渡通假字：生—性借助判斷句外物向活用為名詞，高處取獨(dú)參考譯文我曾經(jīng)整天地思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂并沒有加長，可是遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音并沒有加強(qiáng)，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是善于走路，卻可以到達(dá)千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。君子的天生資質(zhì)跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了?；啬夸涰撎崾咎畋矸祷乇扔魉[含的道理結(jié)論吾嘗跂而望矣，不如登高之博見登高而招，見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聞?wù)哒眉佥涶R者，致千里假舟楫者，絕江河思不如學(xué)（吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)）

闡明在實(shí)際生活中由于借助外界條件所起的重要作用，從而說明人通過學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。

君子生非異也，善假于物也。

學(xué)習(xí)的能事半功倍能彌補(bǔ)不足終日思不如須臾之所學(xué)跂而望不如登高之博見登高招，順風(fēng)呼假輿馬，假舟楫君子善假于物作用

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成美德，那么就會(huì)達(dá)到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有八條腿，兩只鉗子，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　⒖甲g文學(xué)習(xí)方法和態(tài)度專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻積累騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤堅(jiān)持蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也正喻反喻反喻正喻正喻反喻本文著重論述學(xué)習(xí)的意義、作用、方法以及學(xué)習(xí)應(yīng)持有的正確態(tài)度。作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸?，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”，就說明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”內(nèi)容方面課文小結(jié)設(shè)喻論證本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：①以日常生活中常見的事物或現(xiàn)象作為喻體。

②本文的設(shè)喻方式多樣。③設(shè)喻與說理結(jié)合緊密。

論證方法課文小結(jié)對舉（1）同類事物對舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等。（2）相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……蟹六跪而二鰲……用心躁也。”作用：讀起來節(jié)奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類事物對舉可以豐富內(nèi)容，加深印象；以相反事物對舉，可以使讀者對問題獲得完整的認(rèn)識(shí)。語言特點(diǎn)課文小結(jié)文言文知識(shí)歸納

1．雖有槁暴

________通

________意為_______

________通

________意為_______2．君子生非異也________

通______

意為______

3．則知明而行無過矣

______通

______意為______

4．輮使之然也。______通

______意為______

曝曬有“又”又暴“曝”本性生“性”智慧知“智”找出下列通假字并釋義：輮煣用火烤1．輮使之然也。

________作

_____，意為

________2．不如登高之博見也________作

_____，意為

________

3．非能水也

______作

_____，意為

________4．上食埃土

________作______，意為________

5．下飲黃泉________

作

______，意為________

6.君子博學(xué)而日參省乎己

________

作

______，意為________

詞類活用：游泳名詞動(dòng)詞名詞名詞狀語狀語向上向下名詞狀語每日動(dòng)詞名詞火烤的方法形容詞名詞高處雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也青，取之于藍(lán)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)無以至千里判斷句式介詞結(jié)構(gòu)后置定語后置固定句式特殊句式輮以（之）為輪金石可鏤省略句式被動(dòng)句實(shí)詞積累勸勸勉，鼓勵(lì)已停止

中符合槁暴曬枯挺直礪磨刀石跂提起腳后跟疾強(qiáng)彰明顯，顯著假借助絕橫渡興起來跬半步功成功鍥

躁浮躁，不專心雕刻用因?yàn)樘撛~積累而則知明而行無過矣并列連詞君子博學(xué)而日參省乎己假舟楫者，非能水也，而絕江河積善成德，而神明自得吾嘗終日而思矣遞進(jìn)連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾關(guān)系連詞于介詞，從介詞，比介詞，向青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)善假于