〈禮記〉二則釋詞默寫翻譯練習(xí)

〈禮記〉二則釋詞默寫翻譯練習(xí)〈禮記〉二則釋詞默寫翻譯練習(xí)/〈禮記〉二則釋詞默寫翻譯練習(xí)22《〈禮記〉二則》釋詞默寫翻譯練習(xí)（一）文言詞語聽寫及釋詞。雖有嘉肴雖（即便）有嘉（好、美）肴，弗食（吃、品味），不知其旨（味美）也；雖有至道（最好的道理。至，最好），弗學(xué)，不知其善（利處）也。是故（所以）學(xué)而后（這樣此后）知不足，教而后知困（疑惑）。知不足，而后能自反（自我反?。┮?；知困，而后能自強(qiáng)（自我鼓勵。強(qiáng)，鼓勵）也。故日：教課相長（教與學(xué)是相互推進(jìn)、相互促使的。長：增加，促使）也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半（教他人，占自己學(xué)習(xí)的一半。前一個“學(xué)”同“敩（xiào）”，教育）”，其（表示推斷語氣，大體，唯恐）此之謂乎！大道之行也大道（指儒家尊崇的上古時代的政治制度）之行（實行）也，天下為公（天下是公共的）。選賢與能（選拔推選道德崇高、有才華的人。賢，指道德崇高。能，指才華出眾。與，同“舉”，選舉），講信修睦（講究誠信，培育友善氛圍。修，培育）。故人不獨親其親（不不過尊敬自己的父親母親。第一個“親”用作動詞，認(rèn)為親，尊敬、供養(yǎng)。第二個“親”指父親母親），不獨子其子（不不過喜愛自己的兒女。第一個“子”用作動詞，認(rèn)為子，喜愛、撫養(yǎng)。第二個“子”指兒女），使老有所終（可以善終），壯有所用（可以發(fā)揮自己的才能，為社會效勞），幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者（矜，同“鰥”，老而無妻；寡，老而無夫；孤，幼而無父；獨，老而無子；廢疾，有殘疾而不可以做事。者，的人）皆有所養(yǎng)，男有分（職分，職責(zé)），女有歸（女子出嫁，實時婚配）。貨惡其棄于地也，不用藏于己（財貨，仇恨把它扔在地上，但并不是自己想私藏。惡，仇恨、厭惡）；力惡其不出于身也，不用為己（力氣，仇恨它不出于自己，希望意多賣力其實不是為了自己的私利）。是故（所以）謀閉而不興（奸詐之心閉塞而不會盛行），偷竊亂賊（指作亂害人的事。賊，損害）而不作（盛行），故外戶而不閉（門從外面帶上而不封閉。外戶，從外面把門帶上）。是（這）謂（是、叫）大同。（二）理解默寫。1、《雖有嘉肴》（1）《雖有佳肴》中運用類比推理的方法，以“佳肴”類比“至道”，說明實踐出真知道理的句子是：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。2）指出學(xué)與教以后才能理解不足的句子是：是故學(xué)而后知不足，教而后知困。3）重申實踐的重要性的句子是：知不足，而后能自反也；知困，而后能自強(qiáng)也。4）點明本文中心論點的句子是：教課相長也。2、《大道之行也》1）《大道之行也》中寫大同社會的政治大綱（“大道”內(nèi)涵）的句子是：天下為公。選賢與能，講信修睦。2）孟子所倡議的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”與本文“不獨親其親，不獨子其子”意思同樣。3）對各樣年紀(jì)段的人群都要做出適合的安排的句子是：老有所終，壯有所用，幼有所長。4）表現(xiàn)“大同”社會人們都能安家樂業(yè)的句子是：男有分，女有歸。5）人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自擅自利之心的句子是：貨惡其棄于地也，不用藏于己。6）人們在共同勞動中以不賣力或少賣力為恥，都能盡全力工作，卻沒有多得的念想的句子是：力惡其不出于身也，不用為己。（三）翻譯句子。1、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。譯文：即便有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的利處。2、是故學(xué)而后知不足，教而后知困。譯文：所以，學(xué)習(xí)以后，才知道自己的不足，教人以后，才知道自己也有疑惑。3、故人不獨親其親，不獨子其子。譯文：所以人們不但尊敬、供養(yǎng)自己的父親母親，不但喜愛、撫養(yǎng)白