部編版九年級歷史上冊 （阿拉伯帝國）課件

第12課阿拉伯帝國

1.伊斯蘭教的創(chuàng)立與傳播伊斯蘭教是在怎樣的背景下？如何創(chuàng)立的?

一穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教創(chuàng)立背景:

(1)阿拉伯半島尚未統(tǒng)一,部落間戰(zhàn)爭頻繁,外部勢力入侵

(2)多神和偶像崇拜成為了其民族統(tǒng)一和發(fā)展的嚴重障礙創(chuàng)立時間：公元7世紀創(chuàng)立者：穆罕默德發(fā)源地：阿拉伯半島經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》伊斯蘭教的建立《古蘭經(jīng)》

穆罕默德的主要傳教活動：610年創(chuàng)立伊斯蘭教622年麥加傳教失敗622年，帶領少數(shù)信徒，出走麥地那，建立政教合一的國家630年，兵臨麥加城下，達成協(xié)議。麥加成為伊斯蘭教的圣地。

每年在伊斯蘭教歷的第12個月，數(shù)以百萬計的穆斯林都會聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。朝圣期間，他們聚集在“圣城”麥加周圍，一起祈禱，一起吃飯，一同學習?！胞溂映ァ笔敲磕暌了固m教最盛大的宗教活動。麥加大清真寺

歷史感悟

穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，反映了阿拉伯人渴望實現(xiàn)統(tǒng)一的需要。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎。

伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織,這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。

二、阿拉伯帝國問題1伊斯蘭教在阿拉伯帝國形成起到了什么作用？伊斯蘭教強大的號召力使阿拉伯人空前團結(jié)，士氣高昂，是一種強大的精神力量。問題2結(jié)合阿拉伯擴張示意圖，描述阿拉伯帝國形成過程。北進敘利亞東滅波斯征服阿富汗和印度西北部西攻埃及，橫掃北非西南占領西班牙

8世紀中期,阿拉伯人通過對外擴張,建立了橫跨亞、非、歐三洲的阿拉伯大帝國,伊斯蘭教隨之廣為傳播.

9世紀中葉以后,隨著內(nèi)外矛盾激化,帝國逐漸衰微.1258年,蒙古騎兵攻陷巴格達,阿拉伯帝國終告覆亡.歐洲非洲亞洲東到印度河流域西臨地中海北接黑海與里海南包整個半島巴格達

三、阿拉伯文化1、阿拉伯學者創(chuàng)造光輝燦爛的阿拉伯文化的原因（1）、哈里發(fā)重視知識，認為“人最美的裝飾是知識”；設立“智慧宮”、以黃金支付稿酬等。（2）、阿拉伯學者吸收、消化了外來文化。2閱讀教材說說阿拉伯人對世界文化的貢獻（1）阿拉伯數(shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻；

阿拉伯數(shù)字是古代印度人首創(chuàng)，因為阿拉伯人將這種數(shù)字改進并傳播到全世界，所以得名為阿拉伯數(shù)字。（2）西醫(yī)中有很多阿拉伯人的貢獻

阿拉伯人著的《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學界奉為醫(yī)學領域的經(jīng)典。阿拉伯醫(yī)學解剖圖（3）文學成就突出

膾炙人口的《天方夜譚》，構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學的瑰寶。

阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，中國譯為《天方夜譚》，該書深受各國人民喜愛，并對歐洲文學產(chǎn)生了深遠影響?！稘O夫和魔鬼》《阿拉丁神燈》《阿里巴巴和四十大盜》《辛伯達航海旅行記》是其中的名篇。（4）建筑藝術(shù)成就顯著麥加清真寺克爾白古廟（5）阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色

阿拉伯人為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。課堂小結(jié)阿拉伯帝國穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教阿拉伯帝國：8世紀中期形成阿拉伯文化成就：阿拉伯數(shù)字、醫(yī)學、文學、建筑溝通了東西方文化宗教思想：獨尊安拉經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》圣城：麥加課堂訓練1、以下哪個地方是穆斯林一生中最希望拜謁的地方（）A．麥加大清真寺B．“哭墻”C．巴黎圣母院D．圣索菲亞大教堂2、麥加之所以成為伊斯蘭教的圣地，是因為（）A.那是穆罕默德最初傳教的地方B.那是穆罕默德病逝的地方C.那是穆罕默德最早建立政教合一國家的地方D.那是當時世界的政治經(jīng)濟中心AA3、穆罕默德在麥地那建立的國家的性質(zhì)是（）A.政教分離B.政教合一C.世俗政權(quán)D.宗教政權(quán)4、世界文明是在不斷沖撞和融合中向前發(fā)展的，把包括零在內(nèi)的10個數(shù)字符號從東方傳入西方的是（

）

A．古代印度人

B．古代阿拉伯人C．古代羅馬人D．古代日本人

BB5、下列文學著作中屬于阿拉伯文學的是（）A.《荷馬史詩》B.《諾亞方舟》C.《天方夜譚》D.《大唐西域記》C第12課阿拉伯帝國

了解伊斯蘭教的傳播初步認識阿拉伯帝國在文化上的貢獻

學習目標材料一：6世紀末7世紀初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家。為爭奪水源和牧場，部落間相互仇殺。內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引發(fā)商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢力的入侵。材料二：正因半島的多神信仰，這片土地成為自由人的樂土。這里有拜火教，猶太教和基督教。部落混戰(zhàn)，渴望統(tǒng)一多神信仰我們以劫掠為職業(yè)，劫掠我們的敵人和鄰居，倘若無人供我們劫掠，我們就劫掠自己的兄弟。

——反映阿拉伯人劫掠生涯的古詩伊斯蘭教時間：人物：神靈：地點：教徒：教義：7世紀初

穆罕默德

安拉

麥加

穆斯林《古蘭經(jīng)》伊斯蘭教遷居麥地那，建立穆斯林公社（政教合一）阿拉伯國家的雛形由此誕生麥加傳教，遭到反對622年占領麥加，半島各部歸順630年阿拉伯半島基本統(tǒng)一麥加是伊斯蘭教的第一圣地，因為是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德誕生地而被選為圣地，穆罕默德在麥地那創(chuàng)立和傳播伊斯蘭教。主要圣地為該城中心的圣寺克爾白

麥地那是伊斯蘭教的第二圣地，也是穆斯林國家的第一個首都，麥地那是伊斯蘭教先知穆罕默德復興伊斯蘭教初期的政治、宗教活動中心，亦是其安葬地。麥地那先知寺是伊斯蘭教第二大圣寺。宗教創(chuàng)立時間創(chuàng)始人創(chuàng)立地點佛教基督教伊斯蘭教公元前6世紀1世紀7世紀初喬達摩·悉達多傳說中的耶穌穆罕默德古印度巴勒斯坦地區(qū)阿拉伯半島世界三大宗教北非埃及西班牙敘利亞阿富汗，印度西北部波斯唐朝軍政合一國家建立南包整個半島東南印度河東接中國唐朝北接黑海與里海西臨大西洋西南抵北非阿拉伯帝國一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍。亞歷山大帝國羅馬帝國拜占庭帝國/東羅馬帝國阿拉伯帝國地跨歐、亞、非三洲的大帝國原因：哈里發(fā)重視知識，認為“人最美的裝飾是知識”830年，哈里發(fā)在巴格達設立“智慧宮”，招攬翻譯人才。數(shù)學方面：醫(yī)學方面：文學方面：改造古印度人的計數(shù)法，形成并發(fā)揚了“阿拉伯數(shù)字”；創(chuàng)造完整的代數(shù)學《醫(yī)學集成》《醫(yī)典》《天方夜譚》阿拉伯文化中國印度

造紙術(shù)指南針火藥等棉花、食糖等歐洲傳播歷法、基督教傳播阿拉阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻。阿拉伯人阿拉伯文化從9世紀中葉起，帝國內(nèi)訌不已。北非、西班牙等地的分裂勢力，以及近200年之久的十字軍東征，消耗了帝國的實カ。1258年，蒙古人攻陷巴格達，阿拉伯帝國滅亡。蒙古大軍攻陷巴格達蒙古鐵騎：“殺氣騰騰，連閃電也不敢向前邁步，霹靂不敢高聲布道?！币粋€游牧民族起家的帝國被另一個游牧民族滅掉了——1258年，被蒙古大軍所滅穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教宗教思想：獨尊安拉時間：7世紀經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》圣城：麥加促進阿拉伯半島統(tǒng)一阿拉伯帝國時間：8世紀中期特點：政教合一地域：橫跨亞歐非促進阿拉伯文化成就：數(shù)學、醫(yī)學、文學《天方夜譚》評價：溝通東西方；卓越貢獻阿拉伯帝國推動傳播1.阿拉伯帝國實行哈里發(fā)為首的中央集權(quán)統(tǒng)治。哈里發(fā)為專制政體的最高首領，集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身，控制著中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權(quán)力系統(tǒng)。地方設總督，但稅收與司法權(quán)直屬中央。據(jù)此可知，阿拉伯帝國的社會形態(tài)處于（

）A.原始社會 B.奴隸社會

C.封建社會D.資本主義社會2.穆罕默德在宗教和政治上的重要活動，先后順序是（

）

①基本統(tǒng)一阿拉伯半島②創(chuàng)立宗教③出走麥地那，建立政教合一的政權(quán)④開始在麥加傳教A.①②③④ B.④①②③C.①④③②D.②④③①CD習題演練3.“這是個獨特的民族，他是戰(zhàn)爭的狂徒，用戰(zhàn)車把宗教傳播到西亞、北非等地。它又是文明使者，用嘴巴將東西文化傳承、傳播，某種數(shù)字因此冠上他的大名。”這個“獨特的民族”是（

）A.埃及