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戲劇鑒賞學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年“中世紀(jì)”時(shí)期,戲劇對(duì)于文本的需要產(chǎn)生了。()
參考答案:
對(duì)
“中世紀(jì)”時(shí)期,戲劇對(duì)于文本的需要產(chǎn)生了。()
參考答案:
T###正確
“巫術(shù)思維”是一種世界觀,它是溝通交流理解下列哪些行為的根據(jù)?
參考答案:
人理解人人理解其他人人理解群體
“戲劇現(xiàn)象”的產(chǎn)生是由于內(nèi)心世界和行為表現(xiàn)不統(tǒng)一時(shí),進(jìn)入了一種“角色”。()
參考答案:
√
“戲劇現(xiàn)象”的產(chǎn)生是由于內(nèi)心世界和行為表現(xiàn)不統(tǒng)一時(shí),進(jìn)入了一種“角色”。()
參考答案:
正確
“戲劇現(xiàn)象”的產(chǎn)生是由于內(nèi)心世界和行為表現(xiàn)不統(tǒng)一時(shí),進(jìn)入了一種“角色”。()
參考答案:
T###正確
“神”是人類對(duì)非自然力量崇拜的產(chǎn)物,多神論階段每個(gè)神祗都能保護(hù)人類。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
“輪回”的命運(yùn)觀是古希臘悲劇的本質(zhì)屬性。()
參考答案:
T###正確
“雷神”是古希臘戲劇中的重要人物之一。()
參考答案:
√
“雷神”是古希臘戲劇中的重要人物之一。()
參考答案:
正確
“雷神”是古希臘戲劇中的重要人物之一。()
參考答案:
T###正確
“雷神”是古希臘戲劇中的重要人物之一。()
參考答案:
對(duì)
”巫術(shù)思維“最突出的特點(diǎn)是什么?
參考答案:
以自信為基礎(chǔ)
()決定著戲劇藝術(shù)的形式、種類、狀態(tài)等。
參考答案:
骨干結(jié)構(gòu)
()文字是對(duì)人物內(nèi)行為的提示。
參考答案:
說明性
()的介入使得宗教與演出活動(dòng)迅速脫離。
參考答案:
專業(yè)化團(tuán)體
《俄狄浦斯王》這一偉大作品的悲劇意義在于()。
參考答案:
人類對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幍呐Χ汲闪送絼?/p>
《俄瑞斯忒斯》是流傳下來較為完整的古希臘悲劇三連劇,下列劇目不屬于《俄瑞斯忒斯》的是()。
參考答案:
《普羅米修斯》
《夜夜夜麻》是大陸某位劇作家的作品。()
參考答案:
錯(cuò)
《夜夜夜麻》是大陸某位劇作家的作品。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
《普羅米修斯》是埃斯庫羅斯的戲劇作品,是一部流傳完整的三連劇。()
參考答案:
錯(cuò)誤
《每個(gè)人》是屬于經(jīng)典宗教劇。()
參考答案:
×
《每個(gè)人》是屬于經(jīng)典宗教劇。()
參考答案:
錯(cuò)誤
《第二牧羊人》采取的是喜劇開頭,悲劇結(jié)尾的結(jié)構(gòu)。
參考答案:
錯(cuò)誤
《野蠻人的戲劇》這本書認(rèn)為戲劇從不自覺發(fā)展到自覺需要經(jīng)歷了()個(gè)階段
參考答案:
333,3,第一階段當(dāng)人類文化發(fā)展中語言還處于低級(jí)階段時(shí),利用模仿性手段來表達(dá)意思;第二個(gè)階段,為了便于與神交流,而在宗教活動(dòng)中使用扮演;第三個(gè)階段當(dāng)宗教目的消失后僅僅為了娛樂而進(jìn)行扮演。這樣的審美欣賞代替了實(shí)用目的,戲劇也從不自覺走向了自覺。,三,第三個(gè)
《阿皮杜斯受難劇》是一種宗教儀式,也是早期的一種戲劇。()
參考答案:
錯(cuò)誤
《阿皮杜斯守難劇》主要講的是哪一位神死而復(fù)生的故事?
參考答案:
奧塞里斯
12世紀(jì)宗教劇最大的變化是在內(nèi)容上向人事、世事靠攏。()
參考答案:
√
12世紀(jì)宗教劇最大的變化是在內(nèi)容上向人事、世事靠攏。()
參考答案:
正確
1992年,在皇家莎士比亞劇團(tuán)演出的《安提戈涅》是哪位作家的作品?
參考答案:
《寂靜的春天》
一萬五千年前人類進(jìn)入了()社會(huì)。
參考答案:
母系氏族母系氏族
一切人物臺(tái)詞的最終歸結(jié)點(diǎn)是“讓觀眾聽”。()
參考答案:
T###正確
一旦科學(xué)理性思維在人類腦中萌芽,那么神話則會(huì)逐漸沒落。()
參考答案:
錯(cuò)誤
一旦科學(xué)理性思維在人類腦中萌芽,那么神話則會(huì)逐漸沒落。()
參考答案:
T###正確
一般來說,戲劇欣賞基于信任,而信任基于()。
參考答案:
體驗(yàn)
下列關(guān)于儀式的作用正確的是()。
參考答案:
儀式是知識(shí)的一種形態(tài)儀式有說教作用儀式能影響和控制事物儀式用于顯露超自然力量
下列關(guān)于戲劇中“儀式”的表述正確的有()。
參考答案:
儀式是知識(shí)的一種形態(tài),是人類對(duì)宇宙的理解。###儀式有說教作用。###用于顯露一種超自然力量。
下列關(guān)于戲劇中“儀式”的表述正確的有()。
參考答案:
儀式是知識(shí)的一種形態(tài),是人類對(duì)宇宙的理解。儀式有說教作用。用于顯露一種超自然力量。
下列關(guān)于扮演活動(dòng)表述正確的是()。
參考答案:
扮演活動(dòng)是從一個(gè)個(gè)體變成另一個(gè)個(gè)體,并且這兩個(gè)因素同時(shí)存在
下列關(guān)于扮演活動(dòng)表述正確的是()。
參考答案:
扮演活動(dòng)是從一個(gè)個(gè)體變成另一個(gè)個(gè)體,并且這兩個(gè)因素同時(shí)存在扮演活動(dòng)是一個(gè)自我消失,成為另一個(gè)自我呈現(xiàn)在群體面前,同時(shí)本身的自我并沒有消失扮演活動(dòng)是從一個(gè)個(gè)體變成另一個(gè)個(gè)體,并且這兩個(gè)因素同時(shí)存在#扮演活動(dòng)是一個(gè)自我消失,成為另一個(gè)自我呈現(xiàn)在群體面前,同時(shí)
下列關(guān)于扮演活動(dòng)表述正確的是()。
參考答案:
扮演活動(dòng)是從一個(gè)個(gè)體變成另一個(gè)個(gè)體,并且這兩個(gè)因素同時(shí)存在###扮演活動(dòng)是一個(gè)自我消失,成為另一個(gè)自我呈現(xiàn)在群體面前,同時(shí)本身的自我并沒有消失
下列關(guān)于道德劇的表述正確的有()。
參考答案:
使一般心理上的煎熬更加戲劇化集中于15-16世紀(jì)不依靠圣經(jīng)故事
下列關(guān)于道德劇的表述正確的有()。
參考答案:
不依靠圣經(jīng)故事#集中于1516世紀(jì)#使一般心理上的煎熬更加戲劇化
下列關(guān)于道德劇的表述正確的有()。
參考答案:
道德起源于"上帝"的旨意道德起源于人性中的情感道德起源于人先天具有的某種良知道德源于人的本能
下列哪一位是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者?
參考答案:
孔多賽
下列哪一部作品是以獨(dú)白作為戲的結(jié)構(gòu)?
參考答案:
《李白與杜甫》
下列哪一部作品是以獨(dú)白作為戲的結(jié)構(gòu)?
參考答案:
《西游記》
下列哪一部作品是李國修先生的?
參考答案:
《沉香屑第一爐香》
下列哪一項(xiàng)是首先使用方言演出的紀(jì)的宗教劇?
參考答案:
簡(jiǎn)略性
下列哪一項(xiàng)是首先使用方言演出的紀(jì)的宗教劇?
參考答案:
機(jī)電樣板
下列哪些選項(xiàng)是除了語言之外的敘述?
參考答案:
電影###繪畫###雕塑###啞劇
下列哪些選項(xiàng)是除了語言之外的敘述?
參考答案:
啞劇雕塑繪畫電影
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)屬于一神教?
參考答案:
佛教基督教伊斯蘭教
下列哪幾種關(guān)系是對(duì)宇宙的理解?
參考答案:
人與自然的關(guān)系###人與他人的關(guān)系###人與環(huán)境的關(guān)系
下列哪幾項(xiàng)活動(dòng)包含著強(qiáng)烈的戲劇因素?
參考答案:
部落舞蹈宗教儀式國家大典體育表演
下列對(duì)“死亡和復(fù)活”這一主題的認(rèn)識(shí)中,正確的有()。
參考答案:
這展現(xiàn)著生命的生殖與延續(xù)###這是自然規(guī)律的直接反響###這體現(xiàn)了社會(huì)文明的本質(zhì)
下列對(duì)“死亡和復(fù)活”這一主題的認(rèn)識(shí)中,正確的有()。
參考答案:
這展現(xiàn)著生命的生殖與延續(xù)這是自然規(guī)律的直接反響這體現(xiàn)了社會(huì)文明的本質(zhì)
下列屬于空間藝術(shù)的有()。
參考答案:
美術(shù)繪畫雕塑
下列屬于空間藝術(shù)的有()。
參考答案:
美術(shù)###繪畫###雕塑
下列屬于空間藝術(shù)的有()。
參考答案:
美術(shù)繪畫雕塑美術(shù)#繪畫#雕塑
下列屬于空間藝術(shù)的有()。
參考答案:
繪畫雕塑美術(shù)
下列選項(xiàng)()不屬于戲劇藝術(shù)產(chǎn)生的前提。
參考答案:
科學(xué)理性
下列選項(xiàng)()可以作為戲劇的演員成分。
參考答案:
木偶機(jī)械動(dòng)物人
下列選項(xiàng)()可以作為戲劇的演員成分。
參考答案:
動(dòng)物###人###機(jī)械###木偶
下列選項(xiàng)中,()屬于戲劇活動(dòng)范疇。
參考答案:
開學(xué)典禮生日聚會(huì)國家大典宗教祭祀
下列選項(xiàng)中,()屬于戲劇活動(dòng)范疇。
參考答案:
宗教祭祀國家大典生日聚會(huì)開學(xué)典禮
下列選項(xiàng)中,()屬于戲劇活動(dòng)范疇。
參考答案:
圈地運(yùn)動(dòng)
下列選項(xiàng)中,()屬于戲劇活動(dòng)范疇。
參考答案:
開學(xué)典禮###生日聚會(huì)###國家大典###宗教祭祀
下列選項(xiàng)中,關(guān)于帶有宗教色彩的“地戲”表述正確的是()。
參考答案:
演出多在劇場(chǎng)舉行###儀式性大于觀賞性###觀賞的人也是演出的參與者
下列選項(xiàng)中,關(guān)于帶有宗教色彩的“地戲”表述正確的是()。
參考答案:
地中海群島起源說
下列選項(xiàng)中,對(duì)宗教理解正確的是()。
參考答案:
權(quán)利主體和權(quán)利歸屬明確
下列選項(xiàng)中,對(duì)宗教理解正確的是()。
參考答案:
正確
下列選項(xiàng)中,描寫邁錫尼家族故事的古希臘悲劇作品是()。
參考答案:
《俄瑞斯忒斯》《伊菲革尼亞在陶洛人中間》《伊菲革尼亞在奧利斯》《厄勒克特拉》
下列選項(xiàng)中,描寫邁錫尼家族故事的古希臘悲劇作品是()。
參考答案:
《厄勒克特拉》《伊菲革尼亞在奧利斯》《伊菲革尼亞在陶洛人中間》《俄瑞斯忒斯》《厄勒克特拉》#《伊菲革尼亞在奧利斯》#《伊菲革尼亞在陶洛人中間》#《俄瑞斯忒斯》《厄勒克特拉》,《伊菲革尼亞在奧利斯》,《伊菲革尼亞在陶洛人中間》,《俄瑞斯忒斯》,青銅,《
下列選項(xiàng)中,被譽(yù)為“悲劇之父”、“有強(qiáng)烈傾向的詩人”的戲作家是()。
參考答案:
流動(dòng)負(fù)債
下列選項(xiàng)中()不屬于宗教劇類型。
參考答案:
以次充好,敢于競(jìng)爭(zhēng)
下列選項(xiàng)中()不屬于宗教劇類型。
參考答案:
誤將張三的口服藥發(fā)放給了李四患者體溫監(jiān)測(cè)記錄填寫錯(cuò)誤醫(yī)囑要求靜脈點(diǎn)滴,卻采用了靜脈推注沒有詳細(xì)詢問用藥史、藥物不良反應(yīng)就為患者注射藥物
下列選項(xiàng)中()不屬于宗教劇類型。
參考答案:
道德劇
下列選項(xiàng)中()不屬于布景的作用。
參考答案:
設(shè)立譯書局和理學(xué)館
下列選項(xiàng)中()不屬于布景的作用。
參考答案:
權(quán)利主體和權(quán)利歸屬明確
下列選項(xiàng)中()不屬于布景的作用。
參考答案:
和觀眾進(jìn)行交流
下列選項(xiàng)中()不屬于希臘戲劇產(chǎn)生的客觀條件。
參考答案:
經(jīng)濟(jì)水平的落后
下列選項(xiàng)中()不屬于希臘戲劇產(chǎn)生的客觀條件。
參考答案:
以次充好,敢于競(jìng)爭(zhēng)
下列選項(xiàng)中()不是按照表演角度劃分的戲劇類型。
參考答案:
以次充好,敢于競(jìng)爭(zhēng)
下列選項(xiàng)中()與古希臘神話的三個(gè)源頭創(chuàng)作沒有關(guān)系。
參考答案:
蘇格拉底
下列選項(xiàng)中()可以作為道具。
參考答案:
人偶###一支箭、一封信###人###人的肢體
下列選項(xiàng)中()可以作為道具。
參考答案:
誤將張三的口服藥發(fā)放給了李四患者體溫監(jiān)測(cè)記錄填寫錯(cuò)誤醫(yī)囑要求靜脈點(diǎn)滴,卻采用了靜脈推注沒有詳細(xì)詢問用藥史、藥物不良反應(yīng)就為患者注射藥物
下列選項(xiàng)中()可以作為道具。
參考答案:
人偶一支箭、一封信人人的肢體
下列選項(xiàng)中()可以作為道具。
參考答案:
人偶一支箭、一封信人人的肢體
下列選項(xiàng)中()屬于歐里庇得斯的代表作。
參考答案:
與鼓面相連
下列選項(xiàng)中()屬于歐里庇得斯的代表作。
參考答案:
以次充好,敢于競(jìng)爭(zhēng)
下列選項(xiàng)中()屬于舞臺(tái)美術(shù)。
參考答案:
布景###燈光###化妝、服裝###道具
下列選項(xiàng)中()屬于舞臺(tái)美術(shù)。
參考答案:
以次充好,敢于競(jìng)爭(zhēng)
下列選項(xiàng)中()屬于舞臺(tái)美術(shù)。
參考答案:
布景燈光化妝、服裝道具
下列選項(xiàng)中()屬于舞臺(tái)美術(shù)。
參考答案:
布景燈光化妝、服裝道具
下列選項(xiàng)中()屬于舞臺(tái)美術(shù)。
參考答案:
《人類公理》《康子篇》《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》
下列選項(xiàng)中()文明產(chǎn)生于公元前。
參考答案:
兩河流域
下列選項(xiàng)中()文明產(chǎn)生于公元前。
參考答案:
權(quán)利主體和權(quán)利歸屬明確
下列選項(xiàng)中()文明產(chǎn)生于公元前。
參考答案:
以次充好,敢于競(jìng)爭(zhēng)
下列選項(xiàng)中()是古希臘悲劇作家埃斯庫羅斯的作品。
參考答案:
《俄瑞斯忒斯》
下列選項(xiàng)中屬于空間藝術(shù)的是()。
參考答案:
民間建筑
下面關(guān)于“敘述”說法正確的是()。
參考答案:
媒介不限于語言超越了歷史和文化的產(chǎn)物任何社會(huì)都不可或缺敘事是其規(guī)范化的表達(dá)方式
下面關(guān)于“敘述”說法正確的是()。
參考答案:
媒介不限于語言###超越了歷史和文化的產(chǎn)物###任何社會(huì)都不可或缺###敘事是其規(guī)范化的表達(dá)方式
世俗戲劇的發(fā)源地是賽維利亞。()
參考答案:
錯(cuò)誤
世界各民族的神話傳說中對(duì)地獄和天堂的劃分,并沒有超出對(duì)自然界的認(rèn)知。()
參考答案:
T###正確
兩種或兩種以上的藝術(shù)成分的融合是()。
參考答案:
綜合藝術(shù)
中世紀(jì)后半段,耶穌復(fù)活劇成為基督教慶?;顒?dòng)的一種常見的形式。
參考答案:
錯(cuò)誤
中世紀(jì)后半段,耶穌復(fù)活劇成為基督教慶?;顒?dòng)的一種常見的形式。
參考答案:
×
中世紀(jì)后半段,耶穌復(fù)活劇成為基督教慶?;顒?dòng)的一種常見的形式。
參考答案:
F###錯(cuò)誤
中世紀(jì)道德劇的意義表現(xiàn)為()。
參考答案:
建立起了戲劇討論機(jī)制把是與非的矛盾性帶入戲劇中
中世紀(jì)道德劇的意義表現(xiàn)為()。
參考答案:
建立起了戲劇討論機(jī)制###把是與非的矛盾性帶入戲劇中
中世紀(jì)道德劇的意義表現(xiàn)為()。
參考答案:
建立起了戲劇討論機(jī)制把是與非的矛盾性帶入戲劇中
中國周代盛行的()是祭祀儀式中頗具戲劇性的一種。
參考答案:
蠟祭蠟祭蠟祭,封禪,道教,大儺,道教,錯(cuò)誤,尚賢,酒神頌,道教,錯(cuò)誤,錯(cuò),道教,sacrificialceremonies,儺祭,趕鬼,請(qǐng)狗赴宴,吃結(jié)達(dá),祭豐收女神
為了吸引觀眾注意,并達(dá)到增強(qiáng)指示性的效果,劇場(chǎng)可以利用()。
參考答案:
燈光燈光
為了吸引觀眾注意,并達(dá)到增強(qiáng)指示性的效果,劇場(chǎng)可以利用()。
參考答案:
燈光
為了娛樂而扮演,這是戲劇從不自覺走向自覺的哪個(gè)階段?()
參考答案:
第三個(gè)階段
二元論出現(xiàn)后人類活動(dòng)表現(xiàn)出的特點(diǎn)包括()。
參考答案:
有了心理活動(dòng)對(duì)自身進(jìn)行審視將外在形式和內(nèi)在意義分裂
二元論出現(xiàn)后人類活動(dòng)表現(xiàn)出的特點(diǎn)包括()。
參考答案:
有了心理活動(dòng)###對(duì)自身進(jìn)行審視###將外在形式和內(nèi)在意義分裂
二元論出現(xiàn)后人類活動(dòng)表現(xiàn)出的特點(diǎn)包括()。
參考答案:
將外在形式和內(nèi)在意義分裂對(duì)自身進(jìn)行審視有了心理活動(dòng)
二元論并不是人類原始社會(huì)的一種進(jìn)步。
參考答案:
F###錯(cuò)誤
二元論并不是人類原始社會(huì)的一種進(jìn)步。
參考答案:
錯(cuò)誤
亞里士多德認(rèn)為,希臘悲劇的發(fā)端和以下哪位人物有關(guān)聯(lián)?
參考答案:
道德習(xí)慣的形成
亞里士多德認(rèn)為“人類喜歡模仿別人也喜歡看別人的模仿,這是人的一種天性”。()
參考答案:
正確
亞里士多德認(rèn)為“人類喜歡模仿別人也喜歡看別人的模仿,這是人的一種天性”。()
參考答案:
√
京劇成為通俗戲劇的主要形式的,是因?yàn)槠淙〈斯诺涞?)。
參考答案:
昆曲
人們對(duì)戲劇的欣賞反應(yīng)了什么?
參考答案:
對(duì)二元世界的責(zé)問###對(duì)靈魂的關(guān)注###對(duì)自己生命的關(guān)懷
人們對(duì)戲劇的欣賞反應(yīng)了什么?
參考答案:
對(duì)靈魂的關(guān)注對(duì)二元世界的責(zé)問對(duì)自己生命的關(guān)懷
人的體驗(yàn)行為在一定程度上使扮演具有了明確的心理內(nèi)容。()
參考答案:
T###正確
人的體驗(yàn)行為在一定程度上使扮演具有了明確的心理內(nèi)容。()
參考答案:
√
人的內(nèi)心和外表永遠(yuǎn)不是統(tǒng)一的。()
參考答案:
T###正確
人的手是具有表演的工具性作用。()
參考答案:
正確
人的手是具有表演的工具性作用。()
參考答案:
對(duì)
人的手是具有表演的工具性作用。()
參考答案:
T###正確
人的手是具有表演的工具性作用。()
參考答案:
√
人類()方面的需要使得戲劇得以產(chǎn)生和繁榮?
參考答案:
精神和情感
人類()方面的需要使得戲劇得以產(chǎn)生和繁榮?
參考答案:
精神和情感精神和情感
人類在戲劇產(chǎn)生時(shí)期,就已經(jīng)對(duì)“靈魂”有了初步認(rèn)識(shí),他們認(rèn)為“魂”是()。
參考答案:
逝去的事物
人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)的第一次分裂是外表與內(nèi)在的不統(tǒng)一。
參考答案:
錯(cuò)誤
人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)的第一次分裂是外表與內(nèi)在的不統(tǒng)一。
參考答案:
T###正確
人類生存欲望的豐富熱情的產(chǎn)物是下列哪幾項(xiàng)?
參考答案:
靈魂宗教靈魂#宗教
人類生存欲望的豐富熱情的產(chǎn)物是下列哪幾項(xiàng)?
參考答案:
靈魂###宗教
人類生存欲望的豐富熱情的產(chǎn)物是下列哪幾項(xiàng)?
參考答案:
宗教##靈魂##
什么是普羅米修斯傳遞出的宗教命題?()
參考答案:
只有忍受苦難,才能走向新生。,苦難和新生是相互對(duì)立的。,只有忍受苦難,才能走向新生。,只有忍受苦難,才能走向新生。,神和人的關(guān)系,靈魂和肉體的關(guān)系,地獄和天國的關(guān)系,善與惡的關(guān)系,神和人的關(guān)系,靈魂和肉體的關(guān)系,地獄和天國的關(guān)系,善與惡的關(guān)系,1409年;
什么是普羅米修斯傳遞出的宗教命題?()
參考答案:
只有忍受苦難,才能走向新生。
從多神教到至高神教的這個(gè)過程反映了神離人們?cè)絹碓浇恕?/p>
參考答案:
錯(cuò)誤
從本質(zhì)上來說,當(dāng)前戲劇不像戲劇的原因是()。
參考答案:
錯(cuò)誤
以下人物中,()經(jīng)常創(chuàng)造的人物形象是:即使處于命運(yùn)的掌握之中,也不失獨(dú)立自主的堅(jiān)強(qiáng)性格。
參考答案:
索??死账?/p>
以下關(guān)于巫術(shù)思維時(shí)期人類“扮演”活動(dòng)的描述中,正確的有()。
參考答案:
可能是一種生產(chǎn)方式###可能是一種生產(chǎn)活動(dòng)###可能是一種文化本性
以下關(guān)于巫術(shù)思維時(shí)期人類“扮演”活動(dòng)的描述中,正確的有()。
參考答案:
可能是一種生產(chǎn)方式可能是一種生產(chǎn)活動(dòng)可能是一種文化本性
以下哪些屬于古老的宗教崇拜的主題?()
參考答案:
死亡和復(fù)活死亡和復(fù)活死亡和復(fù)活,死亡和復(fù)活,死亡和復(fù)活,藏族對(duì)神山的信仰,羌族在神龕上供奉白石,珞巴族把出生的小孩包在蓑衣中并在蓑衣上插竹枝的習(xí)俗,藏族對(duì)神山的信仰,羌族在神龕上供奉白石,珞巴族把出生的小孩包在蓑衣中并在蓑衣上插竹枝的習(xí)俗,鄂倫春族對(duì)熊的崇
以下哪些屬于古老的宗教崇拜的主題?()
參考答案:
禮樂射書
以下哪些屬于古老的宗教崇拜的主題?()
參考答案:
文化多元化挑戰(zhàn)_全球化挑戰(zhàn)_利益相關(guān)者挑戰(zhàn)_高績效挑戰(zhàn)
以下對(duì)“儀式”表述中,正確的有()。
參考答案:
儀式是一種精神活動(dòng)儀式是一種社會(huì)現(xiàn)象儀式最早是人與非自然因素交流的行為
以下對(duì)“儀式”表述中,正確的有()。
參考答案:
儀式是一種精神活動(dòng)###儀式是一種社會(huì)現(xiàn)象###儀式最早是人與非自然因素交流的行為
以下對(duì)燈光的作用表述正確的有()。
參考答案:
燈光可以制作特效燈光可以創(chuàng)造舞臺(tái)時(shí)間燈光可以滿足視覺需要
以下是古希臘三大悲劇作家之首,并被認(rèn)為是悲劇的真正創(chuàng)作者的是()。
參考答案:
埃斯庫羅斯
以下活動(dòng)中,屬于戲劇現(xiàn)象的有()。
參考答案:
生日派對(duì)開學(xué)典禮閱兵式
以下活動(dòng)中,屬于戲劇現(xiàn)象的有()。
參考答案:
生日派對(duì)###開學(xué)典禮###閱兵式
以下選項(xiàng)屬于說明性文字的范疇的是()。
參考答案:
人物活動(dòng)環(huán)境的說明###人物外部行為的說明###出場(chǎng)人物的說明
以下選項(xiàng)屬于說明性文字的范疇的是()。
參考答案:
南京夫子廟天津勸業(yè)場(chǎng)北京天橋
以戲劇藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)、創(chuàng)作演出等為研究對(duì)象的科學(xué)是()。
參考答案:
狹義的戲劇藝術(shù)學(xué),C,狹義的戲劇藝術(shù)學(xué),狹義的戲劇藝術(shù)學(xué),戲曲,話劇,歌劇,對(duì),正確,綜合,表演,正確,錯(cuò)誤,正確,正確,綜合性,集體性,人類,理論
儀式可以起到說教作用。
參考答案:
錯(cuò)誤
儀式性和娛樂向是場(chǎng)面話化的行為,不能靠臆想完成,需要在具體時(shí)空間里完成。()
參考答案:
T###正確
儀式性比觀賞性強(qiáng)的戲劇形式是()。
參考答案:
地戲
任何一個(gè)戲劇都必須要有具體的演出空間,這個(gè)演出空間只有劇場(chǎng)。
參考答案:
錯(cuò)誤
任何一種神話都會(huì)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)以及當(dāng)時(shí)人類理想的影響。()
參考答案:
對(duì)
任何一種神話都會(huì)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)以及當(dāng)時(shí)人類理想的影響。()
參考答案:
√
任何一種神話都會(huì)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)以及當(dāng)時(shí)人類理想的影響。()
參考答案:
正確
任何戲劇都需要演出空間,這個(gè)空間特指劇場(chǎng)。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
借助燈光的處理,可以表現(xiàn)從春夏到秋冬,從清晨到午夜的舞臺(tái)時(shí)間變化。()
參考答案:
√
借助燈光的處理,可以表現(xiàn)從春夏到秋冬,從清晨到午夜的舞臺(tái)時(shí)間變化。()
參考答案:
正確
借助燈光的處理,可以表現(xiàn)從春夏到秋冬,從清晨到午夜的舞臺(tái)時(shí)間變化。()
參考答案:
T###正確
全世界文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要來源是神話。
參考答案:
T###正確
全世界文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要來源是神話。
參考答案:
正確
全世界的文學(xué)藝術(shù)多以神話為創(chuàng)作靈感來源。()
參考答案:
T###正確
關(guān)于“酒神精神”的表述正確的有()。
參考答案:
戲劇生成的本質(zhì)因素就是感性的酒神精神.人類對(duì)生命的追求和贊美構(gòu)成了酒神以感情為主的精神內(nèi)核.在《悲劇的誕生》中,尼采運(yùn)用了這個(gè)術(shù)語.
關(guān)于“酒神精神”的表述正確的有()。
參考答案:
戲劇生成的本質(zhì)因素就是感性的酒神精神。###人類對(duì)生命的追求和贊美構(gòu)成了酒神以感情為主的精神內(nèi)核。###在《悲劇的誕生》中,尼采運(yùn)用了這個(gè)術(shù)語。
關(guān)于“酒神精神”的表述正確的有()。
參考答案:
戲劇生成的本質(zhì)因素就是感性的酒神精神。人類對(duì)生命的追求和贊美構(gòu)成了酒神以感情為主的精神內(nèi)核。在《悲劇的誕生》中,尼采運(yùn)用了這個(gè)術(shù)語。
關(guān)于“酒神精神”的表述正確的有()。
參考答案:
戲劇生成的本質(zhì)因素就是感性的酒神精神。人類對(duì)生命的追求和贊美構(gòu)成了酒神以感情為主的精神內(nèi)核。在《悲劇的誕生》中,尼采運(yùn)用了這個(gè)術(shù)語。
農(nóng)耕名族的神話和傳說是人類對(duì)自認(rèn)規(guī)律理解的體現(xiàn)。()
參考答案:
對(duì)
農(nóng)耕名族的神話和傳說是人類對(duì)自認(rèn)規(guī)律理解的體現(xiàn)。()
參考答案:
√
農(nóng)耕名族的神話和傳說是人類對(duì)自認(rèn)規(guī)律理解的體現(xiàn)。()
參考答案:
正確
農(nóng)耕名族的神話和傳說是人類對(duì)自認(rèn)規(guī)律理解的體現(xiàn)。()
參考答案:
T###正確
農(nóng)耕文明以什么為標(biāo)志出現(xiàn)的?
參考答案:
食物的種植食物的種植食物的種植,食物的種植,開始種植食物,對(duì),鼓,黃河流域,長江流域,智慧能源,城市,√,火的運(yùn)用,正確,A和C,以上都含有,正確,黃色文明
農(nóng)耕民族的神話和傳說都是他們體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)規(guī)律的一些結(jié)果。
參考答案:
T###正確
制作戲劇或影視片的過程中,整合全部藝術(shù)元素的藝術(shù)生產(chǎn)負(fù)責(zé)人指的是()。
參考答案:
導(dǎo)演導(dǎo)演
劇作家從事戲劇創(chuàng)作時(shí),特有的舞臺(tái)敏感性被稱為()。
參考答案:
舞臺(tái)思維
劇團(tuán)可以通過一種最簡(jiǎn)單的渠道把人的想象力顯示出來。()
參考答案:
正確
劇團(tuán)可以通過一種最簡(jiǎn)單的渠道把人的想象力顯示出來。()
參考答案:
對(duì)
劇團(tuán)可以通過一種最簡(jiǎn)單的渠道把人的想象力顯示出來。()
參考答案:
T###正確
劇團(tuán)是把你的想象力,通過一種最簡(jiǎn)單的渠道給展示出來。
參考答案:
T###正確
劇場(chǎng)能同時(shí)滿足人的視覺和聽覺,從而最大程度上激發(fā)人們的想象力。
參考答案:
T###正確
劇場(chǎng)能同時(shí)滿足人的視覺和聽覺,從而最大程度上激發(fā)人們的想象力。
參考答案:
正確
劇本中說明性文字的作用包括()。
參考答案:
關(guān)于人物活動(dòng)環(huán)境的說明###對(duì)出場(chǎng)人物的說明###對(duì)人物外部行為的說明###人物心理活動(dòng)說明
劇本是舞臺(tái)思維和文學(xué)思維的有機(jī)結(jié)合物。
參考答案:
T###正確
加強(qiáng)了戲劇與觀眾的交流能力,使其成為真正意義的講壇的是()。
參考答案:
討論
原始人“扮演”活動(dòng)的逼真性是由其思維方式?jīng)Q定的。()
參考答案:
√
原始人“扮演”活動(dòng)的逼真性是由其思維方式?jīng)Q定的。()
參考答案:
正確
原始人的“扮演”活動(dòng)主要以生產(chǎn)活動(dòng)為目的而不是取悅他人。()
參考答案:
√
原始人的“扮演”活動(dòng)主要以生產(chǎn)活動(dòng)為目的而不是取悅他人。()
參考答案:
T###正確
原始人的“扮演”活動(dòng)主要以生產(chǎn)活動(dòng)為目的而不是取悅他人。()
參考答案:
正確
原始人的“扮演”活動(dòng)主要以生產(chǎn)活動(dòng)為目的而不是取悅他人。()
參考答案:
對(duì)
原始戲劇的形成最直接的因素是扮演活動(dòng)的出現(xiàn)。()
參考答案:
錯(cuò)
原始戲劇的形成最直接的因素是扮演活動(dòng)的出現(xiàn)。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
原始戲劇的形成最直接的因素是扮演活動(dòng)的出現(xiàn)。()
參考答案:
×
原始社會(huì)人們認(rèn)為世界上事物都有二元的意義。()
參考答案:
T###正確
原始社會(huì)后期出現(xiàn)的宗教儀式“面具”較前期具有進(jìn)步性,具體表現(xiàn)為()。
參考答案:
有具體的身份###色彩更豐富
原始社會(huì)后期出現(xiàn)的宗教儀式“面具”較前期具有進(jìn)步性,具體表現(xiàn)為()。
參考答案:
有具體的身份色彩更豐富
原始社會(huì)后期出現(xiàn)的宗教儀式“面具”較前期具有進(jìn)步性,具體表現(xiàn)為()。
參考答案:
有具體的身份色彩更豐富有具體的身份#色彩更豐富
反思和體驗(yàn)是演員最最基本的能力,二者缺一不可。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
反思和體驗(yàn)是演員最最基本的能力,二者缺一不可。()
參考答案:
×
反思和體驗(yàn)是演員最最基本的能力,二者缺一不可。()
參考答案:
錯(cuò)誤
敘述的媒介僅限于語言。
參考答案:
錯(cuò)
敘述的媒介僅限于語言。
參考答案:
F###錯(cuò)誤
古埃及時(shí)代,以戲劇形式出現(xiàn)的宗教祭祀儀式,是戲劇從不自覺發(fā)展到自覺的第()個(gè)階段。
參考答案:
三
古希臘“新戲劇”重要作家米南德的代表作是()。
參考答案:
《憤世者》
古希臘三大悲劇家最晚出現(xiàn)的是()。
參考答案:
索福克勒斯埃斯庫羅斯歐里庇得斯
古希臘人對(duì)于神祗的供奉大多都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的回報(bào)。
參考答案:
對(duì)
古希臘人常有人老智衰的看法,因此愚翁是古希臘喜劇中常見的角色。
參考答案:
錯(cuò)誤
古希臘悲劇中描寫的都是可以調(diào)和的、非宿命論的沖突。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
古希臘悲劇中描寫的都是可以調(diào)和的、非宿命論的沖突。()
參考答案:
索??死账?/p>
古希臘悲劇中描寫的都是可以調(diào)和的、非宿命論的沖突。()
參考答案:
錯(cuò)誤
古希臘悲劇中描寫的都是可以調(diào)和的、非宿命論的沖突。()
參考答案:
錯(cuò)
古希臘悲劇中描寫的都是可以調(diào)和的、非宿命論的沖突。()
參考答案:
悲劇發(fā)生的不可避免性
古希臘悲劇往往是不可逆轉(zhuǎn)的悲劇。()
參考答案:
T###正確
古希臘悲劇往往是不可逆轉(zhuǎn)的悲劇。()
參考答案:
錯(cuò)誤
古希臘悲劇表現(xiàn)了人類自身悲劇性的本質(zhì)內(nèi)容,即()。
參考答案:
悲劇發(fā)生的不可避免性悲劇發(fā)生的不可避免性悲劇發(fā)生的不可避免性,對(duì),正確,對(duì),錯(cuò)誤,錯(cuò),生命的痛苦和死亡,動(dòng)機(jī)與效果悖反,欲望受到阻遏,毀滅。,以上都對(duì),tragedy,人處于一個(gè)具有多種可能性的處境當(dāng)中。,人在各種可能性中的選擇和行動(dòng),導(dǎo)致自身的失敗或毀滅
古希臘戲劇與現(xiàn)代戲劇相比最不成熟的方面是()。
參考答案:
神話的意義和原型發(fā)生減弱宗教內(nèi)涵薄弱世俗因素增多
古希臘戲劇中,擴(kuò)大故事的效果也是場(chǎng)面作用的一個(gè)體現(xiàn)。()
參考答案:
對(duì)
古希臘戲劇中,擴(kuò)大故事的效果也是場(chǎng)面作用的一個(gè)體現(xiàn)。()
參考答案:
錯(cuò)誤
古希臘戲劇主要包括戲劇和()兩大類型。
參考答案:
悲劇
古希臘戲劇分為下列的哪幾種?
參考答案:
摹擬劇###喜劇###悲劇###羊人劇
古希臘戲劇分為下列的哪幾種?
參考答案:
摹擬劇喜劇羊人劇悲劇
古希臘戲劇分為下列的哪幾種?
參考答案:
劇本
古希臘戲劇分為下列的哪幾種?
參考答案:
悲劇羊人劇喜劇摹擬劇
古希臘戲劇大多取材于史詩、神話、英雄傳說。()
參考答案:
T###正確
古希臘戲劇大多取材于史詩、神話、英雄傳說。()
參考答案:
正確
古希臘戲劇大多取材于史詩、神話、英雄傳說。()
參考答案:
√
古希臘戲劇來源于哲學(xué)理性。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
古希臘戲劇演出有很強(qiáng)的祭祀活動(dòng)色彩。()
參考答案:
T###正確
古希臘戲劇的宗教色彩遠(yuǎn)勝于其藝術(shù)色彩。()
參考答案:
酒神
古希臘戲劇的宗教色彩遠(yuǎn)勝于其藝術(shù)色彩。()
參考答案:
對(duì)
古希臘戲劇的宗教色彩遠(yuǎn)勝于其藝術(shù)色彩。()
參考答案:
《盜火的普羅米修斯》《被縛的普羅米修斯》《解放的普羅米修斯》
古希臘戲劇衰落的表現(xiàn)包括()。
參考答案:
神話的意義和原型發(fā)生減弱###世俗因素增多###宗教內(nèi)涵薄弱
古希臘戲劇衰落的表現(xiàn)包括()。
參考答案:
神話的意義和原型發(fā)生減弱宗教內(nèi)涵薄弱世俗因素增多
古希臘戲劇衰落的表現(xiàn)包括()。
參考答案:
神話的意義和原型發(fā)生減弱世俗因素增多宗教內(nèi)涵薄弱
古希臘戲劇進(jìn)行中具備很強(qiáng)的祭祀性的痕跡。
參考答案:
錯(cuò)誤
古希臘時(shí)期五位著名的劇作家分別是埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索??死账?、阿里斯托芬和米南德。()
參考答案:
T###正確
古希臘時(shí)期五位著名的劇作家分別是埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索??死账?、阿里斯托芬和米南德。()
參考答案:
√
古希臘時(shí)期五位著名的劇作家分別是埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索??死账埂⒗锼雇蟹液兔啄系?。()
參考答案:
正確
古希臘時(shí)期的劇作家已經(jīng)開始對(duì)按自然時(shí)間發(fā)生的故事情節(jié)進(jìn)行隱蔽設(shè)計(jì)。()
參考答案:
錯(cuò)誤
古希臘流傳下來的悲劇中,有多少部是講家族的?
參考答案:
8
古希臘的三個(gè)藝術(shù)節(jié)指的是()。
參考答案:
勒奈亞節(jié)大酒神節(jié)鄉(xiāng)村酒神節(jié)勒奈亞節(jié)#大酒神節(jié)#鄉(xiāng)村酒神節(jié)勒奈亞節(jié),大酒神節(jié),鄉(xiāng)村酒神節(jié),灑掃節(jié),灑掃節(jié),埃斯庫羅斯,蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,智慧,勇敢,節(jié)制,正義,阿佛洛狄忒,錯(cuò),蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,埃斯庫羅斯,索??死账?歐里庇得斯,
古希臘的三個(gè)藝術(shù)節(jié)指的是()。
參考答案:
勒奈亞節(jié)###大酒神節(jié)###鄉(xiāng)村酒神節(jié)
古希臘的三個(gè)藝術(shù)節(jié)指的是()。
參考答案:
勒奈亞節(jié)#大酒神節(jié)#鄉(xiāng)村酒神節(jié)
古希臘的三個(gè)藝術(shù)節(jié)指的是()。
參考答案:
勒奈亞節(jié)大酒神節(jié)鄉(xiāng)村酒神節(jié)
古希臘自由民階層是古希臘文化、藝術(shù)、哲學(xué)繁榮的中間力量。()
參考答案:
正確
古雅典三大戲劇節(jié)是()。
參考答案:
勒奈亞節(jié)###大酒神節(jié)###鄉(xiāng)村酒神節(jié)
古雅典的第三個(gè)戲劇日是在農(nóng)村舉行的。
參考答案:
T###正確
古雅典的第三個(gè)戲劇日是在農(nóng)村舉行的。
參考答案:
對(duì)
只要演員在空間內(nèi)聚集演出,就可以稱之為戲劇。()
參考答案:
錯(cuò)誤
可以通過加強(qiáng)對(duì)話雙方內(nèi)心與對(duì)話內(nèi)容之間的相互聯(lián)系來實(shí)現(xiàn)戲劇性。()
參考答案:
對(duì)
可以通過燈光來刺激人們的想象力。()
參考答案:
錯(cuò)誤
臺(tái)詞在具體表述內(nèi)容上具有的功能包括()。
參考答案:
描述性功能###沖突性功能###抒情性功能###諷刺性功能
臺(tái)詞在具體表述內(nèi)容上具有的功能包括()。
參考答案:
描述性功能沖突性功能抒情性功能諷刺性功能
臺(tái)詞是劇本中塑造形象、講述故事的一種主要手段。()
參考答案:
正確
臺(tái)詞是劇本中塑造形象、講述故事的一種主要手段。()
參考答案:
T###正確
臺(tái)詞是戲劇中是一種塑造形象,講述故事的手段。()
參考答案:
對(duì)
臺(tái)詞是戲劇中是一種塑造形象,講述故事的手段。()
參考答案:
T###正確
臺(tái)詞的種類包括()。
參考答案:
對(duì)話獨(dú)白旁白
臺(tái)詞的種類包括()。
參考答案:
對(duì)話###獨(dú)白###旁白
各種藝術(shù)元素進(jìn)入戲劇藝術(shù)范圍,仍舊會(huì)保持各自特點(diǎn)。()
參考答案:
×
哪一時(shí)期是戲劇藝術(shù)真正發(fā)生的時(shí)期?()
參考答案:
古希臘時(shí)期
在”巫術(shù)思維“時(shí)期,人們扮演是為了什么的?
參考答案:
增加果實(shí)增加勞動(dòng)生產(chǎn)的成果狩獵
在16世紀(jì)的法國北部演出的《耶穌受難劇》,就已出現(xiàn)了異常精美的舞臺(tái)布景。()
參考答案:
T###正確
在16世紀(jì)的法國北部演出的《耶穌受難劇》,就已出現(xiàn)了異常精美的舞臺(tái)布景。()
參考答案:
正確
在16世紀(jì)的法國北部演出的《耶穌受難劇》,就已出現(xiàn)了異常精美的舞臺(tái)布景。()
參考答案:
√
在保持本我的狀態(tài)下表現(xiàn)另一個(gè)個(gè)體的心理及行為的活動(dòng)是指()。
參考答案:
表演
在古希臘,悲劇已是一種發(fā)展成熟的戲劇樣式。()
參考答案:
對(duì)
在古希臘,悲劇已是一種發(fā)展成熟的戲劇樣式。()
參考答案:
√
在古希臘,悲劇已是一種發(fā)展成熟的戲劇樣式。()
參考答案:
正確
在古希臘戲劇的表演中,帶有有強(qiáng)烈的()活動(dòng)的色彩。
參考答案:
祭祀
在古希臘酒神節(jié)戲劇表演中,下列哪一選項(xiàng)是演員們不可缺少的道具?
參考答案:
面具面具面具,錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,符合規(guī)定情境,符合角色任務(wù),符合角色氣質(zhì),以生活為依據(jù),典型、細(xì)膩,自然、清晰、舒展、具有造型感、剪影美,避免瑣碎而無意義的小動(dòng)作,富于童趣,烘托角色效果,烘托角色效果,被迫中斷性,烘托角色效果,面具,錯(cuò)誤,烘托角色效果,觀眾,對(duì)
在古希臘酒神節(jié)戲劇表演中,下列哪一選項(xiàng)是演員們不可缺少的道具?
參考答案:
面具
在希臘酒神節(jié)戲劇表演中,使用的面具的重要作用是()。
參考答案:
烘托角色效果
在戲劇中,觀眾與演員始終處于一個(gè)相互激發(fā)、相互交融、相互依存的統(tǒng)一體中。()
參考答案:
T###正確
在戲劇中,觀眾與演員始終處于一個(gè)相互激發(fā)、相互交融、相互依存的統(tǒng)一體中。()
參考答案:
正確
在戲劇中,觀眾與演員始終處于一個(gè)相互激發(fā)、相互交融、相互依存的統(tǒng)一體中。()
參考答案:
√
在戲劇產(chǎn)生時(shí)代,人類往往會(huì)賦予一種非自然屬性給崇拜物。()
參考答案:
√
在戲劇產(chǎn)生時(shí)代,人類往往會(huì)賦予一種非自然屬性給崇拜物。()
參考答案:
對(duì)
在戲劇產(chǎn)生時(shí)代,人類往往會(huì)賦予一種非自然屬性給崇拜物。()
參考答案:
正確
在戲劇創(chuàng)作時(shí),不應(yīng)始終將對(duì)話集中于一個(gè)事件上,否則會(huì)引起讀者反感。()
參考答案:
T###正確
在戲劇學(xué)中,表演和扮演是無差別的社會(huì)活動(dòng)。()
參考答案:
×
在戲劇學(xué)中,表演和扮演是無差別的社會(huì)活動(dòng)。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
在每個(gè)宗教里,都有為數(shù)眾多的神祗,這是宗教發(fā)展的哪個(gè)階段?
參考答案:
多神崇拜
在現(xiàn)代戲劇中,對(duì)話承擔(dān)著在不同狀態(tài)下對(duì)事件進(jìn)行講述的責(zé)任。()
參考答案:
錯(cuò)誤
在現(xiàn)代社會(huì),巫術(shù)思維已經(jīng)被科學(xué)思維所代替。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
在神話中,因?yàn)榻倘祟愥勚破咸丫?狄奧尼蘇斯因而被譽(yù)為()。
參考答案:
酒神
在祭祀活動(dòng)中,戲劇是人們尋找到一種通過儀式而達(dá)到內(nèi)心的情感平衡的方法。()
參考答案:
對(duì)
在祭祀活動(dòng)中,戲劇是人們尋找到一種通過儀式而達(dá)到內(nèi)心的情感平衡的方法。()
參考答案:
√
在祭祀活動(dòng)中,戲劇是人們尋找到一種通過儀式而達(dá)到內(nèi)心的情感平衡的方法。()
參考答案:
T###正確
地戲的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)說明了它的觀賞性超過了儀式性。
參考答案:
F###錯(cuò)誤
埃斯庫羅斯三部曲包括《被縛的普羅米修斯》、《善好者》和()。
參考答案:
《被縛的普羅米修斯》
埃斯庫羅斯和索??死账苟颊J(rèn)為命運(yùn)是一種抽象的概念,而不是具體的神。()
參考答案:
錯(cuò)誤
埃斯庫羅斯是古希臘的喜劇詩人。
參考答案:
《被縛的普羅米修斯》
埃斯庫羅斯是古希臘的喜劇詩人。
參考答案:
F###錯(cuò)誤
埃斯庫羅斯是古希臘著名的喜劇詩人,被稱為“喜劇之父”。()
參考答案:
《被縛的普羅米修斯》
埃斯庫羅斯是古希臘著名的喜劇詩人,被稱為“喜劇之父”。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
大酒神節(jié)主要表演()。
參考答案:
悲劇
奧爾菲斯的《神譜》是古希臘神話的兩大源頭之一。()
參考答案:
錯(cuò)誤
宗教與演出活動(dòng)迅速分離得益于()的介入。
參考答案:
專業(yè)化團(tuán)體專業(yè)化團(tuán)體
宗教與演出活動(dòng)迅速分離得益于()的介入。
參考答案:
專業(yè)化團(tuán)體
宗教儀式一般是以娛樂諸神為目的。()
參考答案:
T###正確
宗教體驗(yàn)可以使人類原始的扮演活動(dòng)演化為真正意義的演出。()
參考答案:
T###正確
宗教體驗(yàn)可以使人類原始的扮演活動(dòng)演化為真正意義的演出。()
參考答案:
√
宗教體驗(yàn)可以使人類原始的扮演活動(dòng)演化為真正意義的演出。()
參考答案:
對(duì)
宗教劇從教堂走向民間,隨后開始了什么的過程?()
參考答案:
世俗化
宗教劇從教堂走向民間,隨后開始了什么的過程?()
參考答案:
世俗化世俗化世俗化,世俗化,世俗化,世俗化,正確,√,對(duì),對(duì),文藝復(fù)興,對(duì),正確,唐朝,意大利文藝復(fù)興,正確,√
宗教劇分為以下哪幾個(gè)類型?
參考答案:
圣跡劇###神跡劇
宗教劇分為以下哪幾個(gè)類型?
參考答案:
神跡劇##圣跡劇##
宗教劇的世俗化的原因之一是宗教劇演出從教堂內(nèi)部到了教堂外部。()
參考答案:
√
宗教劇的世俗化的原因之一是宗教劇演出從教堂內(nèi)部到了教堂外部。()
參考答案:
正確
宗教劇的世俗化的原因之一是宗教劇演出從教堂內(nèi)部到了教堂外部。()
參考答案:
T###正確
宗教實(shí)際上是人的一種信念,是人對(duì)自我保有希望的信念。
參考答案:
T###正確
宗教的出現(xiàn)把神話推出了人們的視野,人們的現(xiàn)世和來世成為關(guān)注的中心。
參考答案:
T###正確
宗教的出現(xiàn)把神話推出了人們的視野,人們的現(xiàn)世和來世成為關(guān)注的中心。
參考答案:
錯(cuò)誤
宗教的進(jìn)步導(dǎo)致了人類內(nèi)心的豐富,進(jìn)而導(dǎo)致了體驗(yàn)的能力。()
參考答案:
對(duì)
宗教的進(jìn)步導(dǎo)致了人類內(nèi)心的豐富,進(jìn)而導(dǎo)致了體驗(yàn)的能力。()
參考答案:
√
宗教的進(jìn)步導(dǎo)致了人類內(nèi)心的豐富,進(jìn)而導(dǎo)致了體驗(yàn)的能力。()
參考答案:
正確
實(shí)質(zhì)上,戲劇是人類精神、情感、生活相互凝聚而成的社會(huì)活動(dòng)。()
參考答案:
T###正確
實(shí)質(zhì)上,戲劇是人類精神、情感、生活相互凝聚而成的社會(huì)活動(dòng)。()
參考答案:
正確
實(shí)質(zhì)上,戲劇是人類精神、情感、生活相互凝聚而成的社會(huì)活動(dòng)。()
參考答案:
√
實(shí)質(zhì)上,戲劇藝術(shù)中的文本是被儀式化了的個(gè)人表達(dá)。()
參考答案:
對(duì)
對(duì)于人類發(fā)展過程來說,采集是必然,種植是偶然的。()
參考答案:
錯(cuò)
對(duì)于人類發(fā)展過程來說,采集是必然,種植是偶然的。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
對(duì)人物行為和場(chǎng)面的潛在內(nèi)容起揭示性作用的音樂是()。
參考答案:
揭示性音樂
對(duì)人的生存的理解是一切文明的起點(diǎn)和歸宿。()
參考答案:
T###正確
對(duì)人的生存的理解是一切文明的起點(diǎn)和歸宿。()
參考答案:
√
對(duì)話、獨(dú)白、旁白在現(xiàn)代舞臺(tái)劇中仍舊是分裂的。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
對(duì)話表現(xiàn)是一種交流性的。
參考答案:
對(duì)
對(duì)話表現(xiàn)是一種交流性的。
參考答案:
T###正確
導(dǎo)演經(jīng)常出現(xiàn)在戲劇表演中,是一部電影的靈魂指導(dǎo)者。()
參考答案:
×
導(dǎo)演經(jīng)常出現(xiàn)在戲劇表演中,是一部電影的靈魂指導(dǎo)者。()
參考答案:
錯(cuò)誤
巫術(shù)思維建立的思想原則是()。
參考答案:
相似律
巫術(shù)思維建立的思想原則是()。
參考答案:
相似律###接觸律
巫術(shù)思維方式最突出的特點(diǎn)表現(xiàn)為()。
參考答案:
以自信為基礎(chǔ)以自信為基礎(chǔ)以自信為基礎(chǔ),理性分析,以自信為基礎(chǔ),提供非資金的金融服務(wù),對(duì),正確,對(duì),矛盾表現(xiàn),評(píng)論要素與試聽元素的結(jié)合,腹痛,正確,對(duì),D.矛盾表現(xiàn),腎上腺皮質(zhì)增大,腎上腺皮質(zhì)肥大
巫術(shù)思維時(shí)期,“扮演”是一種生產(chǎn)活動(dòng)。()
參考答案:
正確
巫術(shù)思維時(shí)期,“扮演”是一種生產(chǎn)活動(dòng)。()
參考答案:
T###正確
巫術(shù)思維時(shí)期,“扮演”是一種生產(chǎn)活動(dòng)。()
參考答案:
錯(cuò)誤
巫術(shù)思維時(shí)期,人們對(duì)外在世界的認(rèn)識(shí)是憑借()。
參考答案:
T###正確
巫術(shù)思維認(rèn)為世間萬物都是沒有聯(lián)系的。
參考答案:
錯(cuò)誤
巴西的“納瓦”演出,其實(shí)是一場(chǎng)宗教儀式。()
參考答案:
T###正確
巴龍舞劇是印度尼西亞豐富多彩的文化傳統(tǒng)中的一部分。
參考答案:
T###正確
布景、燈光、化妝、服裝等可以共同綜合塑造演出的外部形象。()
參考答案:
對(duì)
布景、燈光、化妝、服裝等可以共同綜合塑造演出的外部形象。()
參考答案:
T###正確
布景、燈光、化妝、服裝等可以共同綜合塑造演出的外部形象。()
參考答案:
正確
布景有哪些作用?
參考答案:
表現(xiàn)空間感塑造人物形象決定影片風(fēng)格
布景有哪些作用?
參考答案:
表現(xiàn)空間感###塑造人物形象###決定影片風(fēng)格
布羅凱特所總結(jié)的儀式的五種作用都可以通過戲劇來完成。
參考答案:
T###正確
希羅多德認(rèn)為紀(jì)念狄奧尼蘇斯的演出實(shí)際上是埃及紀(jì)念?yuàn)W塞里斯的翻版。
參考答案:
T###正確
希臘神話中,宙斯化為公牛劫走歐羅巴的神話體現(xiàn)了戲劇中哪一題材的信息?()
參考答案:
族別性別
廣義上的演員包括人類,還包含木偶、機(jī)械等。()
參考答案:
T###正確
廣義上的演員包括人類,還包含木偶、機(jī)械等。()
參考答案:
正確
應(yīng)用戲劇的目的在于宣傳、教育欣賞者。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
應(yīng)用戲劇的目的在于宣傳、教育欣賞者。()
參考答案:
錯(cuò)誤
當(dāng)人們的內(nèi)心和外表統(tǒng)一時(shí),便進(jìn)入了一種戲劇角色。()
參考答案:
錯(cuò)誤
當(dāng)具有體驗(yàn)意味的扮演活動(dòng)賦有明顯的功利性色彩時(shí),作為一種藝術(shù)活動(dòng)的戲劇便出現(xiàn)了。()
參考答案:
正確
當(dāng)具有體驗(yàn)意味的扮演活動(dòng)賦有明顯的功利性色彩時(shí),作為一種藝術(shù)活動(dòng)的戲劇便出現(xiàn)了。()
參考答案:
√
當(dāng)對(duì)話變成為對(duì)某一事件講述的時(shí)候,就會(huì)吸引觀眾。()
參考答案:
錯(cuò)
當(dāng)對(duì)話變成為對(duì)某一事件講述的時(shí)候,就會(huì)吸引觀眾。()
參考答案:
錯(cuò)誤
當(dāng)對(duì)話變成為對(duì)某一事件講述的時(shí)候,就會(huì)吸引觀眾。()
參考答案:
×
悲劇本身的不可避免性是古希臘悲劇的價(jià)值所在。()
參考答案:
√
悲劇本身的不可避免性是古希臘悲劇的價(jià)值所在。()
參考答案:
正確
悲劇本身的不可避免性是古希臘悲劇的價(jià)值所在。()
參考答案:
對(duì)
悲劇本身的不可避免性是古希臘悲劇的價(jià)值所在。()
參考答案:
T###正確
戲劇不以畫面和現(xiàn)實(shí)存在作為表現(xiàn)手段是戲劇與影視的區(qū)別之一。()
參考答案:
正確
戲劇不需要根據(jù)藝術(shù)家的個(gè)人感受去進(jìn)行創(chuàng)造,而只需要按照一種規(guī)定去進(jìn)行創(chuàng)造。
參考答案:
F###錯(cuò)誤
戲劇中人物的外表和內(nèi)心活動(dòng)完全是現(xiàn)實(shí)中人物的體現(xiàn)。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
戲劇中人物的外表和內(nèi)心活動(dòng)完全是現(xiàn)實(shí)中人物的體現(xiàn)。()
參考答案:
×
戲劇中穿插的音樂可以使人們更好地感受場(chǎng)面、人物和情節(jié)。()
參考答案:
√
戲劇中穿插的音樂可以使人們更好地感受場(chǎng)面、人物和情節(jié)。()
參考答案:
對(duì)
戲劇中穿插的音樂可以使人們更好地感受場(chǎng)面、人物和情節(jié)。()
參考答案:
正確
戲劇中穿插的音樂可以使人們更好地感受場(chǎng)面、人物和情節(jié)。()
參考答案:
T###正確
戲劇中采取的是模仿手段,模仿時(shí)強(qiáng)調(diào)時(shí)間性。
參考答案:
錯(cuò)誤
戲劇產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()。
參考答案:
體驗(yàn)扮演
戲劇產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()。
參考答案:
扮演體驗(yàn)
戲劇產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()。
參考答案:
扮演體驗(yàn)扮演#體驗(yàn)
戲劇產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()。
參考答案:
扮演###體驗(yàn)
戲劇以巫術(shù)思維時(shí)期的活動(dòng)為雛形,而該時(shí)期人類活動(dòng)的基礎(chǔ)包括()。
參考答案:
極強(qiáng)的自信心控制和改變自然的欲望對(duì)生死問題的思考
戲劇以巫術(shù)思維時(shí)期的活動(dòng)為雛形,而該時(shí)期人類活動(dòng)的基礎(chǔ)包括()。
參考答案:
極強(qiáng)的自信心###控制和改變自然的欲望###對(duì)生死問題的思考
戲劇學(xué)研究的范疇大于戲劇藝術(shù)學(xué)。()
參考答案:
錯(cuò)誤
戲劇學(xué)研究的范疇大于戲劇藝術(shù)學(xué)。()
參考答案:
T###正確
戲劇學(xué)認(rèn)為儀式?jīng)]有娛樂功能,都是莊重嚴(yán)肅的。()
參考答案:
×
戲劇學(xué)認(rèn)為儀式?jīng)]有娛樂功能,都是莊重嚴(yán)肅的。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
戲劇形成的內(nèi)在原因是()。
參考答案:
觀眾
戲劇性的宗教儀式在現(xiàn)代社會(huì)是不存在的,它是固定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。()
參考答案:
錯(cuò)誤
戲劇性的宗教儀式在現(xiàn)代社會(huì)是不存在的,它是固定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
戲劇既是時(shí)間藝術(shù)也是空間藝術(shù)。()
參考答案:
對(duì)
戲劇既是時(shí)間藝術(shù)也是空間藝術(shù)。()
參考答案:
T###正確
戲劇既是時(shí)間藝術(shù)也是空間藝術(shù)。()
參考答案:
正確
戲劇是由多種藝術(shù)元素組成的,但前提是這些藝術(shù)要素均服務(wù)于戲劇本身。()
參考答案:
T###正確
戲劇是由多種藝術(shù)元素組成的,但前提是這些藝術(shù)要素均服務(wù)于戲劇本身。()
參考答案:
正確
戲劇本身是一種綜合藝術(shù),可以將舞蹈、音樂、行為等融為一體。()
參考答案:
T###正確
戲劇概念產(chǎn)生于人類精神和情感的需要,正是因?yàn)檫@種需要才會(huì)有戲劇的產(chǎn)生。()
參考答案:
正確
戲劇概念產(chǎn)生于人類精神和情感的需要,正是因?yàn)檫@種需要才會(huì)有戲劇的產(chǎn)生。()
參考答案:
T###正確
戲劇概念產(chǎn)生于人類精神和情感的需要,正是因?yàn)檫@種需要才會(huì)有戲劇的產(chǎn)生。()
參考答案:
√
戲劇欣賞不以模仿和體驗(yàn)為基礎(chǔ)。()
參考答案:
×
戲劇欣賞不以模仿和體驗(yàn)為基礎(chǔ)。()
參考答案:
錯(cuò)誤
戲劇欣賞不以模仿和體驗(yàn)為基礎(chǔ)。()
參考答案:
錯(cuò)
戲劇欣賞的實(shí)質(zhì)包括()。
參考答案:
對(duì)靈魂的關(guān)注對(duì)外表與內(nèi)在不協(xié)調(diào)的責(zé)問對(duì)自己生命的關(guān)懷
戲劇欣賞的實(shí)質(zhì)包括()。
參考答案:
對(duì)靈魂的關(guān)注對(duì)外表與內(nèi)在不協(xié)調(diào)的責(zé)問對(duì)自己生命的關(guān)懷
戲劇欣賞的實(shí)質(zhì)包括()。
參考答案:
對(duì)靈魂的關(guān)注###對(duì)外表與內(nèi)在不協(xié)調(diào)的責(zé)問###對(duì)自己生命的關(guān)懷
戲劇現(xiàn)場(chǎng)交流能夠讓創(chuàng)造者體驗(yàn)到所期待的一切。()
參考答案:
T###正確
戲劇生成和被理解的基礎(chǔ)之一是體驗(yàn)?zāi)芰Α?)
參考答案:
√
戲劇生成和被理解的基礎(chǔ)之一是體驗(yàn)?zāi)芰Α?)
參考答案:
T###正確
戲劇的產(chǎn)生受到人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)的第一次分裂的影響,這里所謂的第一次分裂是指()。
參考答案:
內(nèi)在與外表的不統(tǒng)一
戲劇的產(chǎn)生離不開體驗(yàn),而體驗(yàn)最初的心理基因是()。
參考答案:
生死情結(jié)
戲劇的創(chuàng)造要遵循特殊規(guī)定,而不是憑借藝術(shù)家的個(gè)人感受。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
戲劇的創(chuàng)造要遵循特殊規(guī)定,而不是憑借藝術(shù)家的個(gè)人感受。()
參考答案:
錯(cuò)誤
戲劇的唯一媒介是語言。()
參考答案:
×
戲劇的唯一媒介是語言。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
戲劇的唯一媒介是語言。()
參考答案:
錯(cuò)
戲劇的意義表現(xiàn)在創(chuàng)作不僅局限于當(dāng)下,而是要為未來人回顧和解讀這個(gè)時(shí)代留下真相性的記錄。()
參考答案:
√
戲劇的意義表現(xiàn)在創(chuàng)作不僅局限于當(dāng)下,而是要為未來人回顧和解讀這個(gè)時(shí)代留下真相性的記錄。()
參考答案:
正確
戲劇的意義表現(xiàn)在創(chuàng)作不僅局限于當(dāng)下,而是要為未來人回顧和解讀這個(gè)時(shí)代留下真相性的記錄。()
參考答案:
對(duì)
戲劇的目的在于對(duì)欣賞者進(jìn)行教育,而不在于促進(jìn)欣賞者自我提升。()
參考答案:
錯(cuò)誤
戲劇的目的在于對(duì)欣賞者進(jìn)行教育,而不在于促進(jìn)欣賞者自我提升。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
戲劇藝術(shù)一經(jīng)產(chǎn)生就已成熟,完備了各個(gè)環(huán)節(jié)因素。()
參考答案:
錯(cuò)誤
戲劇藝術(shù)中的文本是被儀式化的個(gè)人表述。()
參考答案:
√
戲劇藝術(shù)中的文本是被儀式化的個(gè)人表述。()
參考答案:
正確
戲劇藝術(shù)中的文本是被儀式化的個(gè)人表述。()
參考答案:
T###正確
戲劇藝術(shù)并非產(chǎn)生于理想科學(xué),而是產(chǎn)生于宗教崇拜。()
參考答案:
T###正確
戲劇藝術(shù)并非產(chǎn)生于理想科學(xué),而是產(chǎn)生于宗教崇拜。()
參考答案:
正確
戲劇藝術(shù)并非產(chǎn)生于理想科學(xué),而是產(chǎn)生于宗教崇拜。()
參考答案:
√
戲劇藝術(shù)文本形成的思想基礎(chǔ)是()。
參考答案:
哲學(xué)思維
戲劇藝術(shù)是一種綜合性藝術(shù)。
參考答案:
T###正確
戲劇藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。()
參考答案:
錯(cuò)
戲劇藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。()
參考答案:
錯(cuò)誤
戲劇藝術(shù)的核心內(nèi)核不是進(jìn)行某種道德宗教的束縛,而是對(duì)人的欲望要求的贊美。
參考答案:
√
戲劇藝術(shù)的核心內(nèi)核不是進(jìn)行某種道德宗教的束縛,而是對(duì)人的欲望要求的贊美。
參考答案:
T###正確
戲劇藝術(shù)的核心內(nèi)核不是進(jìn)行某種道德宗教的束縛,而是對(duì)人的欲望要求的贊美。
參考答案:
對(duì)
戲劇藝術(shù)的核心內(nèi)核不是進(jìn)行某種道德宗教的束縛,而是對(duì)人的欲望要求的贊美。
參考答案:
正確
戲劇藝術(shù)的核心是()。
參考答案:
演員
戲劇這個(gè)概念的產(chǎn)生來自于情感和精神上的需要
參考答案:
錯(cuò)誤
戲劇逐漸從儀式中的歌詠活動(dòng)中復(fù)蘇是在公元10世紀(jì)。()
參考答案:
正確
戲劇逐漸從儀式中的歌詠活動(dòng)中復(fù)蘇是在公元紀(jì)。()
參考答案:
錯(cuò)誤
戲劇里最不容易呈現(xiàn)的是講述。()
參考答案:
√
戲劇里最不容易呈現(xiàn)的是講述。()
參考答案:
對(duì)
戲劇里最不容易呈現(xiàn)的是講述。()
參考答案:
正確
戲劇需要按照一種規(guī)定去創(chuàng)造,而不能按照藝術(shù)家個(gè)人感受進(jìn)行創(chuàng)造。()
參考答案:
×
戲劇需要按照一種規(guī)定去創(chuàng)造,而不能按照藝術(shù)家個(gè)人感受進(jìn)行創(chuàng)造。()
參考答案:
錯(cuò)
戲劇需要按照一種規(guī)定去創(chuàng)造,而不能按照藝術(shù)家個(gè)人感受進(jìn)行創(chuàng)造。()
參考答案:
錯(cuò)誤
我們可以把電視和電影認(rèn)為是戲劇的異地播放。()
參考答案:
T###正確
我們可以把電視和電影認(rèn)為是戲劇的異地播放。()
參考答案:
正確
我們常把《伊利亞特》和《奧德賽》統(tǒng)稱為()。
參考答案:
荷馬史詩
所有的臺(tái)詞都是和觀眾的交流。()
參考答案:
正確
所有的臺(tái)詞都是和觀眾的交流。()
參考答案:
對(duì)
所有的臺(tái)詞都是和觀眾的交流。()
參考答案:
√
扮演與表演的主要區(qū)別之一是表演具有主觀目的性,而扮演具有()。
參考答案:
被動(dòng)性
扮演與表演的主要區(qū)別之一是表演具有主觀目的性,而扮演具有()。
參考答案:
被動(dòng)性被動(dòng)性被動(dòng)性,被動(dòng)性,被動(dòng)性,目的性,√,對(duì),錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)誤,桌面表演;影子戲(可顛倒順序),自身表演,桌面表演,影子戲,木偶戲,錯(cuò),錯(cuò)
扮演活動(dòng)對(duì)于原始戲劇的生成在巫術(shù)思維作用下具有決定性意義。()
參考答案:
T###正確
扮演活動(dòng)對(duì)于原始戲劇的生成在巫術(shù)思維作用下具有決定性意義。()
參考答案:
對(duì)
把一些生活中的對(duì)話呈現(xiàn)在舞臺(tái)上也是有意義的。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的心聲是道德劇對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。()
參考答案:
錯(cuò)誤
斯坦尼斯拉夫斯基把演員創(chuàng)造角色的工作分成了幾個(gè)階段,分別為?
參考答案:
認(rèn)識(shí)###體驗(yàn)###影響###呈現(xiàn)
日本能劇主要表現(xiàn)的內(nèi)容是()。
參考答案:
陰間的生活
時(shí)間藝術(shù)不包括音樂、文學(xué)等。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
時(shí)間藝術(shù)不包括音樂、文學(xué)等。()
參考答案:
錯(cuò)誤
時(shí)間藝術(shù)不包括音樂、文學(xué)等。()
參考答案:
×
最初儀式以娛樂人為目的,后來轉(zhuǎn)化為以娛樂神為目的。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
最初的戲劇活動(dòng)是由儀式和狂歡行為轉(zhuǎn)化而來的,必須在具體時(shí)間、空間才能完成。()
參考答案:
T###正確
最初的戲劇活動(dòng)是由儀式和狂歡行為轉(zhuǎn)化而來的,必須在具體時(shí)間、空間才能完成。()
參考答案:
錯(cuò)誤
最早期的化妝指的是?
參考答案:
面具
有了模仿能力和體驗(yàn)?zāi)芰?戲劇就可以生成。
參考答案:
錯(cuò)誤
有的史學(xué)家認(rèn)為埃及人把住宅僅僅當(dāng)作旅館,而把墳?zāi)巩?dāng)作他們永久的住宅。
參考答案:
對(duì)
有的史學(xué)家認(rèn)為埃及人把住宅僅僅當(dāng)作旅館,而把墳?zāi)巩?dāng)作他們永久的住宅。
參考答案:
T###正確
根據(jù)埃斯庫羅斯的觀點(diǎn),悲劇式的英雄的命運(yùn)在于為人類的不幸進(jìn)行辯護(hù)。()
參考答案:
正確
根據(jù)法國人類學(xué)家雷諾的分類方法,圖騰可以分為下列哪幾項(xiàng)?
參考答案:
部落圖騰性別圖騰個(gè)人圖騰部落圖騰#性別圖騰#個(gè)人圖騰部落圖騰,性別圖騰,個(gè)人圖騰,民族,機(jī)械消毒,物理消毒,化學(xué)消毒,生物熱消毒,閃蒸蒸餾,間歇蒸餾,連續(xù)蒸餾,常壓蒸餾,減壓蒸餾,加壓蒸餾,按損傷組織,按輕重程度,按運(yùn)動(dòng)能力喪失的程度,按有無創(chuàng)傷外口與
根據(jù)法國人類學(xué)家雷諾的分類方法,圖騰可以分為下列哪幾項(xiàng)?
參考答案:
部落圖騰性別圖騰個(gè)人圖騰
歐里庇得斯擅長希臘神話和人物心理的描寫,是古希臘三大悲劇家的最后一位。()
參考答案:
對(duì)
歐里庇得斯擅長希臘神話和人物心理的描寫,是古希臘三大悲劇家的最后一位。()
參考答案:
正確
歐里庇得斯擅長希臘神話和人物心理的描寫,是古希臘三大悲劇家的最后一位。()
參考答案:
T###正確
歌隊(duì)以念白、歌唱為其抒情表意的手段。()
參考答案:
正確
沒有現(xiàn)場(chǎng)交流就不形成戲劇。
參考答案:
正確
沒有現(xiàn)場(chǎng)交流就不形成戲劇。
參考答案:
√
沒有現(xiàn)場(chǎng)交流就不形成戲劇。
參考答案:
T###正確
沒有現(xiàn)場(chǎng)交流就不能產(chǎn)生戲劇,因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)交流是戲劇的本質(zhì)。()
參考答案:
T###正確
沒有現(xiàn)場(chǎng)交流就不能產(chǎn)生戲劇,因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)交流是戲劇的本質(zhì)。()
參考答案:
正確
沒有語言動(dòng)作,完全用肢體語言動(dòng)作來表述的戲劇是()。
參考答案:
啞劇,啞劇,錯(cuò)誤,正確,錯(cuò),眼神,面部表情,手勢(shì),站姿與坐姿,不正確,對(duì),非語言,錯(cuò)誤,對(duì)話,獨(dú)白,正確,錯(cuò)誤,錯(cuò),對(duì)
演員決定著藝術(shù)的形式、狀態(tài)、種類等。
參考答案:
T###正確
演員塑造角色有四個(gè)階段,分別為認(rèn)識(shí)、()、呈現(xiàn)、獲得。
參考答案:
體驗(yàn)體驗(yàn)體驗(yàn),體驗(yàn),體驗(yàn),√,對(duì),體驗(yàn),體驗(yàn)時(shí)期---認(rèn)識(shí)時(shí)期---體現(xiàn)時(shí)期---影響時(shí)期,錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,正確,正確,正確,正確,對(duì),正確
演唱者、演出的參與者同時(shí)也是欣賞者是()的特點(diǎn)之一。
參考答案:
目連戲
演戲是人們保護(hù)自己的一種手段,同時(shí)也是表述自己的一種手段。
參考答案:
錯(cuò)誤
演戲是人們保護(hù)自己的一種手段,同時(shí)也是表述自己的一種手段。
參考答案:
T###正確
潛臺(tái)詞的形成是因?yàn)槭裁丛?
參考答案:
內(nèi)在感受豐富內(nèi)在感受豐富內(nèi)在感受豐富,地面附著力太小,突出歷史感,因?yàn)樵撐镔|(zhì)吸收了黃色的補(bǔ)色,只允許黃色光反射。,處于斜方肌和背擴(kuò)肌覆蓋的交錯(cuò)點(diǎn),未被肌肉覆蓋。,潛臺(tái)詞,按詞典的解釋為"臺(tái)詞中所包含的或未能由臺(tái)詞完全表達(dá)出來的言外之意\,用句通俗的話講就是
燈光可以使得觀眾的注意力集中,主要是因?yàn)闊艄饩邆涫裁醋饔?
參考答案:
指示作用指示作用指示作用,照明作用,曝光,造型,構(gòu)圖,強(qiáng)調(diào),抒情,正確,突出輪廓線條,增加立體感,照明,烘托氣氛,表現(xiàn)意境,時(shí)空切換,模擬風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)場(chǎng),正確,正確,對(duì),引導(dǎo)線,√,進(jìn)近,跑道,滑行道,機(jī)坪,強(qiáng)度,錯(cuò)誤,普通照明,產(chǎn)品照明,重點(diǎn)照明
燈光可以使得觀眾的注意力集中,主要是因?yàn)闊艄饩邆涫裁醋饔?
參考答案:
指示作用
燈光可以把觀眾和演員帶到一個(gè)共有空間中,使觀眾身臨其境。()
參考答案:
√
燈光可以把觀眾和演員帶到一個(gè)共有空間中,使觀眾身臨其境。()
參考答案:
T###正確
牛形羊形的形象被當(dāng)成生殖能力象征的時(shí)候,人類已經(jīng)從植物神轉(zhuǎn)向了動(dòng)物神。
參考答案:
T###正確
狂歡行為和()轉(zhuǎn)化來了最初的人類戲劇活動(dòng)。
參考答案:
儀式
狄奧尼索斯從不起眼的神祗成為受人尊敬的酒神,很重要的一個(gè)原因是他是經(jīng)歷了死亡與復(fù)生的神。()
參考答案:
F###錯(cuò)誤
獨(dú)白在現(xiàn)代戲劇中的重要意義在于人物對(duì)歷史記憶的講述。
參考答案:
×
獨(dú)白就是為了角色表現(xiàn)自己在想些什么。()
參考答案:
錯(cuò)誤
獨(dú)白是人物當(dāng)下或歷史記憶中的心理活動(dòng)。()
參考答案:
錯(cuò)誤
現(xiàn)代戲劇中,作為一種道具,手機(jī)可視為是任何外在因素隨時(shí)進(jìn)入舞臺(tái)的手段。()
參考答案:
T###正確
現(xiàn)代戲劇中,作為一種道具,手機(jī)可視為是任何外在因素隨時(shí)進(jìn)入舞臺(tái)的手段。()
參考答案:
對(duì)
現(xiàn)代戲劇中獨(dú)白承擔(dān)著以下哪些內(nèi)容?
參考答案:
表現(xiàn)人物幻覺揭示人物潛意識(shí)剖析人物心理
現(xiàn)代戲劇中獨(dú)白承擔(dān)著以下哪些內(nèi)容?
參考答案:
剖析人物心理###表現(xiàn)人物幻覺###揭示人物潛意識(shí)
現(xiàn)代戲劇中獨(dú)白的作用體現(xiàn)為()。
參考答案:
剖析人物心理###揭示人物潛意識(shí)###表現(xiàn)人物幻覺
現(xiàn)代戲劇中獨(dú)白的作用體現(xiàn)為()。
參考答案:
剖析人物心理揭示人物潛意識(shí)表現(xiàn)人物幻覺
現(xiàn)代戲劇獨(dú)白的功用包括()。
參考答案:
揭示人物潛意識(shí)###剖析人物心理###表現(xiàn)人物幻覺
現(xiàn)代戲劇獨(dú)白的功用包括()。
參考答案:
剖析人物心理揭示人物潛意識(shí)表現(xiàn)人物幻覺
現(xiàn)代戲劇獨(dú)白的功用包括()。
參考答案:
表現(xiàn)人物幻覺揭示人物潛意識(shí)剖析人物心理
現(xiàn)代戲劇的表述方式經(jīng)常有以下哪幾種?
參考答案:
對(duì)話獨(dú)白旁白
現(xiàn)代戲劇的表述方式經(jīng)常有以下哪幾種?
參考答案:
正確
現(xiàn)代戲劇藝術(shù)的特點(diǎn)表現(xiàn)為對(duì)英雄承受意義的()。
參考答案:
嘲諷##顛覆##
現(xiàn)代戲劇藝術(shù)的特點(diǎn)表現(xiàn)為對(duì)英雄承受意義的()。
參考答案:
顛覆###嘲諷
現(xiàn)代戲劇藝術(shù)的特點(diǎn)表現(xiàn)為對(duì)英雄承受意義的()。
參考答案:
顛覆嘲諷
現(xiàn)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)上利用屏幕投影技術(shù)手段,使舞臺(tái)空間有更大的自由度。()
參考答案:
正確
現(xiàn)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)上利用屏幕投影技術(shù)手段,使舞臺(tái)空間有更大的自由度。()
參考答案:
對(duì)
現(xiàn)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)上利用屏幕投影技術(shù)手段,使舞臺(tái)空間有更大的自由度。()
參考答案:
√
生死問題是人類亙古不變的話題,對(duì)生與死的認(rèn)識(shí)在一定程度上會(huì)促進(jìn)人類內(nèi)在空間的拓展。()
參考答案:
T###正確
用文字形式表達(dá)敘述時(shí),會(huì)出現(xiàn)下列為哪幾種形式?
參考答案:
神話###寓言###史詩
用文字形式表達(dá)敘述時(shí),會(huì)出現(xiàn)下列為哪幾種形式?
參考答案:
史詩寓言神話
由于道具的(),使其能夠起到增強(qiáng)環(huán)境的逼真效果作用。
參考答案:
寫實(shí)性
白色臉譜在中國京劇中代表()。
參考答案:
狡黠狡黠狡黠,狡黠,狡黠,對(duì),正確,錯(cuò)誤,正確,奸詐,√,正確,選區(qū),非選擇性范圍,動(dòng)作舞蹈化,語言音樂化,布景圖案化,錯(cuò),對(duì),正確
相比中國話劇,俄羅斯話劇演出演出更側(cè)重形體和人物反應(yīng)。()
參考答案:
錯(cuò)誤
真正從內(nèi)容上促使一種藝術(shù)樣式成熟是在哪種世界觀基礎(chǔ)上的?
參考答案:
哲學(xué)哲學(xué)哲學(xué),北雜劇,宋雜劇,金院本,諸宮調(diào),錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,錯(cuò),社會(huì)實(shí)踐,正確,√,對(duì),“楚辭”,√,正確,對(duì),對(duì),正確
神所采取的表現(xiàn)形式,反映了該神所屬的群體的()。
參考答案:
社會(huì)結(jié)構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu),文化結(jié)構(gòu),社會(huì)結(jié)構(gòu),社會(huì)結(jié)構(gòu),社會(huì)結(jié)構(gòu),宋代士人求取功名的心態(tài),錯(cuò),生殖原則,太陽神,生殖,志,目光,面色,表情,言語,目光,面色,表情,言語,體態(tài),目光,言語,面色,表情,目光,面色,言語,舌象,脈象
神采取的表現(xiàn)形式反映的是該神所屬群體的()。
參考答案:
社會(huì)結(jié)構(gòu)
祭祀儀式是一種讓人們獲得情感平衡和心理平衡的方式。()
參考答案:
T###正確
祭祀
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