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解構(gòu)·重構(gòu)·建構(gòu)——縱橫交錯視角下的明清沿革
《中外歷史綱要》(上)第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)課時1:君主專制強(qiáng)化下的邊疆鞏固與對外交往
土爾扈特部落以噶爾丹不道,故率本部落遷入俄羅斯,彼國以其愚戇,時加欺凌,大兵既定伊犁,威布遐邇,土爾扈特部長聞之曰:“吾儕本蒙古裔,今俄羅斯種類不同,嗜好殊異,又復(fù)苦調(diào)丁賦,席不暇暖。今聞大皇帝普興黃教,奚不棄此就彼,亦良禽擇木智也?!彼炻势淙可婧佣鴼w,繞道行萬余里始達(dá)哈薩克。……上(乾隆皇帝)聞之,命舒文襄公攝伊犁將軍篆,往為安置……然后四部落皆為我大清有也。
——昭梿:《嘯亭雜錄》
1.土爾扈特部離開祖國是因為“噶爾丹不道”,針對“噶爾丹不道”清朝有哪些舉措?2.伊犁將軍又是什么時候設(shè)立的?問題:
根據(jù)教材中明朝和清朝兩幅疆域圖,結(jié)合地圖旁邊的正文內(nèi)容,通過示意圖的形式梳理明清時期鞏固邊疆的具體舉措并歸納其方式。自主活動
太祖朱元璋及以后諸帝放四夷”的治邊之策。朱元璋分封的諸子大都遣鎮(zhèn)北方,前朝重北輕南的治邊傳統(tǒng)仍被明朝繼承,為防范“北虜”南下,明朝修建九邊重鎮(zhèn),修繕長城并駐重兵,以強(qiáng)硬的軍事手段應(yīng)對北方游牧勢力。在邊疆少數(shù)民族地區(qū)派駐的軍隊,以衛(wèi)所的形式駐守各地。在設(shè)置衛(wèi)所以外少數(shù)民族聚居的邊遠(yuǎn)地區(qū),明朝普遍推行土司制度,總體上實行衛(wèi)所與土司結(jié)合統(tǒng)治的雙軌制。
——摘編自方鐵:《論元明清三朝的邊疆治理制度》材料一明代皇帝及官員治理的版圖比8世紀(jì)以來任何本地王朝控制的領(lǐng)土更加廣袤,它并入了西方人根據(jù)傳統(tǒng)稱之為中國本土的絕大部分。
——崔瑞德、牟復(fù)禮:
《劍橋中國明代史》下卷材料二
根據(jù)上述兩則材料分析明朝邊疆管理的特點和意義?問題:材料三修其教不易其俗,齊其政不易其宜?!肚宄墨I(xiàn)通考》材料四
清政府成功地處理了北部、西北和西南邊疆兄弟民族的關(guān)系,同時也就是成功地處理了中央和地方的關(guān)系。中國各民族之間的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展了,兄弟民族間相互融合的過程加速了。統(tǒng)一的的多民族國家是在清政府統(tǒng)治下最終完成的,中國的神圣版圖是在清朝得到確立的。這一歷史功績,永遠(yuǎn)光照史冊。
——李世愉、王政堯主編:《中國大通史清(1644-1840)上》材料五:中國古代疆域漸變圖問題:1.根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)分析清朝邊疆管理的特點?2.綜合以上五則材料,為什么說明清奠定了現(xiàn)代中國的版圖?過渡:清朝雍正帝時,為加強(qiáng)邊疆管理、應(yīng)對西北戰(zhàn)事,特設(shè)軍機(jī)處這一機(jī)構(gòu),從內(nèi)閣中挑選可信之人入值軍機(jī),此后軍機(jī)處演變成為了國家的行政中樞機(jī)構(gòu)。從內(nèi)閣到軍機(jī)處反映了明清兩朝政治制度的演變,這種演變是怎樣發(fā)生的?材料六材料七
自秦始皇置丞相,不旋踵而亡。漢、宋因之,雖有賢相,然其間所用者,多有小人,專權(quán)亂政。我朝罷相……事皆朝廷總之,所以穩(wěn)當(dāng)。以后子孫做皇帝時,并不許設(shè)立丞相。
——《明太祖實錄》
中書省被廢以后,六部沒了領(lǐng)導(dǎo),只能直屬皇帝……皇帝有政令,直接批示六部執(zhí)行;六部有想法,也直接報告天子。六部成為最高行政機(jī)關(guān)。權(quán)力固然集中于皇帝,責(zé)任和負(fù)擔(dān)卻也都到了他身上。最忙的時候,每天要處理數(shù)百項事務(wù)。如此巨大的工作量,絕非常人所能承擔(dān)。就連朱元璋也說:人主以一身統(tǒng)御天下,不可無輔臣。于是,內(nèi)閣誕生。
——易中天:《中華史》
材料八1.根據(jù)材料六說明朱元璋廢丞相的理由?
他的實質(zhì)目的又是什么?2.材料七中認(rèn)為內(nèi)閣誕生的背景是什么?3.綜合上述三則材料,結(jié)合教材所講,你對于內(nèi)閣制度有什么樣的認(rèn)識?問題:
雍正年間,用兵西北,以內(nèi)閣在太和門外,保直(官吏值班)者多慮漏泄事機(jī),始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi),選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者人直繕寫。后名軍機(jī)處,地近宮廷,便于宣召。為軍機(jī)大臣者,皆親臣、重臣,于是承旨、出政皆在于此矣。
——趙翼:《檐曝雜記·軍機(jī)處》材料九材料十:故宮平面圖問題:1.從材料九、十中可以看出軍機(jī)處有什么樣的特點?2.軍機(jī)處的設(shè)立又說明了什么問題?材料十一材料十二
明清兩朝封建專制統(tǒng)治的頂峰時期,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在維護(hù)國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、抵御外來侵略、組織水利工程、發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)、防止分裂割據(jù)、加強(qiáng)民族交流等方面起著積極作用。
——摘編自于旭峰:
《簡述明清封建君主專制的加強(qiáng)》
乾綱獨斷,乃本朝家法。自皇祖、皇考以來,一切用人聽言大權(quán)從無旁假。即左右親信大臣,亦未有能榮辱人、能生死人者。
——《清高宗實錄》
從材料十一、十二中可以看出君主專制的強(qiáng)化帶來了什么樣的影響?問題:
開放包容是中國自古以來的對外政策,從陸上絲綢之路到海上絲綢之路無不顯示了中國對外交流的繁榮,但明清時期的統(tǒng)治者在君主專制強(qiáng)化的背景下,盲目自大、固步自封,對外交流的大門逐漸被關(guān)上了。過渡材料十三明朝奉行“厚往薄來”政策,對竭誠朝貢者“皆倍償其價”……(鄭和下西洋)“欲耀兵異域,示中國富強(qiáng)?!o名寶物不可勝計,而中國耗廢亦不貲(貲:計算)。”
——《明史》材料十四在15世紀(jì)葡萄牙航海家發(fā)明之前,這些中國船在世界上是無以倫比的,所到之地的統(tǒng)治者都對之肅然起敬。如果堅持下去的話,中國人的力量能夠使中國成為名副其實的全球文明世界的‘中央之國’。
——湯因比:《人類與大地母親》問題:1.根據(jù)材料十三分析明成祖派遣鄭和下西洋的目的是什么?2.根據(jù)材料十三和十四,結(jié)合所學(xué)談?wù)勦嵑拖挛餮鬄槭裁礇]有堅持下去?
南洋未禁之先,閩廣家給戶足,游手無賴亦為欲富所驅(qū),盡入番島,鮮有在家饑寒竊劫為非之患。即禁之后,百貨不通,民生自蹙。居者苦藝能之無用,行者嘆致遠(yuǎn)之無方,故有以四五千金所造之洋艘,系維朽蠹于斷港荒岸之間……但能使沿海居民富者貧,貧者困,驅(qū)工商為游手,驅(qū)游手為盜賊耳。——藍(lán)鼎元:《論南洋事宜書》材料十五材料十六英國派往中國的通商使團(tuán)時間代表、人物結(jié)果伊麗莎白時期1583年、1596年紐伯利、伍德夭折詹姆士時期1610年、1613年不詳夭折喬治三世時期1787年凱茨卡特夭折喬治三世時期1792年馬戛爾尼失敗喬治三世時期1816年阿美士德失敗
馬戛爾尼向乾隆帝贈送了西洋禮物,后來又提出了六條便于兩國通商的條件,在即將離京之際,乾隆帝給予了答復(fù):“……爾國王或未能深悉天朝體制,并非有意妄干……況爾國王僻處重洋,輸誠納貢,朕之錫予優(yōu)加,倍于他國……爾國王當(dāng)仰體朕心,永遠(yuǎn)遵奉,共用太平之福?!辈牧鲜邌栴}:1.根據(jù)材料十五,對比海禁政策實施前后出現(xiàn)了什么變化?2.材料十六中英國不斷派遣使團(tuán)來中國的目的是什么?3.材料十七中乾隆皇帝在給馬戛爾尼的回復(fù)中為什么會這樣說?材料十八
滿族人成功地把疆土擴(kuò)展了不計其數(shù)。他們成功地使長城變成一個多余的建筑,因為在他們的手中,統(tǒng)治范圍被拓展到了亞洲中部,但是他們卻又在沿海建立起一堵新的城墻。這不僅是一堵作為隔絕措施的墻,一堵拒絕與外國交往的墻,也是一堵不信任沿海主要居民和他們對待外部世界的傳統(tǒng)的墻。
——張芝聯(lián)主編:《中英通使二百周年學(xué)術(shù)討論會論文集》問題:思考“這一堵新的城墻”給中國社會帶來了什么?課時2:自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的社會變動與時代隱憂
教科書第15課導(dǎo)言部分給大家展示了這樣一幅圖片《耕織圖·耙耨》,說它描繪了江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場景,大家認(rèn)識“耙耨”兩個字怎么讀嗎?導(dǎo)言部分的文字還說此圖是康熙帝命人在南宋同名同畫基礎(chǔ)上改繪而成的,那么這個南宋時期的同名同畫又是指什么?雨笠冒宿霧,風(fēng)蓑擁春寒。破塊得甘霔,嚙塍浸微瀾。泥深四蹄重,日暮兩股酸。謂彼牛后人,著鞭無作難。
——《耕織圖·耙耨》(1)浸種;(2)耕;(3)耙耨;(4)耖;(5)碌碡;(6)布秧;(7)初秧;(8)淤蔭;(9)拔秧;(10)插秧;(11)一耘;(12)二耘;(13)三耘;(14)灌溉;(15)收刈;(16)登場;(17)持穗;(18)舂碓;(19)篩;(20)簸揚(yáng);(21)礱;(22)入倉;(23)祭神。
——根據(jù)王潮生主編《中國古代耕織圖》整理的康熙《御制耕織圖》“耕”圖名稱材料一問題:根據(jù)圖片內(nèi)容和畫中的詩作(材料一),你能簡單理解“耙耨”具體是在做什么嗎?材料二問題:1.結(jié)合圖片和材料一、二的內(nèi)容,你能進(jìn)一步理解“耙耨”的信息嗎?、2.通過材料二你能看出中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的什么特點?材料四材料五
據(jù)歷史記載,在18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉的一百多年時間里……通過擴(kuò)大耕地面積所生產(chǎn)的糧食不過占整個糧食生產(chǎn)的20%,糧食生產(chǎn)的80%是通過改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、加大勞動投入,提高單位面積產(chǎn)量來獲得的。
——王旭霞:《實證中應(yīng)注入人文關(guān)懷——由康熙帝推廣<御制耕織圖>說開去》
明朝中期常熟一位地主譚曉,用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地,雇用貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田,收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚,池上筑舍養(yǎng)豬,其余空地種植不同的果木蔬菜,順帶捕捉鳥類和昆蟲,此類副產(chǎn)品運(yùn)到市場,銷售所得“視田之入復(fù)三倍”。由此,譚曉成功致富。
——《中外歷史綱要》(上)問題:結(jié)合材料三、四,分析明清時期精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的高度成熟給當(dāng)時的社會發(fā)展帶來什么影響?材料三材料六
吳民生齒最繁,恒產(chǎn)絕少,家杼軸而戶纂組,機(jī)戶出資,織工出力,相依為命久……
——《明神宗實錄》卷361萬歷二十九年七月丁未
明清之際,松江府一帶,“所出布匹,日以萬計?!彼山粠薏忌a(chǎn)隨著市場的需求而變化,而且遠(yuǎn)銷湖廣、江西、兩廣、陜西、山西、北京及北方邊疆地區(qū)。北方省份所產(chǎn)棉花,除繳納租稅之外,幾乎全部運(yùn)至南方銷售……當(dāng)白銀成為合法通貨之后,對于這種遠(yuǎn)距離的商貨貿(mào)易也起著重要的促進(jìn)作用。
——摘自袁行霈等主編:《中華文明史》(第四卷)問題:根據(jù)材料五,說說在當(dāng)時的紡織業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?
問題:結(jié)合材料六和教材相關(guān)內(nèi)容,分析明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些?材料七不言理財者,決不能平治天下。
——李贄:《藏書》世儒不察,以工商為末,妄議抑之。夫工固圣王之所欲來,商又使其愿出于途者,蓋皆本也。
——黃宗羲:《明夷待訪錄》人君之于天下,不能以獨治也。以天下之權(quán),寄之天下之人。
——顧炎武:《日知錄》ADDYOURTEXTHEREClickheretoenteryourtext.Clickheretoenteryourtext.Clickheretoenteryourtext.Clickheretoenteryourtext.Clickheretoenteryourtext.Clickheretoenteryourtext.Clickheretoenteryourtext.Clickheretoenteryourtext.Clickheretoenteryourtext.Clickheretoenteryourtext.Clickheretoenteryourtext.Clickheretoenteryourtext.材料八在城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、社會娛樂活動豐富、文化知識進(jìn)一步普及的背景下,明清的小說和戲曲取得了重要成就。
——《中外歷史綱要》(上)問題:1.根據(jù)材料七,明末清初士大夫的思想發(fā)生了怎樣的變化?
2.結(jié)合教科書內(nèi)容,明清時期小說和戲曲重要成就的表現(xiàn)有哪些?3.根據(jù)上述兩則材料,結(jié)合所學(xué),分析明清時期思想變化和小說戲曲繁榮的原因是什么?材料十一康熙《御制耕織圖》中的“初秧”和“祭神”圖“初秧”一圖右上角配詩為:“春工正當(dāng)時,下種看期度。乘閑攜子游,策杖臨堭路??此何骱?,臨風(fēng)方日暮。農(nóng)家事可知,應(yīng)費心無數(shù)。”材料十
康熙二十八年(1689),康熙帝南巡時有江南士人進(jìn)呈南宋樓璹《耕織圖》殘本,帶回京城后,遂命宮廷畫師焦秉貞依圖重繪,但卻并非完全照搬,而是分別有所增減。
——王潮生:《清代耕織圖探考》材料九(1)浸種;(2)耕;(3)耙耨;(4)耖;(5)碌碡;(6)布秧;(7)淤蔭;(8)拔秧;(9)插秧;(10)一耘;(11)二耘;(12)三耘;(13)灌溉;(14)收刈;(15)登場;(16)持穗;(17)舂碓;(18)篩;(19)簸揚(yáng);(20)礱;(21)入倉。
——根據(jù)王潮生主編《中國古代耕織圖》整理的樓璹《耕織圖》“耕”圖名稱“祭神”一圖右下角配詩為:“一年農(nóng)事周,民庶皆安逸。歌謠遍社村,共享升平世。五風(fēng)君德生,十雨蒼天濟(jì)。當(dāng)年后稷神,留與后人祭。”過渡:康熙《御制耕織圖》反映了中國古代精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),帶來了明清時期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和思想文化的新現(xiàn)象。導(dǎo)入環(huán)節(jié)已經(jīng)給大家提及此圖是根據(jù)南宋時期的同名畫作改繪而成,對比這一同名畫作我們又能發(fā)現(xiàn)什么問題?問題:1.根據(jù)材料九、十和材料二的對比,康熙《御制耕織圖》在“耕”圖部分增加了什么?
2.根據(jù)材料十一,康熙《御制耕織圖》增加的兩幅對于江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程而言是否有必要?
3.根據(jù)材料說明宮廷畫師焦秉貞這樣做的目的是什么?
4.從南宋到清朝幾百年的時間,這樣的一種改繪說明了什么問題?
中國歐洲時間人物成就地位人物成就地位16世紀(jì)李時珍《本草綱目》中國古代中醫(yī)藥學(xué)巨著哥白尼提出“日心說”成為近代天文學(xué)的起點17世紀(jì)
徐光啟《農(nóng)政全書》全面總結(jié)了我國古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)伽利略制造了第一架天文望遠(yuǎn)鏡開辟了天文學(xué)的新時代宋應(yīng)星《天工開物》中國古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作哈維
《心血運(yùn)動論》標(biāo)志現(xiàn)代生理學(xué)的誕生徐弘祖《徐霞客游記》一部以日記體為主的地理著作牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》開創(chuàng)理論物理學(xué),奠定了現(xiàn)代力學(xué)體系
——根據(jù)吳于廑、齊世榮《世界史近代史編》以及李亞凡編《世界歷史年表》等整理材料十二16、17世紀(jì)中國與歐洲重大科學(xué)技術(shù)成就比較表
3.在這樣的相互對比中你又能看出些什么?問題:1.根據(jù)上表,中國16、17世紀(jì)的科技成就呈現(xiàn)出哪些特點?
2.根據(jù)上表,同時期歐洲的科技成就與中國相比有哪些不同?材料十三明清時期人口增長和人均耕地變化示意圖材料十四
朕(乾隆)查上年各省奏報民數(shù),較之康熙年間,計增十余倍。承平日久,生齒日繁,蓋藏自不能如前充裕。且廬舍所占田土,以不奮倍褪。生之者寡,食之者眾,朕深憂之。
——《清史稿》卷120材料十五
從乾隆后期到道光二十年,人口增長的負(fù)面作用開始顯露出來。以土地為主的自然資源無法承受日益過剩的人口,以至乾隆盛世還未落下帷幕,醞釀已久的社會危機(jī)便爆發(fā)出來。人口的快速增長直接造成全國范圍內(nèi)的人口流遷……嚴(yán)重沖擊著社會舊有的制度和統(tǒng)治。人口壓力與階級矛盾交織,使得嘉道時期的社會更加動蕩不定?!幾詮堌M之主編:《中國歷史》
2.結(jié)合上述三則材料和所學(xué),人口快速增長給明清時期的中國帶來了哪些負(fù)面因素?問題:1.結(jié)合材料十三和所學(xué)知識,明清時期人口快速增長的原因有哪些?
課堂總結(jié)
傳統(tǒng)中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到明清時期,已經(jīng)形成了高度成熟的精耕細(xì)作模式,在這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上明清時期的思想、文化、科技都有重要的發(fā)展;但其在專制體制束縛下,缺少創(chuàng)新、后勁不足的一面也暗藏了明清時代的社會危機(jī),壓制和阻礙了社會的進(jìn)步轉(zhuǎn)型。問題思考:根據(jù)本課所學(xué)知識,你認(rèn)為康熙帝命宮廷畫師改繪《御制耕織圖》的目的是什么?只是為了教材中所講的描繪江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場景嗎?如果不是,你認(rèn)為其真正目的是什么?課時3:世界大變局下的歷史機(jī)遇與命運(yùn)沉浮
在今天北京阜成門外的市委黨校內(nèi),有一塊非常有名的墓地,是北京市文物保護(hù)單位,共保留63名傳教士的墓碑,其中最為著名的便是利瑪竇墓。細(xì)看墓碑,碑頂花紋中心刻有代表天主教會的十字徽記,碑正中刻有“耶穌會士利公之墓”八個大字。右邊碑文是:“利先生諱瑪竇,號西泰,大西洋意大利亞國人。自幼入會真修,明萬歷壬辛年航海首入中華衍教,萬歷庚子年來都,萬歷庚戌年卒。在世五十九年,在會四十二年?!边@塊墓地是明清以來在皇帝的特批下,由利瑪竇開了先河,立為外國傳教士墓地。北京阜成門外(北京市委黨校內(nèi))的利瑪竇墓問題:為何當(dāng)時的明朝皇帝要為一個外國的傳教士——利瑪竇在中國立墓呢?材料一利瑪竇來華路線圖
利瑪竇(1552~1610)是意大利天主教耶穌會士。1582年(明萬歷十年)來華,此后28年一直在中國傳教、工作和生活,在中國頗受士大夫的敬重,尊稱為“泰西儒士”。作為來中國的第一個西學(xué)代表人,他不但第一次正式向中國介紹了大量的西方宗教和科學(xué)技術(shù)知識,并且也把有關(guān)中國的知識及其歷史文化第一次正式介紹給了西方?!幾浴独敻]中國札記》中譯者序言材料二2.材料二中認(rèn)為利瑪竇有什么樣的歷史貢獻(xiàn)?說明了當(dāng)時中西交流的什么特點?問題:1.根據(jù)材料一,利瑪竇是循著一條什么路線來華的?這條路線是什么時候出現(xiàn)的?材料三
《牡丹亭》……劇中,湯顯祖化作柳夢梅從嶺南回歸江南,他在澳門見識過城市、港口、帆船和洋人,還有教堂和傳教士。在利瑪竇身上,那氣息已儼然成為一種氣象格局,對他有所啟示,亦有所不適。(注:1592年利瑪竇與湯顯祖在肇慶府會面)
——陳剛:《湯顯祖的超越》材料四李贄帶著許多‘隨侍左右的弟子們’出來迎接。這次見面,二人‘暢談宗教,談得很久’?!ɡ敻])“中極玲瓏,外極樸實”的“極標(biāo)致人”。(注:1599年,利瑪竇與李贄在南京相識)
——陳篤彬:《晚明中西文化的別樣碰撞》經(jīng)過日復(fù)一日的勤奮學(xué)習(xí)和長時間聽利瑪竇神父的講述,Paul徐(徐光啟)進(jìn)步很大……一年之內(nèi),他們就用清晰而優(yōu)美的中文體裁出版了一套很像樣的《幾何原本》前六卷,后來Paul徐還為它寫了兩篇序言。(注:1600年利瑪竇在南京第一次與利瑪竇會晤)
——《利瑪竇中國札記》1602年8月,在李之藻的幫助下,利瑪竇成功地翻刻并放大了一幅新的世界地圖!由于此圖包含了更多的國家和內(nèi)容,于是便起名為“坤輿萬國全圖”。
——楊澤忠、周海銀:《利瑪竇與坤輿萬國全圖》4.綜合上述兩則材料,利瑪竇所帶來的歷史機(jī)遇給當(dāng)時的中國社會
帶來什么影響?
問題:1.根據(jù)材料三,利瑪竇為傳播西學(xué)做了哪些努力?2.結(jié)合材料四的內(nèi)容,利瑪竇所結(jié)交的名士有哪些?3.根據(jù)材料四,利瑪竇所帶來的歷史機(jī)遇表現(xiàn)在哪些領(lǐng)域?材料五《坤輿萬國全圖》(摹本,現(xiàn)藏于南京博物院)
材料六
(利圖)洸洋窅渺,直欺人以其目之所不能見,足之所不能至,無可按驗耳,真所謂畫工之畫鬼魅也。
——[明]魏濬:《利說荒唐惑世》
意大里亞,居大西洋中,自古不通中國。萬歷時,其國人利瑪竇至京師,為萬國全圖,言天下有五大洲?!湔f荒渺莫考。然其國人充斥中土,則其地固有之,不可誣也。
——[清]張廷玉等編:《明史·外國七·意大里亞》(注:利瑪竇在以西方世界地圖為藍(lán)本繪圖時,將中國放在了地圖的中心。)
2.從材料六中可以看到時人對《坤輿萬國全圖》有什么樣的態(tài)度?問題:1.《坤輿萬國全圖》中利瑪竇將中國放在地圖中心的目的為何?
2.結(jié)合所學(xué)知識,你認(rèn)為造成《坤輿萬國全圖》這種歷史命運(yùn)的根本原因是什么?材料七
他(利瑪竇)評論中國人說:“因為不知道地球的大小而夜郎自大,所以中國人認(rèn)為所有各國中只有中國值得稱羨。就國家的偉大、政治制度和學(xué)術(shù)名氣而論,他們不僅把別的民族都看成是野蠻人,而且看成是沒有理性的動物。在他們看來,世界上沒有其他地方的國王、朝代或者文明是值得夸耀的;這種無知使他們很驕傲,但一旦真相大白,他們就越自卑……中國人是那樣地固執(zhí)己見,以致他們不能相信會有那么一天他們要向外國人學(xué)習(xí)他們本國書本上所未曾記載的任何東西。他們甚至不屑從外國人的書里學(xué)習(xí)任何東西,因為他們相信只有他們自己才有真正的科學(xué)與知識?!?/p>
——《利瑪竇中國札記》問題:1.材料七中認(rèn)為造成《坤輿萬國全圖》這種歷史命運(yùn)的原因有哪些?
到了康乾盛世的尾聲階段,當(dāng)時的中國還有一次抓住歷史機(jī)遇的機(jī)會。1792年,英國國王喬治三世派遣馬戛爾尼勛爵為正使的龐大使團(tuán)出使中國,這是中英外交史上第一次正式的官方交流,但這次交流最后卻以失敗而告終。過渡選題背景及意義材料八1793年,馬戛爾尼一路受到中方熱情款待,但其船隊卻被插上“英吉利貢使”的長幡。在他們的禮品清單上,“禮物”被改為“貢物”,……負(fù)責(zé)接待他們的大臣在給皇帝的奏折中都是說他們遠(yuǎn)在重洋,經(jīng)數(shù)萬里之程,歷十一月之久,來向天朝輸誠納貢。
——雷頤:《天朝體系vs條約體系——清廷的應(yīng)對與反思》材料九
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