如何運(yùn)用中醫(yī)文化調(diào)節(jié)情志

樊正倫五臟的神秘人體五臟為：心肝脾肺腎?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中提到心是君主之官，肺是相傅之官，肝是將軍之官，腎是作強(qiáng)之官，脾是倉(cāng)廩之官。中醫(yī)眼中：心主宰生命活動(dòng)，血液脈搏；影響神志思想，情緒變化。肺主氣，調(diào)停呼吸。肝心脾肺腎分別與木火土金水一一對(duì)應(yīng)，相克相生?！皟?nèi)傷”傷害五臟，內(nèi)傷源于人的七情，憂思則傷脾，震怒則傷肝，過(guò)喜則悲傷，大悲則傷肺，驚慌則傷腎。熬夜會(huì)致使脂肪肝。春夏秋冬分別與肝心肺腎相對(duì)應(yīng)。（《文明之旅》20160704樊正倫五臟的神秘）人體五臟為：心肝脾肺腎?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中提到心是君主之官，肺是相傅之官，肝是將軍之官，腎是作強(qiáng)之官，脾是倉(cāng)廩之官。中醫(yī)眼中：心主宰生命活動(dòng)，血液脈搏；影響神志思想，情緒變化。肺主氣，調(diào)停呼吸。肝心脾肺腎分別與木火土金水一一對(duì)應(yīng)，相克相生?！皟?nèi)傷”傷害五臟，內(nèi)傷源于人的七情，憂思則傷脾，震怒則傷肝，過(guò)喜則悲傷，大悲則傷肺，驚慌則傷腎。熬夜會(huì)致使脂肪肝。春夏秋冬分別與肝心肺腎相對(duì)應(yīng)。（《文明之旅》20160704樊正倫五臟的神秘）中醫(yī)文化與養(yǎng)生之調(diào)情志說(shuō)到養(yǎng)生，好多朋友立刻就會(huì)想到比方說(shuō)吃些什么對(duì)自己特別好，或許進(jìn)補(bǔ)什么樣的藥物對(duì)自己好?？赡芎枚嗳顺３：鲆曄裉鞖庖粯幼兓喽说男那?，人有喜怒哀樂(lè)、七情六欲，那么這些情緒和我們?nèi)说慕】抵g究竟有沒(méi)有關(guān)系？中醫(yī)文化怎樣認(rèn)識(shí)情緒與人體、情緒與疾病的關(guān)系？怎樣調(diào)情志進(jìn)行養(yǎng)生呢？中醫(yī)文化怎樣認(rèn)識(shí)情緒與人體、情緒與疾病的關(guān)系？怎樣調(diào)情志進(jìn)行養(yǎng)生呢？樊正倫教授系我國(guó)有名的中醫(yī)學(xué)家，多年專(zhuān)注研究國(guó)學(xué)醫(yī)藥典籍，對(duì)中醫(yī)文化有著特別獨(dú)到的看法。他的講座引經(jīng)據(jù)典且平常易懂，頗受廣大百姓歡迎。本期節(jié)目是《中醫(yī)文化與養(yǎng)生》系列節(jié)目此中的一期。本期節(jié)目中樊正倫教授將聯(lián)合中醫(yī)文化談怎樣“調(diào)情志”養(yǎng)生的話題。并論述他關(guān)于人生中存亡、得失、功名等的獨(dú)到看法。樊正倫教授談?wù){(diào)情志養(yǎng)生之道視頻內(nèi)容綱要：今日要講的是調(diào)情志，因?yàn)橹嗅t(yī)研究的是人的生命規(guī)律，不單僅是研究病人，跟西醫(yī)不太同樣，中醫(yī)學(xué)常常把人放在兩個(gè)圈里，第一個(gè)圈是自然圈，比方春夏秋冬，中醫(yī)常常講風(fēng)寒暑濕燥火，就是當(dāng)人和自然界之間不可以協(xié)調(diào)時(shí)會(huì)產(chǎn)生疾病，這是疾病的第一個(gè)原由；社會(huì)圈講的是人的七情喜怒憂思悲驚恐，和人的生命之間，健康之間有什么有機(jī)的關(guān)系，那么今日我主要向大家介紹一下，喜怒憂思悲驚恐七情，和人究竟有什么關(guān)系。中醫(yī)在養(yǎng)生中有一句話叫做淡泊虛無(wú)，真氣從之，就是說(shuō)當(dāng)你自己心情處在特別沉靜狀態(tài)的時(shí)候，你的氣血就會(huì)正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，這類(lèi)正常的運(yùn)轉(zhuǎn)是保持你生命活動(dòng)的重要功能，反之當(dāng)你的情緒出現(xiàn)異樣變化的時(shí)候，它就會(huì)使得你氣血產(chǎn)生逆亂，進(jìn)而產(chǎn)生疾病。中醫(yī)在講到社會(huì)這個(gè)圈的時(shí)候，就講到人和人之間的關(guān)系，講到這個(gè)圈的時(shí)候，特別重申七情和五臟之間有親密的關(guān)系，我們說(shuō)七情五臟究竟有一個(gè)什么關(guān)系，我們說(shuō)喜就是快樂(lè)，喜和心氣相通，怒和肝氣相通，悲和肺氣相通，思和性情相通，恐和腎氣相通，用中醫(yī)的話講，心主喜，肝主怒，脾主思，思就是思慮了，腎主恐，肺主悲，這么講大家可能感覺(jué)很茫然，我們的中醫(yī)好多的知識(shí)都是從生活中提煉出來(lái)的，人的七情和五臟之間親密有關(guān)。好多女同志特別愛(ài)生氣，并且是月經(jīng)前后期特愛(ài)生氣，因?yàn)榕疽匝獮橹?，以肝為天生，?dāng)月經(jīng)要來(lái)時(shí)和來(lái)月經(jīng)中間，因?yàn)檠滦?，血行于下，氣浮于上，氣血不均衡，氣有余即是火，因此?ài)憤怒，因此我希望女同志在月經(jīng)來(lái)前后的時(shí)候，必定要注意調(diào)治自己的情緒，不要過(guò)怒，也不要愁?lèi)?，過(guò)怒和愁?lèi)灦疾磺泻夏愕男睦頎顟B(tài)。時(shí)間長(zhǎng)了都會(huì)造成疾病。我常常跟好多女同志說(shuō)，我說(shuō)你假如跟你先生吵了架，你必定告訴你先生把你氣哭再走，別氣你一半你先生就走，回來(lái)還得接著打，為何呢，因?yàn)槭歉沃髋?，?dāng)你生氣的時(shí)候，你怒氣滿胸的時(shí)候，這時(shí)候肝氣特別旺盛，假如這個(gè)時(shí)候他就走了，你這個(gè)氣就淤滯在里面了，發(fā)泄不出去就淤滯在里面了，淤久就會(huì)化熱，回來(lái)就會(huì)接著吵，假如你假如哭了，只需一哭，方才我們講了悲與肺有關(guān)，當(dāng)一哭的時(shí)候肺氣就旺盛出來(lái)了，它就把肝氣平下去了，因?yàn)橹嗅t(yī)說(shuō)肺和肝之間是金和木的關(guān)系，他們倆有一個(gè)互相限制的關(guān)系。你有什么不順心的事兒立刻大哭一場(chǎng)，哭完了立刻感覺(jué)舒暢了。好多肝病的病人特別愛(ài)發(fā)性情，為何，因?yàn)楦沃髋?，肝?jīng)本來(lái)就有熱，因此他動(dòng)不動(dòng)就生氣，因此你平白無(wú)故感覺(jué)這段時(shí)間特別愛(ài)生氣的時(shí)候，你得讓中醫(yī)給你調(diào)一調(diào)肝，這個(gè)肝不是西醫(yī)說(shuō)的肝臟，也不是說(shuō)你得了肝炎，而是你的這類(lèi)狀態(tài)出問(wèn)題了，這時(shí)候需要一個(gè)調(diào)整的過(guò)程。因?yàn)槲覀冎烙泻枚嗉膊∷际菑牧孔兊劫|(zhì)變的，剛量變的時(shí)候發(fā)現(xiàn)不了，你到西醫(yī)檢查說(shuō)你沒(méi)病，比方說(shuō)有的人生氣此后特別不舒暢，頭也疼，腦袋也暈，到醫(yī)院去檢查說(shuō)你沒(méi)事兒，可是你就是不舒暢，假如這時(shí)候吃一點(diǎn)平肝的藥，讓中藥調(diào)整調(diào)整它就過(guò)來(lái)了。心主喜，就是快樂(lè)，我們大家都知道心花綻放，我們也好多老年人，說(shuō)心臟不好的病人，為何孩子都回來(lái)特別快樂(lè)，哈哈一笑他就走了，因?yàn)橄矂t氣散，過(guò)于快樂(lè)的時(shí)候，他的心氣就耗散了，因此快樂(lè)是一件好事，而過(guò)分的快樂(lè)也未必是好事。脾主思，就是過(guò)分思慮的人他的脾胃就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，我們舉一個(gè)例子，比方說(shuō)常常用腦的同志，他的脾胃功能都是比較差的，為什么呢，因?yàn)槲覀兇蠹抑?，我們吃完飯的時(shí)候，人的氣血都往胃上走，幫助你消化去了，假如這時(shí)候你的血不往胃上走，長(zhǎng)久往腦子上走，那么時(shí)間長(zhǎng)了，脾胃的功能就要遇到影響了，比方我們有好多司機(jī)，開(kāi)長(zhǎng)途車(chē)的好多司機(jī)都有胃病，就是因?yàn)樗穆殬I(yè)習(xí)慣，只需他往汽車(chē)座上一坐，血自然就往腦袋上走，長(zhǎng)此以往，他的血老往上走，吃進(jìn)去的食品得不到充分的消化，那么時(shí)間長(zhǎng)了，脾胃病就出來(lái)了，所以中醫(yī)說(shuō)思和脾胃之間是憂思傷脾，思則氣結(jié)，就是這個(gè)道理。悲主肺，大家都看過(guò)紅樓夢(mèng)，您看林黛玉必定是有肺病，要不然她不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的老哭。常常哭，常常想掉眼淚，必定跟肺有關(guān)，我前些日子看過(guò)一個(gè)肺癌的老先生，他說(shuō)醫(yī)生我不知道怎么搞的，我特別想哭，我說(shuō)這是因?yàn)槟惴紊嫌腥秉c(diǎn)了，因?yàn)榉魏捅那榫w有直接關(guān)系的?？謧I，恐跟腎有直接的關(guān)系，《三國(guó)演義》張飛在當(dāng)陽(yáng)橋上一喊，就把那人給嚇?biāo)懒?，那人必定腎氣虛，恐則氣下。老百姓有一句話俗語(yǔ)說(shuō)嚇得他落花流水，其實(shí)這個(gè)人要被槍斃的人怎么大小便都失禁了，因?yàn)槟I是控制二便的，當(dāng)你過(guò)分懼怕的時(shí)候，你的腎的固攝功能就差了，這樣大小便就失禁了，因此中醫(yī)說(shuō)了喜怒憂思悲驚恐情志的變化，和人的五臟是歇息有關(guān)的。我們看到歷史小說(shuō)中，這樣的人俯拾皆是，你看王熙鳳，王熙鳳為何生病，機(jī)關(guān)算盡太聰慧，反誤了卿卿姓名，她對(duì)誰(shuí)都算計(jì)著呢，最后老天爺就把她算計(jì)了，林黛玉每日哭，哭著哭著她那肺結(jié)核就來(lái)了。你看周瑜那么年青，就是因?yàn)樗蒂t妒能，因?yàn)樗男膽B(tài)太不沉靜了，他老感覺(jué)諸葛亮比他聰慧，他老不佩服，說(shuō)諸葛亮把他氣死，不如說(shuō)他自己把自己氣死。情志對(duì)人的影響是極其重要的，因此中醫(yī)說(shuō)你假如一動(dòng)心則“五內(nèi)俱焚”，實(shí)質(zhì)上你內(nèi)里的臟腑的狀態(tài)就不均衡了，不均衡了就是疾病，就會(huì)影響你的壽命，關(guān)于我們每一個(gè)人來(lái)講，喜怒憂思悲驚恐是正常人的七情，必定要記著，不可以過(guò)分，那么我們自己在平時(shí)生活中，當(dāng)你情緒忽然間出現(xiàn)最大改變的時(shí)候，其實(shí)就給了你的信號(hào)，告訴你你可能內(nèi)里的臟腑有不調(diào)的地方了，就需要加以調(diào)整，防備于已然。此刻飲食都好了，可是疾病的發(fā)病率卻變高了，疾病種類(lèi)也不同樣了，就是因?yàn)槲覀兇丝套杂X(jué)不自覺(jué)的精神壓力變大了，特別是我們此刻的年青人，他們的營(yíng)養(yǎng)條件比我們那時(shí)候好多了，可是他們的身體狀態(tài)卻比我們差了，為何，就是因?yàn)樗麄兯龅降哪欠N精神上的壓力，比我們年青的時(shí)候要大，因此調(diào)理情志的問(wèn)題，此刻也日趨突出的提到我們議事日程上來(lái)了。我們有好多糖尿病的病人，糖尿病病人其實(shí)嚴(yán)格的發(fā)言有三種原由造成，第一個(gè)是吃出來(lái)的，每日拿著老祖宗給你消化纖維性食品的肚子，去應(yīng)付那牛排、雞腿，你消化不了，吃進(jìn)去的東西消化不了在體內(nèi)就形成了熱，第二個(gè)病因就是瘀出來(lái)的，就是愁?lèi)灒丝涛覀冇泻枚嗳?，你看他的飲食還好，可是他的精神壓力特別大，大家都知道，處在一種淤滯的狀態(tài)下，淤久就化熱了，就使得你的代謝出來(lái)問(wèn)題了，因此我說(shuō)我們有好多年青的糖尿病病人，不是吃出來(lái)的，是淤出來(lái)的，是愁?lèi)灥慕Y(jié)果，使得氣血不可以正常流動(dòng)，這樣的話時(shí)間長(zhǎng)了淤久就化熱了，糖尿病在中醫(yī)叫消渴病，為何消渴，就是因?yàn)樗锩嫘纬闪艘环N熱，這類(lèi)熱打亂了他身體內(nèi)的均衡。中醫(yī)講情志中最主要的是心，中醫(yī)的文化中說(shuō)心之官則思，心主神明，好多西方的同志也跟我說(shuō)，說(shuō)中國(guó)人太笨，明顯思想是大腦出來(lái)的，你怎么說(shuō)是心出來(lái)的，我說(shuō)其實(shí)中國(guó)人一點(diǎn)都不笨，大家想一想，中國(guó)文化中他把人的形體和五臟分紅了兩個(gè)部分，一個(gè)叫做體，一個(gè)叫做用，說(shuō)五臟為體，頭、四肢是用的部分，體的部分就是最基礎(chǔ)的部分，是五臟，假如你五臟安和，你的血脈就運(yùn)轉(zhuǎn)，體的這部分里面特別重要講到心主神明，我們思想的思字是什么字，上面是一個(gè)田字，下面是心字，這是我們漢字在演化過(guò)程中漸漸出現(xiàn)的隸化此后的字，在我們上古的時(shí)候，上面的田字不是個(gè)田，它是囟的囟字，大家都知道兒童這兒不有一囟門(mén)嗎，這個(gè)地方叫做囟，下面是心，囟代表頭，心代表這兒，就是人的思想是這兒和這兒聯(lián)合起來(lái)的產(chǎn)物，我常常跟他們說(shuō)，我說(shuō)中國(guó)人以為頭是用的領(lǐng)袖，四肢是用的工具，說(shuō)這個(gè)人做了壞事，中國(guó)人辦理這個(gè)人的時(shí)候，是砍腦袋，不是扎心臟，因?yàn)閴氖率沁@兒做出來(lái)的，不是這兒做出來(lái)的，我們所產(chǎn)生的這些情緒變化，不僅是是跟腦袋有關(guān)系，跟心也有親密關(guān)系，假如你感覺(jué)情緒有的時(shí)候心不感覺(jué)堵得慌，你的病就不重，假如你感覺(jué)心堵得慌了，中醫(yī)說(shuō)你的病就重了。大家想一想，當(dāng)你特別痛苦的時(shí)候，不是腦袋難受，是心痛苦，這就是中國(guó)文化中我們說(shuō)心主神明的重要作用，那些老中醫(yī)以前跟我講，說(shuō)養(yǎng)生有一個(gè)訣要，叫勤動(dòng)腦體不動(dòng)心，腦袋是用的領(lǐng)袖，四肢是用的工具，這些東西因?yàn)槭怯玫姆秶?，因此你不用它就?huì)壞，因此腦袋要常常用，四肢要常常用，要勤動(dòng)腦體不動(dòng)心，心不要?jiǎng)?，我們?nèi)タ匆豢捶彩情L(zhǎng)壽的老人，思想都特別清楚，他每日都在念書(shū)看報(bào)，并且常常出去活動(dòng)，因?yàn)槿死贤认壤?，四肢假如不運(yùn)動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)了四肢就開(kāi)始衰敗了。我發(fā)現(xiàn)有好多老年癡呆的病人，他退休此后他感覺(jué)這回可享福了，一天傻吃悶睡，他那腦子越不用，他的記憶力就越差，因此我以為腦和體這兩部分必定要用，可是心不可以動(dòng)。方才我講了正常人的情志和五臟之間是歇息有關(guān)的，并且情志上長(zhǎng)久異樣對(duì)五臟會(huì)造成一種病態(tài)，那么怎么才能夠做到勤動(dòng)腦體不動(dòng)心呢，不是什么事兒都不做，而是要正確的去對(duì)待人生，中國(guó)文化是很有人性的文化，大家都知道，舍得舍得，得失得失，舍了才會(huì)得，舍跟丟不同樣，丟是不寧愿的，舍是寧愿的，因此假如你在你自己的一世中間，對(duì)待你的財(cái)產(chǎn)，對(duì)待你的事業(yè)，你對(duì)得失和舍得，能夠正確的把這兩個(gè)關(guān)系擺好的話，你的心理就特別安穩(wěn)?？紤]問(wèn)題盡量全面，辦理問(wèn)題盡量堅(jiān)決，謀事在人，成事在天，假如你這件事兒吃飯也想著，睡覺(jué)也想著，感覺(jué)舍不了放不下的時(shí)候，這時(shí)候其實(shí)你就已經(jīng)動(dòng)心了，因此我建議大家必定要注意，要做到勤動(dòng)腦體不動(dòng)心。有好多年青人跟我說(shuō)，說(shuō)我很難做到不動(dòng)心，你想我每日在工作，我一天到晚不想事兒能行嗎，我說(shuō)老子有一句話叫做無(wú)為則無(wú)不為，無(wú)為不是不做事，世界上沒(méi)有不做事天上掉餡餅的事兒，無(wú)為實(shí)際上它的真切含義是無(wú)囂張則無(wú)不為，假如大家讀過(guò)老子的《道德經(jīng)》的話，大家都知道，我們的老子《道德經(jīng)》，他的一部經(jīng)書(shū)告訴我們什么，告訴我們事物的規(guī)律，自然的規(guī)律，說(shuō)人法地，地法天，天報(bào)道，道法自然，道法自然是什么，這個(gè)道就是事物的規(guī)律，詳細(xì)到每一個(gè)人，比方我當(dāng)醫(yī)生，我要掌握的是當(dāng)醫(yī)生看病的規(guī)律，你是經(jīng)商的，掌握商業(yè)的規(guī)律，你掌握了這個(gè)規(guī)律，其實(shí)你就是得道之人，就是你掌握了你要做這件事情的規(guī)律，不僅掌握了這個(gè)規(guī)律，既要掌握了規(guī)律，又能夠掌握你此刻做的這件事情，是在規(guī)律的哪一個(gè)點(diǎn)上，假如這個(gè)點(diǎn)就是春季這個(gè)點(diǎn)的話，那你就別想著立刻收成，因?yàn)橐?jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的夏季，假如此刻這個(gè)點(diǎn)就是秋季這個(gè)點(diǎn)的話，你得趕忙收成，要否則還有一年，就是這個(gè)道理，因此我們講說(shuō)無(wú)為則無(wú)不為，實(shí)質(zhì)上就是無(wú)囂張則無(wú)不為，假如你把我了你所這件事物的規(guī)律，你又能夠掌握事物規(guī)律的點(diǎn)，看似無(wú)為實(shí)有為，看來(lái)你沒(méi)做事，其實(shí)你的事正是依據(jù)這個(gè)規(guī)律在向前發(fā)展。我見(jiàn)過(guò)好多長(zhǎng)壽的老同志，你問(wèn)問(wèn)他，他最大的養(yǎng)生訣假如什么，是放得下，就是他不為世事所累，這類(lèi)心態(tài)我感覺(jué)作為我們每一個(gè)人來(lái)講，都應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)習(xí)的楷模。他經(jīng)過(guò)了多少人生的磨難，他之因此能夠長(zhǎng)壽最根本的原由就是放得下，看得開(kāi)。人的一世里面有兩次特別重要的時(shí)期，一個(gè)就是青春期，一個(gè)就是更年期，青春期和更年期，我們知道十四五歲的時(shí)候，他跟著氣血愈來(lái)愈旺盛，這時(shí)候渾身的臟腑進(jìn)行一些從頭的組合，這個(gè)組合是為了合適特青壯年的狀態(tài)，這時(shí)候，因?yàn)樗麣庋鷣?lái)愈旺盛，常常就會(huì)出現(xiàn)好多情志上的病，我們常常說(shuō)青春期的抑郁癥，我臨床上看見(jiàn)的十七八歲的不論男孩兒女孩子，女孩子多一點(diǎn)，他媽來(lái)了說(shuō)也不睡覺(jué)，心煩，易怒，甚至要送精神病醫(yī)院了，這時(shí)候千萬(wàn)不要把這樣的孩子送到精神病醫(yī)院去，因?yàn)樗臍庋鷣?lái)愈旺盛，從頭組合的時(shí)候，他的情志得不到一種控制，這時(shí)候需要調(diào)整，而不是治療，假如這時(shí)候就把他當(dāng)成精神病去治的話，會(huì)把好人治壞的。這個(gè)時(shí)候你只有通過(guò)很好的調(diào)整他的狀態(tài)，化痰、清熱、涼血了，用中醫(yī)這類(lèi)方法度過(guò)了這個(gè)青春期就好了。好多男同志說(shuō)女同志有更年期，其實(shí)不對(duì)，男同志也有更年期，可是他們兩個(gè)的更年期時(shí)間不同樣，女同志從45歲到55歲，她以49歲為主軸，男同志是以56歲為主軸，就是從50歲到60歲這個(gè)階段是男同志的更年期，男同志是八年轉(zhuǎn)一圈，轉(zhuǎn)得慢，女同志轉(zhuǎn)得快，七年轉(zhuǎn)一圈，女同志35歲相當(dāng)于男同志的40歲，女同志的42歲，相當(dāng)于男同志的48歲，更年期是什么，女同志跟著經(jīng)血愈來(lái)愈弱，渾身也要進(jìn)行一次從頭的組合，這個(gè)組合的過(guò)程，就會(huì)出現(xiàn)好多情志上的變化，不僅生理上出現(xiàn)變化，情志上也會(huì)出現(xiàn)變化，因此我們常常在臨床上看到的，更年期的抑郁癥，有的女同志說(shuō)，我們老頭從前本來(lái)性情特好，怎么近來(lái)見(jiàn)什么就發(fā)性情，這就是因?yàn)樗眢w的變化影響到他的情志了，在這個(gè)時(shí)候合適的加以調(diào)整，是特別重要的，假如這些問(wèn)題都不注意的話，那你這個(gè)問(wèn)題就麻煩了。我跟西醫(yī)好多朋友談過(guò)，他們也直抒己見(jiàn)的告訴我，沒(méi)什么好方法，睡不著覺(jué)吃冷靜藥，基本上就是這個(gè)思路。因此我感覺(jué)在調(diào)情志的問(wèn)題上，大家知道，情志和身體是直接有關(guān)的，當(dāng)你情緒上出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，需要很好的調(diào)治身體，當(dāng)你身體出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，情志就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的變化，那么因?yàn)榍橹舅斐傻募膊?，除掉藥物治療之外，攻心為上，芥蒂還得心來(lái)醫(yī)，你把你的情志調(diào)整過(guò)來(lái)了，那么你的這類(lèi)疾病治愈的機(jī)率就高了，純真依賴(lài)藥物，藥物有作用，可是你吃完藥以后過(guò)兩天又愁?lèi)炂饋?lái)了，就是求情志是需要自我調(diào)整的，假如你把自己的情志調(diào)到一種最正確的狀態(tài)，你常常就能夠減少疾病。什么時(shí)候出現(xiàn)的疾病最多呢，我們發(fā)現(xiàn)從35歲到42歲這段時(shí)間，女同志甲狀腺、乳腺、卵巢、子宮這一系列跟肝經(jīng)直接有關(guān)的臟器，都簡(jiǎn)單出現(xiàn)問(wèn)題，為何在35歲到42歲這段時(shí)間特別簡(jiǎn)單出現(xiàn)呢，因?yàn)榕疽云邽閿?shù)的，在14歲、21歲、28歲、35歲、42歲、56歲，女同志每一年轉(zhuǎn)一圈，她28歲從前都在往上走，因此她28歲從前氣血愈來(lái)愈旺盛，過(guò)了35歲再美的女同志皺紋出來(lái)了，為何，陽(yáng)明脈衰了，脾胃脈弱了，從35歲到42歲這段的女同志，在單位是工作的頂梁柱，在家里上有老下有小，這么一種外在的環(huán)境，不同意她像年青的時(shí)候那么為所欲為了，年青的時(shí)候她愿意發(fā)性情就發(fā)性情，她能夠發(fā)泄，到了這個(gè)時(shí)候她不可以逮誰(shuí)跟誰(shuí)發(fā)性情，回家上面有老下面有小，她想發(fā)性情也發(fā)不出去，于是長(zhǎng)久形成