新世紀以來話劇創(chuàng)作的特點

新世紀以來話劇創(chuàng)作的特點

自新世紀（2000）以來，中國的戲劇創(chuàng)作和舞臺表演取得了驚人的成就。創(chuàng)作的主題、創(chuàng)作風格的大眾化以及表演市場的多樣性，包括商業(yè)戲劇、酋長戲劇、網(wǎng)絡戲劇、個人戲劇、校園戲劇、工人戲劇等。整個表演市場特別熱鬧。以下就新世紀話劇創(chuàng)作的現(xiàn)狀、所取得的藝術成就等方面談我的看法。一、改革開放期間的創(chuàng)作活動新世紀話劇創(chuàng)作的特點,比較突出的表現(xiàn)是創(chuàng)作風格的平民化。這一點在國有院團中表現(xiàn)得比較突出。在改革開放不斷深入的時代背景下,話劇如何走市場,如何贏得觀眾?藝術家們一直在思考這樣的問題。他們從轉(zhuǎn)變觀念入手,創(chuàng)作內(nèi)容選擇觀眾關心的現(xiàn)實生活題材,描寫普通群眾的情感,拉近話劇與普通群眾的距離,形式上也越來越多樣化。因此,反映普通人生活,塑造普通人形象,就成為話劇藝術家十分關注的題材。這一點在國營話劇院團中表現(xiàn)尤為明顯。如“北京人藝”演出的《北街南院》、上海話劇藝術中心演出的《長恨歌》,描寫市民生活,舞臺演出具有濃郁的京味特色和上海都市風情的特色,給觀眾留下很深的印象。“遼寧人藝”演出的《父親》、《矸子山上的男人女人》、“武漢人藝”演出的《春夏秋冬》和大連話劇團演出的《月亮花》,都是寫下崗工人和打工者的生活,表現(xiàn)他們在艱難中的創(chuàng)業(yè)精神。河南省話劇院的《福兮禍兮》描寫金錢對人性的異化,寫道德同金錢的較量;總政話劇團的《老兵駱駝》寫一個來自農(nóng)村、有著種種美好夢想的志愿兵,由于沒有文化而面臨著被淘汰(復員)時的苦悶與反思。哈爾濱話劇院的《秋天的二人轉(zhuǎn)》寫一個二人轉(zhuǎn)劇團和一個收廢品人(回城知青)的生活,寫出了普通人的心靈美。云南省話劇團的《打工棚》、陜西人民藝術劇院的《郭雙印連他鄉(xiāng)黨》、總政話劇團的《黃土謠》都是描寫農(nóng)村黨支部書記的生活。《打工棚》寫一個農(nóng)村黨支部書記的反思與奮起的頑強意志,失敗了不氣餒,親自去打工了解新形勢下的經(jīng)濟發(fā)展,改變自己的陳舊思維?！豆p印連他鄉(xiāng)黨》寫一個農(nóng)村黨支部書記帶領農(nóng)民走致富道路的事跡,比較成功地塑造了改革開放時期農(nóng)村支部書記的新形象?！饵S土謠》寫一個一心為民眾的支部書記,寧愿自己一家吃虧,辛苦十年還上了村里的貸款。河北省話劇院的《日出而作》、安徽省話劇院的《萬世根本》、河北省承德話劇團的《棋盤嶺傳》都是描寫農(nóng)村的生活,展現(xiàn)農(nóng)村的發(fā)展與人們觀念的變化。廣州軍區(qū)戰(zhàn)士話劇團的《回家》寫一個老將軍以“內(nèi)疚”的心情去幫助前妻所在的革命老區(qū)脫貧致富的事跡。這些作品盡管有的還不是盡善盡美,但在動人的故事中,都生長著一個個鮮活的人物,展現(xiàn)出了小人物的生活時態(tài)與道德情操?！丢毶赢敱?、《獨生女當兵》描寫軍人的生活,用喜劇的形式把嚴肅的主題演繹得非常有趣味。這些作品對現(xiàn)實生活的關注,也引起了觀眾對作品的關注。看這些戲的演出,觀眾或多或少都會以各自的理解和現(xiàn)實感受與劇情產(chǎn)生共鳴。這一時期,兒童劇創(chuàng)作也取得了很大成就,出現(xiàn)了幾部優(yōu)秀的作品,尤其是在創(chuàng)作題材上有了突破性的進展,以前從來不敢寫、甚至囿于種種原因?qū)懖缓玫念}材,諸如中學生的“早戀”問題、網(wǎng)戀問題等都有了很好的表現(xiàn)。如《青春跑道》(蘇州滑稽戲劇團)、《檸檬黃的味道》(武漢人藝)就涉及到中學生的早戀問題。作者以獨特的藝術視角把握時代的脈搏,真實地再現(xiàn)當代青少年的生活與學習,展示了當代中學生的精神面貌以及他們的理想、追求和內(nèi)心困惑。在描寫學生早戀的過程中,贊美了青春期的純真感情,謳歌了積極向上的青春行動。中國兒童藝術劇院的《西游記》(三部),由經(jīng)典名著改編,集知識性、趣味性與藝術性于一體,深受兒童觀眾喜愛。安徽省話劇院的《山里的泥鰍》寫農(nóng)民工孩子與城里孩子的矛盾、差距,并在相互交往中加深了解,增強了友誼。濟南市兒童藝術劇院的《我和我的影子》通過一個學習成績差的孩子的進步,表現(xiàn)了如何發(fā)揮孩子主觀能動性的問題。武漢人民藝術劇院演出的《古丟丟》描寫一個“笨”孩子古丟丟在成長過程中的心路歷程,探討的是少年兒童的教育問題。福建人民藝術劇院的《漁童》和西安兒童藝術劇院的《小小阿凡提》描寫古代題材,卻有著深刻的現(xiàn)實意義。這些各具特色的作品由于敢于接觸少年兒童的生活與情感,以其內(nèi)容的深厚、創(chuàng)作的精良、演出的精致,獲得了兒童觀眾的普遍好評。二、市場開放和繁榮新世紀話劇的另一個特點是演出市場的開放帶來話劇演出的繁榮局面,主要表現(xiàn)是民營戲劇的產(chǎn)生和商業(yè)戲劇的出現(xiàn)。(一)現(xiàn)代戲劇的出現(xiàn)和發(fā)展民營話劇,是隨著改革開放的深入和話劇藝術院團的改革不斷深入發(fā)展起來的。它始于上個世紀九十年代初。北京有:牟森的“戲劇車間”;孟京輝的“穿幫劇社”;林兆華的“戲劇工作室”;鄭錚的“火狐貍劇社”;蘇蕾的“星期六戲劇工作室”;上海有張余的“現(xiàn)代人劇社”,等等。后來,民營話劇的創(chuàng)作與演出又有了新的發(fā)展。最明顯的變化就是尋找和借助社會的力量來促進話劇的創(chuàng)作與演出。最初進行這種嘗試的是中國青年藝術劇院和中央實驗話劇院與北京匯海廣告公司的合作。1993年10月,由北京匯海廣告公司提供資金、中國青年藝術劇院和中央實驗話劇院提供演出許可證和場地,演出了兩臺話劇《靈魂出竅》和《瘋狂過年車》,兩個戲描寫普通人的生活,反映的是金錢與人性、人情之間的矛盾,深得觀眾的歡迎。這兩出戲的運作還只是話劇走向市場的最初嘗試,它的成功無疑鼓舞了話劇人的市場意識,促使話劇“獨立制作人”的誕生。最早以“獨立制作人”身份出現(xiàn)的是譚路路。她“獨立”制作的第一個戲是1993年演出的話劇《陽臺》,沒賺到錢卻積累了經(jīng)驗。她制作的第二個戲《離婚了,就別再來找我》(編劇費明,導演吳曉江,設計姜偉)成功了。該劇以高警察調(diào)查女主角師惠墜樓自殺案開始,環(huán)環(huán)緊扣引出事件真相,展現(xiàn)了當代中國都市生活的氛圍,塑造了一群當代城市青年人的形象。1994年10月22日在中國兒童藝術劇院首演,第一輪10場演出就收回了全部投資。它的成功,不僅開話劇進入市場的先河,而且也是對國有藝術院團管理模式的一種挑戰(zhàn),從而引發(fā)人們對話劇“危機”的更深入的思考。此后,民營話劇創(chuàng)作出現(xiàn)了一批比較優(yōu)秀的作品,如《斷腕》、《情感操練》、《找不著北》、《在路上》、《戀愛的犀?！?、《非常麻將》等等。進入到新世紀,民營戲劇的發(fā)展可謂如火如荼。孟京輝戲劇工作室有了“蜂巢劇場”,雷子樂笑工廠有了“工體雷劇場”,開心麻花進駐地質(zhì)禮堂。同時,戲逍堂戲劇工坊、盟邦戲劇工坊、三拓旗文化傳播有限公司、哲騰戲劇體、北極熊、黃盈戲劇工作室、李伯男戲劇工作室等相繼成立,蓬蒿劇場、繁星戲劇村、朝陽文化館9劇場等也為民營戲劇的創(chuàng)作推波助瀾。上海有現(xiàn)代人劇社、雨人劇社、草臺班、周可戲劇工作室、下河迷倉等。上海、杭州為孟京輝開辦了戲劇工作室。民營劇社創(chuàng)作的劇目也越來越多,如《晃晃悠悠》、《我不是李白》、《有多少愛可以胡來》、《我要成名》、《人偶》、《圓明園》、《兩只狗的生活意見》、《棗樹》、《鹵煮》、《東直門天天向上》、《隱婚男女》等。上?，F(xiàn)代人劇社演出的《單身公寓》、《白領心事》、《作女》等。在戲劇市場多元發(fā)展的大潮中,打工者戲劇的出現(xiàn)也豐富了整個演出市場。如《我們的世界我們的夢想》(編劇、導演:許多)以“打工者”為主體成立的新工人劇團創(chuàng)作、演出。劇中描寫打工者的生活、奮斗、愿望與理想。工友來子面對自己飄泊的打工生活,面對現(xiàn)在的經(jīng)濟危機,面對這個高高在上的世界,想找到自己的立足之地,實現(xiàn)自己的愿望,結果是到處碰壁。于是,他大聲地述說著,祈盼著……該劇的演出表達出一種新的聲音,也顯示出一種“草根”的力量。《一個民工的美麗期待》(北京市協(xié)作者文化傳播中心出品)寫的是打工者的親身經(jīng)歷和情感生活。他們以“用我們的眼睛關注我們,用我們的方式表達我們”為出發(fā)點,寫農(nóng)民工進城打工的期望,在打工中遇到的困難和矛盾,以及來自方方面面的阻力與考驗。他們積極地面對生活,用自己勤勞的雙手改善和豐富自己的生活,從心底喊出了他們的共同期望:“生命中最寶貴的是我們一起走;生命中最寶貴的是希望、生命、愛情”?！冻鞘械拇迩f》(編導許多),寫農(nóng)民工進城做工所受到的不平等待遇,蓋了很多高樓,自己卻住在農(nóng)村里。加班不加工資,伙食差,連上廁所都規(guī)定時間,處處受歧視。還常常被老板以種種借口克扣工資……工地經(jīng)常出工傷事故,不是加強安全防護措施,卻請來風水先生來作法。本劇以主人公大虎及妻子娟的打工生活為線索,展現(xiàn)了打工者真實的生活和情感。(二)民營社團的創(chuàng)作是商業(yè)廣義地說,民營戲劇都屬于商業(yè)戲劇的范疇,因為他們沒有資金來源,只能靠演出來維持生活和戲劇的再生產(chǎn)。但不是所有民營社團的創(chuàng)作都屬于商業(yè)范疇,有些作品就帶有實驗的性質(zhì)。最早以商業(yè)戲劇在舞臺上亮相的是陳佩斯等演出的《托兒》(編劇王寶社)、《親戚朋友好算帳》(編劇王寶社)和朱時茂的《波——音,波音》、蔡明主演的《見人說人話》,田有良的《翠花,上酸菜》等。上海則有張余的現(xiàn)代人劇社演出的《單身公寓》等一系列的“白領戲劇”。三、藝術上:“國戲物”、“民營、校園新世紀話劇在藝術方面所取得的成就,主要表現(xiàn)在現(xiàn)實主義戲劇創(chuàng)作的深化和民營戲劇戲劇(包括校園戲劇)的成長。以前,話劇創(chuàng)作是國有院團的一統(tǒng)天下,自改革開放以來,戲劇出現(xiàn)多頭并進(國有、民營、校園等)的局面。藝術上盡管還存在著一些問題,但整體上是處于上升的趨勢?，F(xiàn)實主義話劇創(chuàng)作的深化主要表現(xiàn)在國有話劇院團,其創(chuàng)作不但題材方面有了新的開拓,藝術質(zhì)量有了提高。1.真人真事的創(chuàng)作現(xiàn)實主義話劇以貼近社會現(xiàn)實、反映民眾心聲為其特點。那么,如何做到“來源于生活,高于生活”,始終是一個難以突破的“瓶頸”,寫的不好就成了簡單化的“社會問題劇”,失去了現(xiàn)實主義話劇應有的藝術魅力。因此,它最吸引人,也最難把握。新世紀以來的現(xiàn)實主義話劇在經(jīng)歷一番探索、尋找以后有了突破性的進展,如《地質(zhì)師》、《父親》等?！兜刭|(zhì)師》(編劇楊利民)是以大慶石油管理局王啟民為模特創(chuàng)作的。這樣的戲最容易寫成“好人好事”的展覽劇。但作者在劇中沒有寫真人真事,而是把自己對生活的感悟凝練成藝術形象在作品中體現(xiàn)出來。通過對洛明、盧靜、羅大生、劉仁、曲丹等人物的描寫,塑造出新一代的“鐵人”形象——知識分子的光輝形象?！陡赣H》寫下崗工人不等不靠、自主創(chuàng)業(yè)解決生活困難的故事。演出后獲得很好的口碑。但他們沒有滿足已取得的成績,從劇本到舞臺演出都做了較大的修改,使該劇從一個反映下崗工人的社會問題劇轉(zhuǎn)變?yōu)槊鑼懜概c子情感沖突的藝術創(chuàng)作,以“父親”與兒女們的矛盾與親情,透視出人性和道德的力量,藝術品位有了質(zhì)的提升?！瓣兾魅怂嚒钡摹豆p印連他鄉(xiāng)黨》是一部以真人真事為素材創(chuàng)作的、令人激動的作品。郭雙印沒有什么豪言壯語,但是他身上所體現(xiàn)的是一種舍棄個人利益為窮苦老百姓干事、立志改變山區(qū)面貌的無私奉獻精神。他的做法曾遭到一些人反對,有的村民叫他“惡煞”,后來他們才明白:雙印是好人!該劇從劇本到演出都樸實無華,充溢著一種鼓動人心的崇高的精神力量。2.父債子還:情感的碰撞不會講故事,是一些現(xiàn)實主義話劇不感動人的主要原因。美國劇作家赫爾曼·沃克創(chuàng)作的《嘩變》所講述的并不是一個真實的故事,不但凱恩號掃雷艦“是一艘虛構的美國軍艦”,而且魁格艦長也“是一個虛構的人物”,就如魯迅筆下的“阿Q”一樣。該劇的成功就在于作者寫出了自己對生活的感受,通過藝術思維達到了一種藝術真實。相比之下,我們的一些劇作就缺乏這樣的思維和技巧,寫的雖然是真實的生活,卻因為缺少故事性而不感動人。這種現(xiàn)象在近年來的話劇創(chuàng)作中有了改變。如《黃土謠》(編劇孟冰),是以湖南一個村支部書記宋先欽辛苦10年還清村里欠債18萬元的事跡創(chuàng)作的。但作者沒有寫宋先欽還債的艱難過程,而是寫了“父債子還”的情感沖突。通過父子之間的心靈碰撞展現(xiàn)了兩代人的思想矛盾和不同的人生追求。劇中不僅寫了“有形的”的父債子還,而且寫了“無形的”父債子還問題。大兒子宋建軍最后決心辭去公職回農(nóng)村帶領鄉(xiāng)親們致富的情節(jié),就是作者通過自己對現(xiàn)實生活的觀察與思考,對生活的深層開掘而創(chuàng)作出來的。這樣一來,該劇的創(chuàng)作就達到了“高于生活”的境界,表現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵和厚重的思想,顯示出人物的精神品位?！段以谔焯玫饶恪?編劇黃定山)在講故事中展現(xiàn)了兩代人的思想沖突和價值觀念的不同,使人們看到了理想的崇高和信念的光輝?！短旎[》(編劇唐棟、蒲遜)最初觸動劇作家創(chuàng)作靈感的是紅軍時期文工團保存下來的一部留聲機。劇作就以紅一軍團戰(zhàn)士劇社在長征途中的戰(zhàn)斗生活為主要線索,運用現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的手法,講述了一個動人的故事。在描寫南京大屠殺的作品中,《淪陷》(編劇姚遠)選擇了一個獨特的視角,它從一個家庭的悲歡離合、尤其是人格(人性)變化的視角去寫戰(zhàn)爭,這樣寫不僅表現(xiàn)出這場大屠殺對中國人的有形的損害———家毀人亡,而且表現(xiàn)出了它所帶來的深層危害———對某些中國人心靈的摧殘和精神上的戕害。它帶給觀眾的不只是震驚,更有反思?！度f世根本》(編劇李寶群)描寫安徽小崗村的農(nóng)民在農(nóng)村改革、發(fā)展過程中的艱難歷程,很多場景(特別是決定分田到戶時“摁手印”一場戲)使人觸目驚心。表演的樸實充分顯示著一種“草根”的力量,體現(xiàn)著中華民族百折不撓的奮斗精神?！镀灞P嶺傳》(編劇衛(wèi)中)中有“吃大白饅頭”的一場戲,寫得那樣逼真、筆調(diào)是那樣地輕松,觀眾看后心情卻感到無比地沉重和心酸,自然地也會體會到改革開放給農(nóng)村帶來的變化,給農(nóng)民帶來的喜悅心情。3.“東南角”歌劇創(chuàng)作,增加了觀眾,成為“觀眾”在深化主題的前提下,現(xiàn)實主義話劇在創(chuàng)作與演出方面出現(xiàn)了多樣化。如沈陽話劇團演出的“大館戲劇”《搭錯車》(編劇陳欲航、王延松)和《走出死谷》(編劇陳欲航、王延松),把歌舞融入其中,嘗試著從劇場走向體育館,獲得了成功。哈爾濱話劇院演出的《秋天的二人轉(zhuǎn)》(編劇楊利民),把“二人轉(zhuǎn)”藝術融入話劇演出中,增加了趣味性和可看性。大連話劇團演出的《三月桃花水》(編劇單聯(lián)全)中的人物寫的是那樣的清新、可愛,與社會上出現(xiàn)的商品大潮形成了鮮明對比。“遼寧人藝”演出的《夕照》(編劇李景寬)通過對一位老畫家生活與創(chuàng)作經(jīng)歷的描寫,深入細致地剖析了他的內(nèi)心情感世界,在贊揚真善美的過程中,批判了狹隘、自私的思想觀念,凈化了人們的心靈。四、情感的前現(xiàn)狀民營劇團的話劇創(chuàng)作,劇目不少,演出活躍,劇目內(nèi)容多選擇自己身邊、且與觀眾的生活有關系的內(nèi)容。比如城市里白領生活、普通人的婚戀生活等,很少歷史題材或比較重大的事件。其特點是:其一,講述普通人的生活,表達他們的喜怒哀樂,如《晃晃悠悠》、《我不是李白》等?！痘位斡朴啤肥菓蝈刑?005年演出的作品,描寫青年學生的校園學習生活和情感活動,有些情節(jié)寫得比較細膩,人物的感情也比較濃烈。如描寫畢業(yè)前同學、朋友之間離別時的惆悵,寫相戀的情人分別時的戀戀不舍等,適應了一些青年觀眾的口味,獲得了相當一部分青年觀眾喜歡?！段也皇抢畎住?編劇白泊、黃凱,導演黃凱,盟邦戲劇工坊演出)是一部生活喜劇。李響為躲債而誤入精神病院,由于哥哥的出賣,卷走了全部財產(chǎn),他從“裝瘋”變成了真瘋,從李響變成“李白”。為了挽救李響,精神病院的美麗護士和精神病人們想出各種奇怪的辦法。由此,正常人、精神病人、假精神病人在一起鬧出了很多笑話。在眾人的“幫助”下,李響感受到了一種真情的溫暖,他不再假扮“李白”,開始重新面對生活。2001年上?，F(xiàn)代人劇社與上海電視臺中凱藝術團聯(lián)合制作、演出的《單身公寓》,通過年輕白領的生活,反映最富活力的這一群體的情感。戲中寫了先后住進單身公寓的四位青年男女,他們都是高學歷階層,但在情感生活中又處于困惑之中,朝九晚五的工作節(jié)奏和都市生活的壓力,使單身公寓成了撫慰心靈的溫馨小屋?！栋最I心事》(編導:周可,出品人:張余,制作人:沈潔)講的是六個不同職業(yè)的年輕人在事業(yè)、愛情、友情中的困惑、失望與希望。這些戲的的故事都來自于真實的生活,與觀眾的情感、特別是那些有著類似經(jīng)歷的白領階層男女青年情感容易溝通,所以,該劇的演出非常受歡迎。其二,描寫青年人的婚戀生活,表達他們的復雜情感。如《有多少愛可以胡來》、《我要成名》、《隱婚男女》等。《有多少愛可以胡來》(編劇田曉威,導演李伯男,戲逍堂話劇工坊出品)寫一個男人與三個女人的故事,探討愛情與事業(yè)的關系。劇中男主人公丁一白,與初戀女友郭小丹相戀三年,終因大學畢業(yè)后殘酷的現(xiàn)實和物質(zhì)的誘惑,郭小丹離開丁一白投入另一個能夠滿足她物質(zhì)需求的男人懷抱。丁一白從此對愛情、女人失去了信心。他發(fā)憤工作,豐富自己的物質(zhì)生活,買了房和車,但初戀女友對他的傷害始終無法愈合,他開始對感情不認真。后來,年輕奔放的女孩真真表達了對他的愛慕之情,他心中又燃起愛情的火光。然而,當他向真真求婚時,卻被拒絕了。他又一次失望了……?！段乙擅?編劇郭雷、雁秋風,導演李伯男、孫曉瀟,北京情戲天地影視文化傳媒有限公司演出)描寫一群“北漂人”的生活與愛情。女演員肖六六和編劇吳可耐的兩顆心因為“非典”而走到了一起。肖六六的家里突然有人得了重病,治療費需要100萬。為籌措治療費,肖六六加入了影視大鱷劉老板策劃的全國性的“我要成名”大型選秀的活動,吳可耐也拿出了嘔心創(chuàng)作的劇本,企望他的劇作和肖六六都能拿下選秀的最高獎金100萬元來應對肖六六家人治病的急需。然而,當他們?nèi)缭敢試L之時,他們卻無可奈何地分手了?！峨[婚男女》(編劇哈智超,導演李伯男)從一個側(cè)面讓觀眾了解到社會上那些人前顯耀“白領們”內(nèi)心的“痛”。張靜宜和崔民國已結婚三年,為了讓自己生活得更好一些,張靜宜只得“隱婚”去求職。求職成功了,拿到了理想的高工資,隨之而來的是圍繞著她所發(fā)生的“矛盾”———頂頭上司以“戀愛”為名的騷擾,同事的嫉妒,丈夫的猜疑。那一幕幕令人啼笑皆非的滑稽故事,確實讓人發(fā)笑,但笑過之后卻不感到輕松。這些作品在悲、喜交集之中,讓人們看到了生活的嚴峻,看到了嚴酷的現(xiàn)實對人性的扭曲,及其人生的無奈。其三,反映社會現(xiàn)實,直擊人性的劣根性。如《人偶》、《圓明園》、《兩只狗的生活意見》、《像唐吉訶德一樣》等?！度伺肌?編劇、導演:程博峰)的故事發(fā)生在一個虛構的時間和空間中,窮小子TOTO在雨夜撿到了一個木偶,回到家后木偶卻“活”了。它“教”給TOTO如何控制別人的辦法,以及如何奪取權力、升官發(fā)財?shù)母[門。TOTO的欲望不斷膨脹,木偶也隨著TOTO欲望的膨脹而逐漸變大——從套手木偶到提線木偶,最后變成人偶。TOTO就像天平支架上一個不停滾動的球,在人偶(即欲望)的誘惑下,這個曾經(jīng)是純白色的球也逐漸被染上人性的灰色。該劇的演出有很強的寓意性,它通過木偶的復仇的虛構故事,暴露了人類的缺陷——對欲望無止境的追求?！秷A明園》(編劇、導演:張廣天)從歷史上的內(nèi)奸破壞圓明園起,到八國聯(lián)軍燒毀圓明園,到前幾年發(fā)生的“貼膜”事件,批判了某些人身上的民族劣根性,引發(fā)了觀眾的思考?！秲芍还返纳钜庖姟?導演孟京輝,陳明昊、劉曉燁主演)描寫了兩只狗離開家鄉(xiāng)來到城市,希望尋找幸福的生活和偉大的理想。但城里并不像他們想象的那么美好,為了填飽肚子他們賣藝乞討,當過小區(qū)的保安,參加過明星選秀,常常流浪在街頭。他們的夢想被現(xiàn)實撞得支離破碎……《像唐吉訶德一樣》(編劇楊磊,導演石展)寫年輕的電臺主持人李響總覺得周圍的人無法理解他,異常地苦悶。在心理醫(yī)生的“治療”下,沉睡四百多年的游俠騎士堂·吉訶德居然復活。他讓李響有了超乎常人的力量,于是李響不再對現(xiàn)實無奈,像中世紀的游俠騎士那樣,拿起武器,到處冒險,行俠仗義,為自由而戰(zhàn)……。該劇借助堂·吉訶德的外衣,對現(xiàn)實社會中一些不正當、不道德的人和事進行諷刺。這些戲中雖然存在著一些故意搞笑和鬧劇的情節(jié),但因為其主要故事情節(jié)有一定的生活基礎,仍能給人以某種啟示和對生活的認識與思考。五、大學生生活中的思考新世紀以來,大學生戲劇從校園走向了社會,并逐步形成了一股熱潮。從2001年至2010年,在北京已舉辦了九屆“大學生戲劇節(jié)”,來自全國各地高校的校園劇團共演出了一百五十多臺戲。大學生戲劇節(jié)以“熱情、鮮明、純粹”為宗旨,在舞臺上展示大學生們的創(chuàng)作激情——他們對社會人生的認識,對時事政治的敏感,對生活、愛情的思考;同時也看到了他們艱苦奮斗的創(chuàng)作精神。其一是展示校園生活的青春活力。如《大學生與少女》描寫兩個百無聊賴的大學生“打賭”要取笑、嘲弄一個少女(中學生),而少女身患絕癥但并不悲觀厭世。她以熱愛人生、珍惜生命的真情回報大學生的嘲弄,終使嘲弄者無地自容而愧疚?！队欣谉o雨》(編導雷志龍)描寫某學生劇社想排演經(jīng)典話劇《雷雨》,因為生活中種種實際問題的發(fā)生,給排練帶來了意想不到的困難,有人想放棄,有人在堅持……,最終《雷雨》也沒有演成。但在一種“遺憾”中,我們卻看到了校園戲劇的原生狀態(tài),學生們的生活,他們的理想及思想追求,還有愛情,從中也透露出現(xiàn)實社會對他們的影響?！端哪辍?編劇、導演:陳劍輝,北京信息科技大學話劇團演出)在平平常常的大學生活中揭示生活的底蘊、成功道路上的坎坷、愛情生活中的情感困擾,從而展示了青年學生們從幼稚走向成熟的一段真實的生活和人生情感歷程,給人以啟發(fā)與思考?！缎恋稀だ倮?編劇唐楊,總導演桂迎,導演孔黎娜,浙江大學黑白劇社演出)根據(jù)發(fā)生在學校里的“殺貓事件”創(chuàng)作而成。描寫學校里一個普通的實驗室里的五個普通的大學生,因為一個出國指標,相互之間發(fā)生了矛盾,并透過黑貓蕾拉的眼睛,寫出了今天大學生生活的復雜性和人物性格的多變性,具有很強的現(xiàn)實意義。其二是表現(xiàn)對社會生活的觀察與思考。如《文明城市》(編劇、導演:孫小杭,中國人民大學哲學系演出)描寫進城打工的兄弟倆,辛苦的勞動沒有享受到“文明”的實惠,卻處處受到欺侮與蔑視?！靶帧辈豢叭淌?便以搶劫、殺人來報復,受