人教2011課標(biāo)版(部編)《六單元閱讀21《莊子》二則莊子與惠子游于濠梁上》公開(kāi)課教案0

《莊子與惠子游于濠梁之上》教課方案教材剖析本課位于人教2011課標(biāo)版（部編）語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)的第六單元，本單元的課文都是我國(guó)古代的經(jīng)典名篇，從內(nèi)容和主題上來(lái)說(shuō)，有的是對(duì)理想境地的追求，有的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生計(jì)狀態(tài)的反省，而本課在單元中顯得標(biāo)新立異，它由莊子和惠子的論辯組成，輕松安逸，讓人感覺(jué)到平時(shí)生活中的詩(shī)意。學(xué)習(xí)本課旨在讓學(xué)生們遇到這類詩(shī)意的感染，不用錙銖必較于邏輯的合理性和論辯的技巧。教課目的頻頻朗讀，培育文言文語(yǔ)感，累積常用文言文詞語(yǔ)和句式。賞識(shí)本課體制奇妙的論辯。（感覺(jué)此中的魅力和興趣）3．認(rèn)識(shí)莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，感覺(jué)“游濠梁”中反應(yīng)的莊子生活的詩(shī)意。教課重難點(diǎn)1.掌握比喻的深意，領(lǐng)會(huì)故事中的旨趣。2.認(rèn)識(shí)莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，感覺(jué)“游濠梁”中反應(yīng)的莊子生活的詩(shī)意。教課過(guò)程一、導(dǎo)入同學(xué)們，今日我們一同來(lái)學(xué)習(xí)《莊子與惠子游于濠梁之上》這篇文章，大家預(yù)習(xí)過(guò)課文，告訴老師，這篇文章寫(xiě)的是一件游樂(lè)的故事嗎？明確：是一場(chǎng)爭(zhēng)辯。沒(méi)錯(cuò)，并且這場(chǎng)爭(zhēng)辯是中國(guó)歷史上最最有名的一場(chǎng)爭(zhēng)辯，大家看一下題目，告訴老師，這場(chǎng)爭(zhēng)辯是發(fā)生在誰(shuí)和誰(shuí)之間的？明確：莊子和惠子（板書(shū)）我們已經(jīng)學(xué)了《北冥有魚(yú)》，對(duì)于莊子有了必定的認(rèn)識(shí)了，有哪位同學(xué)往返答一下屏幕上的問(wèn)題？莊子，名___，宋國(guó)蒙人。_____時(shí)期哲學(xué)家，_____學(xué)派代表人物。與_____并稱為道學(xué)之祖。那么惠子呢，他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的政治家、哲學(xué)家，也是合縱抗秦最主要的組織人和支持者。我們先來(lái)看一下莊子和惠子之間發(fā)生的一個(gè)故事——惠施在梁國(guó)做宰相，莊子去探望他。有人告訴惠施說(shuō)：“莊子（到梁國(guó)）來(lái)，是想取代你做宰相?！庇谑腔菔┨貏e懼怕，在國(guó)都搜捕幾日幾夜。莊子前往見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵從南海騰飛飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵從它眼前飛過(guò)，(貓頭鷹)仰頭看著，發(fā)出‘喝！’的訓(xùn)斥聲。此刻你也想用你的梁國(guó)(相位)來(lái)威迫我嗎？”《惠子相梁》這則故事，表達(dá)了什么？辛辣地諷刺了醉心于功名榮華者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對(duì)富貴榮華的態(tài)度。故事發(fā)展出乎意外，人物形成鮮亮比較，比喻奇妙貼切，收到言簡(jiǎn)義豐的成效。奇妙地采納了寓言的形式。莊子往見(jiàn)惠子，表示自己的高傲，無(wú)心富貴榮華，譴責(zé)惠子為保住官位而偏狹猜疑的心態(tài)，但這些并無(wú)直接道出，而是寓于一個(gè)虛假的故事中，令人感覺(jué)意味雋永，擁有更強(qiáng)的嘲諷性。我們能夠看到，莊子，一個(gè)無(wú)欲無(wú)求的道家宗師，惠子一個(gè)至高無(wú)上的宰相，這兩個(gè)人的相處方式呢，就是在互懟中成立友誼，今日我們來(lái)看看他們又是怎么用語(yǔ)言戰(zhàn)勝對(duì)方的！二、初讀課文，理解文意第一，我們來(lái)讀一讀這篇課文，在讀的過(guò)程中間，我們要注意以下幾點(diǎn)：一.讀準(zhǔn)字音；二.讀清節(jié)奏；三.讀出感情。字音都讀準(zhǔn)了，但是節(jié)奏和感情都沒(méi)有到位，原由是？沒(méi)有理解文章的意思。小組合作，翻譯這篇課文，假如有解決不了的問(wèn)題先記下來(lái)，我們等下全班一同解決。預(yù)設(shè)：由于沒(méi)有學(xué)過(guò)“安”的“哪里”的意思，學(xué)生會(huì)對(duì)全文的最后一句感覺(jué)迷惑。在解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)，先解說(shuō)最后一句話“我知之濠上也”，莊子的回答是“我在濠水的橋上知道的”說(shuō)明問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是“你在哪里知道的?！币觥鞍病薄澳睦铩钡尼屃x。那么中間這句“既已知吾知之而問(wèn)我”就水到渠成了。解決完了以后一個(gè)同學(xué)翻譯，翻譯完再讀一遍斷句，其余同學(xué)判斷對(duì)不對(duì)。一共六句，請(qǐng)一個(gè)橫排的人各翻譯一句。莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)/出游沉著，是/魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子/非魚(yú)，怎知/魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子/非我，怎知/我/不知/魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非魚(yú)也，子/之不知/魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)/循其本。子曰‘汝/怎知魚(yú)樂(lè)云者，既/已知吾知之/而問(wèn)我。我/知之/濠上也?！痹僮x一遍，節(jié)奏到位了，感情沒(méi)到位。三、品讀課文，讀出感情接下來(lái)我們一同來(lái)品一品，這爭(zhēng)辯兩方究竟是以什么語(yǔ)氣來(lái)對(duì)話的。明確：第一句，要讀出莊子悠閑自得、歡樂(lè)的語(yǔ)氣；第二句，是無(wú)疑而問(wèn)，明顯惠子認(rèn)定莊子不行能知道“魚(yú)樂(lè)”，所以要讀出惠子問(wèn)中帶著必定，甚至是存心刁難的，盛氣凌人的語(yǔ)氣；第三句，莊子不正面回答，而是以問(wèn)對(duì)問(wèn)，要讀出莊子唇槍舌劍但又沉著自在的語(yǔ)氣；第四局，惠子前半句是一個(gè)退步，后半句則以莊子的邏輯倡始?xì)飧艣皼暗姆磽洌詈蟮摹叭印眲t表現(xiàn)出一種穩(wěn)操勝券的喜悅，要讀出語(yǔ)氣的變化；最后一句，莊子依舊不正面回答，而是將爭(zhēng)辯拖回原點(diǎn)，而后奇妙地偷換觀點(diǎn)，一擊制勝，語(yǔ)氣依舊是和緩、沉著、沉著。我們能夠發(fā)現(xiàn)，莊子與惠子他們的語(yǔ)氣實(shí)際上是很有差其余，概括一下，莊子的語(yǔ)氣悠閑和緩、沉著自在，惠子則比較氣概洶洶、步步緊逼，這是為何呢？這和他們的性格有很大的關(guān)系?；葑訉?duì)于事物更多的是刨根問(wèn)底的求真態(tài)度，所以他步步緊逼的語(yǔ)氣正與他對(duì)事理根源的刨根問(wèn)底相切合，而莊子則不一樣，他追求的實(shí)際上是一種美感。四、問(wèn)題研究問(wèn)題一：對(duì)于這場(chǎng)“濠梁之辯”的結(jié)果，有人說(shuō)是莊子贏了，有人說(shuō)是惠子贏了，你認(rèn)為是誰(shuí)贏了？對(duì)于這一點(diǎn)，向來(lái)爭(zhēng)辯不休。歸納起來(lái)，主要有以下幾種見(jiàn)解。1）從故事自己來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子奇妙地援引莊子的辯駁成立起切合邏輯的推理后，莊子仿佛應(yīng)當(dāng)無(wú)話可說(shuō)而就此服輸了，但是他卻又返回爭(zhēng)辯的開(kāi)端，借偷換觀點(diǎn)而拈輕怕重地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換觀點(diǎn)，是指惠子的“怎知”解說(shuō)成“在哪知道”，而惠子的本義是“怎么能知道”。2）從故事敘述者的角度出發(fā)，莊子也是贏家，由于莊子“結(jié)辯”以后惠子沒(méi)有再說(shuō)話，自然是服輸?shù)谋憩F(xiàn)?？墒且矐?yīng)當(dāng)看到，這個(gè)故事是莊子的后學(xué)記述的，莊子占上風(fēng)也是理所自然。3）跳出故事自己，從邏輯上看，惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠成心誤解惠子的意思，才在爭(zhēng)辯中得以保持自己最先的判斷的，這類做法明顯有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)惠子在邏輯學(xué)上是勝者。問(wèn)題二：話說(shuō)回來(lái)，為何莊子堅(jiān)定地認(rèn)為魚(yú)很快樂(lè)呢？由于自己快樂(lè)，他語(yǔ)氣的悠閑容，也是他能感覺(jué)“魚(yú)樂(lè)”的重要原由。莊子在《齊物論》中就提到“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”他將自己融入到了天地自然中間。我們以前講過(guò)，很多成就高的人在生活中找不到能夠和自己溝通的人，所以他們樂(lè)于和大自然做朋友。比方李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”以及辛棄疾的“我見(jiàn)青山多嬌媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是?！蔽?、總結(jié)那么，莊子有沒(méi)有知音呀？其實(shí)莊子最好的朋友就是惠子，固然兩個(gè)人地位懸殊，性格也截然相反，但是他們倆在哲學(xué)上邊的高度是同樣高的，能夠相互懂得對(duì)方在講什么。莊子惠子感情有多好呢？莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢（yǐng）人堊（è）慢（通“墁”）其鼻端，若蠅翼，使匠石斲（zhuó）之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘試試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斲之。固然，臣之質(zhì)死久矣。’自惠子之死也，