大學(xué)生法律意識(shí)調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生法律意識(shí)調(diào)查報(bào)告調(diào)查長沙市非法學(xué)專業(yè)在校大學(xué)生調(diào)查目標(biāo)：大學(xué)生是國家和民族的未來,是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,大學(xué)生法律意識(shí)的高低,直接關(guān)系著我國依法治國的前景,對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮著舉足輕重的作用。通過調(diào)查，了解長沙地區(qū)在校大學(xué)生的法律意識(shí)的現(xiàn)狀，存在的問題，以及找出培養(yǎng)提高的途徑，促進(jìn)我國法治社會(huì)的發(fā)展。調(diào)查對(duì)象：長沙市各高校的非法學(xué)專業(yè)在校大學(xué)生調(diào)查時(shí)間：2010年8月，9月調(diào)查方法：走訪調(diào)查法，調(diào)查問卷法法律意識(shí)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)體系,是人們關(guān)于法律的思想、觀念、知識(shí)、心理的總稱,包括對(duì)法律本質(zhì)、作用的看法,對(duì)現(xiàn)行法律的要求、態(tài)度和評(píng)價(jià)、解釋,對(duì)人們行為的法律評(píng)價(jià)、法治觀念等等。它既包括人們的法律知識(shí)、法律思維方式、法律感情、法律意志、法律態(tài)度、法律信仰,同時(shí)也包括法律心理、法律觀念和法律意識(shí)形態(tài)等多方面的因素和內(nèi)容。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。作為祖國未來的中流砥柱,其法律意識(shí)如何,直接影響著我國依法治國的進(jìn)程與社會(huì)主義建設(shè),研究大學(xué)生的法律意識(shí)問題,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。一，大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀及存在的問題一，現(xiàn)狀大學(xué)生法律意識(shí)是我國社會(huì)主義法律意識(shí)的重要組成部分，它既具備社會(huì)主義現(xiàn)代法律意識(shí)的基本內(nèi)容和特征，又有自己的特征，同時(shí)還區(qū)別于一般社會(huì)群體的法律意識(shí)。就其主體而言，大學(xué)生的年齡層次、受教育程度有別于其他社會(huì)群體或社會(huì)公眾；就其內(nèi)容而言，由于大學(xué)生尚未形成成熟的科學(xué)人生觀和世界觀，致使觀察問題、分析問題還不夠全面，因此，他們的法律意識(shí)帶有明顯的易變性和不成熟性?？v然，當(dāng)前大學(xué)生大都贊同“依法治國”的治國方略和“建設(shè)社會(huì)主義法制國家”的戰(zhàn)略目標(biāo)，普遍認(rèn)為應(yīng)該自覺守法、依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，等等。然而，時(shí)下社會(huì)上依然盛行“只有私了解決不了的問題才應(yīng)求助于法律”、“遇到法律糾紛”選擇“托人私了”，甚至有人認(rèn)為“能夠鉆法律空子的人，都是有本事的人”，等等。諸如此類司空見慣的現(xiàn)象，也無時(shí)無刻不在影響著作為“時(shí)代驕子”的中國當(dāng)代大學(xué)生的思想和言行?？梢韵嘈?，當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)較普通公民而言已有了很大程度的覺醒和增強(qiáng)，但大多僅僅停留在感性認(rèn)識(shí)水平上，而且“知”與“行”存在較大反差；在不同大學(xué)生當(dāng)中法律意識(shí)水平參差不齊。從大學(xué)生的行為表現(xiàn)來看，也是如此。一方面，大學(xué)生拿起法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益的事例層出不窮；另一方面，大學(xué)生違法犯罪的事例也不鮮見（關(guān)于大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象）。通過實(shí)地調(diào)查及查閱相關(guān)資料，當(dāng)前大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀，主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：第一大學(xué)生已有法律意識(shí),但法治觀念淡薄。當(dāng)代大學(xué)生的法治觀念淡薄,只關(guān)注與自己切身利益相關(guān)的法律問題,只注重眼前利益,表現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)用性和功利性。甚至有一些大學(xué)生認(rèn)為自己很難遇到法律問題。其實(shí)人在社會(huì)中生存,時(shí)時(shí)刻刻都與法律及其法律相關(guān)的問題緊密聯(lián)系,只是當(dāng)時(shí)沒有注意罷了。例如在走訪中就發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)校園里普遍存在這樣一個(gè)現(xiàn)象:學(xué)生為了圖便宜,大多數(shù)人都買二手電腦和手機(jī),他們認(rèn)為這樣既經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠。有的學(xué)生在交易的過程中就買了贓物,其實(shí)這已經(jīng)違反了《中華人民共和國治安處罰法》,由于沒有足夠的法律意識(shí),缺乏法律知識(shí),有的學(xué)生在無意識(shí)的狀態(tài)下就觸犯了法律。第二對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)有一定的了解,但掌握得不全不牢,理解不深。調(diào)查表明:他們對(duì)憲法、刑法、刑事訴訟、民事訴訟等方面的常識(shí)比較了解,有70%的同學(xué)都能答對(duì)這些方面的問題;但對(duì)法理、民法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、仲裁法國際法、行政法等方面的法律知識(shí)大部分人較為生疏。運(yùn)用法律知識(shí)解決問題的能力顯得欠缺。第三有崇敬法律的意識(shí),但缺少踐行法律的行為,法律信仰有待加強(qiáng)。如對(duì)“您認(rèn)為什么是社會(huì)主體行為最根本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”的選答,只有40.9%的人選擇“法律”;對(duì)“如果您發(fā)現(xiàn)在您的家屬中有犯罪嫌疑人,你會(huì)怎樣做”的選答,只有34.6%的人選擇“肯定會(huì)勸其自首”。表明相當(dāng)部分人缺少拜從法律的心理,在行為的選擇上可能不會(huì)依法而行。第四更加注重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，主動(dòng)法律意識(shí)明顯缺乏。由于當(dāng)前的大學(xué)生群體的主要成分是獨(dú)生子女，受現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響較重，他們更加注重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但他們往往不能正確認(rèn)識(shí)自我，喜歡以批評(píng)的眼光對(duì)待周圍的人和事，為表現(xiàn)個(gè)性，甚至把學(xué)校規(guī)章制度視為束縛其思想和行動(dòng)的多余之舉，對(duì)法紀(jì)教育存在逆反心理，有的甚至作出違規(guī)的情況。由于傳統(tǒng)法律意識(shí)的思維慣性，也由于教育與宣傳輿論的局限，大學(xué)生的法律意識(shí)處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。我們經(jīng)常看到法制宣傳欄中的內(nèi)容大多數(shù)是因違法犯罪所受到的懲罰，使大學(xué)生感覺到的是法律的無情，而并沒有感覺到法律是他們生存的需要，是他們行為的準(zhǔn)則，是他們利益的維護(hù)者，大學(xué)生的內(nèi)心深處認(rèn)為只要我不違法就無需學(xué)法。有的甚至把神圣的法律看做形同虛設(shè)，即使約束和規(guī)范，那也是針對(duì)“老百姓”的。第五有建立法治國家的法律理想和熱情,但對(duì)現(xiàn)實(shí)法治建設(shè)的心理準(zhǔn)備不足。調(diào)查中了解到:絕大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)“依法治國”的治國方略和“建設(shè)社會(huì)主義法治國家”都是認(rèn)同的,但對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜性、對(duì)建成法治國家的困難和長期性預(yù)見不足。如在對(duì)“您認(rèn)為法治國家在我國能實(shí)現(xiàn)嗎”的選答,70.3%的人認(rèn)為“可以實(shí)現(xiàn)”;對(duì)“您對(duì)違法執(zhí)法的現(xiàn)象持什么態(tài)度”的選答,有33.3%的人選擇“見慣不怪”,只有29%的人選擇“非常氣憤”。二．存在的問題第一較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和普遍淡漠的法制意識(shí)形成強(qiáng)大反差。隨著我國依法治國理念和基本方略的實(shí)施，我國高校普遍安排設(shè)置了《法律基礎(chǔ)》課，但學(xué)生僅僅在這有限的學(xué)時(shí)中獲得的法律知識(shí)畢竟是有限的。加之一些學(xué)校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育和法律政策教育形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對(duì)性不強(qiáng)，導(dǎo)致一些學(xué)校的法律教育效果不夠理想。由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育和就業(yè)觀念的影響，學(xué)生大都十分重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而《道德法律基礎(chǔ)》這類公共課卻引不起足夠的重視。以至于考試時(shí)稍作突擊，應(yīng)付了事。在這種情況下，大學(xué)生不可能有扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識(shí)，也更難有深層次的感悟體驗(yàn)。由于未做到防微杜漸，導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生自覺性越來越差，自我控制能力越來越弱，很容易突破道德的防線而走上犯罪歧途。知識(shí)的積累，視野的擴(kuò)大，大學(xué)生開始學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)行進(jìn)行深層次的理性思考，關(guān)注國家的法制建設(shè)，更關(guān)注自己的合法權(quán)益。但他們又往往富于幻想，急于求成，缺乏對(duì)國情的全面了解，缺乏冷靜、理性的分析，往往會(huì)因思想深處的法律意識(shí)薄弱而表現(xiàn)出情緒化的傾向。有些學(xué)生對(duì)西方的三權(quán)分立制度比較欣賞，主張?jiān)诜ㄖ平ㄔO(shè)上全盤照搬西方的那一套。也有些學(xué)生受到我國傳統(tǒng)法律文化消極因素的影響，輕視法律的作用。第二有平等的訴求,但對(duì)平等的理解不深。在調(diào)查中了解到:他們有平等的思想意識(shí),但對(duì)平等認(rèn)識(shí)不到位,在心靈深處,懼怕權(quán)勢(shì);對(duì)他人的不良違法行為能進(jìn)行正確評(píng)價(jià)和譴責(zé),但在涉及自身利益時(shí),卻采取雙重標(biāo)準(zhǔn)。如對(duì)“在法治社會(huì)中您認(rèn)為對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活調(diào)控影響最大的應(yīng)當(dāng)是什么”的選答,認(rèn)為“各級(jí)官員的意志”的占表明部分人在心中已經(jīng)認(rèn)同官員的特權(quán)。當(dāng)在寢室里遇到竊賊時(shí),有47%的人選擇“可能會(huì)痛打他一頓”。第三功于知法、懂法，淡于守法、用法。相當(dāng)一部分學(xué)生雖然法律知識(shí)懂得不少，然而現(xiàn)實(shí)生活中，其行為與法律規(guī)定背道而馳，守法的自覺性較差，形成“學(xué)而不用”，“知而不信”現(xiàn)象。當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，不能積極主動(dòng)地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，而是以消極的態(tài)度對(duì)待法律，甚至?xí)捎脠?bào)復(fù)的手段來討回“公道”，導(dǎo)致了違法犯罪的可能性。學(xué)生對(duì)法律的信任度不樂觀，對(duì)待是非基本上是清楚的，但態(tài)度不夠堅(jiān)決。上述情況表明由于受社會(huì)負(fù)面文化和學(xué)生自身道德以及心理成熟程度的影響，當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)還沒有達(dá)到應(yīng)有的高度。面對(duì)這種情況，對(duì)大學(xué)生加大法制教育的力度、進(jìn)一步增強(qiáng)他們的法律意識(shí)、提高他們的法律素養(yǎng)，勢(shì)在必行。第四大學(xué)生的法律理論知識(shí)與實(shí)踐相脫節(jié)。在我國任何一所高校都開設(shè)法律基礎(chǔ)課作為非法律專業(yè)學(xué)生的選修課。在法律基礎(chǔ)課上通過老師的講授能夠?qū)W到一定的法律知識(shí),學(xué)生們都知道遇到問題、糾紛應(yīng)該采取法律措施,拿起法律的武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)利。但是在現(xiàn)實(shí)中如同學(xué)之間發(fā)生矛盾沖突時(shí),有的同學(xué)就不能采取正確的方法解決,往往是頭腦一熱,就采取一些過激的,甚至愚昧的方式,最終造成嚴(yán)重的后果;有的同學(xué)則是當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí),卻不懂得如何用法律來保護(hù)自己如有的大學(xué)生在打工過程中拿不到錢,甚至還被罰錢;有的畢業(yè)生畢業(yè)時(shí)不知道怎么與用人單位簽訂協(xié)議;有的大學(xué)生在購物時(shí)不知道索要發(fā)票與“三包”憑證,更有甚者買到假冒偽劣產(chǎn)品卻只能自認(rèn)倒霉,類似這樣的報(bào)道屢見不鮮。因此,提高大學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)的實(shí)踐能力,使其學(xué)以致用,是迫在眉睫的一件大事。第五大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。近年來，在校大學(xué)生犯罪呈明顯增長趨勢(shì)。2002年轟動(dòng)全國的清華大學(xué)學(xué)生劉海洋北京動(dòng)物園“傷熊事件”以及后來發(fā)生的“馬加爵”案等，更是讓大學(xué)生犯罪問題成為眾人注目的焦點(diǎn)。22歲的浙江大學(xué)農(nóng)業(yè)學(xué)生物技術(shù)學(xué)院農(nóng)學(xué)系應(yīng)屆畢業(yè)生周一超，報(bào)考浙江嘉興人事勞動(dòng)保障局通過筆試、面試，但健康檢查不合格，未被錄用，因情緒悲觀而報(bào)復(fù)殺人。據(jù)考證，當(dāng)代大學(xué)生犯罪涉及的罪名往往較單一。從目前統(tǒng)計(jì)情況看，僅涉及盜竊和故意傷害這兩種罪名，通過調(diào)查了解到涉案大學(xué)生男女比例大致為7：1，男大學(xué)生主要涉嫌故意傷害罪，女大學(xué)生幾乎大部是涉嫌盜竊罪和色情詐騙罪；大學(xué)生犯罪的侵害客體多是同學(xué)，越熟悉的人越容易成為被侵害對(duì)象，如同宿舍同學(xué)。在涉案大學(xué)生中，以民辦高校的本?？?、高等院校成人教育學(xué)院的本?？坪凸⒏叩仍盒５膶？茷橹?。年齡結(jié)構(gòu)上以本科一、二年級(jí)和專科一年級(jí)的學(xué)生為主。面對(duì)這些觸目驚心的大學(xué)生犯罪對(duì)象，能給予最恰當(dāng)?shù)慕忉屖牵含F(xiàn)行法制教育模式，沒有讓當(dāng)代大學(xué)生們真正懂法、守法。二、當(dāng)前我國大學(xué)生法律意識(shí)成因分析作為法律意識(shí)主體的一部分，大學(xué)生是一個(gè)比較特殊群體，他們有著較高的文化知識(shí)素養(yǎng)，其法律意識(shí)的水平對(duì)我國法治社會(huì)的形成有著特殊意義。然而，當(dāng)前我國大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀并不如人意，究其原因，有以下方面：（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型期和文化傳統(tǒng)的影響中國自上個(gè)世紀(jì)80年代以來正處于一個(gè)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過渡的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，中國開始踏上了由“人治”社會(huì)向“法治”社會(huì)轉(zhuǎn)型的漫漫征途。對(duì)于今日中國而言，法治已成為一種主流話語，“依法治國”的戰(zhàn)略決策也在緊鑼密鼓地實(shí)施,我國社會(huì)主義民主法制建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。但是，依法治國是“人治”到“法治”的轉(zhuǎn)變，我國封建和人治的歷史傳統(tǒng)久遠(yuǎn)，而法治傳統(tǒng)和意識(shí)淡薄，因而決定了這是一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)，是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，有大量的工作要做，需要付出艱苦的努力。依法治國就是要厲行現(xiàn)代法治，是民主的制度化、法律化、規(guī)范化，是對(duì)權(quán)力的制約和權(quán)利的保障。盡管近年普法教育不斷進(jìn)行，公民民主法治意識(shí)不斷提高，但是社會(huì)公眾還是缺少相應(yīng)的制約權(quán)力和維護(hù)權(quán)利的信念。由于有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)，甚至知法犯法，執(zhí)法者違法現(xiàn)象依然存在，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部目無法紀(jì)，以權(quán)代法，徇私枉法，使法律的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)。一部分學(xué)生低估了法律在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的作用，把金錢、關(guān)系、背景看得很重，甚至凌駕于法律之上。近些年來受西方民主思潮的影響，大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了很大的變化，其中有許多積極因素，但也有不少消極因素。對(duì)民主與法制、自由與法律、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體缺乏辯證的認(rèn)識(shí)，有些學(xué)生舍棄后者，而選擇前者。法制建設(shè)的成效和法治現(xiàn)狀之間的這種巨大反差印證了一個(gè)道理：制度層面的法制建設(shè)僅僅是法治的“皮囊”，是法治的外在性要素，而人的現(xiàn)代化，特別是法律意識(shí)的現(xiàn)代化，才是法治的內(nèi)在性要素，才是國家實(shí)現(xiàn)法治化的關(guān)鍵。中華民族是世界上歷史最悠久、文化最燦爛的民族之一，有著自己的傳統(tǒng)文化。但是，這種傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在中國法律方面主要有三個(gè)顯著特征：一是缺乏對(duì)權(quán)利觀念的邏輯規(guī)定和論證，權(quán)利觀念極端淡??；二是強(qiáng)化專制主義，權(quán)力崇拜觀念極端狂熱；三是宗法倫理精神和原則滲透、影響著法的價(jià)值取向，形成以家族為本位的法的觀念，并成為中國法律文化傳統(tǒng)的核心。這種宗族倫理傳統(tǒng)使法成為一種倫理道德的附庸，這種狀況必然產(chǎn)生重人治、輕法治的思想，并且成為我國大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)代化的歷史重負(fù)。這些傳統(tǒng)對(duì)今天中國轉(zhuǎn)型的法律治理不能說不產(chǎn)生著影響。辦事講人情、靠關(guān)系的習(xí)慣仍根深蒂固。有人說“關(guān)系就是生產(chǎn)力”。有不少事情，靠法律、制度解決不了問題，要驚動(dòng)到一級(jí)級(jí)的“首長”才得以解決。正如鄧小平指出的：“舊中國留給我們的，封建專制傳統(tǒng)比較多，民主法制傳統(tǒng)很少。解放以后，我們也沒有自覺地系統(tǒng)地建立保障人民民主權(quán)力的各項(xiàng)制度，法制很不完善，也很不手重視，特權(quán)現(xiàn)象有時(shí)受到限制、批評(píng)和打擊，有時(shí)又重新滋長?？朔貦?quán)現(xiàn)象，要解決思想問題，也要解決制度問題?！编囆∑教岢龅倪@個(gè)問題，意在告誡人們，人與制度相比，制度更有較大的穩(wěn)定性和權(quán)威性，應(yīng)當(dāng)摒棄人治，厲行法治。然而，在社會(huì)主義初級(jí)階段，要求人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)完全擺脫“人治”心理，形成完善的“法治”意識(shí)是不現(xiàn)實(shí)的。社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程是一個(gè)復(fù)雜曲折的逐步進(jìn)展的艱難過程，不可能一蹴而就。處在這樣一個(gè)大環(huán)境下，大學(xué)生看到某些現(xiàn)實(shí)生活中執(zhí)法不嚴(yán)、權(quán)大于法的現(xiàn)象，難免對(duì)法律有所懷疑、迷惑，忽視自身法律素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。（二）高校教育管理偏差的影響首先，在教育上，高校對(duì)大學(xué)生的法律教育缺乏系統(tǒng)和長遠(yuǎn)規(guī)劃，一般局限于講授一些法律基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)習(xí)時(shí)間也僅有一學(xué)期，學(xué)生學(xué)習(xí)法律的方式也是為了考試過關(guān)死記硬背，將法律教育作為一門課程來看待，造成了大學(xué)生盡管知曉了一定的法律條文，但只知其然，不知其所以然，不去思考怎樣運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)處理現(xiàn)實(shí)中遇到的實(shí)際問題。如此以來，很難達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋在犯罪前已被學(xué)校決定保送讀研，但就是這樣一個(gè)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，雖然在校期間也學(xué)過《法律基礎(chǔ)》課程，但在“應(yīng)試”教育帶來的高分低能的弊端下，難免犯罪。這說明即使大學(xué)生學(xué)過一定的法律常識(shí)，但要做到嚴(yán)格守法，則還欠缺嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆伤刭|(zhì)；說明高校對(duì)大學(xué)生的法律教育應(yīng)該重在培養(yǎng)其較強(qiáng)的法律意識(shí)和完善的法律素質(zhì)。其次，在教學(xué)內(nèi)容的安排上也存在問題。一是重知識(shí)傳授，輕意識(shí)培養(yǎng)。我們對(duì)大學(xué)生的法律教育，主要是給他們灌輸一個(gè)個(gè)干巴巴的條文，一點(diǎn)點(diǎn)地指出知識(shí)點(diǎn)，而沒有把目的放在提高大學(xué)生法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念和社會(huì)責(zé)任感上。二是注重刑法、婚姻法等具體法律規(guī)范、知識(shí)的教育，輕視憲法、組織法、程序法、選舉法等關(guān)系國家基本社會(huì)政治制度、公民基本權(quán)利與義務(wù)，以及國家機(jī)器基本運(yùn)行方式的根本大法和基本法律的教育。三是重義務(wù)，輕權(quán)利。注重宣講法律所禁止的行為活動(dòng)，忽視宣講法律所允許和保護(hù)的正當(dāng)活動(dòng)。對(duì)于主權(quán)在民、法律面前人人平等等現(xiàn)代法律意識(shí)則傳播很少。這些問題更會(huì)造成大學(xué)生對(duì)法律的不信任感、壓迫感和厭惡感，從而加劇法律生活的失調(diào)，削弱大學(xué)生的社會(huì)主義法律意識(shí)。再次，在學(xué)校的管理上，有的學(xué)校實(shí)行了學(xué)分制，學(xué)生的選擇自由度加大，只要考試過關(guān)，學(xué)生可以不上課;學(xué)校對(duì)學(xué)生的違紀(jì)處理，也都比較寬松，如有的學(xué)校規(guī)定對(duì)于學(xué)生的處分視其表現(xiàn)好壞可以撤銷，這在客觀上縱容了違紀(jì)學(xué)生向違法犯罪方向發(fā)展；有的學(xué)校片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自治作用，過高估計(jì)了學(xué)生的自我管理能力，對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的一些問題沒有嚴(yán)格的管理?xiàng)l例和規(guī)定，或管理制度不健全，執(zhí)行不得力，缺乏科學(xué)管理和正確引導(dǎo)，造成教育管理上的盲點(diǎn)和空白。（三）學(xué)生自身因素的影響目前，在校大學(xué)生大都是18-23歲的青年，正處于生理、心理漸趨成熟的時(shí)期。他們與成年人不同，有自己的心理特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為:其一，過分的自我意識(shí)。部分大學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)自我，主張“自我是一切的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”，在道德觀上，缺乏明確的善惡觀念，沒有傳統(tǒng)的道德原則；在行動(dòng)上，主張個(gè)人的極端自由，不愿受社會(huì)的任何約束與控制。其二，過度的自負(fù)。部分學(xué)生成長軌道一帆風(fēng)順，我們?cè)谂囵B(yǎng)教育中，又送給他們“佼佼者”、“國家的棟梁”等桂冠，強(qiáng)化了他們的寵兒意識(shí)。他們自視為一等公民，表現(xiàn)出“當(dāng)今中國之前途，舍我其誰”的傲氣，滋長了自高自大的情緒，沒有認(rèn)清自己的位置和責(zé)任。其三，過強(qiáng)的自尊心、虛榮心和自卑感?，F(xiàn)實(shí)中，這三者是密切相關(guān)、相互糾纏的。大學(xué)生平時(shí)自尊心表現(xiàn)得越外露，其自卑感也越強(qiáng)烈，虛榮心也越明顯。他們情感脆弱，多愁善感，特別害怕別人傷害自己的尊嚴(yán)，過分介意別人的評(píng)論和批評(píng)。云南大學(xué)馬加爵殺人案、南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院李海涉嫌故意殺人案等，就說明了我國部分大學(xué)生心理素質(zhì)十分脆弱，稍受一點(diǎn)挫折，則易采取過激手段處理問題，走向違法犯罪的道路。其四，較強(qiáng)的逆反心理。大學(xué)生從家庭到學(xué)校，經(jīng)歷著心理上的斷乳，出現(xiàn)了“第二反抗期”，逆反心理便是這一時(shí)期學(xué)生對(duì)家長、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)的一種抵觸情緒，這是一種正常的心理現(xiàn)象。但部分大學(xué)生不善于準(zhǔn)確地把握這種逆反心理，呈現(xiàn)“矯枉過正”。在內(nèi)容上一概排斥，手段上簡單地反抗。把自己與社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)立起來，不論正確與否，一律“反其道而行之”，一些學(xué)生明知是錯(cuò)誤還一意孤行，最后走上令入不齒的違法犯罪道路。三、培養(yǎng)和塑造大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的主要途徑市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)代化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐要求有現(xiàn)代法治觀念和倫理精神的支撐，需要有與之相應(yīng)的思想教育理念和運(yùn)作體系。大學(xué)生的素質(zhì)教育，包括大學(xué)生的現(xiàn)代法律意識(shí)的塑造過程，不僅僅是依托于學(xué)校，更需要深深地扎根于以社會(huì)為背景的“土壤”之中。因此，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀與分析，現(xiàn)提出如下幾點(diǎn)對(duì)策建議：1、健全法律運(yùn)行機(jī)制，加強(qiáng)道德規(guī)范建設(shè)，創(chuàng)造有利于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的法治環(huán)境和輿論環(huán)境。大學(xué)生思想開放，時(shí)代感強(qiáng)，主觀上期望法治，關(guān)心國家法制建設(shè)，但世界觀還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺化；大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量應(yīng)利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實(shí)施的模范人物和典型事跡，進(jìn)行生動(dòng)的法制宣傳，創(chuàng)造一個(gè)良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)具有十分重要的作用。2、深化大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)改革，開展校園法制文化活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的要求。具體包括：1）合理建構(gòu)大學(xué)法律基礎(chǔ)知識(shí)課程內(nèi)容,以強(qiáng)化大學(xué)生的法律認(rèn)知。我國大學(xué)法律基礎(chǔ)知識(shí)教育是在職權(quán)主義訴訟理念基礎(chǔ)上展開的,偏重于法的適用的工具主義所以在課程內(nèi)容設(shè)置中,反映出重現(xiàn)行規(guī)律法規(guī)而輕法理學(xué)、重刑法輕民法、重公法輕私法等情形。因此,要調(diào)整大學(xué)法律基礎(chǔ)知識(shí)教育理念,重視法的多重價(jià)值的認(rèn)識(shí)與教育。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程內(nèi)容設(shè)置中:一要始終把法理學(xué)、憲法學(xué)作為法律基礎(chǔ)知識(shí)的重點(diǎn),必須把法的本質(zhì)、價(jià)值、功能,法與經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的法理內(nèi)容根植大學(xué)生腦海;二是增加民商法的內(nèi)容,以強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)私法的認(rèn)知;三是要增加國際法的內(nèi)容,以適應(yīng)國際經(jīng)濟(jì)一體化的要求。另外可增設(shè)政治理論、法理學(xué)、法哲學(xué)、人權(quán)保護(hù)等方面的課程作為選修課,使學(xué)生在增長法律知識(shí)同時(shí)增強(qiáng)人權(quán)保護(hù)意識(shí),在堅(jiān)定政治信念的同時(shí)信服法律。2）開創(chuàng)法律知識(shí)教學(xué)新方法,不斷加深大學(xué)生對(duì)法律的情感。法律情感是人們對(duì)法律現(xiàn)象的主觀心理態(tài)度或心理反映。在教學(xué)過程中,不但要傳授法律知識(shí),更要注重培養(yǎng)學(xué)生的法律情感。這就要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法:一要引用典型案例教學(xué)法,以案例引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、辨析通過案例把理論與實(shí)際結(jié)合起來,并在此過程中傳授法理,適用法規(guī),領(lǐng)悟到法律的價(jià)值,從而培養(yǎng)法律感情;二要實(shí)行角色體驗(yàn)教學(xué),可采用情景模擬（如行政處罰情景等）,給學(xué)生設(shè)定各種角色（如:警官、行政相對(duì)人,案件審核的法制人員）,根據(jù)所設(shè)定的角色分別從不同的角度思考問題,發(fā)表看法,從中學(xué)習(xí)法律知識(shí),體會(huì)法律的作用培養(yǎng)法律感情;三要利用現(xiàn)代傳媒等工具,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣,使學(xué)生自覺去認(rèn)識(shí)事物、獲取知識(shí)、探究真理,培養(yǎng)對(duì)法律及法律現(xiàn)象的濃厚興趣;四加強(qiáng)正確的輿論引導(dǎo),對(duì)社會(huì)負(fù)面的信息和消極因素,通過控制傳播面或者通過解惑、批駁來使其轉(zhuǎn)化為正面效應(yīng),減少甚至消除其負(fù)面影響。3）引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行法律實(shí)踐,以增強(qiáng)法律意志。法律意志的錘煉主要通過實(shí)踐,根據(jù)各院校的特點(diǎn)可采取如下渠道:一是鼓勵(lì)大學(xué)生參加維護(hù)自身和有關(guān)人的合法權(quán)益的活動(dòng),當(dāng)自身和有關(guān)人的合法權(quán)益受到侵害時(shí),能合法有效地通過法律救濟(jì)途經(jīng)得到妥善解決;二是敢于與各種違法犯罪的行為作斗爭;三是組建法律社團(tuán),建立法律言論沙龍,對(duì)于社會(huì)上不合法的事情敢于仗義直言,并通過輿論的力量匡扶正義;四是積極宣傳法律知識(shí)和組織法律咨詢活動(dòng)等等4）加強(qiáng)大學(xué)生的人文素養(yǎng),逐漸形成法律理想和法律信仰。法律理想的形成不但要加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí),同時(shí)也要以加強(qiáng)人文素養(yǎng)來促進(jìn):一是始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,使大學(xué)生的價(jià)值觀與法律價(jià)值一致;二是堅(jiān)持共產(chǎn)主義道德教育,使大學(xué)生以共產(chǎn)主義道德規(guī)范為行為準(zhǔn)則;三是在校園文化活動(dòng)中,滲透法律形式觀和價(jià)值觀的基本理念,以塑造大學(xué)生堅(jiān)持正義和忠于法律的美德。3、實(shí)行“依法治?！?，營造培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的氛圍。高校的法治環(huán)境如果是民主、平等的，必然對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的正確樹立起到積極正面的影響，反之亦然。學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育和管理活動(dòng)要有章可循，程序合法。學(xué)校制定校紀(jì)校規(guī)時(shí)，要確保所建立和使用的規(guī)章制度不違背法治的精神，與國家現(xiàn)階段所頒布和使用的法律法規(guī)不沖突，并“嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定，開展教育教學(xué)活動(dòng)，尊重學(xué)生人格，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，形成符合法治精神的育人環(huán)境，不斷提高學(xué)校管理者、教師的法律素質(zhì)，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力。加強(qiáng)學(xué)校和家庭溝通完善雙向育人模式。家庭教育機(jī)制的優(yōu)劣,對(duì)大學(xué)生的成長及守法意識(shí)的培養(yǎng)有著普遍而不可替代的作用家庭教育的不利,將嚴(yán)重影響對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)。首先,家長應(yīng)提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。家庭是人的第一課堂,父母是子女人生的啟蒙老師也是其模仿的偶像。家長的個(gè)人素質(zhì)、文化素養(yǎng)和品質(zhì)是塑造子女良好人格的前提。如果家長平時(shí)素質(zhì)低劣,社會(huì)態(tài)度不端、粗俗甚至行為惡劣,子女必然把他們的行為模仿并逐漸復(fù)制出來,形成自己的行為方式。更新教育觀念。高等教育要與時(shí)俱進(jìn),必須大膽實(shí)行改革。對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代遺留下來并一直延續(xù)至今的、從性質(zhì)上來看或者為實(shí)踐所證明已嚴(yán)重不公平的或在實(shí)踐中產(chǎn)生大量腐敗問題的政策和規(guī)定,如對(duì)直轄市的考生高考低分錄取及保送,東中西部高考考分差異太大等種種政策,要直接予以廢除。對(duì)高?，F(xiàn)行管理體制應(yīng)大膽進(jìn)行改革,革除目前高校中存在的官僚陳腐積習(xí),改變那種將大學(xué)生僅僅視為受教育客體的落后觀念或傳統(tǒng)觀念,確立大學(xué)生“主體”教育觀,把大學(xué)生作為“教育、管理、服務(wù)、引導(dǎo)”的主體,發(fā)揚(yáng)民主,充分發(fā)揮專家學(xué)者以及大學(xué)生在高等教育管理中的作用,從政策上真正地保證高校自治管理。健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系?！耙塾诖龠M(jìn)教育公平、辦好讓人民滿意的教育?！苯陙?教育部門堅(jiān)持從嚴(yán)治教、規(guī)范管理,高度重視和采取切實(shí)措施,下大力氣解決好關(guān)系人民群眾切身利益的教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。保證家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生能夠上得起學(xué)、能夠上好學(xué),是促進(jìn)教育公平的重要方面。周濟(jì)強(qiáng)調(diào),促進(jìn)我國教育事業(yè)持續(xù)協(xié)調(diào)健康發(fā)展,必須認(rèn)真研究解決教育改革發(fā)展中的一些深層次問題,其中重要的一條是切實(shí)解決好家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助問題。只有建立健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系,切實(shí)解決好人民群眾關(guān)心的教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,才能使貧困大學(xué)生安心學(xué)習(xí)和以健康心態(tài)成長,堅(jiān)決治理教育亂收費(fèi),規(guī)范收費(fèi)行為,大力減輕貧