部編版七年級(jí)歷史上冊(cè) （北魏政治和北方民族大交融） 教學(xué)課件

第19課北魏政治和北方民族大交融中國(guó)歷史人教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元第19課教學(xué)課件

目錄CONTENTS交流中的融合—孝文帝改革交流中的發(fā)展—北方民族交融交往中的沖突—淝水之戰(zhàn)新知講解一淝水之戰(zhàn)

十六國(guó)時(shí)期前秦皇帝苻堅(jiān)（338～385）

苻堅(jiān)，氐族。在位29年。他深受漢文化影響，重用漢人王猛進(jìn)行改革，使國(guó)勢(shì)日漸強(qiáng)盛。

前秦疆域：東瀕大海，南抵漢水，西至龜茲，北達(dá)沙漠，與南方的東晉形成對(duì)峙的局面。淝水之戰(zhàn)閱讀課文，講述淝水之戰(zhàn)的故事：時(shí)間：383年目的：

前秦企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國(guó)雙方兵力：前秦80萬(wàn)東晉8萬(wàn)經(jīng)過(guò)：結(jié)果：

前秦大敗，

東晉以少勝多。小計(jì)謀大勝利淝水之戰(zhàn)影響：

淝水之戰(zhàn)后，前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。成語(yǔ)：

投鞭斷流

草木皆兵風(fēng)聲鶴唳特點(diǎn)：東晉以少勝多原因：

前秦軍心不齊，民族矛盾尖銳；苻堅(jiān)驕傲自大、指揮失誤。東晉內(nèi)部團(tuán)結(jié)，用計(jì)得當(dāng)。中國(guó)古代以少勝多的戰(zhàn)役：巨鹿之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)二北魏孝文帝改革439年北魏統(tǒng)一北方“兵利馬疾過(guò)于匈奴”；拓跋意為黃帝的后代426-439年，北魏在第三任帝王拓跋燾的帶領(lǐng)下，用13年的時(shí)間陸續(xù)吞并了夏、北燕、北涼等國(guó)，最終統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)時(shí)代，與南朝隔江而治的北朝由此開(kāi)始。鮮卑民族就是從大興安嶺走出，逐漸稱霸草原，并賦予了這座廣闊山脈以“大鮮卑山”稱號(hào)。

內(nèi)蒙古呼倫貝爾的噶仙洞，

鮮卑拓跋部先祖所居石室

馮太后(441年-490年)

拓跋宏是獻(xiàn)文帝長(zhǎng)子。三歲時(shí)被立為太子，依鮮卑“子貴母死”制，生母李夫人被賜死。這時(shí)北魏的實(shí)際掌權(quán)者是他的嫡祖母，出身漢族的馮太后。他由祖母撫養(yǎng)成人。馮太后16歲時(shí)被冊(cè)封為皇后，25歲時(shí)被封為皇太后，進(jìn)入北魏政權(quán)的核心圈。

471年，獻(xiàn)文帝禪位于5歲的拓跋宏。馮太后再次臨朝聽(tīng)政。在崇尚漢文化的祖母的教導(dǎo)下，拓跋宏自小學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，稚嫩的心中埋下了一顆漢文化的種子。史書記載拓跋宏“五經(jīng)之義覽之便講，史傳百家無(wú)不該涉”。

鮮卑族有自己獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，這曾是他們凝聚部族的重要方式。但當(dāng)成為北方的龐大帝國(guó)時(shí)，這種凝聚力又成為某種掣肘。北魏面臨著矛盾的抉擇：保存部落舊習(xí)，還是學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢文化？北魏陶俑

五胡內(nèi)遷后的各族人民長(zhǎng)期雜居，民族聚落已不多見(jiàn)。各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上，與漢族已無(wú)明顯的區(qū)別。但鮮卑拓跋部?jī)?nèi)遷較晚，仍保持鮮卑族的習(xí)俗。拓跋鮮卑

拓跋宏自幼目睹了游牧文明和農(nóng)耕文明的激烈沖突，他不想再像其他民族那樣，在被動(dòng)的自我矛盾的漢化中，消耗掉族群的生命力。他要主動(dòng)地、積極地迎接和發(fā)起變革，讓鮮卑人獲得更闊達(dá)的生存和發(fā)展空間。483年，17歲的拓跋宏頒詔：禁止同姓結(jié)婚。

這是年輕的拓跋宏發(fā)起的一次試探性的挑戰(zhàn)。

490年，馮太后去世。時(shí)年24歲的孝文帝，遵照儒家禮法為祖母服喪3年。借此昭告天下：這個(gè)鮮卑人創(chuàng)立的王朝將以中原的禮教作為立國(guó)之本。北魏馮太后墓孝文帝拓跋宏（467—499）“魏主將遷都，恐群臣不從，乃議大舉伐齊以脅之。至洛陽(yáng)，霖雨不止，群臣泣諫。魏主曰：‘今者興發(fā)不小，茍不南伐，當(dāng)遷都于此?！瘯r(shí)舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚?dòng)谀戏?，無(wú)敢言者。遷都之計(jì)遂定?！薄段簳?/p>

孝文帝“以迂為直”遷都洛陽(yáng)，一場(chǎng)君臣之間的博弈孝文帝494年，孝文帝力排眾議，下令遷都洛陽(yáng)。495年9月“六宮及文武，盡遷洛陽(yáng)”。洛陽(yáng)為都，共41年，歷六個(gè)皇帝。為何要遷都？洛陽(yáng)“天下之中”“中州之地”

鮮卑武士服陶俑1948年河北景縣出土

說(shuō)漢語(yǔ)

穿漢服

改漢姓

與漢聯(lián)姻《帝后禮佛圖》從圖中人物的衣冠發(fā)式和傘蓋等儀仗制度看，孝文帝推行漢化的政策已取得了顯著的成果。

行漢制

尊儒學(xué)

建太學(xué)

尊儒崇漢今大同市的孝文帝雕像材料：經(jīng)過(guò)孝文帝的主動(dòng)交融及以后的發(fā)展，鮮卑族和其他北方少數(shù)民族最終成為漢族的一部分。鮮卑族在生產(chǎn)生活方式上的轉(zhuǎn)變促使整個(gè)社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了改變，漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為了整個(gè)社會(huì)生活習(xí)慣的主體。鮮卑族和其他民族的加入，為漢民族不斷注入了新鮮血液，促進(jìn)了民族大交融。

——葛劍雄《統(tǒng)一與分裂:中國(guó)歷史的啟示》孝文帝改革的歷史意義孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。

499年4月，孝文帝在御駕南伐的途中，崩于谷塘原之行宮，時(shí)年33歲。三北方地區(qū)的民族交融閱讀課文，自行總結(jié)民族交融體現(xiàn)在哪些領(lǐng)域？

生產(chǎn)生活

政治制度

文化交流

民族心理內(nèi)遷各少數(shù)民族由畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)耕生產(chǎn)；漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，接受其食物服裝用具等。十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，重要漢族士人，實(shí)行君主專制制度；漢語(yǔ)成為北方的通用語(yǔ)言；西北民族的樂(lè)器歌舞深受各族喜愛(ài)；“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族隔閡與偏見(jiàn)逐漸減少?！多]驛圖》《采桑圖》胡床和交椅琵琶

笛子材料：魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)古代第一個(gè)民族大交融的高潮時(shí)期，對(duì)后來(lái)隋唐建立具有推動(dòng)作用。中國(guó)歷史上的各次民族交融其實(shí)就是各少數(shù)民族逐步漢化，成為新的意義上的漢人的過(guò)程。而其本身的文化只是在某些方面，一定范圍內(nèi)影響了原先的漢文化。民族交融使得統(tǒng)一的多民族國(guó)家最終形成，這種交融才是中華民族文化產(chǎn)生的根源。

——《多元一體：當(dāng)代中國(guó)的歷史解說(shuō)》據(jù)材料，這一時(shí)期民族交融最深遠(yuǎn)的意義是什么？由古及今，我們應(yīng)該樹(shù)立什么樣的民族意識(shí)？。意義：民族交融使得統(tǒng)一的多民族國(guó)家最終形成，這種交融才是中華民族文化產(chǎn)生的根源。民族意識(shí)：中國(guó)是多民族的統(tǒng)一國(guó)家，各民族文化共同構(gòu)成中華文化。附圖：北朝政權(quán)演變東魏(534年-550年)西魏(535年-556年)北齊(550年-577年)北周(557年-581年)581年，北周靜帝禪位于丞相楊堅(jiān)，北周覆亡。隋文帝楊堅(jiān)定國(guó)號(hào)為"隋"。隋朝是中國(guó)歷史上承南北朝，下啟唐朝的大統(tǒng)一朝代。淝水之戰(zhàn)孝文帝改革漢化措施促進(jìn)民族交融遷都洛陽(yáng)前秦衰敗北魏統(tǒng)一課堂小結(jié)1、439年統(tǒng)一黃河流域的是()A、三國(guó)中的魏國(guó)

B、氐族建立的前秦政權(quán)

C、鮮卑族建立的北魏政權(quán)2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到（

）

A、長(zhǎng)安B、洛陽(yáng)C、許D、殷3、促進(jìn)了北方民族大融合的改革是（

）

A、商鞅變法B、管仲改革

C、王莽改制D、北魏孝文帝改革CBD課堂小練習(xí)4、北魏孝文帝改革的根本目的是()A.適應(yīng)民族融合的趨勢(shì)B.增加財(cái)政收入C.鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治D.學(xué)習(xí)漢族文化5、下列對(duì)于民族融合的理解,錯(cuò)誤的是（）A．在民族融合的過(guò)程中,民族界限逐漸縮小B．各民族在生產(chǎn)和生活方式上逐漸趨同C．在各民族交往的過(guò)程中逐漸融合D．少數(shù)民族都變成漢族CD

6、下列與淝水之戰(zhàn)這一歷史事件有淵源關(guān)系的成語(yǔ)典故是（）①破釜沉舟②四面楚歌③草木皆兵④風(fēng)聲鶴唳A．①③B．②③C．①④D．③④

D

7、移風(fēng)易俗是北魏孝文帝改革的特點(diǎn)，下列措施符合這一特點(diǎn)的是（）①采用漢姓②穿漢服③學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言④同漢人通婚A.①②③B.②③④

C.①②④

D.①③④C北魏政治和北方民族大交融

風(fēng)揚(yáng)起時(shí)繁花落盡，誰(shuí)執(zhí)筆為你繪丹青？無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，朝來(lái)寒雨幾回眸，你在哪一方停留？熱播電視劇《錦繡未央》一定不陌生，誰(shuí)知道這部電視劇的歷史背景是什么時(shí)候呢？學(xué)習(xí)目標(biāo)123知道淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革相關(guān)史實(shí)（重點(diǎn)），知道北方出現(xiàn)民族融合的趨勢(shì)和原因。通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究，分析淝水之戰(zhàn)勝敗的原因，分析概括北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高綜合分析歷史問(wèn)題和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。認(rèn)識(shí)到北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的歷史價(jià)值觀。(難點(diǎn))自主學(xué)習(xí)一、淝水之戰(zhàn)1、概況：

（1）時(shí)間：公元383年；（2）地點(diǎn)：淝水（今安徽淮南壽縣）；（3）交戰(zhàn)雙方：東晉和前秦；（4）結(jié)果：東晉僅以八萬(wàn)軍力大勝八十余萬(wàn)前秦軍；2、影響：東晉在淝水之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝前秦，解除了來(lái)自北方的威脅。相對(duì)穩(wěn)定的局勢(shì)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以有所發(fā)展，江南出現(xiàn)了“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”的景象。

你知道有關(guān)淝水之戰(zhàn)的成語(yǔ)典故嗎？投鞭斷流風(fēng)聲鶴唳草木皆兵淝水之戰(zhàn)學(xué)貴有疑

苻堅(jiān)擁有八十多萬(wàn)兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？從前秦方面看，前秦軍隊(duì)的民族成分復(fù)雜，其他民族不滿于前秦的統(tǒng)治，希望秦軍失敗，以擺脫氐族貴族的控制，秦軍中的漢人更是希望東晉軍隊(duì)能夠打勝仗。此外，前秦軍隊(duì)指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)也是失敗的原因。從東晉方面看，廣大將士在保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原思想的激勵(lì)下，士氣高昂；將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)。時(shí)空關(guān)聯(lián)

淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似？巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)是中國(guó)古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。自主學(xué)習(xí)二、北魏孝文帝改革（1）建立：4世紀(jì)后期（386年），鮮卑族的一支建立北魏；（2）定都：平城（山西大同）；（3）439年，北魏統(tǒng)一黃河流域；拓跋珪建立北魏1、北魏的建立：原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個(gè)皇帝,繼位19年時(shí)，祖母馮太后去世，開(kāi)始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。北魏孝文帝2、孝文帝改革：（1）遷都：從平城遷都到洛陽(yáng)；原因：平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要；平城位置偏北不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化；影響：洛陽(yáng)獲得發(fā)展和繁榮；為進(jìn)一步實(shí)行改革創(chuàng)造了條件。（2）改革措施：在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改姓元；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。說(shuō)漢語(yǔ)改漢姓通漢婚用漢制學(xué)漢禮穿漢服三、北方地區(qū)的民族交融1、經(jīng)濟(jì)：魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族人民向漢族農(nóng)民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐漸將原來(lái)從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，又學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等，融入到漢族的生活中；2、政治：十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行