高考39題探討資興市立中學(xué)李德芙

高考39題探討資興市立中學(xué)李德芙一、2017年高考政治考試大綱解讀(一)考試大綱修訂的背景1、2014年3月，《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)

立德樹人根本任務(wù)的意見》頒布，啟動(dòng)了基于核心素養(yǎng)的課程改革，高中各科新課標(biāo)正在修訂之中。2、2014年9月，《國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的

實(shí)施意見》頒布，圍繞立德樹人根本任務(wù)深化高考考試內(nèi)容改革。一、2017年高考政治考試大綱解讀淮北一中趙雄鷹(一)考試大綱修訂的背景3、2015年7月，教育部考試中心主任姜鋼在《中國高等教育》雜志上發(fā)表《堅(jiān)持以立德樹人為核心

深化高考考試內(nèi)容改革》，梳理了高考命題“一點(diǎn)四面”的改革主題。4、2016年10月，教育部考試中心主任姜鋼在《中國教育報(bào)》上發(fā)表《探索構(gòu)建高考評(píng)價(jià)體系，全方位推進(jìn)高考

內(nèi)容改革》，形成高考“一體四層四翼”的高考評(píng)價(jià)體系。一、2017年高考政治考試大綱解讀淮北一中趙雄鷹(二)考試大綱修訂目的、意義、依據(jù)、原則1、考試大綱是什么？普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱（以下簡稱《考試大綱》）是高考命題的規(guī)范性文件和標(biāo)準(zhǔn)，是考試評(píng)價(jià)、復(fù)習(xí)備考的依據(jù)。2、考試大綱對(duì)高考的意義是什么？《考試大綱》明確了高考的性質(zhì)和功能，規(guī)定了考試內(nèi)容與形式，對(duì)指導(dǎo)高考內(nèi)容改革、規(guī)范高考命題都有重要意義。一、2017年高考政治考試大綱解讀淮北一中趙雄鷹(三)考試大綱內(nèi)容的變化2017年考試大綱包括“總綱”和“各科考試大綱”兩個(gè)部分“總綱”部分是新增內(nèi)容，統(tǒng)帥各科，需重點(diǎn)解讀；“思想政治部分略有變化。1、考綱性質(zhì)的界定2、《實(shí)施意見》的貫徹“科學(xué)設(shè)計(jì)命題內(nèi)容，增強(qiáng)基礎(chǔ)性、綜合性，著重考查學(xué)生獨(dú)立思考和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力?！保ㄒ惑w四層四翼）基礎(chǔ)性綜合性創(chuàng)新性應(yīng)用性立德樹人服務(wù)選拔導(dǎo)向教學(xué)必備知識(shí)關(guān)鍵能力學(xué)科素養(yǎng)核心價(jià)值3、高考評(píng)價(jià)體系一、2017年高考政治考試大綱解讀

(三)考試大綱內(nèi)容的變化立德樹人淮北一中趙雄鷹服務(wù)選拔導(dǎo)向教學(xué)3、高考評(píng)價(jià)體系的提出——“一體四層四翼”一體：即高考評(píng)價(jià)體系，通過確立“立德樹人、服務(wù)選拔、導(dǎo)向教學(xué)”這一高考核心立場，回答了“為什么考”的問題。把“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”作為考試改革的核心要義四層：通過明確“必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值”四層考查目標(biāo)，回答了高考“考什么”的問題學(xué)科 核心素養(yǎng) 價(jià)值必備 關(guān)鍵知識(shí) 能力強(qiáng)調(diào)考查學(xué)生長期學(xué)習(xí)的知識(shí)儲(chǔ)備中的基礎(chǔ)性、通用性知識(shí)，是學(xué)生今后進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)以及終身學(xué)習(xí)必須掌握的重點(diǎn)考察學(xué)生所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考分析問題和解決問題，交流與合作等學(xué)生適應(yīng)未來不斷變化發(fā)展社會(huì)的至關(guān)重要的能力要求學(xué)生能夠在不同情境下綜合利用所學(xué)知識(shí)和技能處理復(fù)雜事務(wù)，具有扎實(shí)的學(xué)科觀念和寬闊的學(xué)科視野，并體現(xiàn)出自身的實(shí)踐能力，創(chuàng)新精神等內(nèi)化的綜合學(xué)科素養(yǎng)。要求學(xué)生能夠在知識(shí)積累、能力提升和素質(zhì)養(yǎng)成的過程中，逐步形成正確的核心價(jià)值觀。四翼：通過明確“基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性”四個(gè)方面的考查要求，回答了“怎么考”的問題。應(yīng)用性創(chuàng)新性基礎(chǔ)性 綜合性要能夠善于觀察現(xiàn)象，主動(dòng)靈活的運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決實(shí)際問題，學(xué)以致用，具備較強(qiáng)的理論聯(lián)系實(shí)際能力和實(shí)踐能力。要有獨(dú)立思考能力，具備批判性和創(chuàng)新性思維方法。學(xué)生要具備適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)或社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力和基本素養(yǎng)，包括全面合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、扎實(shí)靈活的能力要求和健全的人格素養(yǎng)。學(xué)生能夠綜合運(yùn)用不同學(xué)科知識(shí)、思想方法、多角度的觀察、思考、發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。一、2017年高考政治考試大綱解讀(四)高考命題的改革主題——“一點(diǎn)四面”一點(diǎn)→一面→—點(diǎn)四面的

二面→考察方向三面→四面→以立德樹人為核心，強(qiáng)化高考考試內(nèi)容改革的育人導(dǎo)向加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查，指引學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀加強(qiáng)依法治國理念的考查，引導(dǎo)學(xué)生樹立憲法意識(shí)和法治觀念加強(qiáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查，引導(dǎo)學(xué)生提高人文素養(yǎng)、傳承民族精神，樹立民族自信心和自豪感加強(qiáng)創(chuàng)新能力的考查，提升高考對(duì)創(chuàng)新教育與人才培養(yǎng)工作的促進(jìn)作用一、2017年高考政治考試大綱解讀(五)新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的依據(jù)——核心素養(yǎng)政治認(rèn)同是指人們對(duì)一定社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可和贊同。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠確信發(fā)展中國特色社會(huì)主義是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保障；理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。政治認(rèn)同：有立場淮北、一中有趙雄鷹理想的中國公民一、2017年高考政治考試大綱解讀(五)新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的依據(jù)——核心素養(yǎng)理性精神是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的理智、自主、反思等思維品質(zhì)和行為特征。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法觀察事物、分析問題、解決矛盾，面對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)中的問題，作出理性的解釋、判斷和選擇，堅(jiān)定理想信念，樹立文化自信，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。理性精神：有思想淮、北一中有趙雄理鷹智的中國公民淮北一中趙雄鷹一、2017年高考政治考試大綱解讀法治精神：有自尊、守規(guī)則的中國公民(五)新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的依據(jù)——核心素養(yǎng)法治意識(shí)是人們對(duì)法律的認(rèn)可、崇尚與遵從，是關(guān)于法治的思想、知識(shí)和態(tài)度，主要包括規(guī)則意識(shí)、程序意識(shí)和權(quán)利義務(wù)意識(shí)等。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解法治是人類文明演進(jìn)中逐步

形成的國家治理方式；形成憲法至上、法律權(quán)威、法律面前人

人平等的觀念；懂得行使權(quán)利與履行義務(wù)的關(guān)系；養(yǎng)成依法辦

事、依法維權(quán)、履行法定義務(wù)的習(xí)慣；具有法治讓社會(huì)更和諧、生活更美好的認(rèn)知和情感。淮北一中趙雄鷹一、2017年高考政治考試大綱解讀(五)新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的依據(jù)——核心素養(yǎng)公共參與是公民主動(dòng)有序參與社會(huì)公共事務(wù)和國家治理，承擔(dān)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，踐行公共精神的意愿與能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠具有人民當(dāng)家作主和勇于擔(dān)

當(dāng)?shù)呢?zé)任感；了解有序參與公共事務(wù)的途徑、方式和規(guī)則；積累參與民主管理、民主決策、民主監(jiān)督的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；提

高通過對(duì)話協(xié)商、溝通與合作表達(dá)訴求、解決問題的能力。公共參與：有擔(dān)當(dāng)、有情懷的中國公民一、2017年高考政治考試大綱解讀(五)新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的依據(jù)——核心素養(yǎng)政治認(rèn)同決定著學(xué)生成長的方向，是理性精神、法治意識(shí)、公共參與的共同標(biāo)識(shí)和靈魂。理性精神是達(dá)成政治認(rèn)同、形成法治意識(shí)、實(shí)現(xiàn)公共參與的主觀的要求。法治意識(shí)是公共參與的必要前提。公共參與是法治意識(shí)的必然表現(xiàn)，也是政治認(rèn)同和理性精神的必然結(jié)果。從提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)能力高度復(fù)習(xí)應(yīng)考淮北一中趙雄鷹核心素養(yǎng)典

題

舉

例政治認(rèn)同（2015新課標(biāo)II）39．（3）近年來，日本政界有人企圖否認(rèn)日本侵華的歷史請(qǐng)你加以批駁。（6分）（2016新課標(biāo)I）39.（1）結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，對(duì)否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。（12分）理性精神（2016新課標(biāo)III）39.閱讀材料，完成下列要求。（26分）（1）結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的知識(shí)說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。（12分）（2016新課標(biāo)II）39（1）十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說明。（12分）二、全國新課標(biāo)卷政治試題39題命題特點(diǎn)

39題——文化、哲學(xué)角度命制三小問本題在全國新課標(biāo)卷中，是特征非常顯明的一道題目。具體特點(diǎn)如下：特點(diǎn)1：以傳統(tǒng)文化為命題背景，材料可讀性強(qiáng)。（2016年新課標(biāo)卷Ⅰ）英雄精神（2016年新課標(biāo)卷Ⅲ）屠呦呦中國傳統(tǒng)中醫(yī)文化（2015年新課標(biāo)卷Ⅰ）記住鄉(xiāng)愁（2014年新課標(biāo)卷Ⅱ）抗戰(zhàn)精神（2014年新課標(biāo)卷Ⅰ）錢學(xué)森談中學(xué)教育（2014年新課標(biāo)卷Ⅱ）馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者,編撰《民間獸醫(yī)本草》（2013年新課標(biāo)卷Ⅰ）《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母（2013年新課標(biāo)卷Ⅱ）敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。（2012年新課標(biāo)卷）中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能。（2011年新課標(biāo)卷）媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。特點(diǎn)2：文化模塊設(shè)問突出限定性設(shè)問（知識(shí)范圍型、內(nèi)在聯(lián)系型）2016年全國新課標(biāo)卷Ⅰ39（2）結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，探究如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神。（10分）2016年全國新課標(biāo)卷Ⅱ39（2）扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。（10分）2015年全國新課標(biāo)卷Ⅰ39⑴培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德，運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說明。（12分)2015年全國新課標(biāo)卷Ⅱ39(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。（10分）特點(diǎn)3：哲學(xué)模塊設(shè)問突出微觀化，能力立意明顯。2016年全國新課標(biāo)卷Ⅰ39（1）結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，對(duì)否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。（12分）2016年全國新課標(biāo)卷Ⅱ39（1）十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說明。（12分）2016年全國新課標(biāo)卷Ⅲ39（1）結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的知識(shí)說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。（12分）2015全國新課標(biāo)Ⅱ：39⑴(1)結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，說明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。（10 分）特點(diǎn)4：開放性設(shè)問（2016全國新課標(biāo)卷Ⅰ）39（3）班級(jí)召開“我為英雄點(diǎn)個(gè)贊”主題班會(huì)，請(qǐng)就如何學(xué)習(xí)英雄列出發(fā)言要點(diǎn)。（兩條，每條10-30個(gè)字）（4分）（2015全國新課標(biāo)卷Ⅱ）39（3）⑶近年來，日本政界有人企圖否認(rèn)日本侵華的歷史，請(qǐng)你加以批駁。（6分）（2014全國新課標(biāo)卷Ⅰ）39（3）結(jié)合材料，就教育創(chuàng)新擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。(4分)答案示例：創(chuàng)新托起中國夢(mèng)；知識(shí)改變?nèi)松瑒?chuàng)新成就夢(mèng)想。（2014全國新課標(biāo)卷Ⅱ）39（3）結(jié)合學(xué)習(xí)馮洪錢的事跡，班級(jí)舉行“我的青春·我的夢(mèng)”主題班會(huì)，請(qǐng)你以“理想·奮斗·價(jià)值”為關(guān)鍵詞擬定一份要點(diǎn)式發(fā)言提綱，要求言簡意賅，每個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)相應(yīng)要點(diǎn)，總字?jǐn)?shù)100字左右。（6分）特點(diǎn)5：強(qiáng)調(diào)思辨，注重探究（2013全新1）39（3）真理面前人人平等，假如你是爭論的一方，在爭論中應(yīng)該怎樣堅(jiān)持這一原則？（4分）(2013

全新2)39（3）除互聯(lián)網(wǎng)展示和吸引海外游客實(shí)地參觀以外，請(qǐng)就如何增強(qiáng)敦煌莫高窟藝術(shù)的國際影響力另提兩條建議。(4分)（2015

全新1）39（3）在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請(qǐng)就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議。(4分)（2016

全新1）39（3）班級(jí)召開“我為英雄點(diǎn)個(gè)贊”主題班會(huì)，請(qǐng)就如何學(xué)習(xí)英雄列出發(fā)言要點(diǎn)。（兩條，每條10-30個(gè)字）（4分）（2016

全新1）39（3）借鑒十八洞村經(jīng)驗(yàn)，就推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧提出兩條建議。（4分）特點(diǎn)6：答案就在材料里，用思想政治學(xué)科術(shù)語表述六年來，非選擇題的答案字?jǐn)?shù)在500字左右，答案用語簡明扼要，基本沒有課本原話。答案就在材料里，用思想政治學(xué)科術(shù)語表述。如果考生答題字?jǐn)?shù)太多可能不得要領(lǐng)，肯定會(huì)影響整體答題時(shí)間。答案基本沒有課本原話，這不是命題人不了解課本或輕視課本的緣故，而是命題人在不斷地通過高考答案告訴師生，不只是簡單地記住課本知識(shí)，更重要的在于理解和運(yùn)用，學(xué)以致用是根本，提高理性思維能力，特別是分析因果聯(lián)系的能力是核心素養(yǎng)?！段幕睢犯哳l考點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系；文化的作用；文化對(duì)人的影響；

文化的多樣性；如何對(duì)待傳統(tǒng)文化（文化的繼承與發(fā)展）；文化創(chuàng)新的源泉、作用和途徑；中華文化的特征和包容性；民族精神的發(fā)揚(yáng)；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化；思想道德建設(shè)?！渡钆c哲學(xué)》高頻考點(diǎn)：物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系；客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性；實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系；認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程；聯(lián)系普遍性和客觀性；整體與部分的關(guān)系及系統(tǒng)優(yōu)化方法；量變與質(zhì)變關(guān)系及方法論；矛盾普遍性與特殊性及方法論；辯證否定觀及方法論；社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系；社會(huì)歷史的主體；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。重點(diǎn)關(guān)注熱點(diǎn)考點(diǎn)：版塊考點(diǎn)時(shí)事背景文化傳統(tǒng)文化中國國學(xué)

女排精神

長征精神健康中國

工匠精神生活與哲學(xué)發(fā)展觀航天精神

十四年抗戰(zhàn)新事物新發(fā)展理念

量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星河長制

共享單車等等確定主題選定話題回顧真題斟酌視角設(shè)計(jì)問題熱點(diǎn)情境化情境問題化問題活動(dòng)化例題分析：1.（26分）閱讀材料，完成下列要求。在中國古代璀璨的文明里，小到器物，大到建筑，一代代匠人的手中誕生過無數(shù)巧奪天工的藝術(shù)珍品。中國古典園林因其獨(dú)特的造園藝術(shù)被西方國家所推崇。目前，已有40多座蘇州園林先后落戶30個(gè)國家及地區(qū)，漂洋過海傳播中國魅力。

“異地落戶”的蘇州園林，水榭、亭臺(tái)、拱橋、長廊、漏窗等傳統(tǒng)江南園林建筑元素應(yīng)有盡有，布局精巧韻味獨(dú)特，亭臺(tái)樓榭綠樹掩映，處處透出大自然的情趣。同時(shí)，在建設(shè)過程中注重融入當(dāng)?shù)匚幕?，采用全鋼結(jié)構(gòu)，引入納米、碳纖維等多種技術(shù)提升中國園林的技術(shù)含量。中國工匠秉持“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國、人工與自然和諧共處”的理念，使=者相得益彰，打造了一個(gè)個(gè)園林精品，受到越來越多海外人士的青睞。(1)結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)回答，“異地落戶”的蘇州園林何以受到越來越多海外人士的青睞？（10分）參考答案：蘇州園林是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要載體，因其建筑風(fēng)格保持了鮮明的民族特色，從而使海外人士感受和領(lǐng)略到中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力。（5分）“異地落戶”的蘇州園林在建設(shè)的過程中融入當(dāng)?shù)匚幕?，吸收借鑒國際先進(jìn)的建筑理念和技藝，符合海外人士的審美情趣，使其成功走向海外。（5分）(2)結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，分析中國工匠在園林建設(shè)過程中秉持“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國、人工與自然和諧共處”理念的正確性。（12分）參考答案：矛盾雙方既相互排斥又相互依存、相互貫通，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。（4分）傳統(tǒng)與現(xiàn)代在內(nèi)容和形式上存在差異，但又可以互為配合，相得益彰，中國與外國在建筑理念、設(shè)計(jì)布局等方面各有特色，但又可以相互借鑒，和諧共處，人工建筑與自然環(huán)境既相互對(duì)立，又可以相生相融。（4分）中國工匠在二者的對(duì)立中把握統(tǒng)一，在傳承中國古典園林造園工藝的同時(shí)，因地制宜，與時(shí)俱迸，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧，打造了一個(gè)個(gè)園林精品。（4分）(3)中國制造走出國門離不開工匠的精湛技藝。請(qǐng)就我國如何造就更多的優(yōu)秀工匠提出兩條建議。（4分）參考答案：答案示例：挖掘整理、宣傳古今優(yōu)秀工匠的精神及其先進(jìn)事跡，在全社會(huì)形成推崇“工匠精神”的氛圍；重視職業(yè)教育，加強(qiáng)技能培訓(xùn)，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)的人才。（每條建議2分）注：考生如從其他角度回答，只要符合題意，觀點(diǎn)正確，言之有理，均可酌情給分。2.（26分）閱讀材料，完成下列要求。2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織通過審議，批準(zhǔn)中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。農(nóng)歷“二十四節(jié)氣”是中國古代勞動(dòng)人民通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的天文氣象歷法。它是中華民族經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，非常準(zhǔn)確地反映了季節(jié)的變化與農(nóng)事活動(dòng)的關(guān)系，指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分?！岸墓?jié)氣”雖然起源于春秋時(shí)期的黃河流域，但由于它能反映農(nóng)時(shí)季節(jié)，便于人們安排農(nóng)事活動(dòng)，便在全國各地流傳開來。各地在應(yīng)用過程中，結(jié)合本地區(qū)氣候情況來安排農(nóng)事，充實(shí)和豐富了二十四節(jié)氣的內(nèi)容，使二十四節(jié)氣在各個(gè)地區(qū)都得到了靈活的應(yīng)用?！岸墓?jié)氣”是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價(jià)值，因而成為中國和世界一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在國際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。有專家指出，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，希望有更多的文化產(chǎn)品申遺成功，避免某些發(fā)源于中國的文化遺產(chǎn)被他國“搶注”。(1)運(yùn)用文化生活知識(shí)，探究中國“二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。（10分）參考答案：（1）①文化作為一種精神力量，能夠在人