第19課《懷疑與學(xué)問》課件（共31張PPT）統(tǒng)編版語文九年級上冊

懷疑與學(xué)問

孟子曾說“盡信書則不如無書”，就是告訴我們讀書要有懷疑精神，通過懷疑而明辨是非，從而建設(shè)起新的學(xué)說。師板書“懷疑”“學(xué)問”，就這二者的關(guān)系，請同學(xué)們談?wù)勛约旱睦斫夂涂捶ā＿@節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)顧頡剛的《懷疑與學(xué)問》，看看作家是怎樣闡述懷疑與學(xué)問之間的關(guān)系的。顧頡剛(1893-1980)，原名誦坤，字銘堅(jiān)，江蘇蘇州人，中國歷史學(xué)家、民俗學(xué)家、“古史辨”學(xué)派創(chuàng)始人，也是現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)部，歷任廈門大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)、云南大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、蘭州大學(xué)等大學(xué)教授。1949年后曾任中國科學(xué)院歷史研究所研究員。著有《古史辨》《漢代學(xué)術(shù)史略》等。學(xué)習(xí)“治學(xué)必須有懷疑精神”的精神。理解層層深入論證，用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)的方法。3理解舉例論證和道理論證的運(yùn)用。學(xué)習(xí)目標(biāo)論證方法常見的論證方法有:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。1.舉例論證:列舉確鑿、充分、有代表性的事例來證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)椤笆聦?shí)勝于雄辯”，所以列舉典型的事例會增強(qiáng)文章的說服力。2.道理論證:用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)的方法。它使論證更有權(quán)威性，增強(qiáng)文章的說服力。3.對比論證:通過將兩種完全對立的事物或截然相反的觀點(diǎn)進(jìn)行對比來證明論點(diǎn)的方法。4.比喻論證:通過形象的比喻來證明論點(diǎn)的方法。這種論證方法，可以把道理講得通俗易懂，讓人易于接受。第一部分：（第1～2段）引用名言提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。第二部分：（第3～5段）論證：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。第三部分：（第6段）論證：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件本文的結(jié)構(gòu)層次作者所說的懷疑精神指的是什么？它對做學(xué)問有什么重要意義？作者所說的懷疑精神指的是對于傳說的話，都要經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步，這樣就不會盲從和迷信，這也是做一切學(xué)問的基本條件。《懷疑與學(xué)問》——論題《治學(xué)必須有懷疑精神》——中心論點(diǎn)引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？第一、二段既提出了中心論點(diǎn)，又將它作為道理論據(jù)，有力地證明了論點(diǎn)。

閱讀第一部分，說說文章的論點(diǎn)是什么，這樣寫有何作用?！霸诳梢啥灰烧撸辉鴮W(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d“學(xué)者先要會疑?！薄填U本文的中心論點(diǎn)是什么？治學(xué)必須有懷疑精神。兩個分論點(diǎn)：①懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。②懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。為了論證中心論點(diǎn)，作者提出了哪幾個分論點(diǎn)？分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？遞進(jìn)1、這段四句話之間層次關(guān)系如何？怎樣劃分層次？第三段：因果關(guān)系①②③︱④2、第三句是舉例論證還是比喻論證？舉例論證。3、本段在文章中起到哪些作用？⑴引出下文，使文章上下緊緊相連⑵形成層遞，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層⑶鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)第3段在文章中的作用內(nèi)容上：?指出了學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)?舉例論證了“別人的傳說，不一定可靠這一觀點(diǎn)”?指出證據(jù)有時不能見到，只能靠別人的傳說。結(jié)構(gòu)上：鋪墊、引出下文。這段講了做學(xué)問的一個必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，下文緊接著就談?wù)撊绾螌Υ@“傳說”。（從第三段順利過渡到第四段，體現(xiàn)了說明文結(jié)構(gòu)語言的嚴(yán)密。）第4段側(cè)重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學(xué)說”；

第4段指出“懷疑的精神是做一切學(xué)問的基本條件”。第一層

(從開頭到“也是做一切學(xué)問的基本條件”)第二層

(“我們聽說中國古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”)舉二例(“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載)具體說明了如何以懷疑的精神對待傳說。第三層

(末句“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”)指出懷疑的精神對做學(xué)問的重要意義。——中心層舉例論證也用得很好。為了論證對傳說必須有懷疑精神這個論點(diǎn)，第四段舉了古書上“三皇、五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。作者舉例時，就讀書時該怎樣懷疑、追問，介紹了自己的經(jīng)驗(yàn)，列出了一系列尋根究底的疑問，給人具體的借鑒，對人很有啟發(fā)。第六段為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件，又舉清代大學(xué)問家戴震讀書善疑的事例為證，而這正是他日后成為大學(xué)問家的基本條件。這一事例論證也是很有說服力的。第5段用了哪幾種論證方法？本段用了正反對比（“因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信”）和引用名言（孟子所謂“盡信書不如無書”）兩種論證方法。第5段側(cè)重說懷疑思索的三個步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問?！?/p>

第6段本段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？1.首句提出本段論點(diǎn)，即第二個分論點(diǎn)——“懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。2.講道理論證論點(diǎn)。3.舉實(shí)例論證論點(diǎn)。4.歸納總結(jié)，照應(yīng)論點(diǎn)。第6段開頭“懷疑”“思索”“辨別”這三個步驟能否調(diào)換？為什么？這三個步驟是人們認(rèn)識事物的過程，即先對事物產(chǎn)生懷疑，再進(jìn)一步思索疑點(diǎn)，最后辨明正確與否。不能第6段引用笛卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”，論證了許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。使論證具有權(quán)威性和說服力。怎樣理解第⑥段中“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件?！边@個句子？作者闡述觀點(diǎn)時多次運(yùn)用正反對比論證的方法。閱讀課文，填寫表格。正

面反

面結(jié)

論經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”，學(xué)問才是自己的學(xué)問。沒有經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”，是盲從和迷信。①只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來。②只有打消懶惰思想情緒，解放思想，學(xué)術(shù)才會有發(fā)展，有進(jìn)步③后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了。④讀書做學(xué)問要有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。對于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。懷疑精神是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。1.運(yùn)用多種論證方法。作者為了闡明自己的觀點(diǎn)，引用了大量的名人名言，也列舉了大量具體的事例。如：第①段引用程頤的名言“學(xué)者先要會疑”；第②段引用張載的名言“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”，從而提出中心論點(diǎn)；歸納總結(jié)特色總結(jié)第⑤段引用孟子的名言“盡信書則不如無書”，論證了“我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”；第⑥段引用笛卡兒的名言“我懷疑，所以我存在”；第④段列舉了“三皇、五帝”“腐草為螢”兩個例子論證“懷疑的精神，也是做一切學(xué)問的基本條件”；第⑥段列舉了戴震幼年讀書善疑多問的事例，闡述了學(xué)問家做學(xué)問時應(yīng)有的態(tài)度。歸納總結(jié)課堂小結(jié)本文論述了“學(xué)者先要會疑”“學(xué)則須疑”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點(diǎn)，分設(shè)了兩個分論點(diǎn)，分層次地進(jìn)行論述，條理清楚，中心明確。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。引論部分板書設(shè)計(jì)懷疑與學(xué)問論證部分做學(xué)問“會疑”做學(xué)問“須疑”懷疑是“辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”懷疑是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”對于傳說對于書本對于學(xué)問常懷疑常辯論常評判常修正學(xué)者先要會疑、學(xué)則須疑1.你是否贊成文章的論點(diǎn)？如果贊成，請?jiān)倥e出相關(guān)的名言警句和典型事例；反之，請說明理由并輔以相關(guān)名言警句和典型事例。2.聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，說說你在生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探究問題、解決問題的具體事例。隨堂練習(xí)

不矛盾。本段主張“不要多疑”，是從與人相處的角度提出的；課文主張“要多疑”，是從治學(xué)角度提出的。多疑，往往是不好的。1.文段論證的論點(diǎn)是什么？２.本段論點(diǎn)與課文《懷疑與學(xué)問》的論點(diǎn)是否矛盾？為什么？

３.本段的論證思路是（）Ａ.由正到反Ｂ.由古及今Ｃ.由遠(yuǎn)及近