第18課《中國(guó)人失掉了自信力了嗎》 統(tǒng)編版語文九年級(jí)上冊(cè)

人教部編本九年級(jí)上冊(cè)《語文》本單元是議論文，或針砭時(shí)弊，闡釋公理正義，或談?wù)搶W(xué)術(shù)，探討創(chuàng)造的意義，都閃爍著思想的光芒。第五單元理想信念第五單元學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)習(xí)本單元，要把握作者的觀點(diǎn)，分析觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系，掌握論證方法。學(xué)習(xí)本單元，要了解議論文閱讀的考點(diǎn)，掌握答題的格式和方法。學(xué)習(xí)本單元，還要聯(lián)系實(shí)際，質(zhì)疑探究。18中國(guó)人失掉自信力了嗎作者：魯迅體裁：駁論文（雜文）選自雜文集《且介亭雜文》作者名片

魯迅（1881～1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。著作有雜文、小說、散文、詩(shī)歌等，收在《魯迅全集》里。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》《而已集》《三閑集》《二心集》《華蓋集》等。作者名片毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！弊髡呙s文

雜文是一種直接、迅速反映社會(huì)事變或動(dòng)向的文藝性論文。短小、鋒利、雋永，內(nèi)容廣泛，形式多樣。魯迅的雜文被譽(yù)為“匕首”和“投槍”。文體知識(shí)議論文按論證方式分：立論和駁論。駁論：用正確的觀點(diǎn)披露或駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。駁論文文體知識(shí)

本文寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣曛?。?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，《大公報(bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國(guó)民黨反對(duì)政府推卸責(zé)任。魯迅先生這篇文章就是為批駁這種錯(cuò)誤的論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。寫作背景搽玄虛渺茫麻醉摧殘誆騙懷古傷今埋頭苦干舍身求法前仆后繼自欺欺人不足為據(jù)（chá）（xuán）（miǎo）（kuāng）（pū）讀讀寫寫課本99頁家譜脊梁脂粉污蔑（pǔ）（jǐ）（zhī）（wūmiè）補(bǔ)充讀讀寫寫多音字mǒmāmò抹殺抹布拐彎抹角抹讀讀寫寫玄虛：空而不切實(shí)，不可信。誆騙：說謊話騙人。誆，哄騙。懷古傷今：追懷古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。前仆后繼：前面的倒下了，后面的緊跟上來。形容英勇奮斗，不怕犧牲。詞語解釋整體感知聽讀課文，思考：（1）對(duì)方的觀點(diǎn)是什么？他的依據(jù)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?（2）作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?得到了一個(gè)怎樣的結(jié)論？論據(jù)論點(diǎn)：兩年前:不久:現(xiàn)在:

自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛中國(guó)人失掉自信力了。直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”（1—2）（3—5）敵論據(jù)論點(diǎn)偷換概念整體感知間接反駁己論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國(guó)人在己論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人結(jié)論：自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁（6—8）（9）中國(guó)人失掉自信力了。敵論點(diǎn)：以偏概全整體感知18中國(guó)人失掉自信力了嗎第二課時(shí)文本解讀1.自由朗讀1-5自然段，合作探究。（1）作者認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”?

先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，敵論點(diǎn)不攻自破。（2）文章如何駁擊敵論證的？直接批駁敵方的論證以偏概全。A.自夸“地大物博”是信“地”信“物”，是“他信”，并非“自信”。

B.希望國(guó)聯(lián)是“他信”，不是“自信”。

C.求神拜佛是“自欺”。文本解讀（3）第1段中的三個(gè)副詞“總”“只”“一味”，他們的位置能否互換，為什么？

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。文本解讀不能?！翱偂弊屓丝吹絿?guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)寫出夸耀著的底氣不足?！爸弧笔亲ゾ让静輹r(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上。“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。文本解讀（4）文中第1段和第4段有一部分加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉它們，這說明了什么？A：改為一味求神拜佛，懷古傷今了……B：一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨自欺欺人的最后一招，魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，觸到了國(guó)民黨的痛處，所以檢察官惟恐去之而不及。文本解讀（5）揣摩“他信力”“自欺力”造詞的新奇。仿照“自信力”，造出“他信力”，生動(dòng)地刻畫了悲觀論者仰人鼻息、自欺欺人的丑惡形象?！八帕Α迸c“自信力”，雖然一字之差，但卻睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺意味?！白云哿Α币彩欠抡铡白孕帕Α痹斐龅?，增添了文章辛辣的幽默感和諷刺意味。這種修辭手法叫做仿詞（仿擬）。文本解讀2.品讀6—9自然段，討論探究。（1）為徹底駁倒敵論，作者還從正面提出了自己的什么論點(diǎn)?我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。作者從正面樹立自己的論點(diǎn)是為間接反駁敵論點(diǎn)。文本解讀（2）作者是怎樣證明正面論點(diǎn)的？正面論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。論據(jù)從古以來現(xiàn)在有埋頭苦干的人有拼命硬干的人有為民請(qǐng)命的人有舍身求法的人有確信,不自欺前仆后繼的戰(zhàn)斗中國(guó)的脊梁文本解讀（3）文中列舉的四種人各具有怎樣的代表性？列舉這四種人的目的是什么？埋頭苦干的人：指廣大勞動(dòng)人民，包括為人類做出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子。如畢昇，祖沖之，李時(shí)珍。指反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來侵略者的革命志士，民族英雄。如李自成，岳飛，文天祥。指同情人民，為人民鳴不平，伸張正義的人。如屈原，杜甫，柳宗元。指英勇獻(xiàn)身，追求真理的人。如法顯，玄奘，譚嗣同。拼命硬干的人：為民請(qǐng)命的人：舍身求法的人：文本解讀列舉的目的：列舉中國(guó)歷史上具備自信力的四種人，有力地證明力中國(guó)人是具有自信力的。文本解讀（4）“中國(guó)的脊梁”指什么？作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”？“中國(guó)的脊梁”指那些踏踏實(shí)實(shí)地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，包括中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民，也包括歷史上的杰出人物。文本解讀（4）“中國(guó)的脊梁”指什么？作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”？

反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”，目的在于贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?guó)人，強(qiáng)調(diào)他們才是民族生存和發(fā)展的中堅(jiān)力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。文本解讀18中國(guó)人失掉自信力了嗎第三課時(shí)（5）“說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！狈治觥昂?jiǎn)直”“污蔑”在文中的表達(dá)作用。這句話批駁敵論證的什么毛病？

“簡(jiǎn)直”表明作者對(duì)“中國(guó)人并未失掉自信力”這一觀點(diǎn)的確信無疑；“污蔑”一詞，直言不諱地指出對(duì)方論點(diǎn)的極端錯(cuò)誤。此句表現(xiàn)了作者對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的強(qiáng)烈憤慨。批駁敵論證以偏概全的毛病。文本解讀（6）如何理解“搽在表面的自欺欺人的脂粉”？脂粉比喻欺騙的宣傳（美化、偽裝）。“搽在表面的自欺欺人的脂粉”指的是古今統(tǒng)治階級(jí)的欺騙宣傳，尤其是當(dāng)時(shí)政府的反動(dòng)的欺騙宣傳。文本解讀“狀元宰相”是指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人。魯迅曾評(píng)述御用文人，說他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)正處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。（7）“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？文本解讀（8）聯(lián)系全文，辨析下列句子中“中國(guó)人”的含義。①要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。②然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

指極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民。指廣大人民。文本解讀（8）聯(lián)系全文，辨析下列句子中“中國(guó)人”的含義。③中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。④于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。⑤假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。指所有的中國(guó)人。指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。文本解讀1．這篇駁論在寫法上有什么特點(diǎn)？

主要特點(diǎn)是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方謬論。對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)，問題在于這些論據(jù)不能證明論點(diǎn)，就是說，論證上不合邏輯。就這樣，通過駁論證直接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。疑難探究1．這篇駁論在寫法上有什么特點(diǎn)？從正面提出論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)與對(duì)方論點(diǎn)是針鋒相對(duì)的。證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確性，等于宣告對(duì)方論點(diǎn)不能成立。這是間接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。

直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，十分有力。疑難探究2．這篇文章的論述性語言好在哪里？

這篇文章的語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。

例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味?！翱偂?，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。疑難探究這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了作者高超的語言藝術(shù)。僅僅改動(dòng)一個(gè)字，就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。疑難探究

1997年7月1日，香港在淪亡百年之后于回到祖國(guó)的懷抱一九九七年六月三十日午夜,英國(guó)旗徐徐降下拓展延伸

1999年12月20日,中國(guó)政府對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)澳門兒童手拿區(qū)旗與國(guó)旗，迎接回歸中國(guó)國(guó)旗在會(huì)場(chǎng)揚(yáng)起來拓展延伸2001年，中國(guó)成功加入世界貿(mào)易組織拓展延伸2008年8月8日第29屆國(guó)際奧林匹克運(yùn)會(huì)在北京隆重開幕。拓展延伸

2003年10月15日，“神舟”五號(hào)載人飛船成功發(fā)射，并于16日安全返回地面。我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。航天員楊利偉成為中國(guó)首位航天英雄。拓展延伸

2021年6月17日